Adhyaya 38

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत कद्रुः कथं मुक्ता क्षीरकुंडनिमज्जनात् । छलं कथं कृतवती सपत्न्यां पापनिश्चया

Disseram os ṛṣis: Ó Sūta, como Kadrū foi libertada pela imersão em Kṣīrakuṇḍa? E como ela, decidida ao pecado, praticou engano contra sua coesposa?

Verse 2

कस्य पुत्री च सा कद्रूः सपत्नीसा च कस्य वै । किमर्थमजयत्कद्रूः स्वसपत्नीं छलेन तु । एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि सूत कृपानिधे

De quem era filha essa Kadrū, e de quem era coesposa? Por que motivo Kadrū venceu sua própria coesposa por meio de engano? Dize-nos isto, ó Sūta, tesouro de compaixão, pois ouvimos com fé.

Verse 3

श्रीसूत उवाच । शृणुध्वं मुनयः सर्वे इतिहासं महाफलम् । पुरा कृतयुगे विप्राः प्रजापतिसुते उभे

Disse Śrī Sūta: Ouvi, ó todos os munis, esta história sagrada de grande fruto. Outrora, no Kṛta Yuga, ó brāhmaṇas, havia duas filhas de Prajāpati.

Verse 4

कद्रूश्च विनता चेति भगिन्यौ संबभूवतुः । भार्ये ते कश्यपस्यास्तां कद्रूश्च विनता तथा

Tornaram-se irmãs: Kadrū e Vinatā. E tanto Kadrū quanto Vinatā tornaram-se esposas do sábio Kaśyapa.

Verse 5

विनता सुषुवे पुत्रावरुणं गरुडं तथा । भर्त्तुः सकाशात्कद्रूश्च लेभे सर्पान्बहून्सुतान्

Vinatā deu à luz Aruṇa e também Garuḍa; ao passo que Kadrū, do mesmo esposo, obteve muitos filhos na forma de serpentes.

Verse 6

अनंतवासुकिमुखान्विषदर्पसमन्वितान् । एकदा तु भगिन्यौ ते कद्रूश्च विनता तथा

Entre eles estavam Ananta, Vāsuki e outros—serpentes cheias de veneno e soberba. Certa vez, aquelas duas irmãs, Kadrū e Vinatā, (vieram a uma ocasião).

Verse 7

अपश्यतां समायांतमुच्चैःश्रवसमं तिकात् । विलोक्य कद्रूस्तुरगं विनतामिदमब्रवीत्

Enquanto observavam, Uccaiḥśravas aproximou-se de perto. Ao ver aquele cavalo, Kadrū disse estas palavras a Vinatā.

Verse 8

कुशेषु न्यस्यते सर्पास्सुधैवमधुना मया । स्नात्वा तद्भुङ्ध्वममृतं शुचयः सुसमाहिताः

(Garuḍa diz às serpentes:) «Agora depositei o amṛta sobre a relva kuśa. Banhem-se e depois comam essa ambrosia; sede puros e de mente bem recolhida».

Verse 9

श्वेतोऽश्ववालो नीलो वा विनते ब्रूहि तत्त्वतः । इत्युक्त्वा विनता विप्राः कद्रूं तामिदमब्र वीत् । तुरंगः श्वेतवालो मे प्रतिभाति सुमध्यमे । किं वा त्वं मन्यसे कद्रूरिति तां विनताऽब्रवीत्

“A cauda do cavalo é branca ou negra? Vinatā, fala a verdade.” Tendo dito isso, Vinatā dirigiu-se a Kadrū: “Para mim, ó de cintura formosa, o cavalo parece ter a cauda branca. Que pensas tu, Kadrū?”

Verse 10

पृष्ट्वैवं विनतां कद्रूर्बभाषे स्वमतं च सा । कृष्णवालमहं मन्ये हयमेनमनिंदिते

Assim indagada, Kadrū declarou sua própria opinião: “Eu penso que este cavalo tem a cauda negra, ó irrepreensível.”

Verse 11

ततः पराजये कृत्वा दासीभावं पणं मिथः । व्यतिष्ठेतां महाभागे सपत्न्यौ ते द्विजोत्तमाः

Então, fazendo da servidão a aposta em caso de derrota, aquelas duas coesposas, ó nobres brâmanes, firmaram entre si o pacto do desafio.

Verse 12

ततः कद्रूर्निजसुतान्वासुकिप्रमुखानहीन् । तस्या नाहं यथा दासी तथा कुरुत पुत्रकाः

Então Kadrū dirigiu-se a seus próprios filhos — as serpentes lideradas por Vāsuki: “Meus filhos, disponde as coisas para que eu não me torne serva dela.”

Verse 13

तस्याभीप्सितसिद्ध्यर्थमित्यवोचद्भृशा तुरा । युष्माभिरुच्चैःश्रवसो बालः प्रच्छाद्यतामिति

Ávida por assegurar o êxito do que desejava, disse com grande inquietação: “Vós todos, cobri a cauda de Uccaiḥśravas, para que pareça escura.”

Verse 14

नांगीचक्रुर्मतं तस्या नागाः कद्रू रुषा तदा । अशपत्कुपिता पुत्राञ्ज्वलंती रोषमूर्च्छि ता

Os Nāgas não aceitaram o plano dela. Então Kadrū, inflamada de ira, amaldiçoou seus filhos—ardendo em cólera e tomada pelo furor.

Verse 15

पारीक्षितस्य सर्वेऽद्धा यूयं सत्रे मरिष्यथ । इति शापे कृते मात्रा त्रस्तः कर्कोटकस्तदा

«Todos vós, sem falta, morrereis no sacrifício (satra) do rei Parīkṣit.» Proferida a maldição pela mãe, Karkoṭaka foi tomado de medo.

Verse 16

प्रणम्य पादयोः कद्रूं दीनो वचनम ब्रवीत् । अहमुच्चैःश्रवोवालं विधास्याम्यंजनप्रभम्

Prostrando-se aos pés de Kadrū, angustiado, disse: «Farei com que os pelos da cauda de Uccaiḥśravas pareçam escuros, como o añjana (kohl).»

Verse 17

मा भीरंब त्वया कार्येत्यवादीच्छापविक्लवः । श्वेतमुच्चैःश्रवोवालं ततः कर्कोटको रगः

«Não temas, mãe; eu o farei», disse Karkoṭaka, abalado pela maldição. Então a serpente fez com que os pelos da cauda de Uccaiḥśravas ficassem brancos, conforme o estratagema.

Verse 18

छादयित्वा स्वभोगेन व्यतनोदंजनद्युतिम् । अथ ते विनताकद्र्वौ दास्ये कृतपणे उभे

Cobrindo-o com suas próprias espiras, ele fez surgir o brilho escuro. Então Vinatā e Kadrū, tendo firmado a aposta, ambas caíram em servidão como penhor.

Verse 19

देवराजहयं द्रष्टुं संरंभादभ्यगच्छ ताम् । शशांकशंखमाणिक्यमुक्तैरावतकारणम्

Cheia de ardor, ela saiu para ver o cavalo do Rei dos Devas—brilhante como a lua, alvo como a concha, ornado de joias e pérolas, e acompanhado no cortejo divino pelo augusto elefante Airāvata.

Verse 20

युगांतकालशयनं योगनिद्राकृतो हरेः । अतीत्य कद्रूविनते समुद्रं सरितां पतिम्

Kadrū e Vinatā prosseguiram, ultrapassando o oceano—senhor dos rios—onde Hari jaz em sono ióguico sobre o leito do fim das eras; e seguiram adiante.

Verse 21

ददृशतुर्हयं गत्वा देवराजस्य वाहनम् । कृष्णवालं हयं दृष्ट्वा विनता दुःखिताऽभवत्

Chegando ali, as duas viram o cavalo, veículo do Rei dos Devas. Ao ver o cavalo com a cauda de crinas escuras, Vinatā entristeceu-se.

Verse 22

दुःखितां विनतां कद्रूर्दासीकृत्ये न्ययुंक्त सा । एतस्मिन्नंतरे तार्क्ष्योऽप्यंडमुद्भिद्य वह्निवत्

Kadrū, tendo feito da aflita Vinatā sua escrava, destinou-a ao serviço. Nesse ínterim, Tārkṣya (Garuḍa) rompeu o ovo, irrompendo como fogo.

Verse 23

प्रादुर्बभूव विप्रेंद्रा गिरिमात्रशरीरवान् । दृष्ट्वा तद्देहमाहात्म्यमभूत्त्रस्तं जगत्त्रयम्

Ó melhor dos brāhmaṇas, ele manifestou-se com um corpo tão vasto quanto uma montanha. Ao ver a grandeza daquela forma, os três mundos ficaram tomados de temor.

Verse 24

ततस्तं तुष्टुवुर्देवा गरुडं पक्षिणां वरम् । दृष्ट्वा तद्देहमाहात्म्यं त्रस्तं स्याद्भुवनत्रयम्

Então os deuses louvaram Garuḍa, o mais excelso entre as aves. Ao contemplarem a majestade de seu corpo, os três mundos ficavam tomados de temor reverente e assombro.

Verse 25

इत्यालोच्योपसंहृत्य देहमत्यंतभीषणम् । अरुणं पृष्ठमारोप्य मातुरंतिकमभ्यगात्

Assim refletindo, recolheu aquela forma sobremaneira terrível; e, colocando Aruṇa sobre as costas, aproximou-se de sua mãe.

Verse 26

अथाह विनतां कद्रूः प्रणतामतिविह्वलाम् । चेटि नागालयं गंतुमुद्योगो मम वर्तते

Então Kadrū disse a Vinatā, prostrada e muito aflita: «Ó serva, estou decidida a ir à morada dos Nāgas».

Verse 27

त्वत्पुत्रो गरुडोतो मां मत्पुत्रांश्च वहत्विति । ततश्च विनता पुत्रं गरुडं प्रत्यभाषत

«Portanto, que teu filho Garuḍa me carregue, e também aos meus filhos», disse Kadrū. Então Vinatā dirigiu-se a seu filho Garuḍa.

Verse 28

अहं कद्रूमिमां वक्ष्ये त्वं सर्पान्वह तत्सुतान् । तथेति गरुडो मातुः प्रत्यगृह्णद्वचो द्विजाः

«Eu carregarei esta Kadrū; tu carrega as serpentes, seus filhos.» «Assim seja», respondeu Garuḍa, acolhendo as palavras de sua mãe, ó duas-vezes-nascidos.

Verse 29

अवहद्विनता कद्रूं सर्वांस्तान्गरुडोऽवहत् । रविसामीप्यगाः सर्पास्तत्करैराहतास्तदा

Vinatā levou Kadrū, e Garuḍa carregou todas aquelas serpentes. Porém, ao serem levadas para perto do Sol, foram então atingidas por seus raios e ficaram chamuscadas.

Verse 30

अस्तौषीद्वज्रिणं कद्रूः सुतानां तापशांतये । सर्वतापं जलासारैर्देवराजोऽप्यशामयत

Para acalmar o ardor de seus filhos, Kadrū louvou Vajrī, Indra. E o rei dos deuses, com chuvas de água, extinguiu todo o seu calor.

Verse 31

नीयमानास्तदा सर्पा गरुडेन बलीयसा । गत्वा तं देशमचिरादवदन्विनतासुतम्

Enquanto as serpentes eram levadas pelo poderoso Garuḍa, ao chegarem em pouco tempo àquele lugar, falaram ao filho de Vinatā.

Verse 32

वयं द्वीपांतरं गंतुं सर्वे द्रष्टुं कृतत्वराः । वह त्वमस्मान्गरुड चेटीसुत ततः क्षणात्

«Todos nós estamos ansiosos por ir a outro dvīpa, outro continente-ilha, para vê-lo. Leva-nos, ó Garuḍa —filho da serva—, imediatamente, sem demora.»

Verse 33

ततो मातर मप्राक्षीद्विनतां गरुडो द्विजाः । अहं कस्माद्वहामीमांस्त्वं चेमां वहसे सदा

Então Garuḍa perguntou à sua mãe Vinatā, ó duas-vezes-nascidos: «Por que devo eu carregar estes, enquanto tu és feita para carregá-la sempre?»

Verse 34

चेटीपुत्रेति मामेते कि भणंति सरीसृपाः । सर्वमेतद्वद त्वं मे मातस्तत्त्वेन पृच्छतः

«Por que estes répteis me chamam “filho de uma serva”? Dize-me tudo, ó Mãe, com verdade, pois eu te pergunto.»

Verse 35

पृष्टैवं जननी तेन गरुडं प्राब्रवीत्सुतम् । भगिन्या क्रूरया पुत्र च्छलेनाहं पराजिता

Assim, interrogada por ele, a mãe falou a seu filho Garuḍa: «Meu filho, fui vencida por minha irmã cruel por meio de engano.»

Verse 36

तस्या दासी भवाम्यद्य चेटीपुत्रस्ततो भवान् । अतस्त्वं वहसे सर्पान्वहाम्येनामहं सदा

«Hoje tornei-me sua escrava, e por isso tu te tornaste filho de uma serva. Assim, deves carregar as serpentes, e eu devo carregá-la sempre.»

Verse 37

इत्यादि सर्ववृत्तांतमादितोऽस्मै न्यवेदयत् । अथ तां गरुडोऽवा दीन्मातरं विनतासुतः

Dessa maneira ela lhe contou todo o acontecido desde o início. Então Garuḍa, filho de Vinatā, falou à sua mãe aflita.

Verse 38

अस्माद्दास्याद्विमोक्षार्थं किं कार्यं ते मयाधुना । इति पृष्टा सुतेनाथ विनता तमभाषत

«Para te libertar desta escravidão, que devo eu fazer agora?»—assim perguntou o filho; então Vinatā lhe respondeu.

Verse 39

सर्पान्पृच्छस्व गरुड मम मातृविमोक्षणे । युष्माकं मातुः किं कार्यं मयेति वदताधुना

«Ó Garuḍa, pergunta às serpentes sobre a minha libertação; pergunta-lhes o que deve ser feito por vossa mãe; que o declarem agora.»

Verse 40

इति मात्रा समुदितो गरुडः पन्नगान्प्रति । गत्वाऽपृच्छद्विज श्रेष्ठास्तेऽप्येनमवदंस्तदा

Assim instado por sua mãe, Garuḍa foi até as serpentes e as interrogou; e aqueles excelentes “duas-vezes-nascidos” também lhe responderam então.

Verse 41

यदा हरिष्यसे शीघ्रं सुधां त्वममरालयात् । दास्यान्मुक्ता भवेन्माता वैनतेय तवाद्य हि

«Quando trouxeres depressa a Sudhā (Amṛta) da morada dos deuses, então, ó Vainateya, tua mãe será de fato libertada hoje da servidão.»

Verse 42

ततो मातरमागम्य गरुडः प्रणतोऽब्रवीत् । सुधामंब ममानेतुं गच्छतो भक्ष्यमर्पय

Então Garuḍa voltou à sua mãe e, inclinando-se, disse: «Mãe, ao partir para trazer a Sudhā, concede-me alimento para a jornada.»

Verse 43

इतीरिता सुतं प्राह माता तं विनता सुतम् । समुद्रमध्ये वर्तंते शबराः कतिचित्सुत

Assim interpelada, a mãe Vinatā disse ao filho: «Meu filho, há certos Śabaras que habitam no meio do oceano.»

Verse 44

तान्भक्षयित्वा शबरानमृतं त्वमिहानय । तत्र कश्चिद्द्विजः कामी शवरीसंगकौतुकी

Depois de devorares aqueles Śabaras, traz aqui o Amṛta. Lá, ademais, há um certo duas-vezes-nascido, tomado de desejo, ávido de folguedo com uma mulher Śabarī.

Verse 45

त्यज तं ब्राह्मणं कंठं दहंतं ब्रह्मतेजसा । पक्षादीनि तवांगानि पांतु देवा मरुन्मुखाः

Solta da tua garganta esse Brāhmaṇa, que te queima com o ardor do poder do brahman. Que os deuses—à frente os Maruts—guardem os teus membros, começando pelas tuas asas.

Verse 46

इति स्वमातुराशीर्भिर्गरुडो वर्धितो ययौ । शबरालयमभ्येत्य तस्य भक्षय तो मुखम्

Assim, fortalecido pelas bênçãos de sua mãe, Garuḍa partiu. Chegando à morada dos Śabaras, começou a devorar a boca (a entrada) daquele lugar.

Verse 47

आवृतं प्राविशन्व्याधा वयांसीव दरीं गिरेः । अथ स ब्राह्मणोऽप्यागात्तत्कंठं मुनिपुंगवाः

Encobertos, os caçadores entraram, como aves numa gruta da montanha. Então também veio ali aquele Brāhmaṇa, a essa garganta, ó o melhor dos sábios.

Verse 48

कण्ठं दहन्तं विप्रं तमुवाच विनतासुतः । विप्र पापोऽप्यवध्यो हि निर्याहि त्वमतो बहिः

Ao Brāhmaṇa que lhe queimava a garganta, o filho de Vinatā falou: «Ó Brāhmaṇa, ainda que sejas pecador, não deves ser morto. Portanto, sai daqui».

Verse 49

एवमुक्तस्तदा विप्रो गरुडं प्रत्यभाषत । किराती मम भार्यापि निर्गंतव्या मया सह

Assim interpelado, o brâmane respondeu então a Garuḍa: «Minha esposa kirātī também deve partir comigo».

Verse 50

एवमस्त्विति तं विप्रमुवाच पतगेश्वरः । ततः स गरुडो विप्रमुज्जगार सभार्यकम्

«Assim seja», disse o senhor das aves àquele brâmane. Então Garuḍa levou o brâmane juntamente com sua esposa.

Verse 51

विप्रोऽप्यभीप्सितान्देशान्निषाद्या सह निर्ययौ । शबरान्भक्षयित्वाऽथ गरुडः पक्षिणां वरः

O brâmane também partiu, com a mulher niṣādī, para as terras que desejava. Então Garuḍa, o melhor entre as aves, devorou os Śabaras.

Verse 52

आत्मनः पितरं वेगात्कश्यपं समुपेयिवान् । कुत्र यासीति तत्पृष्टो गरुडस्तम भाषत

Com rapidez, aproximou-se de seu pai Kaśyapa. Perguntado por ele: «Aonde vais?», Garuḍa lhe respondeu.

Verse 53

मातुर्दास्यविमोक्षाय सुधामाहर्तुमागमम् । बहून्किराताञ्जग्ध्वापि तृप्तिर्मम न जायते

«Para libertar minha mãe da servidão, parti para trazer o amṛta, o néctar. Ainda que eu devore muitos kirātas, não nasce em mim a saciedade».

Verse 54

अपर्यंतक्षुधा ब्रह्मन्बाधते मामह र्निशम् । तन्निवृत्तिप्रदं भक्ष्यं ममार्पय तपोधन

Ó brâmane, uma fome sem fim me atormenta dia e noite. Ó tesouro de austeridade, concede-me um alimento que faça cessar essa fome.

Verse 55

येनाहं शक्नुयां तात सुधामाहर्तुमोजसा । इतीरितः सुतं प्राह कश्यपो विनतोद्भवम्

Assim interpelado, Kaśyapa falou ao filho de Vinatā: «Meu filho, por que meio poderei eu, com força e firme propósito, trazer a sudhā, o néctar?»

Verse 56

कश्यप उवाच । मुनिर्विभावसुर्नाम्ना पुरासीत्तस्य सानुजः । सुप्रतीक इति भ्राता तावुभौ वंशवैरिणौ

Kaśyapa disse: «Antigamente houve um muni chamado Vibhāvasu. Seu irmão mais novo chamava-se Supratīka. Esses dois tornaram-se inimigos hereditários um do outro.»

Verse 57

अन्योन्यं शेपतुर्विप्रा महाक्रोधसमाकुलौ । गजोऽभवत्सुप्रतीकः कूर्मोऽभूच्च विभावसुः

Aqueles brāhmanas-sábios, tomados por grande ira, amaldiçoaram-se mutuamente. Supratīka tornou-se elefante, e Vibhāvasu tornou-se também uma tartaruga.

Verse 58

एवं वित्तविवादात्तौ शेपतुर्भ्रातरौ मिथः । गजः षड्यो जनोच्छ्रायो द्विगुणायामसंयुतः

Assim, por causa de uma disputa por riquezas, os dois irmãos amaldiçoaram-se mutuamente. O elefante tinha seis yojanas de altura e um corpo de comprimento dobrado.

Verse 59

कूर्मस्त्रियोजनोच्छ्रयो दशयोजनविस्तृतः । बद्धवैरावुभावेतौ सरस्यस्मिन्विहंगम

A tartaruga tinha três yojanas de altura e estendia-se por dez yojanas. Presos pela inimizade, ambos habitavam neste lago, ó ave.

Verse 60

पूर्ववैरमनुस्मृत्य युध्येते जेतुमिच्छया । उभौ तौ भक्षयित्वा त्वं सुधामाहर तृप्तिमान्

Lembrando a antiga inimizade, lutam, cada qual desejando vencer. Tendo devorado ambos, tu, já saciado, traz a sudhā, o néctar.

Verse 61

एवं पित्रेरितः पक्षी गत्वा तद्गजकच्छपौ । समुद्धत्य महाकायौ महाबलपराक्रमौ

Assim, instruído por seu pai, o pássaro foi até aquele elefante e aquela tartaruga; e, erguendo aqueles seres de corpo imenso, de grande força e bravura,

Verse 62

वहन्नखाभ्यां संतीर्थं विऌअंबाभिधमभ्यगात् । तत्रागतं समालोक्य पक्षिराजं द्विजोसमाः

Carregando-os nas garras, ele chegou a um vau sagrado (tīrtha) chamado Viḷambā. Ao verem chegar o rei das aves, os sábios duas-vezes-nascidos,

Verse 63

तत्तीरजो महावृक्षो रोहिणाख्यो महोच्छ्रयः । वैनतेयमिदं प्राह महाबलपराक्रमम्

Naquela margem havia uma grande árvore de altura imensa, chamada Rohiṇā. Ela disse estas palavras a Vainateya, de grande força e valor:

Verse 64

एनामारुह मच्छाखां शतयोजनमायताम् । स्थित्वात्र गजकूर्मौ त्वं भक्षयस्व खगोत्तम

«Sobe a este meu ramo, que se estende por cem yojanas. Permanece aqui e devora o elefante e a tartaruga, ó o melhor das aves.»

Verse 65

इत्युक्तस्तरुणा पक्षी स तत्रास्ते मनोजवः । तद्भारात्सा तरोः शाखा भग्नाऽभूद्द्विजसत्तमाः

Assim interpelada pelo jovem, a ave, veloz como a mente, pousou ali. Mas, sob o seu peso, o ramo da árvore quebrou-se, ó o melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 66

वालखिल्यमुनींस्तस्मिल्लंबमानानधोमुखान् । दृष्ट्वा तत्पातशंकावांस्तां शाखां गरुडोऽग्रहीत्

Vendo os sábios Vālakhilya pendurados ali, de cabeça para baixo, e temendo que caíssem, Garuḍa agarrou aquele ramo.

Verse 67

गजकूर्मो च तां शाखां गृहीत्वा यांतमं बरे । पिता तस्याब्रवीत्तत्र गरुडं विनतासुतम्

E um elefante e uma tartaruga, agarrados àquele ramo, eram levados pelo céu. Então seu pai falou a Garuḍa, o filho de Vinatā.

Verse 68

त्यजेमां निर्जने शैले शाखां तं विनतोद्भव । इत्युक्तः स तथा गत्वा शाखां निष्पुरुषे नगे

«Lança este ramo sobre uma montanha solitária, ó descendente de Vinatā.» Assim instruído, ele foi e colocou o ramo num monte onde ninguém habitava.

Verse 69

विन्यस्याभक्षयत्पक्षी तौ तदा गजकच्छपौ । अथोत्पातः समभवत्तस्मिन्नवसरे दिवि

Tendo-o deposto, a ave devorou então aqueles dois — o elefante e a tartaruga. Naquele exato momento, surgiu no céu um presságio sinistro.

Verse 70

दृष्ट्वोत्पातं बलारातिः पप्रच्छ स्वपुरोहितम् । उत्पातकारणं जीव किमत्रेति पुनःपुनः । बृहस्पतिस्तदा शक्रं प्रोवाच द्विजसत्तमाः

Vendo o presságio, Indra —matador de Bala— perguntou ao seu próprio sacerdote: «Ó Jīva (Bṛhaspati), qual é a causa deste agouro?» Repetiu a pergunta muitas vezes. Então Bṛhaspati falou a Śakra, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 71

बृहस्पतिरुवाच । काश्यपो हि मुनिः पूर्वमयजत्क्रतुना हरे

Bṛhaspati disse: «Em tempos antigos, o sábio Kaśyapa realizou um sacrifício (yajña) para ti, ó Hari (Indra).»

Verse 72

सर्वान्नृषीन्सुरान्सिद्धान्यक्षान्गंधर्वकिन्नरान् । यज्ञसंभारसिद्ध्यर्थं प्रेषयामास स द्विजाः

Ele enviou a todos —ṛṣis, deuses, Siddhas, Yakṣas, Gandharvas e Kinnaras— para que se reunissem com êxito os requisitos do yajña, ó duas-vezes-nascido.

Verse 73

वालखिल्यान्ससंभारान्ह्रस्वानंगुष्ठमात्रकान् । मज्जतो गोष्पदजले दृष्ट्वा हसितवान्भवान्

Tu riste ao ver os Vālakhilyas —seres minúsculos, do tamanho de um polegar— afundando na água de uma simples pegada de casco, mesmo carregando seus fardos para o yajña.

Verse 74

भवतावमताः क्रुद्धा वालखिल्यास्तदा हरे । जुहुवुर्यज्ञवह्नौ ते क्रोधेन ज्वलिताननाः

Desrespeitados por ti, ó Hari, os Vālakhilyas enfureceram-se; com os rostos ardendo de ira, lançaram oferendas no fogo do yajña.

Verse 75

देवेंद्रभयदः शत्रुः कश्यपस्य सुतोऽस्त्विति । तस्य पुत्रोऽद्य गरुडः सुधाहरणकौतुकी

«Que nasça a Kaśyapa um filho que seja inimigo e causa de temor para Indra.» Assim foi o decreto; e hoje surgiu o descendente desse filho—Garuḍa—ávido por arrebatar o amṛta.

Verse 76

समागच्छति तद्धेतुरयमुत्पात आगतः । इत्युक्तः सोऽब्रवीदिंद्रो देवानग्निपुरोगमान्

«A causa disso se aproxima; este presságio surgiu.» Ao ouvir isso, Indra falou aos deuses, tendo Agni à frente.

Verse 77

सुधामाहर्तुमायाति पक्षी सा रक्ष्यतामिति । इतींद्रप्रेरिता देवा ररक्षुः सायुधाः सुधाम्

«Aquela ave vem para levar o néctar; que seja guardado!» Assim, instigados por Indra, os deuses, armados, protegeram o amṛta.

Verse 78

पक्षिराजस्तदाभ्यागाद्देवानायुधधारिणः । महाबलं ते गरुडं दृष्ट्वाऽकम्पंत वै सुराः

Então o rei das aves aproximou-se dos deuses que portavam armas; ao verem o imenso poder de Garuḍa, os suras de fato tremeram.

Verse 79

गरुडस्य सुराणां च ततो युद्धमभून्महत् । अखंडि पक्षितुण्डेन भौवनोऽमृतपालकः

Então irrompeu uma grande batalha entre Garuḍa e os deuses. Com o seu bico, Garuḍa despedaçou Bhauvana, o guardião do amṛta.

Verse 80

तदा निजघ्नुगर्रुडं देवाः शस्त्रैरनेकशः । अतीव गरुडो देवैर्बाधितः शस्त्रपाणिभिः

Então os deuses golpearam Garuḍa repetidas vezes com muitas armas. Garuḍa foi duramente assediado pelos deuses de armas em punho.

Verse 81

पक्षाभ्यामाक्षिपद्दूरे देवानग्निपुरोगमान् । तत्पक्षविक्षिता देवास्तदा परमकोपनाः

Com as suas asas, arremessou para longe os deuses, tendo Agni à frente. Feridos e dispersos por aquelas asas, os deuses encheram-se de ira extrema.

Verse 82

नाराचान्भिंदि पालांश्च नानाशस्त्राणि चाक्षिपन् । ततस्तु गरुडो वेगाद्देवदृष्टिविलोपिनीम्

Lançaram flechas de ferro, dardos bhindipāla e muitas outras armas. Então Garuḍa, com grande velocidade, produziu um ofuscamento que roubou a visão dos deuses.

Verse 83

धूलिमुत्थापयामास पक्षाभ्यां विनतासुतः वायुना । शमयामासुस्तान्पांसूंस्त्रिदशोत्तमाः

O filho de Vinatā, Garuḍa, ergueu com as suas asas uma nuvem de poeira, levada pelo vento. Então os mais excelsos dentre os trinta deuses acalmaram e assentaram aquela poeira.

Verse 84

रुद्रान्वसूंस्तथादित्यान्मरुतोऽन्यान्सुरांस्तथा । गरुडः पक्षतुंडाभ्यां व्यथितानकरोद्द्विजाः

Garuḍa afligiu e golpeou os Rudras, os Vasus, os Ādityas, os Maruts e também outros deuses, ferindo-os com as asas e o bico, ó duas-vezes-nascidos.

Verse 85

पलायितेषु देवेषु सोऽद्राक्षीज्ज्वलनं पुरः । ज्वलंतं परितस्त्वग्निं शमापयितुमुद्ययौ

Quando os deuses fugiram, ele viu diante de si o Fogo em chamas. Cercado por labaredas por todos os lados, preparou-se para extinguir aquela conflagração.

Verse 86

स सहस्रमुखो भूत्वा तैः पिबञ्छतशो नदीः । तमग्निं नाशयामास तैः पयोभिस्त्वरान्वितः

Tornando-se de mil bocas, bebeu centenas de rios; e, com rapidez, apagou e destruiu aquele fogo com essas águas.

Verse 87

सितधारं भ्रमच्चक्रं सुधारक्षकमंतिके । दृष्ट्वा तदरिरंध्रेण संक्षिप्तांगोतराविशत्

Ao ver perto a roda giratória de bordo luminoso, guardiã do amṛta, contraiu o corpo e entrou pela estreita abertura entre os seus raios.

Verse 88

ततो ददर्श द्वौ सर्पो व्यक्तास्यौ भीषणाकृती । याभ्यां दृष्टोपि भस्म स्यात्तौ सर्पौ गरुडस्तदा

Então viu duas serpentes, de bocas escancaradas e forma terrível; ao simples olhar delas, alguém seria reduzido a cinzas. Essas duas serpentes então se puseram diante de Garuḍa.

Verse 89

आच्छिद्य पक्षतुंडाभ्यां गृहीत्वाऽमृतमुद्ययौ । यंत्रमुत्पाट्य चोद्यंतं गरुडं प्राह माधवः

Rasgando-os com as asas e o bico, tomou o amṛta e alçou voo para partir. Quando Garuḍa, após arrancar o mecanismo, já se erguia no ar, Mādhava lhe falou.

Verse 90

तव तुष्टोऽस्मि पक्षीश वरं वरय सुव्रत । अथ पक्षी तमाह स्म कमलानायकं हरिम्

«Estou satisfeito contigo, ó senhor das aves; escolhe uma dádiva, ó de voto excelente.» Então a ave falou a Hari, o Senhor de Kamalā (Lakṣmī).

Verse 91

तवोपरि स्थितिर्मे स्यान्मा भूतां च जरामृती । तथास्त्विति हरिः प्राह वरं मद्व्रियतामिति

Disse ele: «Que eu permaneça acima de Ti; e que a velhice e a morte não me alcancem.» Hari respondeu: «Assim seja; e que também Eu escolha uma dádiva.»

Verse 92

इत्युक्तस्तं हरिः प्राह मम त्वं वाहनं भव । स्यंदनोपरि केतुश्च मम त्वं विनतासुत

Assim lhe disse Hari: «Torna-te Minha montaria; e, sobre Meu carro, sê também Meu estandarte, ó filho de Vinatā.»

Verse 93

तथास्त्विति खगोप्याह कमलापतिमच्युतम् । हृतामृतं खगं श्रुत्वा तत आखंडलो जवात्

«Assim seja», disse também a ave a Acyuta, o Senhor de Kamalā. Ao ouvir que a ave levara o amṛta, Ākhaṇḍala (Indra) partiu velozmente.

Verse 94

अभिद्रुत्याशु कुलिशं पक्षे चिक्षेप पक्षिणः । ततो विहस्य गरुडः पाकशासनमब्रवीत्

Avançando com ímpeto, arremessou depressa o kulisha (vajra) contra a asa da ave. Então Garuḍa riu e falou a Pākaśāsana (Indra).

Verse 95

कुलिशस्य निपातान्मे न हरे कापि वेदना । सफलो वज्रपातस्ते भूयाच्च सुरनायक

«Nem mesmo a queda do teu kulisha (vajra) alivia em nada a minha dor. Ó chefe dos devas, que o teu golpe com o vajra se torne verdadeiramente eficaz em seu intento.»

Verse 96

इतीरयन्पत्रमेकं व्यसृजत्पक्षतस्तदा । शोभनं पर्णमस्येति सुपर्ण इति सोभ वत्

Dizendo assim, deixou então cair uma única pena de sua asa. Por ser esplêndida a sua pena, tornou-se célebre como “Suparṇa”, o de belas asas.

Verse 97

तस्मिन्सुपर्णे हेमाभे सर्वे विस्मयमाययुः । ततस्तु गरुडः शक्रमब्रवीद्द्विजपुंगवाः

Quando aquele Suparṇa brilhou como ouro, todos foram tomados de assombro. Então Garuḍa falou a Śakra (Indra), ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 98

भवता साकमखिलं जगदेतच्चराचरम् । देवेंद्र सततं वोढुममोघा शक्तिरस्ति मे

«Ó Devendra, contigo tenho um poder infalível para sustentar sem cessar este universo inteiro — o móvel e o imóvel.»

Verse 99

नाखण्डलसहस्रं मे रणे लभ्यं हरे भवेत् । इति ब्रुवाणं गरुडमब्रवीत्पाकशासनः

«Nem mesmo mil Indras me bastariam para me enfrentar em batalha, ó Hari.» Assim falou Garuḍa, e Pākaśāsana (Indra) respondeu.

Verse 100

किं तेऽमृतेन कार्यं स्याद्दीयताममृतं मम । इमां सुधां भवान्दद्याद्येभ्यो हि विनतोद्भव

«Que necessidade tens do amṛta? Dá-me esse néctar. Ó filho de Vinatā, podes oferecer esta sudhā, esta ambrosia, àqueles para quem a trouxeste.»

Verse 110

मुक्ता तदैव विनता दासीभावाद्द्विजोत्तमाः । सर्पास्तेऽमृतभक्षार्थं स्नातुं सर्वे ययुस्तदा

Ó melhor dos duas-vezes-nascidos, Vinatā foi libertada naquele mesmo instante do estado de servidão. Então todas aquelas serpentes foram banhar-se, desejando participar do amṛta.

Verse 120

स्तेयी सुरापी विज्ञेयो गुरुदाररतश्च सः । संसर्गदोषदुष्टश्च मुनिभिः परिकीर्त्यते

Deve ser reconhecido como ladrão e bebedor de intoxicantes; e também aquele que se apega à esposa de seu guru é declarado pelos sábios como corrompido, manchado pela falta da má companhia.

Verse 130

अज्ञानान्मुग्धया पापं कद्र्वा यदधुना कृतम् । क्षंतुमर्हसि तत्सर्वं दयाशीला हि साधवः

«Por ignorância, a iludida Kadrū cometeu agora um pecado. Deves perdoar tudo isso, pois os virtuosos são, de fato, compassivos por natureza.»

Verse 140

उपोष्य त्रिदिनं सस्नौ तस्मिन्क्षीरसरोजले । चतुर्थे दिवसे तस्यां कुर्वत्यां स्नानमादरात् । अदेहा व्योमगावाणी समुत्तस्थौ द्विजोत्तमाः

Após jejuar por três dias, ela banhou-se naquele lago de água leitosa, repleto de lótus. No quarto dia, enquanto realizava o banho com devoção, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, ergueu-se uma voz incorpórea que se movia pelo firmamento.

Verse 150

यः पठेदिममध्यायं क्षीरकुंडप्रशंसनम् । गोसहस्रप्रदातॄणां प्राप्नोत्यविकलं फलम्

Quem recitar este capítulo, louvor do sagrado Kṣīrakuṇḍa, alcança por inteiro, sem diminuição, o mérito próprio daqueles que doam mil vacas.