Adhyaya 31

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अश्वत्थामा कथं सूत सुप्तमारणमाचरत् । कथं च मुक्तस्तत्पापाद्धनुष्कोटौ निमज्जनात्

Os ṛṣis disseram: Ó Sūta, como Aśvatthāmā praticou o assassinato dos que dormiam? E como foi libertado desse pecado pela imersão em Dhanuskoṭi?

Verse 2

एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि पौराणिकोत्तम । तृप्तिर्न जायतेऽ स्माकं त्वद्वचोमृतपायिनाम्

Dize-nos isto, a nós que estamos cheios de fé, ó o mais excelente dos narradores purânicos; pois nós, que bebemos o néctar de tuas palavras, jamais nos saciamos.

Verse 3

व्यास उवाच । एतत्पापस्य शांत्यर्थं प्रायश्चित्तं स्मृतौ न हि

Vyāsa disse: «Para a pacificação deste pecado, na tradição da Smṛti não se prescreve, de fato, nenhum prāyaścitta, rito expiatório».

Verse 4

इति पृष्टस्तदा सूतो नैमिषारण्यवासिभिः । वक्तुं प्रचक्रमे तत्र व्यासं नत्वा गुरुं मुदा । श्रीसूत उवाच । राज्यार्थं कलहे जाते पांडवानां पुरा द्विजाः । धार्तराष्ट्रैर्महायुद्धे महदक्षौहिणीयुते

Assim, interrogado então pelos habitantes de Naimiṣāraṇya, Sūta começou a falar ali, curvando-se com alegria diante de seu mestre Vyāsa. Disse Śrī Sūta: «Outrora, ó brāhmaṇas, quando surgiu uma contenda pela soberania em favor dos Pāṇḍavas, houve uma grande guerra com os filhos de Dhṛtarāṣṭra, acompanhada de vastos exércitos (akṣauhiṇī).»

Verse 5

युद्धं दशदिनं कृत्वा भीष्मे शांतनवे हते । द्रोणे पंचदिनं कृत्वा कर्णे च द्विदिनं तथा

Depois de travar a guerra por dez dias, quando Bhīṣma, filho de Śāntanu, foi abatido; depois de lutar por cinco dias, quando Droṇa caiu; e do mesmo modo por dois dias, quando Karṇa caiu—

Verse 6

तथैवैकदिनं युद्ध्वा शल्ये च निधनं गते । अष्टादशदिने तत्र रणे दुर्योधने द्विजाः

Do mesmo modo, após lutar por um único dia, quando Śalya também chegou ao fim—no décimo oitavo dia ali, naquela batalha, quando Duryodhana caiu, ó brāhmaṇas—

Verse 7

भग्नोरौ भीमगदया पतिते राजसत्तमे । सर्वे नृपतयो विप्रा निवेशाय कृतत्वराः

Quando tombou o mais eminente dos reis, com as coxas despedaçadas pela terrível maça de Bhīma, todos os reis, ó brâmanes, apressaram-se em armar o acampamento e retirar-se.

Verse 8

ये जीवितास्तु राजानस्ते ययुर्हृष्टमानसाः । धृष्टद्युम्नशिखंडयाद्याः सृञ्जयाः सर्व एव हि

Os reis que permaneceram vivos partiram com o coração jubiloso; de fato, todos os Sṛñjayas, começando por Dhṛṣṭadyumna e Śikhaṇḍin.

Verse 9

अन्ये चापि महीपाला जग्मुः स्वशिबिराण्यथ । अथ पार्था महावीरा कृष्णसात्यकिसंयुताः

Outros reis também foram para os seus próprios acampamentos. Então os poderosos Pārthas, acompanhados por Kṛṣṇa e Sātyaki—

Verse 10

दुर्योधनस्य शिबिरं प्राविशन्निर्जनं द्विजाः । वृद्धैरमात्यैस्तत्रस्थैः षंढैः स्त्रीरक्षकैस्तथा

Ó brâmanes, eles entraram no acampamento de Duryodhana, agora deserto; ali restavam apenas ministros idosos, bem como eunucos e guardas encarregados das mulheres.

Verse 11

कृतांजलिपुटैः प्रह्वैः काषायमलिनांबरैः । प्रणम्यमानास्ते पार्थाः कुरुराजस्य वेश्मनि

Ali, na morada do rei dos Kurus, os Pārthas foram saudados com reverência: homens de mãos postas, curvados, trajando vestes ocres manchadas, prostravam-se diante deles.

Verse 12

तत्रत्यद्रव्यजातानि समादाय महा बलाः । सुयोधनस्य शिबिरे न्यवसंत सुखेन ते

Recolhendo os bens e preciosidades ali encontrados, aqueles valorosos permaneceram com conforto e tranquilidade no acampamento de Suyodhana (Duryodhana).

Verse 13

अथ तानब्रवीत्पार्थाञ्छ्रीकृष्णः प्रीणयन्निव । मंगलार्थाय चास्माभिर्वस्तव्यं शिबिराद्बहिः

Então Śrī Kṛṣṇa, como que alegrando os Pārthas, disse-lhes: «Pelo bem do auspicioso, devemos passar a noite fora do acampamento».

Verse 14

इत्युक्ता वासुदेवेन तथेत्युक्त्वाथ पांडवाः । कृष्णसात्यकिसंयुक्ताः प्रययुः शिबिराद्बहिः

Assim advertidos por Vāsudeva, os Pāṇḍavas responderam: «Assim seja», e, acompanhados por Kṛṣṇa e Sātyaki, seguiram para fora do acampamento.

Verse 15

वासुदेवेन सहिता मंगलार्थं हि पांडवाः । ओघवत्याः समासाद्य तीरं नद्या नरोत्तमाः

Junto de Vāsudeva, os Pāṇḍavas—os melhores entre os homens—alcançaram a margem do rio Oghavatī, buscando o auspicioso.

Verse 16

ऊषुस्तां रजनीं तत्र हतशत्रुगणाः सुखम् । कृतवर्मा कृपो द्रौणिस्तथा दुर्योधनांतिकम्

Ali passaram aquela noite em paz, pois as hostes inimigas haviam sido abatidas; e Kṛtavarmā, Kṛpa e o filho de Droṇa (Aśvatthāmā) permaneciam junto de Duryodhana.

Verse 17

आदित्यास्तमयात्पूर्वमपराह्णे समाययुः । सुयोधनं तदा दृष्ट्वा रणपांसुषु रूषितम्

No final da tarde, antes do pôr do sol, eles chegaram; e vendo Suyodhana deitado na poeira da batalha, encheram-se de angústia e fúria.

Verse 18

भग्नोरुदण्डं गदया भीमसेन स्य भीमया । रुधिरासिक्तसर्वांगं चेष्टमानं महीतले

Com as coxas despedaçadas pela terrível maça de Bhimasena, e o corpo todo manchado de sangue, ele se contorcia no chão.

Verse 19

अशोचंत तदा तत्र द्रोणपुत्रादयस्त्रयः । शुशोच सोऽपि तान्दृष्ट्वा रणे दुर्योधनो नृपः

Então ali, os três — começando pelo filho de Drona — lamentaram-se. E o rei Duryodhana também, vendo-os no campo de batalha, entristeceu-se.

Verse 20

दृष्ट्वा तथा तु राजानं बाष्पव्याकुललोचनम् । अश्वत्थामा तदा कोपाज्ज्वलन्निव महानलः

Vendo o rei assim, com os olhos marejados de lágrimas, Ashvatthama ardeu em ira, como um grande fogo.

Verse 21

पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य क्रोध विस्फारितेक्षणः । अश्रुविक्लवया वाचा दुर्योधनमभाषत

Apertando mão contra mão, com os olhos arregalados de raiva, falou a Duryodhana com a voz trêmula pelas lágrimas.

Verse 22

पिता मे पातितः क्षुद्रैश्छलेनैव रणाजिरे । न तथा तेन शोचामि यथा निष्पातिते त्वयि

Meu pai caiu no campo de batalha por homens mesquinhos através do engano. No entanto, não lamento tanto por isso quanto lamento por ti, agora abatido.

Verse 23

शृणु वाक्यं ममाद्य त्वं यथार्थं वदतो नृप । सुकृतेन शपे चाहं सुयोधन महामते

Ó rei, ouve hoje as minhas palavras, pois digo a verdade. Ó sábio Suyodhana, juro pelos meus méritos acumulados.

Verse 24

अद्य रात्रौ हनिष्यामि पांडवा न्सह सृंजयैः । पश्यतो वासुदेवस्य त्वमनुज्ञां प्रयच्छ मे

Esta noite matarei os Pāṇḍavas juntamente com os Sṛñjayas, mesmo sob o olhar de Vāsudeva. Concede-me a tua permissão.

Verse 25

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा द्रौणिं राजा तदाऽब्रवीत् । तथास्त्विति पुनः प्राह कृपं राजा द्विजोत्तमाः

Ouvindo essas palavras, o rei disse então a Drauṇi: 'Que assim seja'. Novamente o rei dirigiu-se a Kṛpa — ó melhor dos brāhmaṇas.

Verse 26

आचार्यैनं द्रोणपुत्रं कलशोत्थेन वारिणा । सैनापत्येऽभिषिंचस्वेत्यथ सोपि तथाऽकरोत्

“Ó mestre, unge este filho de Droṇa com água retirada de um vaso de consagração e instala-o como comandante do exército”. Assim instruído, ele também o fez.

Verse 27

सोभिषिक्तस्तदा द्रौणिः परिष्वज्य नृपोत्तमम् । कृतवर्मकृपाभ्यां च सहितस्त्वरितं ययौ

Então Drauṇi, após ser consagrado, abraçou o melhor dos reis e partiu apressadamente, acompanhado de Kṛtavarman e Kṛpa.

Verse 28

ततस्ते तु त्रयो वीराः प्रयाता दक्षिणोन्मुखाः । आदित्यास्तमयात्पूर्वं शिबिरांतिकमासत

Em seguida, aqueles três heróis partiram voltados para o sul; antes do pôr do sol, chegaram às proximidades do acampamento.

Verse 29

पार्थानां भीषणं शब्दं श्रुत्वा तत्र जयैषिणः । पांडवानुद्रुता भीतास्तदा द्रौण्यादयस्त्रयः

Ao ouvirem ali o terrível brado dos filhos de Pṛthā, aqueles três—com Drauṇi à frente—ávidos de vitória, fugiram amedrontados, repelidos pelos Pāṇḍavas.

Verse 30

प्राङ्मुखा दुद्रुवुर्भीत्या कियद्दूरं श्रमातुराः । मुहुर्तं ते ततो गत्वा क्रोधामर्षवशानुगाः

Voltados para o leste, fugiram de medo por certa distância, exaustos do esforço; após seguirem por um breve tempo, ficaram sob o domínio da ira e do orgulho ferido.

Verse 31

दुर्योधनवधार्तास्ते क्षणं तत्रावतस्थिरे । ततोऽपश्यन्नरण्यं वै नानातरुलतावृतम्

Aflitos pela morte de Duryodhana, detiveram-se ali por um instante; então avistaram uma floresta, coberta de muitas espécies de árvores e trepadeiras.

Verse 32

अनेकमृगसंबाधं क्रूरपक्षिगणाकुलम् । समृद्धजलसंपूर्णतटाकपरिशोभितम्

O lugar estava apinhado de muitas espécies de feras, repleto de bandos de aves ferozes, e embelezado por lagoas transbordantes de águas abundantes.

Verse 33

पद्मेंदीवरकह्लारसरसी शतसंकुलम् । तत्र पीत्वा जलं ते तु पाययित्वा हयांस्तथा

Chegaram a um lago de lótus, repleto de centenas de padmas, lótus azuis e nenúfares brancos. Ali beberam a água e também deram de beber aos seus cavalos.

Verse 34

अनेकशाखासंबाधन्यग्रोधं ददृशुस्ततः । संप्राप्य तु महावृक्षं न्यग्रोधं ते त्रयस्तदा

Então avistaram uma figueira-de-bengala, cerrada por muitos ramos. Ao alcançarem aquela grande árvore, os três ali chegaram juntos.

Verse 35

अवतीर्य रथेभ्यश्च मोचयित्वा तुरंगमान् । उपस्पृश्य जलं तत्र सायंसंध्यामुपासत

Descendo de seus carros e desatrelando os cavalos, ali fizeram o ācamana com água e observaram o culto vespertino da sandhyā.

Verse 36

अथ चास्तगिरिं भानुः प्रपेदे च गतप्रभः । ततश्च रजनी घोरा समभूत्तिमिराकुला

Então o Sol, com o brilho já esvaído, alcançou a montanha do poente. Em seguida surgiu uma noite terrível, tomada de escuridão.

Verse 37

रात्रिचराणि सत्त्वानि संचरंति ततस्ततः । दिवाचराणि सत्त्वानि निद्रावशमुपा ययुः

As criaturas que vagam à noite começaram a mover-se de um lado para outro; as criaturas que vagam de dia caíram sob o poder do sono.

Verse 38

कृतवर्मा कृपो द्रौणिः प्रदोषसमये हि ते । न्यग्रोधस्योपविविशुरंतिके शोककर्शिताः

Ao cair da tarde, Kṛtavarmā, Kṛpa e Drauṇi (Aśvatthāmā) sentaram-se perto do baniano, consumidos pela dor.

Verse 39

कृपभोजौ तदा निद्रां भेजातेऽतिप याक्रमौ । सुखोचितास्त्वदुःखार्हा निषेदुर्धरणीतले

Então Kṛpa e Bhoja (Kṛtavarmā) adormeceram, com as forças muito consumidas. Acostumados ao conforto e pouco afeitos à dureza, deitaram-se sobre o chão nu.

Verse 40

द्रोणपुत्रस्तु कोपेन कलुषीकृतमानसः । ययौ न निद्रां विप्रेंद्रा निश्वसन्नुरगो यथा

Mas o filho de Droṇa, com a mente maculada pela cólera, não adormeceu — ó melhor dos brāhmaṇas —, ofegando como uma serpente.

Verse 41

ततोऽवलोकयांचक्रे तदरण्यं भयानकम् । न्यग्रोधं च ततोऽपश्यद्बहुवायससंकुलम्

Então ele olhou ao redor aquela floresta terrível e viu o baniano apinhado de muitos corvos.

Verse 42

तत्र वायसवृन्दानि निशायां वासमाय युः । सुखं भिन्नासु शाखासु सुषुपुस्ते पृथक्पृथक्

Ali, durante a noite, bandos de corvos fizeram morada. Confortavelmente, em ramos separados, dormiram—cada qual apartado do outro.

Verse 43

काकेषु तेषु सुप्तेषु विश्वस्तेषु समंततः । ततोऽपश्यत्समायांतं भासं द्रौणिर्भयंकरम्

Quando aqueles corvos adormeceram, confiantes e sem vigia por todos os lados, o filho de Droṇa viu então aproximar-se um terrível pássaro bhāsa.

Verse 44

कूरशब्दं क्रूरकायं बभ्रुपिंगकलेवरम् । स भासोऽथ भृशं शब्दं कृत्वालीयत शाखिनि

Com um brado áspero, de corpo feroz—pardo e de tom fulvo—esse bhāsa fez grande estrondo e arremeteu contra o ramo da árvore.

Verse 45

उत्प्लुत्य तस्य शाखायां न्यग्रोधस्य विहंगमः । सुप्तान्काकान्निजघ्नेऽसावनेकान्वायसांतकः

Saltando para o ramo daquele nyagródha (baniã), a ave—algoz dos corvos—abateu muitos corvos enquanto dormiam.

Verse 46

काकानामभिनत्पक्षान्स केषांचिद्विहंगमः । इतरेषां च चरणाञ्छिरांसि चरणा युधः

A esse ave quebrou as asas de alguns corvos; e de outros—cujas armas eram os pés—esmigalhou-lhes as pernas e as cabeças.

Verse 47

विचकर्त क्षणेनासावुलूको वलवान्द्विजाः । स भिन्नदेहावयवैः काकानां बहुभिस्तदा

Num instante, aquela poderosa coruja despedaçou-os, ó duas vezes nascidos; e então muitos corvos jaziam ali com seus membros e corpos quebrados.

Verse 48

समंतादावृतं सर्वं न्यग्रोधपरि मण्डलम् । वायसांस्तान्निहत्यासावुलूको मुमुदे तदा

Ao redor, todo o círculo abaixo e em torno da figueira-de-bengala estava coberto; tendo matado aqueles corvos, aquela coruja regozijou-se então.

Verse 49

द्रौणिर्दृष्ट्वा तु तत्कर्म भासेनैवं कृतं निशि । करिष्याम्यहमप्येवं शत्रूणां निधनं निशि

Mas o filho de Droṇa, vendo aquele feito realizado à noite pelo bhāsa desta maneira, pensou: "Eu também trarei a destruição dos meus inimigos à noite, da mesma forma".

Verse 50

इत्यचिंतयदेकः सन्नुपदेशमिमं स्मरन् । जेतुं न शक्याः पार्था हि ऋजुमार्गेण युद्ध्यता

Pensando assim, sozinho, e recordando esta 'instrução', ele refletiu: "De fato, os Pārthas não podem ser conquistados por quem luta pelo caminho reto e aberto".

Verse 51

मया तच्छद्मना तेऽथ हंतव्या जितकाशिनः । सुयोधनसकाशे च प्रतिज्ञातो मया वधः

"Portanto, por esse mesmo estratagema, eles devem ser mortos por mim — aqueles que venceram e agora descansam à vontade; e diante de Suyodhana jurei a morte deles".

Verse 52

ऋजुमार्गेण युद्धे मे प्राणनाशो भविष्यति । छलेन युध्यमानस्य जयश्चास्य रिपुक्षयः

«Se eu lutar pelo caminho reto, minha vida se perderá; mas se eu combater com estratagema, haverá vitória e a destruição do inimigo.»

Verse 53

यच्च निंद्यं भवेत्कार्यं लोके सर्वजनैरपि । कार्यमेव हि तत्कर्म क्षत्रधर्मानुवर्तिना

Mesmo um ato que seria condenado por todos no mundo deve ser realizado por quem segue o dharma do guerreiro; pois tal feito, como dever, deve ser cumprido por aquele que permanece no kṣatriya-dharma.

Verse 54

पार्थैरपि छलेनैव कृतं कर्म सुयोधने । अस्मिन्नर्थे पुराविद्भिः प्रोक्ताः श्लोका भवंति हि

Até os Pārthas realizaram seu feito contra Suyodhana por meio de estratagema. De fato, sobre este mesmo ponto, os antigos sábios proferiram versos.

Verse 55

परिश्रांते विदीर्णे च भुंजाने च रिपोर्बले । प्रस्थाने च प्रवेशे च प्रहर्तव्यं न संशयः

Quando a força do inimigo estiver exausta, rompida ou ocupada em comer; e também no momento de partir ou de entrar, deve-se golpear, sem dúvida.

Verse 56

निद्रार्तमर्धरात्रे च तथा त्यक्तायुधं रणे । भिन्नयोधं बलं सर्वं प्रहर्तव्यमरातिभिः

O inimigo oprimido pelo sono à meia-noite, aquele que no combate largou as armas, e um exército cujos guerreiros estão dispersos: contra todos esses, os adversários devem atacar.

Verse 57

एवं स नियमं कृत्वा सुप्तमारणकर्मणि । प्राबोधयद्भोजकृपौ सुप्तौ रात्रौ स साहसी । द्रौणिर्ध्यात्वा मुहूर्तं तु तावुभावभ्यभाषत

Tendo assim decidido o ato de matar homens durante o sono, aquele audaz acordou Bhoja e Kṛpa enquanto dormiam à noite. Então Droṇi, após refletir por um momento, dirigiu-se a ambos.

Verse 58

अश्वत्थामोवाच । मृतः सुयोधनो राजा महाबलपराक्रमः

Aśvatthāman disse: "O rei Suyodhana, de grande força e valor, está morto."

Verse 59

शुद्धकर्मा हतः पार्थैर्बहुभिः क्षुद्रकर्मभिः । भीमेनातिनृशंसेन शिरो राज्ञः पदा हतम्

Embora de 'conduta pura', foi morto pelos Pārthas através de muitos atos mesquinhos; e pelo extremamente cruel Bhīma, a cabeça do rei foi golpeada com o pé.

Verse 60

ततोऽद्य रात्रौ पार्थानां समेत्य पटमण्डपम् । सुखसुप्तान्हनिष्यामः शस्त्रैर्नानाविधैर्वयम् । कृपः प्रोवाच तत्रैन मिति श्रुत्वा द्विजोत्तमाः

"Portanto, esta noite iremos ao pavilhão de tecido dos Pārthas e matá-los-emos enquanto dormem confortavelmente, usando armas de muitos tipos." Ouvindo isso, o melhor dos brāhmaṇas — Kṛpa — falou com ele lá.

Verse 61

कृप उवाच । सुप्तानां मारणं लोके न धर्मो न च पूज्यते

Kṛpa disse: "Matar aqueles que estão dormindo não é dharma neste mundo, nem é honrado."

Verse 62

तथैव त्यक्तशस्त्राणां संत्यक्तरथवाजि नाम् । शृणु मे वचनं वत्स मुच्यतां साहसं त्वया

Do mesmo modo, não é próprio agir contra os que depuseram as armas, nem contra os que abandonaram carros e cavalos. Ouve minhas palavras, meu filho—abandona este ato temerário.

Verse 63

वयं तु धृतराष्टं च गांधारीं च पतिव्रताम् । पृच्छामो विदुरं चापि तदुक्तं करवा महे । इत्युक्तः स तदा द्रौणिः कृपं प्रोवाच वै पुनः

Mas perguntemos a Dhṛtarāṣṭra, e a Gāndhārī, a esposa devotada ao marido, e também a Vidura; agiremos conforme o que aconselharem. Assim interpelado, Drauṇi (Aśvatthāman) falou novamente a Kṛpa.

Verse 64

अश्वत्थामोवाच । पांडवैश्च पुरा यन्मे छलाद्युद्धे पिता हतः

Aśvatthāman disse: «Outrora, pelos Pāṇḍavas, meu pai foi morto em batalha por meio de engano».

Verse 65

तन्मे सर्वाणि मर्माणि निकृन्तति हि मातुल । द्रोणहंताहमित्येतद्धृष्टद्युमस्य यद्वचः

Isso corta até o âmago todos os meus pontos vitais, ó tio—essas palavras de Dhṛṣṭadyumna: «Eu sou o matador de Droṇa».

Verse 66

कथं जनसमक्षे तद्वचनं संशृणोम्यहम् । तैरेव पांडवैः पूर्वं धर्मसेतुर्निराकृतः

Como posso suportar ouvir tais palavras diante do povo? Por esses mesmos Pāṇḍavas, outrora, foi rejeitada a ponte do dharma.

Verse 67

समक्षमेव युष्माकं सर्वेषामेव भूभृताम् । त्यक्तायुधो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः

Na própria presença de todos vós—ó reis—meu pai, tendo deposto as armas, foi derrubado por Dhṛṣṭadyumna.

Verse 68

तथा शांतनवो भीष्मस्त्यक्तचापो निरायुधः । शिखंडिनं पुरोधाय निहतः सव्यसाचिना

Do mesmo modo Bhīṣma, filho de Śāṃtanu—tendo lançado fora o arco, sem armas—foi morto por Savyasācin (Arjuna), colocando Śikhaṇḍin à frente.

Verse 69

एवमन्येऽपि भूपालाश्छलेनैव हतास्तु तैः । तथैवाहं करिष्यामि सुप्तानां मारणं निशि

Assim também outros reis foram mortos por eles por meio de estratagema. Do mesmo modo, eu matarei à noite os que dormem.

Verse 70

एवमुक्त्वा तदा द्रौणिः संयुक्ततुरगं रथम् । प्रायादभिमुखः शत्रून्समारुह्य क्रुधा ज्वलन्

Tendo dito isso, Drauṇi subiu ao seu carro atrelado a cavalos e partiu ao encontro dos inimigos, ardendo de cólera.

Verse 71

तं यांतम न्वगातां तौ कृतवर्मकृपावुभौ । ययुश्च शिबिरे तेषां संप्रसुप्तजनं तदा

Enquanto ele avançava, Kṛtavarman e Kṛpa o seguiram. Então foram ao acampamento deles, onde o povo estava profundamente adormecido.

Verse 72

शिबिरद्वारमासाद्य द्रोणपुत्रो व्यतिष्ठत । रात्रौ तत्र समाराध्य महादेवं घृणानिधिम्

Ao alcançar a porta do acampamento, o filho de Droṇa ali se deteve. À noite, naquele mesmo lugar, adorou Mahādeva, tesouro de compaixão.

Verse 73

अवाप विमलं खङ्गं महादेवाद्वरप्रदात् । ततो द्रौणिरवस्थाप्य कृतवर्मकृपावुभौ

De Mahādeva, doador de dádivas, ele obteve uma espada sem mancha. Então o filho de Droṇa colocou Kṛtavarmā e Kṛpa em seus postos designados.

Verse 74

द्वारदेशे महावीरः शिबि रांतः प्रविष्टवान् । प्रविष्टे शिबिरे द्रौणौ कृतवर्मकृपावुभौ

Na área do portão, o grande herói entrou no acampamento. Tendo entrado o filho de Droṇa, também Kṛtavarmā e Kṛpa adentraram o acampamento.

Verse 75

द्वारदेशे व्यतिष्ठेतां यत्तौ परमधन्विनौ । अथ द्रौणिः सुसंक्रुद्धस्तेजसा प्रज्वलन्निव

Na área do portão, aqueles dois arqueiros supremos tomaram posição, atentos. Então o filho de Droṇa, tomado de extrema ira, ardia como se fosse chama de esplendor.

Verse 76

खङ्गं विमलमादाय व्यचरच्छिबिरे निशि । ततस्तु धृष्टद्युम्नस्य शिबिरं मंदमाययौ

Empunhando a espada sem mancha, ele percorreu o acampamento na noite. Depois, aproximou-se lentamente do acampamento de Dhṛṣṭadyumna.

Verse 77

धृष्टद्युम्नादयस्तत्र महायुद्धेन कर्शिताः । सुषुपुर्निशि विश्वस्ताः स्वस्वसैन्यसमावृताः

Lá, Dhṛṣṭadyumna e os outros, exaustos pela grande batalha, dormiram à noite confiantes, cercados por suas respectivas tropas.

Verse 78

धृष्टद्युम्नस्य शिबिरं प्रविश्य द्रौणिरस्त्रवित् । तं सुप्तं शयने शुभ्रे ददर्शारान्महाबलम्

Entrando no acampamento de Dhṛṣṭadyumna, o filho de Droṇa — perito em armas — viu aquele homem poderoso dormindo sobre um leito brilhante e esplêndido.

Verse 79

पादेनाघातयद्रोषात्स्वपंतं द्रोणनंदनः । स बुद्धश्चरणाघातादुत्थाय शयनादथ

Com raiva, o filho de Droṇa golpeou o homem adormecido com o pé. Acordado por aquele chute, ele então se levantou da cama.

Verse 80

व्यलोकयत्तदा वीरो द्रोणपुत्रं पुरः स्थितम् । तमुत्पतंतं शयनाद्द्रोणाचार्यसुतो बली

Então o herói olhou e viu o filho de Droṇa parado diante dele. Enquanto ele saltava da cama, o poderoso filho do Ācārya Droṇa o confrontou.

Verse 81

केशेष्वाकृष्य बाहुभ्यां निष्पिपेष धरातले । धृष्टद्युम्नस्तदा तेन निष्पिष्टः स भया तुरः

Agarrando-o pelos cabelos com ambos os braços, esmagou-o contra o chão. Assim, Dhṛṣṭadyumna foi esmagado por ele, tomado pelo medo.

Verse 82

निद्रांधः पादघातातो न शशाक विचेष्टितुम् । द्रौणिस्त्वाक्रम्य तस्योरः कण्ठं बद्ध्वा धनुर्गुणैः

Cego pelo sono e atordoado pelo chute, ele não conseguiu lutar. Mas o filho de Droṇa, pressionando seu peito, amarrou sua garganta com as cordas do arco.

Verse 83

नदंतं विस्फुरंतं तं पशुमारममारयत् । तस्य सैन्यानि सर्वाणि न्यवधीच्च तथैव सः

Rugindo e enfurecido, matou-o como se mata uma besta; e da mesma maneira abateu também todas as forças daquele.

Verse 84

युधामन्युं महावीर्यममुत्तमौजसमेव च । तथैव द्रौपदीपुत्रानवशिष्टांश्च सोमकान्

Ele também matou o poderoso herói Yudhāmanyu, e da mesma forma Uttamaujā; e do mesmo modo matou os filhos de Draupadī e os Somakas restantes.

Verse 85

शिखंडिप्रमुखानन्यान्खङ्गेनामारयद्बहून् । तद्भयाद्द्वारनिर्यातान्सर्वानेव च सैनिकान्

Com sua espada matou muitos outros, com Śikhaṇḍī à frente; e, por medo dele, até os soldados que correram para fora pelos portões — todos eles — foram mortos.

Verse 86

प्रापयामासतुर्मृत्युं कृतवर्मकृपा वुभौ । एवं निहतसैन्यं तच्छिबिरं तैर्महाबलैः

Kṛtavarmā e Kṛpa — ambos — enviaram muitos para a morte. Assim, por aqueles homens de grande poder, aquele acampamento foi deixado com seu exército massacrado.

Verse 87

तत्क्षणे शून्यमभवत्त्रिजगत्प्रलये यथा । एवं हत्वा ततः सर्वान्द्रोणपुत्रादयस्त्रयः

Naquele mesmo instante tudo ficou vazio, como na dissolução dos três mundos. Assim, tendo-os todos abatido, aqueles três—à frente o filho de Droṇa—retiraram-se.

Verse 88

निरगुः शिबिरात्तस्मात्पार्थभीता भयातुराः । सर्वे पृथक्पृथग्देशान्दुद्रुवुः शीघ्रगामिनः

Aterrorizados e tomados de pânico, fugiram daquele acampamento por medo de Pārtha. Todos correram velozes, cada um para um lugar diferente.

Verse 89

अथ द्रौणिर्ययौ विप्रा रेवातीरं मनोरमम् । तत्र ह्यनेकसाहस्रा ऋषयो वेदवादिनः

Então, ó brāhmaṇas, Drauṇi foi à encantadora margem do Revā. Ali havia, de fato, muitos milhares de ṛṣis, proclamadores do Veda.

Verse 90

कथयंतः कथाः पुण्यास्तपश्चक्रुरनुत्तमम् । तत्रायं प्रययौ द्रौणिरृषीणामाश्रमेष्वथ

Narrando histórias sagradas, realizavam austeridades incomparáveis. Então Drauṇi foi até lá, aproximando-se dos āśramas dos sábios.

Verse 91

प्रविष्टमात्रे तस्मिंस्तु मुनयो ब्रह्मवादिनः । द्रौणेर्दुश्चरितं ज्ञात्वा प्राहुर्योगबलेन तम्

Mas, assim que ele entrou, os munis—expositores de Brahman—conhecendo a má conduta de Drauṇi, falaram-lhe pelo poder do yoga.

Verse 92

सुप्तमा रणकृत्पापी द्रौणे त्वं ब्राह्मणाधमः । त्वद्दर्शनेन ह्यस्माकं पातित्यं भवति ध्रुवम्

«Ó Drauṇi, pecador que matou os adormecidos, tu és o mais vil dos brāhmaṇas. De fato, só de te ver, torna-se certa a nossa própria impureza.»

Verse 93

त्वत्संभाषणमात्रेण ब्रह्महत्यायुतं भ वेत् । अतोऽस्मदाश्रमेभ्यस्त्वं निर्गच्छ पुरुषाधम

«Só por falar contigo surgiria uma multidão do pecado de brahmahatyā, o assassinato de um brāhmaṇa. Portanto, sai já de nossos āśramas, ó o mais vil dos homens.»

Verse 94

इत्यब्रुवंस्तदा द्रौणिं तत्रत्या मुनयो द्विजाः । इतीरितस्ततो द्रौणिर्मुनिभिर्ब्रह्म वादिभिः

Assim falaram então a Drauṇi, filho de Droṇa, os sábios brāhmaṇas que ali habitavam. Assim admoestado por aqueles munis, expositores de Brahman, Drauṇi ficou abalado e afastou-se.

Verse 95

लज्जितो निलात्तस्मादाश्रमान्मुनिसेवितात् । एवं काश्यादितीर्थेषु पुण्येषु प्रययौ च सः

Envergonhado, ele partiu daquele āśrama visitado por sábios. Assim seguiu para os tīrthas sagrados e meritórios, começando por Kāśī e outros.

Verse 96

तत्रतत्र द्विजैः सर्वै र्निंदितोऽसौ महात्मभिः । व्यासं शरणमापेदे प्रायश्चित्तचिकीर्षया

Aqui e ali ele foi censurado por todos os dvijas, os grandes de alma. Desejando realizar prāyaścitta, a expiação, buscou refúgio em Vyāsa.

Verse 97

ततो बदरिकारण्ये समासीनं महामुनिम् । द्वैपायनं समागम्य प्रणनाम सभक्तिकम्

Então, na floresta de Badarikā, aproximou-se do grande sábio Dvaipāyana (Vyāsa), ali sentado, e prostrou-se com devoção.

Verse 98

ततो व्यासोऽब्रवीदेनं द्रोणाचार्यसुतं मुनिः । त्वमस्मदाश्रमादद्रौणे निर्याहि त्वरया त्विति

Então o sábio Vyāsa disse ao filho de Droṇācārya: «Ó Drauṇi, deixa já o meu āśrama, depressa».

Verse 99

सुप्तमारण दोषेण महापातकवान्भवान् । अतो मे भवतालापान्महत्पापं भविष्यति । इत्युक्तः स तदा द्रौणिः प्रोवाचेदं वचो मुनिः

«Pela falta de matar homens adormecidos, estás maculado por grande pecado. Por isso, ao conversar contigo, grande pecado recairia sobre mim.» Assim advertido, Drauṇi então disse estas palavras ao sábio.

Verse 100

अश्वत्थामोवाच । भगवन्निंदितः सर्वैस्त्वामस्मि शरणं गतः

Aśvatthāman disse: «Ó Bhagavān, condenado por todos, a ti vim em busca de refúgio».

Verse 110

स्नानं कुरुष्व द्रौणे त्वं मासमात्रं निरं तरम् । सुप्तमारणदोषात्त्वं सद्यः पूतो भविष्यसि

«Ó Drauṇi, realiza o banho ritual continuamente por um mês inteiro. Da falta de matar os que dormiam, serás purificado de imediato».

Verse 132

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयेह पापानि शिवलोके महीयते

Quem, com a mente recolhida, recitar este capítulo —ou mesmo apenas ouvi-lo— sacode aqui mesmo os pecados e é honrado no mundo de Śiva.