सृष्टिविस्तारप्रश्नः (Sṛṣṭi-vistāra-praśnaḥ) — The Detailed Inquiry into Creation

Verse 1

शौनक उवाच । देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सृष्टिं तु विस्तरेणेमां सूतपुत्र वदाशु मे

Śaunaka disse: “Ó filho de Sūta, conta-me depressa e em pleno detalhe a criação dos deuses, dos Dānavas, dos Gandharvas, dos Nāgas e dos Rākṣasas.”

Verse 2

सूत उवाच । यदा न ववृधे सा तु वीरणस्य प्रजापतिः । सुतां सुतपसा युक्तामाह्वयत्सर्गकारणात्

Sūta disse: Quando ela já não crescia mais, o Prajāpati Vīraṇa—pois isso era causa da continuidade da criação—mandou chamar sua filha, dotada de excelente austeridade.

Verse 3

स मैथुनेन धर्मेण ससर्ज विविधाः प्रजाः । ताः शृणु त्वं महाप्राज्ञ कथयामि समासतः

Pelo dharma legítimo da procriação (maithuna-dharma), ele fez surgir seres diversos. Ó grandemente sábio, escuta — eu os descreverei em resumo.

Verse 4

तस्यां पुत्रसहस्राणि वीरिण्यां पंच वीर्यवान् । आश्रित्य जनयामास दक्ष एव प्रजापतिः

Nela—Vīriṇī—o vigoroso Prajāpati Dakṣa, apoiando-se nela, gerou milhares de filhos e, além disso, cinco poderosíssimos.

Verse 5

एतान्सृष्टांस्तु तान्दृष्ट्वा नारदः प्राह वै मुनिः । सर्वं स तु समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः

Ao ver aqueles seres já criados, o sábio Nārada falou. De fato, Nārada—nascido inteiramente de Parameṣṭhin (Brahmā)—dirigiu-se a eles.

Verse 6

श्रुतवान्वा कश्यपाद्वै पुंसां सृष्टिर्भविष्यति । दक्षस्येव दुहितृषु तस्मात्तानब्रवीत्तु सः

“Ou então, de Kaśyapa surgirá a criação dos homens, tal como aconteceu por meio das filhas de Dakṣa.” Por isso, ele lhes falou desse modo.

Verse 7

अजानतः कथं सृष्टिं बालिशा वै करिष्यथ । दिशं कांचिदजानंतस्तस्माद्विज्ञाय तां भुवम्

Ó ingênuos como crianças, como realizareis a criação permanecendo na ignorância? Sem conhecer sequer alguma direção, portanto primeiro compreendei este mundo (sua ordem e sua natureza) e então agi.

Verse 8

इत्युक्ताः प्रययुस्सर्वे आशां विज्ञातुमोजसा । तदंतं न हि संप्राप्य न निवृत्ताः पितुर्गृहम्

Assim instruídos, todos partiram com ardor para conhecer o limite daquela direção (e sua vastidão). Mas, não alcançando o seu fim, não retornaram à morada de seu pai.

Verse 9

तज्ज्ञात्वा जनयामास पुनः पंचशतान्सुतान् । तानुवाच पुनस्सोऽपि नारदस्सर्वदर्शनः

Sabendo disso, ele gerou novamente quinhentos filhos. Então Nārada também—versado em todas as doutrinas—dirigiu-se a eles mais uma vez.

Verse 10

नारद उवाच । भुवो मानमजानंतः कथं सृष्टिं करिष्यथ । सर्वे हि बालिशाः किं हि सृष्टिकर्तुं समुद्यताः

Nārada disse: “Sem conhecer a medida e a verdadeira extensão dos mundos, como realizareis a criação? De fato, sois todos inexperientes; por que vos dispusestes a agir como criadores?”

Verse 11

सूत उवाच । तेऽपि तद्वचनं श्रुत्वा निर्यातास्सर्वतोदिशम् । सुबलाश्वा दक्षसुता हर्यश्वा इव ते पुरा

Sūta disse: Ao ouvirem aquelas palavras, eles também partiram em todas as direções—fortes e velozes, os filhos de Dakṣa—tal como os Haryaśvas haviam feito outrora.

Verse 12

अनंतं पुष्करं प्राप्य गतास्तेऽपि पराभवम् । अद्यापि न निवर्तंते समुद्रेभ्य इवापगाः

Tendo alcançado o Puṣkara sem fim, até eles encontraram a derrota; e ainda hoje não retornam—como rios que, ao entrarem no oceano, não voltam a correr para trás.

Verse 13

तदाप्रभृति वै भ्राता भ्रातुरन्वेषणे रतः । प्रयातो नश्यति मुने तन्न कार्य्यं विपश्चिता

“Desde então, o irmão permaneceu absorto na busca do seu irmão. Mas quem parte desse modo arruína-se, ó sábio; por isso, o prudente não deve empreender tal ato.”

Verse 14

तांश्चापि नष्टान्विज्ञाय पुत्रान्दक्षः प्रजापतिः । स च क्रोधा द्ददौ शापं नारदाय महात्मने

Quando Prajāpati Dakṣa soube que aqueles seus filhos também haviam desaparecido (por se afastarem da propagação mundana), tomado pela ira, proferiu uma maldição contra o magnânimo sábio Nārada.

Verse 15

कुत्रचिन्न लभस्वेति संस्थितिं कलहप्रिय । तव सान्निध्यतो लोके भवेच्च कलहस्सदा

Ó tu que amas a contenda, que não encontres em parte alguma um lugar de permanência. Pois, pela tua simples presença entre os homens, a discórdia surge no mundo, sempre.

Verse 16

सांत्वितोऽथ विधात्रा हि स दक्षस्तु प्रजापतिः । कन्याः षष्ट्यसृजत्पश्चाद्वीरिण्यामिति नः श्रुतम्

Então Dakṣa, o Prajāpati—consolado pelo Criador (Brahmā)—mais tarde gerou sessenta filhas em Vīriṇī; assim, de fato, ouvimos dizer.

Verse 17

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । सप्तविंशति सोमाय चतस्रोऽरिष्टनेमिने

Ele deu dez (filhas) a Dharma, treze a Kaśyapa, vinte e sete a Soma e quatro a Ariṣṭanemi.

Verse 18

द्वे चैवं ब्रह्मपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तदा । द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु

Assim, duas foram dadas ao filho de Brahmā, duas também então a Aṅgiras, e duas ao sábio Kṛśāśva. Agora ouve de mim os seus nomes.

Verse 19

अरुंधती वसुर्य्यामिर्लम्बा भानुर्मरुत्वती । संकल्पा च मुहूर्ता च संध्या विश्वा च वै मुने

Ó sábio, Arundhatī, Vasur(y)āmī, Lambā, Bhānu, Marutvatī, Saṅkalpā, Muhūrtā, Sandhyā e Viśvā—estes nomes (potências divinas femininas) também são mencionados neste contexto.

Verse 20

धर्मपत्न्यो मुने त्वेतास्तास्वपत्यानि मे शृणु । विश्वेदेवास्तु विश्वायास्साध्यान्साध्या व्यजायत

Ó sábio, estas são as esposas de Dharma; ouve agora os filhos nascidos delas. De Viśvā surgiram os Viśvedevas, e de Sādhyā nasceram os deuses chamados Sādhyas.

Verse 21

मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा । भानोस्तु भानवस्सर्वे मुहूर्तायां मुहूर्तजाः

De Marutvatī nasceram os Marutvans; de Vasū nasceram igualmente os Vasus. De Bhānu nasceram todos os Bhānavas; e de Muhūrtā nasceram os deuses chamados Muhūrtajas.

Verse 22

लम्बायाश्चैव घोषोऽथ नागवीथी च यामिजा । पृथिवी विषमस्तस्यामरुन्धत्यामजायत

De Lambā nasceram Ghoṣa, e também Nāgavīthī e Yāmijā. De Arundhatī nasceram Pṛthivī e Viṣama.

Verse 23

संकल्पायास्तु सत्यात्मा जज्ञे संकल्प एव हि । अयादया वसोः पुत्रा अष्टौ ताञ्छृणु शौनक

De Saṅkalpā nasceu aquele de alma veraz—Saṅkalpa, de fato. E de Ayā e das demais nasceram os oito filhos de Vasu; ouve-os, ó Śaunaka.

Verse 24

अयो धुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवाऽष्टा च नामतः

Eles são conhecidos, por nome, como os Oito Vasus: Ayo, Dhruva, Soma, Dhara, Anila, Anala, Pratyūṣa e Prabhāsa.

Verse 25

अयस्य पुत्रो वैतण्डः श्रमः शांतो मुनिस्तथा । ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकभावनः

O filho de Ayo foi Vaitaṇḍa; e houve também Śrama, Śānta e o sábio muni. O filho de Dhruva foi o venerável Kāla, nutridor e sustentador dos mundos.

Verse 26

सोमस्य भगवान्वर्चा वर्चस्वी येन जायते । धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा

De Soma nasce o fulgor divino pelo qual alguém se torna resplandecente; de Dhara nasce Draviṇa, e do mesmo modo Hutahavyavaha, o portador das oblações do sacrifício.

Verse 27

मनोहरायाश्शिशिरः प्राणोऽथ रमणस्तथा । अनिलस्य शिवा भार्य्या यस्याः पुत्राः पुरोजवः

Quanto a Manoharā, seus filhos foram Śiśira, Prāṇa e também Ramaṇa. Ela tornou-se a esposa auspiciosa de Anila (o deus do Vento), e seus filhos foram os velozes Purojavas.

Verse 28

अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु । अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे श्रियावृते

Dois filhos de Vāyu, o deus do Vento, tinham de fato um curso insondável. E Kumāra—nascido de Agni—foi encontrado entre os luminosos juncos śara, num feixe de canas ornado de esplendor.

Verse 29

तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठतः । अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्तिकेय इति स्मृतः

Dele nasceram Śākha e Viśākha, e atrás deles (nasceu) Naigameya. Mas o filho das Kṛttikās é lembrado pelo nome de Kārttikeya.

Verse 30

प्रत्यूषस्य त्वभूत्पुत्र ऋषिर्नाम्ना तु देवलः । द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि प्रजावन्तौ मनीषिणौ

Ora, Pratyūṣa teve um filho—um ṛṣi chamado Devala. Devala também teve dois filhos, ambos sábios e agraciados com numerosa descendência.

Verse 31

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सर्गवर्णनं नामैकऽत्रिंशोध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no Quinto Livro—o Umā-saṃhitā—encerra-se o trigésimo primeiro capítulo, intitulado “Sarga-varṇana” (descrição da criação cósmica).

Verse 32

प्रभासस्य तु सा भार्य्या वसूनामष्टमस्य च । विश्वकर्मा महाभाग तस्य जज्ञे प्रजापतिः

Ela tornou-se esposa de Prabhāsa, o oitavo entre os Vasus; e desse ilustre nasceu o Prajāpati chamado Viśvakarmā.

Verse 33

कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्द्धकिः । भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः

Ele é o artífice de milhares de artes, o arquiteto divino entre os deuses; o criador de toda espécie de ornamento—de fato, o primeiro entre todos os artesãos.

Verse 34

यस्सर्वासां विमानानि देवतानां चकार ह । मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः

Foi ele quem moldou os vimānas, os carros aéreos de todos os deuses; e pela nobre arte desse grande-souled, até os humanos sustentam o seu viver.

Verse 36

सरूपायां प्रसूतस्य स्त्रियां रुद्रश्च कोटिशः । तत्रैकादशमुख्यास्तु तन्नामानि मुने शृणु

De Sarūpā, no ventre daquela mulher, nasceram Rudras em incontáveis crores. Contudo, entre eles, onze são tidos como os principais; ó sábio, escuta agora os seus nomes.

Verse 37

अजैकपादहिर्बुध्न्यस्त्वष्टा रुद्रश्च वीर्यवान् । हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्चापराजितः

Ajaikapāda e Ahirbudhnya; Tvaṣṭā; e Rudra, poderoso em bravura; Hara, de múltiplas formas; e Tryambaka, o Inconquistável — estes são Seus nomes e manifestações veneráveis.

Verse 38

वृषाकपिश्च शम्भुश्च कपर्दी रैवतस्तथा । एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः

“Vṛṣākapi, Śambhu, Kapardī e também Raivata — estes são declarados os Onze Rudras, soberanos senhores dos três mundos.”

Verse 39

शतं त्वेवं समाख्यातं रुद्राणाममितौजसाम् । शृणु कश्यपपत्नीनां नामानि मुनिसत्तम

Assim te expliquei os cem Rudras de esplendor imensurável. Agora escuta, ó melhor dos sábios, os nomes das esposas de Kaśyapa.