Śivāṣṭamūrti-varṇanam (Description of Shiva’s Eight Forms)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु तात महेशस्यावतारान्परमान्प्रभो । सर्वकार्यकरांल्लोके सर्वस्य सुखदान्मुने

Nandīśvara disse: “Ouve, meu filho — ó senhor nobre. Falarei das descidas supremas (avatāras) de Maheśa, que realiza toda obra no mundo e concede bem-estar e alegria a todos, ó sábio.”

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां शिवाष्टमूर्त्तिवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः

Assim termina o segundo capítulo, intitulado “A Descrição das Oito Formas de Śiva”, na terceira seção do santo Śiva Mahāpurāṇa, a Śatarudra Saṃhitā.

Verse 3

शर्वो भवस्तथा रुद्र उग्रो भीमः पशो पतिः । ईशानश्च महादेवो मूर्तयश्चाष्ट विश्रुताः

“Śarva”, “Bhava”, “Rudra”, “Ugra”, “Bhīma”, “Paśupati”, “Īśāna” e “Mahādeva” — estes são proclamados como as oito mūrtis (manifestações) célebres do Senhor Śiva, o Pati supremo que governa e liberta os paśus (almas atadas).

Verse 4

भूम्यंभोग्निमरुद्व्योमक्षेत्रज्ञार्कनिशाकराः । अधिष्ठिताश्च शर्वाद्यैरष्टरूपैः शिवस्य हि

Terra, água, fogo, vento, espaço, o conhecedor do campo (o Ser interior), o sol e a lua—tudo isso é presidido, permeado e governado pelas oito formas de Śiva, começando por Śarva.

Verse 5

धत्ते चराचरं विश्वं रूपं विश्वंभरात्मकम् । शंकरस्य महेशस्य शास्त्रस्यैवेति निश्चयः

Ele sustenta o universo inteiro—o móvel e o imóvel—assumindo a forma que a tudo mantém. Esta é a conclusão estabelecida do ensinamento sagrado acerca de Śaṅkara, o Grande Senhor (Maheśa).

Verse 6

संजीवनं समस्तस्य जगतः सलिलात्मकम् । भव इत्युच्यते रूपं भवस्य परमात्मनः

Aquilo que é o sustento vivificante de todo o mundo, de natureza aquosa, é chamado a forma “Bhava” — a manifestação de Bhava, o Ser Supremo.

Verse 7

बहिरंतर्जगद्विश्वं बिभर्ति स्पन्दतेस्य यम् । उग्र इत्युच्यते सद्भी रूपमुग्रस्य सत्प्रभो

Ó nobre Senhor, os sábios chamam essa forma de Śiva de “Ugra”—Aquele que sustenta o universo inteiro, por fora e por dentro, e por cujo poder ele pulsa e vibra, entrando em atividade.

Verse 8

सर्वावकाशदं सर्वव्यापकं गगनात्मकम् । रूपं भीमस्य भीमाख्यं भूपवृन्दस्व भेदकम्

A forma de Bhīma—chamada “Bhīma”—concede todo o espaço, permeia tudo e é da própria natureza do céu (ākāśa). Ela despedaça o orgulho e a presunção de multidões de reis.

Verse 9

सर्वात्मनामधिष्ठानं सर्वक्षेत्रनिवासकम् । रूपं पशुपतेर्ज्ञेयं पशुपाशनिकृन्तनम्

Sabe que esta é a forma de Paśupati: o fundamento que sustenta todos os seres, habitando em cada campo da existência, e Aquele que corta os laços (pāśa) que prendem os paśu, as almas individuais.

Verse 10

सन्दीपयञ्जगत्सर्वं दिवाकरसमाह्वयम् । ईशानाख्यं महेशस्य रूपं दिवि विसर्पति

Iluminando todo o universo, a forma semelhante ao sol, assim chamada, espalha-se pelos céus. Esta é a forma Īśāna de Mahādeva, expandindo-se no reino celeste.

Verse 11

आप्याययति यो विश्वममृतांशुर्निशाकरः । महादेवस्य तद्रूपं महादेवस्य चाह्वयम्

Aquele que nutre e revigora todo o universo—a lua, portadora de raios de néctar—é uma forma de Mahādeva; e é também um de seus nomes sagrados.

Verse 12

आत्मा तस्याष्टमं रूपं शिवस्य परमात्मनः । व्यापिकेतरमूर्तीनां विश्वं तस्माच्छिवात्मकम्

O Ātman, o Eu individual, é a oitava forma de Shiva, o Paramātman. Portanto, entre as Suas formas—tanto a que tudo permeia quanto as localizadas—o universo inteiro é, em essência, feito de Shiva.

Verse 13

शाखाः पुष्यन्ति वृक्षस्य वृक्षमूलस्य सेचनात् । तद्वदस्य वपुर्विश्वं पुष्यते च शिवार्चनात

Assim como os ramos de uma árvore prosperam ao se regar a sua raiz, do mesmo modo este universo inteiro—sendo o próprio corpo Dele—floresce pela adoração ao Senhor Śiva.

Verse 14

यथेह पुत्रपौत्रादेः प्रीत्या प्रीतो भवेत्पिता । तथा विश्वस्य सम्प्रीत्या प्रीतो भवति शंकरः

Assim como um pai se alegra com a devoção amorosa de seus filhos, netos e demais, do mesmo modo Śaṅkara se compraz com a devoção amorosa e sincera do mundo inteiro.

Verse 15

क्रियते यस्य कस्यापि देहिनो यदि निग्रहः । अष्टमूर्त्तेरनिष्टं तत्कृतमेव न संशयः

Se se impõe contenção ou se causa dano a qualquer ser encarnado, sabei sem dúvida que tal ato indesejável é cometido contra o próprio Senhor de Oito Formas (Aṣṭamūrti Śiva).

Verse 16

अष्टमूर्त्यात्मना विश्वमधिष्ठायास्थितं शिवम् । भजस्व सर्वभावेन रुद्रं परमकारणम्

Venera com todo o teu ser Rudra, o auspicioso Śiva, que, como o Si mesmo das oito formas, permeia e sustenta o universo, nele permanecendo estabelecido como a causa suprema.

Verse 17

इति प्रोक्ताः स्वरूपास्ते विधिपुत्राष्टविश्रुताः । सर्वोपकारनिरताः सेव्याः श्रेयोर्थिभिर्नरैः

Assim foram declaradas essas formas—oito ilustres, associadas aos filhos de Vidhi (Brahmā). Sempre empenhadas em conceder toda espécie de benefícios, devem ser servidas e veneradas por aqueles que buscam o bem supremo.