बाणासुरस्य क्रोधाज्ञा तथा अन्तःपुरयुद्धारम्भः (Bāṇāsura’s Wrathful Command and the Onset of Battle at the Inner Palace)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ बाणासुरः क्रुद्धस्तत्र गत्वा ददर्श तम् । दिव्यलीलात्तवपुषं प्रथमे वयसि स्थितम्

Sanatkumāra disse: “Então Bāṇāsura, enfurecido, foi até lá e o viu — um corpo marcado pelo esplendor do lila divino, permanecendo na primeira fase da juventude.”

Verse 2

तं दृष्ट्वा विस्मितं वाक्यं किं कारणमथाब्रवीत् । बाणः क्रोध परीतात्मा युधि शौंडो हसन्निव

Vendo-o admirado, Bāṇa então falou: “Qual é a razão disso?” Embora sua mente estivesse tomada pela ira, aquele guerreiro endurecido na luta, em meio ao combate, parecia sorrir ao dizer tais palavras.

Verse 3

अहो मनुष्यो रूपाढ्यस्साहसी धैर्यवानिति । कोयमागतकालश्च दुष्टभाग्यो विमूढधीः

Ai de mim! Este homem — belo, audaz e firme — (é considerado assim). Mas quem é este, cuja hora da morte chegou, de má sorte e entendimento iludido?

Verse 4

येन मे कुलचारित्रं दूषितं दुहिता हिता । तं मारयध्वं कुपिताश्शीघ्रं शस्त्रैस्सुदारुणैः

Aquele por quem o bom nome e a conduta da minha linhagem foram manchados, e por quem a minha querida filha foi injustiçada — matem-no imediatamente, enfurecidos como estais, com armas extremamente terríveis.

Verse 5

दुराचारं च तं बद्ध्वा घोरे कारा गृहे ततः । रक्षध्वं विकटे वीरा बहुकालं विशेषतः

“Amarrai esse malfeitor e depois encerrai-o numa prisão terrível. Ó heróis valentes, guardai-o com rigor nesse lugar sombrio—sobretudo por muito tempo.”

Verse 6

न जाने कोयमभयः को वा घोरपराक्रमः । विचार्येति महाबुद्धिस्सं दिग्धोऽभूच्छरासुरः

«Não sei quem é este destemido, nem quem possui tão terrível poder.» Pensando assim, o sagaz Charāsura ficou tomado de dúvida.

Verse 7

ततो दैत्येन सैन्यं तु दशसाहस्रकं शनैः । वधाय तस्य वीरस्य व्यादिष्टं पापबुद्धिना

Então o demônio, de intenção pecaminosa, foi aos poucos destacando um exército de dez mil, ordenando que matasse aquele herói.

Verse 8

तदादिष्टास्तु ते वीराः सर्वतोन्तःपुरं द्रुतम् । छादयामासुरत्युग्राश्छिंदि भिंदीति वादिनः

Assim ordenados, aqueles valentes cercaram depressa o palácio interior por todos os lados. Ferozes, avançavam bradando: “Cortai! Rompei!”

Verse 9

शत्रुसैन्यं ततो दृष्ट्वा गर्जमानः स यादवः । अंतःपुरं द्वारगतं परिघं गृह्य चातुलम्

Ao ver o exército inimigo, aquele Yādava rugiu em voz alta; tomando a enorme barra de ferro junto ao portão do palácio interior, inflamou-se de ânsia de batalha.

Verse 10

निष्क्रांतो भवनात्तस्माद्वज्रहस्त इवांतकः । तेन तान्किंकरान् हत्वा पुनश्चांतःपुरं ययौ

Então ele saiu daquele palácio como a própria Morte, empunhando o vajra. Por sua mão foram mortos aqueles servidores, e depois voltou a entrar nos aposentos internos.

Verse 11

एवं दशसहस्राणि सैन्यानि मुनिसत्तम । जघान रोषरक्ताक्षो वर्द्धितश्शिवतेजसा

Assim, ó melhor dos sábios, ele abateu dez mil divisões do exército—com os olhos rubros de justa ira—e seu poder e esplendor foram elevados pelo tejas divino de Śiva.

Verse 12

लक्षे हतेऽथ योधानां ततो बाणासुरो रुषा । कुभांडं स गृहीत्वा तु युद्धे शौंडं समाह्वयत्

Então, quando um lakh de guerreiros havia sido morto, Bāṇāsura, ardendo de ira, agarrou Kumbhāṇḍa e convocou o valente Śauṇḍa para a batalha.

Verse 13

अनिरुद्धं महाबुद्धिं द्वन्द्वयुद्धे महा हवे । प्राद्युम्निं रक्षितं शैवतेजसा प्रज्वलत्तनुम्

Nesse grande e terrível duelo, o muito sábio Aniruddha foi protegido; e Pradyumna—com o corpo em chamas—foi resguardado pela radiância śaiva.

Verse 14

ततो दशसहस्राणि तुरगाणां रथोत्तमान् । युद्धप्राप्तेन खड्गेन दैत्येन्द्रस्य जघान सः

Então, com a espada pronta para a batalha, ele derrubou dez mil dos melhores carros puxados por cavalos do rei dos daityas.

Verse 15

तद्वधाय ततश्शक्तिं कालवैश्वानरोपमाम् । अनिरुद्धो गृहीत्वा तां तया तं निजघान हि

Então, para matá-lo, Aniruddha tomou aquela śakti (arma semelhante a uma lança), terrível como o Tempo e como o fogo que tudo consome, e de fato o abateu com ela.

Verse 16

रथोपस्थे ततो बाणस्तेन शक्त्याहतो दृढम् । स साश्वस्तत्क्षणं वीरस्तत्रैवांतरधीयत

Então, estando no assento do carro, Bāṇa foi atingido com força por aquela lança. Contudo, o herói recobrou-se de imediato e, ali mesmo, desapareceu da vista.

Verse 17

तस्मिंस्त्वदर्शनं प्राप्ते प्राद्युम्निरपराजितम् । आलोक्य ककुभस्सर्वास्तस्थौ गिरिरिवाचलः

Ao lançar o olhar sobre aquele inimigo invencível, Prādyumna fitou todas as direções e permaneceu firme, imóvel como uma montanha.

Verse 18

अदृश्यमानस्तु तदा कूटयोधस्स दानवः । नानाशस्त्रसहस्रैस्तं जघान हि पुनः पुनः

Então, aquele demônio de luta ardilosa, permanecendo invisível, golpeou-o repetidas vezes com milhares de armas de muitos tipos.

Verse 19

छद्मनां नागपाशैस्तं बबंध स महाबलः । बलिपुत्रो महावीरश्शिवभक्तश्शरासुरः

Então o poderoso herói Śarāsura—filho de Bali, grande guerreiro e devoto de Śiva—com artifício o amarrou com laços de serpente (Nāgapāśa).

Verse 20

तं बद्ध्वा पंजरांतःस्थं कृत्वा युद्धादुपारमत् । उवाच बाणः संकुद्धस्सूतपुत्रं महाबलम्

Tendo-o amarrado e confinado dentro de uma gaiola, Bāṇa desistiu da batalha. Então o enfurecido Bāṇa dirigiu-se ao poderoso filho de um cocheiro.

Verse 21

बाणासुर उवाच । सूतपुत्र शिरश्छिंधि पुरुषस्यास्य वै लघु । येन मे दूषितं पूतं बलाद्दुष्टेन सत्कुलम्

Bāṇāsura disse: "Ó filho de um cocheiro, corta rapidamente a cabeça deste homem — ele, com sua força maligna, profanou minha família outrora pura e nobre."

Verse 22

छित्वा तु सर्वगात्राणि राक्षसेभ्यः प्रयच्छ भोः । अथास्य रक्तमांसानि क्रव्यादा अपि भुंजताम्

Depois de cortar todos os seus membros, entrega-os aos Rākṣasas, ó (guerreiro)! Então, que os seres carnívoros também devorem seu sangue e sua carne.

Verse 23

अगाधे तृणसंकीर्णे कूपे पातकिनं जहि । किं बहूक्त्या सूतपुत्र मारणीयो हि सर्वथा

Lança o pecador num poço profundo coberto de erva e mata-o. De que servem tantas palavras, ó filho de um condutor de quadriga? Ele deve certamente ser morto de todas as formas.

Verse 24

सनत्कु मार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा धर्मबुद्धिर्निशाचरः । कुंभांडस्त्वब्रवीद्वाक्यं बाणं सन्मंत्रिसत्तमम्

Sanatkumāra disse: Ouvindo essas palavras, o ser noturno chamado Dharmabuddhi, juntamente com Kumbhāṇḍa, dirigiu-se a Bāṇa — o melhor entre os nobres ministros.

Verse 25

कुंभांड उवाच । नैतत्कर्तुं समुचितं कर्म देव विचार्यताम् । अस्मिन्हते हतो ह्यात्मा भवेदिति मतिर्मम

Kumbhāṇḍa disse: “Ó Deva, não é apropriado praticar este ato—peço que reflitas. Pois, segundo o meu entendimento, se este for morto, é como se o próprio ātman (o Ser) fosse, por assim dizer, morto.”

Verse 26

अयं तु दृश्यते देव तुल्यो विष्णोः पराक्रमैः । वर्धितश्चन्द्र चूडस्य त्वद्दुष्टस्य सुतेचसा

Ó Senhor, este é visto aqui como igual a Viṣṇu em proeza. Foi fortalecido pelo fulgor de Candra-cūḍa (Śiva) e pelo poder ígneo do teu filho perverso.

Verse 27

अथ चन्द्रललाटस्य साहसेन समत्स्वयम् । इमामवस्थां प्राप्तोसि पौरुषे संव्यवस्थितः

Agora, pela tua própria ousadia temerária ao desafiar o Senhor de fronte lunar, trouxeste a ti mesmo a esta condição, firmemente assentado apenas no orgulho varonil.

Verse 28

अयं शिवप्रसादाद्वै कृष्णपौत्रो महाबलः । अस्मांस्तृणोपमान् वेत्ति दष्टोपि भुजगैर्बलात्

Pela graça do Senhor Śiva, este neto de Kṛṣṇa é de força imensa. Ainda que seja mordido por serpentes com violência, ele nos considera não mais que lâminas de relva.

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । एतद्वाक्यं तु बाणाय कथयित्वा स दानवः । अनिरुद्धमुवाचेदं राजनीतिविदुत्तमः

Sanatkumāra disse: Tendo transmitido estas palavras a Bāṇa, aquele Daitya—exímio conhecedor da arte de governar—disse então o seguinte a Aniruddha.

Verse 30

कुंभांड उवाच । कोसि कस्यासि रे वीर सत्यं वद ममाग्रतः । केन वा त्वमिहानीतो दुराचार नराधम

Kumbhāṇḍa disse: “Quem és tu, e de quem és homem, ó guerreiro? Dize a verdade diante de mim. Por quem foste trazido aqui, ó perverso, o mais vil dos homens?”

Verse 31

दैत्येन्द्रं स्तुहि वीरं त्वं नमस्कुरु कृताजलिः । जितोस्मीति वचो दीनं कथयित्वा पुनःपुनः

«Ó herói, louva o senhor dos Daityas. Com as palmas unidas em reverência, inclina-te diante dele e, repetidas vezes, profere humildemente as palavras de submissão: “Estou vencido.”»

Verse 32

एवं कृते तु मोक्षस्स्यादन्यथा बंधनादि च । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रतिवाक्यमुवाच सः

«Somente quando se faz assim é que surge a mokṣa (libertação); de outro modo seguem-se o cativeiro e suas consequências. Ouvindo suas palavras, ele então respondeu em retorno.»

Verse 33

अनिरुद्ध उवाच । दैत्याऽधमसखे करर्पिडोपजीवक । निशाचर दुराचार शत्रुधर्मं न वेत्सि भोः

Aniruddha disse: «Ó vil amigo dos Daityas—tu que vives espremendo as mãos alheias (por extorsão)! Ó errante da noite, de conduta perversa—tu, de fato, não conheces o dharma do inimigo na batalha.»

Verse 34

दैन्यं पलायनं चाथ शूरस्य मरणाधिकम् । विरुद्धं चोपशल्यं च भवेदिति मतिर्मम

«Para um herói, a humilhação e a fuga são piores do que a morte. Tal conduta é contrária ao dharma e só traz desonra—esta é a minha convicção.»

Verse 35

क्षत्रियस्य रणे श्रेयो मरणं सन्मुखे सदा । न वीरमानिनो भूमौ दीनस्येव कृतांजलिः

Para um kṣatriya, morrer na batalha—de frente para o inimigo—é sempre o bem mais elevado; e não convém a quem se julga herói ficar no campo como um miserável, de mãos postas em rendição impotente.

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्यादि वीरवाक्यानि बहूनि स जगाद तम् । तदाकर्ण्य सबाणोऽसौ विस्मितोऽभूच्चुकोप च

Sanatkumāra disse: Assim lhe falou muitas palavras de bravura. Ao ouvi-las, aquele guerreiro—com a arma na mão—ficou tomado de espanto e, em seguida, inflamou-se também em ira.

Verse 37

तदोवाच नभोवाणी बाणस्याश्वासनाय हि । शृण्वतां सर्ववीराणामनिरुद्धस्य मंत्रिणः

Então uma voz celeste falou—de fato, para tranquilizar Bāṇa—enquanto todos os heróis escutavam, juntamente com o conselheiro de Aniruddha.

Verse 38

व्योमवाण्युवाच । भो भो बाण महावीर न क्रोधं कर्तुमर्हसि । बलिपुत्रोसि सुमते शिवभक्त विचार्यताम्

Vyomavāṇī disse: “Ó Bāṇa, grande herói—não te entregues à ira. Tu és filho de Bali, ó sábio; reflete bem, pois és devoto de Śiva.”

Verse 39

शिवस्सर्वेश्वरस्साक्षी कर्मणां परमेश्वरः । तदधीनमिदं सर्वं जगद्वै सचराचरम्

Śiva é o Senhor de todos, a Consciência testemunha e o Soberano supremo sobre as ações. Dele somente depende este universo inteiro—tudo o que se move e o que não se move.

Verse 40

स एव कर्ता भर्ता च संहर्ता जगतां सदा । रजस्सत्त्वतमोधारी विधिविष्णुहरात्मकः

Ele, e só Ele, é sempre o Criador, o Sustentador e o Dissolvedor dos mundos. Portando e regendo rajas, sattva e tamas, Ele é o próprio Ser em Brahmā (Vidhi), Viṣṇu e Hara—revelando que todas as funções divinas, em última instância, repousam em Śiva, o Senhor Supremo.

Verse 41

सर्वस्यांतर्गतः स्वामी प्रेरकस्सर्वतः परः । निर्विकार्यव्ययो नित्यो मायाधीशोपि निर्गुणः

Ele é o Senhor que habita no íntimo de todos, o Impulsionador interior, e ainda assim transcende tudo. É imutável, imperecível, eterno; e embora seja o Senhor de Māyā, permanece além dos guṇas (nirguṇa).

Verse 42

तस्येच्छयाऽबलो ज्ञेयो बली बलि वरात्मज । इति विज्ञाय मनसि स्वस्थो भव महामते

Sabe que, pela vontade d’Ele, até o poderoso se torna impotente, ó nobre filho de Bali. Compreendendo isto no íntimo, permanece firme e em paz na tua mente, ó magnânimo.

Verse 43

गर्वापहारी भगवान्ना नालीलाविशारदः । नाशयिष्यति ते गर्वमिदानीं भक्तवत्सलः

O Senhor Bem-aventurado—que remove o orgulho, perito em incontáveis līlās divinas e sempre afetuoso com os devotos—destruirá agora a tua arrogância.

Verse 44

सनत्कुमार उवाच । इत्याभाष्य नभोवाणी विरराम महामुने । बाणासुरस्तद्वचनादनिरुद्धं न जघ्निवान्

Sanatkumāra disse: “Tendo falado assim, a voz do céu silenciou, ó grande sábio. E Bāṇāsura, acatando aquela declaração, não matou Aniruddha.”

Verse 45

किं तु स्वान्तःपुरं गत्वा पपौ पानमनुत्तमम् । मद्वाक्यं च विसस्मार विजहार विरुद्धधीः

Mas então, indo aos seus aposentos internos, bebeu um intoxicante excelentíssimo; e, com o entendimento tornado contrário, esqueceu minhas palavras e entregou-se à folia.

Verse 46

ततोनिरुद्धो बद्धस्तु नागभोगैर्विषोल्बणैः । प्रिययाऽतृप्तचेतास्तु दुर्गां सस्मार तत्क्षणात्

Então Aniruddha foi contido e amarrado pelas voltas de serpentes, tornadas ferozes pelo veneno; e, com a mente ainda insatisfeita por sua amada, lembrou-se instantaneamente da Deusa Durgā.

Verse 47

अनिरुद्ध उवाच । शरण्ये देवि बद्धोस्मि दह्यमानस्तु पन्नगैः । आगच्छ मे कुरु त्राणं यशोदे चंडरोषिणि

Aniruddha disse: “Ó Deusa, refúgio dos desamparados! Estou amarrado e as serpentes me queimam. Vem a mim—concede-me proteção, ó Yaśodā, ó de ira terrível!”

Verse 48

शिवभक्ते महादेवि सृष्टिस्थित्यंतकारिणी । त्वां विना रक्षको नान्यस्तस्माद्रक्ष शिवे हि माम्

Ó Mahādevī, devota de Śiva, Tu que realizas criação, preservação e dissolução—fora de Ti não há outro protetor. Portanto, ó Śivā, protege-me de fato.

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । तेनेत्थं तोषिता तत्र काली भिन्नांजनप्रभा । ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां संप्राप्तासीन्महानिशि

Sanatkumāra disse: Assim, naquele lugar, Kālī—escura como o colírio—ficou satisfeita; e, no décimo quarto dia lunar da quinzena escura do mês de Jyeṣṭha, chegou a Grande Noite.

Verse 50

गुरुभिर्मुष्टिनिर्घातैर्दारयामास पंजरम् । शरांस्तान्भस्मसात्कृत्वा सर्परूपान्भयानकान्

Com golpes pesados e esmagadores de seus punhos, ele despedaçou a jaula; e, reduzindo a cinzas aquelas terríveis flechas em forma de serpente, anulou-lhes o poder.

Verse 51

मोचयित्वा निरुद्धं तु ततश्चांतःपुरं ततः । प्रवेशयित्वा दुर्गा तु तत्रैवादर्शनं गता

Tendo libertado aquele que estava mantido sob restrição, ela o conduziu aos aposentos internos. Depois de o fazer entrar, a Deusa Durgā desapareceu naquele mesmo lugar, tornando-se invisível.

Verse 52

इत्थं देव्याः प्रसादात्तु शिवशक्तेर्मुनीश्वर । कृच्छ्रमुक्तोनिरुद्धोभूत्सुखी चैव गतव्यथः

Assim, ó senhor entre os sábios, pela graça da Deusa—Śiva-Śakti, o próprio Poder divino de Śiva—ele foi libertado da provação e da restrição, e tornou-se feliz, livre de toda aflição.

Verse 53

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे ऊषाचरित्रे अनिरुद्धोषाविहारवर्णनंनाम त्रिपंचाशत्तमो ऽध्याय

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Rudra Saṃhitā, no quinto Yuddha Khaṇḍa—conclui-se o quinquagésimo terceiro capítulo, intitulado «A Descrição do Līlā de Aniruddha e Ūṣā», no relato de Ūṣā.

Verse 54

पूर्वंवद्विजहारासौ तया स्वप्रियया सुखी । पीतपानस्सुरक्ताक्षस्स बाणसुतया ततः

Então, como antes, ele se divertiu feliz com a sua amada. Depois disso, o genro de Bāṇa—com os olhos avermelhados pela bebida—permaneceu absorto na folia com a filha de Bāṇa.