अन्धकादिदैत्ययुद्धे वीरकविजयः — Vīraka’s Victory over Andhaka’s Forces

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी

Disse Sanatkumāra: Então ele partiu, avançando como um senhor dos elefantes embriagado; tendo bebido licor, seus olhos rolavam sem firmeza. De grande poder, acompanhado por muitas tropas, era um guerreiro feroz e temível—que marchava em busca de combate com os melhores heróis.

Verse 2

ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य

Então o demônio—traspassado pelas flechas de Kāma—avistou uma caverna cujo acesso fora bloqueado por um herói. Arrastado pela ilusão, avançou para ela como a mariposa que, ao ver o brilho da lamparina, se lança para perto—como um verme que rasteja até uma luz fulgente, apenas para encontrar a própria ruína.

Verse 3

तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः

Assim, embora fosse repetidas vezes agarrado e esmagado por aquele valente herói, Andhaka—o iludido senhor dos grandes Daityas—logo ficou como alguém cujo corpo é chamuscado pelo fogo do desejo.

Verse 4

पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि

Açoitado pelos horrores de pedras, árvores, raios, inundações, fogo, serpentes, armas e projéteis, foi duramente oprimido—mas não pôde ser esmagado de novo. Então perguntou: «Quem és tu, que aqui chegaste?»

Verse 5

निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः

Ao ouvir aquelas palavras e firmar sua própria resolução, ele travou batalha com o adversário; e o valente Vīraka combateu. Por algum tempo o combate foi maravilhoso e além de toda medida—até que, no fragor da luta, o daitya foi vencido pelo guerreiro ainda mais heroico.

Verse 6

ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः

Então, abandonando a linha de frente do combate, retirou-se—com a garganta ressequida pela fome e todo o ser atormentado pela sede. E quando sua excelente espada foi despedaçada e ele estava exausto, fugiu, tendo desaparecido por completo seu orgulho e seu assombro.

Verse 7

चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः

Então os principais Dānavas—liderados por Prahlāda—entraram na luta juntamente com Vīraka. Suas mentes, como que impelidas pelo aguilhão da vergonha, tornaram-se ferozes; e, com incontáveis centenas de armas, ficaram terríveis no combate.

Verse 8

विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः

Ali Virocana travou combate; e também Bali, e Bāṇa de mil braços; Bhaji, Kujambha e Śambara igualmente; e Vṛtra e os demais—heróis dotados de grande valor—também lutaram.

Verse 9

ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः

Mesmo enquanto lutavam, foram vencidos por todos os lados e, de fato, fendidos em dois pelo heróico Gaṇa. Quando muitos Dānavas foram mortos e restou apenas um remanescente, as hostes de Siddhas proclamaram: “Vitória! Vitória, de fato!”

Verse 10

भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु

Ali, onde criaturas pavorosas e feras carniceiras se ocupavam em seu jogo—entre gordura, sebo, carne e pus fétido—apinhado de bandos de devoradores de carne, o campo de batalha tornou-se terrível, um lamaçal de sangue.

Verse 11

भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा

Quando os daityas foram despedaçados, o Senhor Bem-aventurado Pinākin (Śiva), após consolar suavemente Dākṣāyaṇī (Satī), falou da observância Mahāpāśupata, terrível em extremo, que outrora empreendera por amor dela.

Verse 12

शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्

Śiva disse: Por isso, o meu poder foi enfraquecido—pois, por meio dos mortais, sobreveio uma queda ao Imortal. Ó Devī, do convívio contigo surgiu de fato o ‘Graha’, serpentino, do esgotamento do mérito, que me atormenta dia e noite.

Verse 13

उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका

Tendo feito surgir uma dádiva divina, suprema e maravilhosa, e tendo avançado de novo para o que é ainda mais terrível, por isso assumo um voto mais formidável—audaz e sem temor, ó formosa, e de fato sem tristeza.

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्

Sanatkumāra disse: Tendo dito essas palavras, aquele grande de alma foi, pouco a pouco, elevando a sua solene proclamação. Então, indo para lá—com o seu voto ardendo em austeridade feroz—seguiu para uma floresta santíssima, porém sobremodo terrível.

Verse 15

चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य

Naquele lugar, até mesmo os deuses e os asuras só podiam permanecer e mover-se por apenas mil anos. Ali, Pārvatī, habitando no Monte Mandara, aguardava a chegada de Bhava (o Senhor Śiva).

Verse 16

पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण

Dotada das virtudes da nobre conduta e da fidelidade inabalável ao esposo, ela permaneceu só e sempre temerosa. Habitava numa caverna, tomada pela tristeza; contudo, ali era protegida pelo valente jovem Sutavīraka.

Verse 17

ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च

Então aquele demónio, embriagado pelo dom recebido, voltou novamente à mesma caverna, acompanhado de seus principais guerreiros. Sua coragem fora despedaçada pelas flechas e pelo que nascera do poder de Māra.

Verse 18

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण

Ali travou uma batalha sobremodo maravilhosa, abandonando então alimento, bebida e sono. Enfurecido, lutou com seus exércitos e com o herói Vīraka por quinhentos e cinco dias e noites.

Verse 19

खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः

Com espadas e lanças, com dardos bhindipāla, com maças e pesados porretes, e com hastes robustas; com flechas agudas, com ferozes projéteis de cabeça em meia-lua, com armas vitasti e com disparos ardentes de “boca de tartaruga”—(os guerreiros) golpeavam no tumulto da batalha.

Verse 20

नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः

As hostes dos Daityas também investiram com projéteis celestiais e armas de carros—usando nārācas afiadíssimos, tridentes, machados, lanças tomara e maças; bem como espadas, pesados porretes e até rochedos como montanhas, arrancados para servirem de armas.

Verse 21

न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्

Então Dīdhiti, com o corpo dilacerado, caiu junto ao próprio umbral da caverna, que estava totalmente selada. Atingido pelas armas arremessadas pelos braços poderosos dos demônios, desabou à entrada da gruta e, depois, ficou estendido, inconsciente.

Verse 22

आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्

Por um breve momento, o herói ficou totalmente coberto pela densa rede de armas dos asuras. Ao ver os terribilíssimos filhos de Diti, a Deusa achou impossível remover aquele manto que o encobria.

Verse 23

भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था

Dominada pelo medo, a Devī—com suas companheiras e abrigada no interior de uma caverna—recordou Pitāmaha (Brahmā) e também Viṣṇu; e fez convocar, em seu socorro, todo o exército do mais excelente dos heróis.

Verse 24

ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते

No instante em que ela apenas se lembrou deles, Brahmā veio; e o Senhor Viṣṇu também chegou, assumindo forma de mulher. Indra igualmente, com todas as suas tropas, tomou forma feminina e ali se apresentou.

Verse 25

भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः

Tornando-se mulheres, eles entraram naquele mesmo instante—os ilustres grupos de grandes sábios, juntamente com os Siddhas, os Nāgas e os Guhyakas—na gruta interior pertencente à filha do Rei das Montanhas (Pārvatī).

Verse 26

यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः

Como, para os que estão firmemente estabelecidos na nobre ordem régia, era vedada a união no interior do palácio, então avançaram milhares de mulheres de belas ancas—na verdade, em número incontável—apresentando-se.

Verse 27

रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या

Na gruta de Gaurī revelaram-se formas maravilhosas e verdadeiramente divinas, que cumpriam desígnios heroicos. Com o coração jubiloso, as mulheres, junto da filha do Rei das Montanhas, Pārvatī, avançaram mais para dentro, até a câmara interior da caverna.

Verse 28

स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः

Então, acompanhadas por milhares de mulheres e por muitas centenas mais, ecoaram brados como trovões de nuvens no fim de uma era. Ressoaram os tambores de guerra que concedem vitória, e as conchas auspiciosas foram sopradas por mulheres de belas ancas, erguendo um clamor triunfal, enquanto as hostes do Dharma avançavam sob a vontade soberana de Śiva.

Verse 29

मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान

Afastando o desmaio, Vīraka—de vigor maravilhoso e feroz—permaneceu firme na dianteira. Tomou as armas dos grandes guerreiros de carro e, com essas mesmas armas, abateu o Dānava.

Verse 30

ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा

Então Brāhmī, empunhando um bastão, pôs-se em oposição. Naquele momento, Gaurī, com a mente tomada pela ira, manifestou-se como Nārāyaṇī—portando concha, maça, espada, disco e arco—com os braços poderosos retesados para a batalha.

Verse 31

विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्

Então ela irrompeu—com o bastão-arado na mão, com uma grinalda como a abóbada do céu e a tez semelhante ao ouro fulgente. Naquele mesmo instante, a poderosa Baiḍaujasī, com o vajra na mão, investiu com velocidade feroz, cercada por milhares de torrentes.

Verse 32

सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा

Naquela batalha estava a Śakti chamada Sahasranetrā—firme e inabalável no combate—difícil de superar e inconquistável mesmo por centenas de Dānavas. Ali também se achava a Śakti chamada Vaiśvānarī, de semblante feroz e sem sorriso; e a Śakti da direção de Yama (Yāmyā), terrível, erguendo o bastão do castigo—cada uma manifestando, na guerra, o poder invencível do Senhor.

Verse 33

सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना

Chegou Nairṛti, com a forma de mão erguida empunhando uma espada afiadíssima e um arco terrível. Toyālikā também surgiu, trazendo na mão o laço para elefantes, desejosa de batalha.

Verse 34

प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च

Então a Deusa—nascida de um vendaval impetuoso—manifestou-se com a própria forma da Fome, trazendo na mão o aṅkuśa (aguilhão). Revatī e a Deusa surgida de Dhanada (Kubera) também empunharam uma maça em chamas, semelhante ao fogo do fim de um kalpa, e avançaram para a batalha.

Verse 35

याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्

Yakṣeśvarī, Tīkṣṇamukhā, Virūpā, Nakhāyudhā e Nāgabhayaṅkarī—e centenas de outras deusas—irromperam com todo o vigor, avançando em turbilhão sobre o campo de batalha densamente apinhado.

Verse 36

दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः

Ao verem aquele exército—sem fim e além de toda medida—as deusas empalideceram, ficaram profundamente maravilhadas e abaladas por dentro. Feridas pelo medo, agitaram-se e se alarmaram, e seus corações perderam firmeza e coragem.

Verse 37

चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः

Então todas aquelas damas celestes—tendo à frente as Śaktis do Criador—recolheram a mente em profundo samādhi. Com a plena anuência da filha de Girīśa (Pārvatī), foi nomeado o comandante heroico, dotado de um valor sobremodo terrível.

Verse 38

चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः

Os principais guerreiros dānava, filhos de Diti, firmaram a decisão na mente e travaram uma grande batalha sem precedentes. Outros também—fortalecidos pelo poder de dádivas—lutaram ao lado de suas mulheres, com o coração disposto ou a recuar do campo ou a encontrar a morte por si mesmos.

Verse 39

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्

Ali, naquele tempo, Gaurī—acompanhada de suas companheiras—travou uma batalha sobremodo admirável. E, no auge do combate, fez com que o comandante Vīraka, célebre por um heroísmo terrível, se deparasse com uma maravilhosa destreza de inteligência estratégica.

Verse 40

हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्

Então o rei—o próprio filho de Hiraṇyanetra, o valente Sukarmā—dispôs rapidamente uma vasta formação de batalha. Após considerar devidamente Viṣṇu e perscrutar o quadrante sul, estabeleceu um arranjo sobremodo terrível chamado “Tad-gila”, o “Devorador de tudo”.

Verse 41

मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः

Quando Vidhī (Brahmā) assim O serviu, o Senhor chegou—com o rosto terrível; e Kṛttivāsā (Śiva, o Vestido de Pele) estava deveras irado—irradiando um esplendor como o de mil sóis temíveis no fim de um kalpa.

Verse 42

गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण

Então, quando haviam passado cerca de mil anos e viram Maheśvara (Śiva) chegar ali, as mulheres—rejubilando-se com Vīraka—puseram imediatamente em movimento uma batalha imensamente grandiosa.

Verse 43

प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्

Curvando a cabeça em reverência a Girīśa (Śiva), Gaurī—desejosa de mostrar o valor extraordinário de seu Senhor—entrou jubilosa na luta. Então Hara (Śiva) encorajou a filha do Rei das Montanhas (Pārvatī).

Verse 44

कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्

Agarrando-o pela garganta, entrou na gruta e lançou fora milhares de tesouros. Depois, tendo honrado a Deusa Gaurī com centenas de sinais de reverência, colocou Vīraka à boca da gruta como sentinela.

Verse 45

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः

Assim termina o quadragésimo quinto capítulo, chamado «Descrição do diálogo com o mensageiro no início da guerra», na quinta secção (Yuddhakhaṇḍa) da segunda parte (Rudra-saṃhitā) do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 46

तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

Embora seu corpo estivesse despedaçado por tantos golpes naquela batalha, instigada pelas hostes dos deuses, ainda assim ele entrou diante de Śambhu (o Senhor Śiva) e, inclinando a cabeça em submissão, proferiu palavras ferozes, cheias de orgulho.

Verse 47

दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्

O mensageiro disse: “Enviado por ele, entrei na caverna. Andhaka te falou estas palavras: ‘Tu não tens necessidade alguma desta mulher. Liberta a jovem donzela, bela e formosa.’”

Verse 48

प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः

Ó asceta, se de fato vives de contenção e jejum, aceita isto: suportei no íntimo uma dor profundamente amarga. Pensando que “um muni não deve ser enfrentado”, contive-me; mas tu não és um sábio, ó tapasvin — na verdade, és um inimigo.

Verse 49

अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्

«Tu és, entre os Daityas, um adversário extremo e obstinado; combate já, com rapidez, depois que eu te esmagar! Eu te lançarei às regiões inferiores, próprias de Pātāla—sim, à morada de Yama, ó asceta enganador, para a tua destruição.»

Verse 50

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता

Sanatkumāra disse: Ao ouvir essas palavras da boca do mensageiro, Kapālamālī — o Senhor da grinalda de crânios — falou-lhe com ira. O grande Trínetra, ardendo de pesar, refúgio dos justos e esmagador do orgulho dos perversos, respondeu.

Verse 51

शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्

Śiva disse: «Tuas palavras são claras — e extremamente ferozes. A verdade foi dita; agora parte sem demora. Entra em combate comigo, mesmo à força, se de fato és capaz pela tua potência.»

Verse 52

यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्

Aquele que é impotente na terra, de que lhe servem esposas, riquezas ou prazeres encantadores? Que venham também os Daityas, embriagados por sua força. Tendo assim refletido, agi de acordo.

Verse 53

शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र

Como poderia até mesmo a simples manutenção do corpo ser possível para quem é impotente? Que eles cumpram os deveres que lhes foram prescritos. Quanto a mim, o que houver de ser feito, isso farei—sem qualquer dúvida.

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्

Sanatkumāra disse: Ao ouvir essas palavras, ele também—tendo saído da presença do Senhor Hara—encheu-se de alegria. Então, soltando rugidos e terríveis brados de batalha, avançou para a presença do senhor dos Daityas.