शङ्खचूडस्य मायायुद्धं तथा माहेश्वरास्त्रप्रभावः | Śaṅkhacūḍa’s Māyā-Warfare and the Power of the Māheśvara Astra

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वबलं निहतं दृष्ट्वा मुख्यं बहुतरं ततः । तथा वीरान् प्राणसमान् चुकोपातीव दानवः

Sanatkumāra disse: Ao ver o seu próprio exército—sobretudo os seus principais e tantos guerreiros—abatido, e ao ver também aqueles heróis, tão queridos quanto a própria vida, o dānava inflamou-se de ira feroz.

Verse 2

उवाच वचनं शंभुं तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव । किमेतैर्निहतैर्मेद्य संमुखे समरं कुरु

Ele disse a Śambhu: “Estou firme no campo de batalha—sê tu também constante. Que proveito há em abater estes outros? Vem, enfrenta-me diretamente e trava guerra diante de mim.”

Verse 3

इत्युक्त्वा दानवेन्द्रोसौ सन्नद्धस्समरे मुने । अगच्छन्निश्चयं कृत्वाऽभिमुखं शंकरस्य च

Tendo dito isso, ó sábio, aquele senhor dos Dānavas, totalmente armado para a batalha, partiu com firme determinação, avançando para enfrentar Śaṅkara (o Senhor Śiva) diretamente.

Verse 4

दिव्यान्यस्त्राणि चिक्षेप महारुद्राय दानवः । चकार शरवृष्टिञ्च तोयवृष्टिं यथा घनः

O Dānava arremessou armas celestiais contra Mahārudra e desencadeou uma chuva de flechas, como uma nuvem que derrama torrentes de chuva.

Verse 5

मायाश्चकार विविधा अदृश्या भयदर्शिताः । अप्रतर्क्याः सुरगणैर्निखिलैरपिः सत्तमैः

Em seguida, empregou variados poderes de māyā—invisíveis, mas reveladores de terror—prodígios que nem todas as hostes dos deuses, embora excelentíssimas, puderam compreender.

Verse 6

ता दृष्ट्वा शंकरस्तत्र चिक्षे पास्त्रं च लीलया । माहेश्वरं महादिव्यं सर्वमायाविनाशनम्

Ao vê-los ali, Śaṅkara, como em brincadeira, arremessou a arma de Maheśvara—supremamente divina—capaz de destruir toda espécie de māyā (poder ilusório).

Verse 7

तेजसा तस्य तन्माया नष्टाश्चासन् द्रुतं तदा । दिव्यान्यस्त्राणि तान्येव निस्तेजांस्यभवन्नपि

Pelo seu fulgor, aquela mesma ilusão deles foi destruída rapidamente naquele instante; e as próprias armas divinas, embora celestes, ficaram também desprovidas de esplendor.

Verse 8

अथ युद्धे महेशानस्तद्वधाय महाबलः । शूलं जग्राह सहसा दुर्निवार्यं सुतेजसाम्

Então, no meio da batalha, Mahēśāna—o Senhor de grande força—tomou de pronto o Seu tridente para matá-lo; arma de fulgor abrasador, difícil de conter até pelos mais radiantes.

Verse 9

तदैव तन्निषेद्धुं च वाग्बभूवाशरीरिणी । क्षिप शूलं न चेदानीं प्रार्थनां शृणु शंकर

Naquele mesmo instante, para conter tal ato, ergueu-se uma voz incorpórea: “Ó Śaṅkara, não arremesses agora o tridente; escuta esta súplica.”

Verse 10

सर्वथा त्वं समर्थो हि क्षणाद् ब्रह्माण्डनाशने । किमेकदानवस्येश शङ्खचूडस्य सांप्रतम्

De todo modo, és de fato capaz de destruir até mesmo o cosmos inteiro num instante. Ó Senhor, que é então, para ti agora, este único demônio—Śaṅkhacūḍa?

Verse 11

तथापि वेदमर्यादा न नाश्या स्वामिना त्वया । तां शृणुष्व महादेव सफलं कुरु सत्यतः

Ainda assim, ó Senhor, a sagrada norma dos Vedas não deve ser violada por ti, o Soberano. Portanto, ó Mahādeva, escuta esse preceito védico e, na verdade, faze-o frutificar, sustentando-o.

Verse 12

यावदस्य करेऽत्युग्रं कवचं परमं हरेः । यावत्सतीत्वमस्त्येव सत्या अस्य हि योषितः

Enquanto essa couraça protetora, supremamente poderosa e terrível, de Hari permanecer em sua mão, e enquanto perdurar a castidade—verdadeira—de sua esposa, ele não poderá ser vencido.

Verse 13

तावदस्य जरामृत्युश्शंखचूडस्य शंकर । नास्तीत्यवितथं नाथ विधेहि ब्रह्मणो वचः

Ó Śaṅkara, enquanto assim estiver decretado, para este Śaṅkhacūḍa não existem velhice nem morte. Ó Senhor, não deixes que a palavra de Brahmā se torne falsa: faze que se cumpra.

Verse 14

इत्याकर्ण्य नभोवाणीं तथेत्युक्ते हरे तदा । हरेच्छयागतो विष्णुस्तं दिदेश सतां गतिः

Ao ouvir aquela voz celeste, Hari respondeu de pronto: “Assim seja.” Então Viṣṇu, vindo conforme a vontade de Hari, instruiu-o—Viṣṇu, refúgio e senda destinada dos justos.

Verse 15

वृद्धब्राह्मणवेषेण विष्णुर्मायाविनां वरः । शङ्खचूडोपकंठं च गत्वोवाच स तं तदा

Viṣṇu—o mais excelso entre os que dominam a māyā divina—assumiu o disfarce de um brāhmaṇa idoso. Aproximando-se de Śaṅkhacūḍa, falou-lhe naquele momento.

Verse 16

वृद्धब्राह्मण उवाच । देहि भिक्षां दानवेन्द्र मह्यं प्राप्ताय सांप्रतम्

O brāhmaṇa idoso disse: “Ó senhor dos Dānavas, concede-me esmola agora, pois cheguei a ti neste exato momento.”

Verse 17

नेदानीं कथयिष्यामि प्रकटं दीनवत्सलम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुनस्सत्यं करिष्यसि

Não agora; declararei abertamente a verdade acerca Daquele que é compassivo com os aflitos. Mais tarde te direi ainda mais—então voltarás a sustentar o que é verdadeiro.

Verse 18

ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचेति सच्छलात्

Com o rosto sereno e o olhar suave, o rei respondeu: «Om». Em seguida, valendo-se de um pretexto astuto, acrescentou: «Eu também sou um suplicante — vim em busca do kavaca, a armadura protetora».

Verse 19

तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रोसौ ब्रह्मण्यः सत्यवाग्विभुः । तद्ददौ कवचं दिव्यं विप्राय प्राणसंमतम्

Ao ouvir isso, o senhor dos Dānavas—devoto dos brâmanes, veraz na palavra e poderoso—concedeu ao brâmane uma couraça protetora divina, estimada como a própria vida.

Verse 20

मायायेत्थं तु कवचं तस्माज्जग्राह वै हरिः । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति

Assim, por meio da māyā, Hari (Viṣṇu) tomou dele aquela couraça; e, assumindo a forma de Śaṅkhacūḍa, foi em direção a Tulasī. Do ponto de vista śaiva, isso mostra como as proteções mundanas (kavaca) e até os estratagemas divinos operam no campo da māyā, enquanto a vitória suprema repousa, por fim, em Śiva, o Senhor além do engano.

Verse 21

गत्वा तत्र हरिस्तस्या योनौ मायाविशारदः । वीर्याधानं चकाराशु देवकार्यार्थमीश्वरः

Chegando ali, Hari—versado na māyā divina—depressa depositou sua semente no ventre dela; o Senhor assim o fez para a realização do propósito dos deuses.

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे शंभुमीरयन् स्ववचः प्रभुः । शंखचूडवधार्थाय शूलं जग्राह प्रज्वलत्

Nesse ínterim, o Senhor, proclamando Sua ordem decisiva, tomou o Seu tridente em chamas para matar Śaṅkhacūḍa.

Verse 23

तच्छूलं विजयं नाम शङ्करस्य परमात्मनः । सञ्चकाशे दिशस्सर्वा रोदसी संप्रकाशयन्

Aquele tridente, chamado “Vijaya”, pertencente a Śaṅkara, o Ser Supremo, resplandeceu, iluminando todas as direções e fazendo céu e terra brilharem com fulgor.

Verse 24

कोटिमध्याह्नमार्तंडप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्द्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्

Era como a crista ardente do fogo da dissolução (pralaya), como um milhão de sóis ao meio-dia—irresistível e inabordável; nunca falhava, abatia o inimigo sem desviar do propósito.

Verse 25

तेजसां चक्रमत्युग्रं सर्वशस्त्रास्त्रसायकम् । सुरासुराणां सर्वेषां दुस्सहं च भयंकरम्

Um disco de esplendor ardente, terribilíssimo—em si mesmo, toda arma, todo projétil, toda flecha—intolerável e pavoroso para todos, deuses e asuras.

Verse 26

संहर्तुं सर्वब्रह्माडमवलंब्य च लीलया । संस्थितं परमं तत्र एकत्रीभूय विज्वलत्

Desejando dissolver o inteiro “ovo cósmico” (brahmāṇḍa), essa Realidade Suprema, em mero lila divino, tomou o universo todo e, reunido ali numa só massa, irrompeu em fulgor resplandecente.

Verse 27

धनुस्सहस्रं दीर्घेण प्रस्थेन शतहस्तकम् । जीवब्रह्मास्वरूपं च नित्यरूपमनिर्मितम्

Estendia-se por mil comprimentos de arco, com a largura de cem mãos—da própria natureza do jīva e do Brahman supremo; sua forma era eterna e não criada.

Verse 28

विभ्रमद् व्योम्नि तच्छूलं शंख चूडोपरि क्षणात् । चकार भस्म तच्छीघ्रं निपत्य शिवशासनात्

Rodopiando no céu, aquele tridente caiu num instante sobre Śaṅkhacūḍa e, por ordem de Śiva, reduziu-o rapidamente a cinzas.

Verse 29

अथ शूलं महेशस्य द्रुतमावृत्य शंकरम । ययौ विहायसा विप्रमनोयायि स्वकार्यकृत्

Então o tridente de Maheśa envolveu rapidamente Śaṅkara com seu poder protetor e, movendo-se pelo céu com intento infalível, partiu para cumprir a tarefa que lhe estava destinada.

Verse 30

नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे जगुर्गंधर्वकिन्नराः । तुष्टुवुर्मुनयो देवा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

No céu, ressoaram os tambores dundubhi; os Gandharvas e Kinnaras cantaram. Os munis e os deuses entoaram louvores, e as hostes de Apsarās dançaram—celebrando o triunfo do poder justo do Senhor na batalha cósmica.

Verse 31

बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि संततम् । प्रशशंस हरिर्ब्रह्मा शक्राद्या मुनयस्तथा

Uma chuva contínua de flores caiu sobre o Senhor Śiva. Hari (Viṣṇu), Brahmā e Indra, juntamente com os demais deuses e também os sábios, O louvaram.

Verse 32

शंखचूडो दानवेन्द्रः शिवस्य कृपया तदा । शाप मुक्तो बभूवाथ पूर्वरूपमवाप ह

Então Śaṅkhacūḍa, senhor dos Dānavas, pela compaixão do Senhor Śiva, foi libertado da maldição e recuperou seu estado original.

Verse 33

अस्थिभिश्शंखचूडस्य शंखजातिर्बभूव ह । प्रशस्तं शंखतोयं च सर्वेषां शंकरं विना

Dos ossos de Śaṅkhacūḍa nasceu, de fato, a linhagem das conchas sagradas (śaṅkha). E a água dentro da concha foi muito louvada por todos; porém, sem Śaṅkara (Śiva), não pode ser o verdadeiro benfeitor nem refúgio.

Verse 34

विशेषेण हरेर्लक्ष्म्याः शंखतोयं महाप्रियम् । संबंधिनां च तस्यापि न हरस्य महामुने

Ó grande sábio, a água da concha é especialmente querida a Hari e a Lakṣmī; e também aos que com eles se relacionam—mas não é assim tão querida a Hara (Śiva).

Verse 35

तमित्थं शंकरो हत्वा शिवलोकं जगाम सः । सुप्रहृष्टो वृषारूढः सोमस्कन्दगणैर्वृतः

Assim, tendo Śaṅkara abatido o inimigo desse modo, foi para Śivaloka. Exultante, montado no Touro, estava cercado pelos gaṇas, juntamente com Soma e Skanda.

Verse 36

हरिर्जगाम वैकुंठं कृष्णस्स्ववस्थो बभूव ह । सुरास्स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः

Hari retornou a Vaikuṇṭha; e Kṛṣṇa permaneceu em seu próprio estado essencial. Os deuses, chegando às suas moradas, encheram-se de bem-aventurança suprema—pois a ordem cósmica se assentou auspiciosamente sob a soberania de Śiva.

Verse 37

जगत्स्वास्थ्यमतीवाप सर्वनिर्विघ्नमापकम् । निर्मलं चाभवद्व्योम क्षितिस्सर्वा सुमंगला

Então o mundo inteiro ficou em grande bem-estar, livre de todo impedimento. O céu tornou-se puro e límpido, e toda a terra se fez auspiciosa e favorável em todos os aspectos.

Verse 38

इति प्रोक्तं महेशस्य चरितं प्रमुदावहम् । सर्वदुःखहरं श्रीदं सर्वकामप्रपूरकम्

Assim foi proferida a narrativa sagrada de Maheśa (Senhor Śiva), que concede júbilo: removedor de toda dor, doador de śrī—prosperidade auspiciosa—e realizador de todos os desejos justos.

Verse 39

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वविघ्ननिवारणम् । भुक्तिदं मुक्तिदं चैव सर्वकामफलप्रदम्

“É auspicioso e abençoado: concede boa fama e longa vida; remove todos os obstáculos. Dá fruição no mundo e também libertação (moksha), e concede o fruto de todo desejo justo.”

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखडे शंखचूडवधोपाख्यानं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no Segundo Livro —a Rudra Saṃhitā—, na Quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, encerra-se o Quadragésimo Capítulo intitulado “O episódio do abate de Śaṅkhacūḍa”.

Verse 41

धनं धान्यं सुतं सौख्यं लभेतात्र न संशयः । सर्वान्कामानवाप्नोति शिवभक्तिं विशेषतः

Não há dúvida de que, nisso, alcança-se riqueza, grãos, filhos e felicidade. De fato, obtêm-se todos os objetivos desejados e, acima de tudo, a graça especial da devoção ao Senhor Śiva.

Verse 42

इदमाख्यानमतुलं सर्वोपद्रवनाशनम् । परमज्ञानजननं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

Este relato sagrado, incomparável, destrói todas as calamidades; faz nascer o conhecimento espiritual supremo e aumenta a devoção ao Senhor Śiva.

Verse 43

ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनाढ्यो वैश्यजश्शूद्रश्शृण्वन् सत्तमतामियात्

Ao ouvir esta narração sagrada, o brāhmaṇa é dotado do fulgor de Brahman; o kṣatriya torna-se vitorioso; o vaiśya enriquece; e o śūdra, ao escutar, alcança o estado dos mais virtuosos—assim se declara o fruto auspicioso da bhakti ao ensinamento de Śiva.