Adhyaya 27
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2736 Verses

शङ्खचूडवधकथनम् / The Account of Śaṅkhacūḍa’s Slaying

O Adhyāya 27 inicia com Sanatkumāra dirigindo-se a Vyāsa, afirmando que a simples audição deste relato (śravaṇamātra) consolida a firme Śiva-bhakti e destrói o pecado. O capítulo apresenta o herói daitya Śaṅkhacūḍa, flagelo dos devas, e anuncia seu fim: ele será morto no campo de batalha por Śiva, atingido pelo triśūla. Para situar o episódio na causalidade purânica, a narrativa passa à genealogia: Kaśyapa, filho de Marīci, é um prajāpati dhármico; Dakṣa lhe dá treze filhas, das quais procede uma criação vastíssima (não enumerada por ser imensa). Entre as esposas de Kaśyapa, Danu é destacada como mãe principal de muitos filhos poderosos; de sua linhagem menciona-se Vipracitti e, em seguida, seu filho Dambha, descrito como virtuoso, autocontrolado e devoto de Viṣṇu, preparando as condições morais e narrativas para o conflito posterior envolvendo Śaṅkhacūḍa e a ordem divina.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथान्यच्छंभुचरितं प्रेमतः शृणु वै मुने । यस्य श्रवणमात्रेण शिवभक्तिर्दृढा भवेत्

Sanatkumāra disse: “Agora, ó sábio, escuta com amorosa devoção outro relato sagrado de Śambhu (o Senhor Śiva). Pelo simples ouvir, a devoção a Śiva torna-se firme e inabalável.”

Verse 2

शंखचूडाभिधो वीरो दानवो देवकंटकः । यथा शिवेन निहतो रणमूर्ध्नि त्रिशूलतः

Como o herói dānava chamado Śaṅkhacūḍa —flagelo e espinho para os deuses— foi morto pelo Senhor Śiva no próprio cume do campo de batalha, pelo golpe de seu tridente.

Verse 3

तच्छंभुचरितं दिव्यं पवित्रं पापनाशनम् । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या वच्मि सुस्नेहतस्तव

Escuta, ó Vyāsa, com alegria de todo o coração: por profundo afeto por ti, narrarei os feitos divinos de Śambhu, supremamente purificadores e destruidores do pecado.

Verse 4

मरीचेस्तनयो धातुः पुत्रो यः कश्यपो मुनिः । स धर्मिष्ठस्सृष्टिकर्त्ता विध्याज्ञप्तः प्रजापतिः

O filho de Marīci foi Dhātā; e seu filho foi o sábio Kaśyapa. Esse Kaśyapa, o mais justo, tornou-se criador na obra da manifestação, nomeado pela ordem de Brahmā como Prajāpati.

Verse 5

दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तासां प्रसूतिः प्रसभं न कथ्या बहुविस्तृताः

Alegre no coração, Dakṣa deu-lhe as suas próprias treze filhas. A progénie nascida delas é imensamente vasta e não pode ser narrada por completo, pois se estende em incontáveis detalhes.

Verse 6

यत्र देवादिनिखिलं चराचरमभूज्जगत् । विस्तरात्तत्प्रवक्तुं च कः क्षमोऽस्ति त्रिलोकके

Nele (ou nisso) veio a existir o universo inteiro—desde os deuses, todos os seres móveis e imóveis. Quem, nos três mundos, é capaz de descrever Isso com plena extensão e detalhe?

Verse 7

प्रस्तुतं शृणु वृत्तांतं शंभुलीलान्वितं च यत् । तदेव कथयाम्यद्य शृणु भक्तिप्र वर्द्धनम्

Ouve o relato que agora se apresenta—um episódio repleto do līlā divino de Śambhu. Hoje narrarei essa mesma história; escuta, pois ela faz crescer a bhakti, a devoção.

Verse 8

तासु कश्यपत्नीषु दनुस्त्वेका वरांगना । महारूपवती साध्वी पतिसौभाग्यवर्द्धिता

Entre as esposas de Kaśyapa, somente Danu era uma dama nobre—de grande beleza, virtuosa na conduta, e aquela que aumentava a boa fortuna e o bem-estar do esposo.

Verse 9

आसंस्तस्या दनोः पुत्रा बहवो बलवत्तराः । तेषां नामानि नोच्यंते विस्तारभयतो मुने

Ó sábio, Danu teve muitos filhos, poderosíssimos. Seus nomes não são recitados aqui, por receio de excessiva prolixidade.

Verse 10

तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः । तत्पुत्रो धार्मिको दंभो विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः

Entre eles havia um chamado Vipracitti, de grande força e heroica valentia. Seu filho era Dambha: firme no dharma, devoto de Viṣṇu e senhor de seus sentidos.

Verse 11

नासीत्तत्तनयो वीरस्ततश्चिंतापरोऽभवत् । शुक्राचार्यं गुरुं कृत्वा कृष्णमंत्रमवाप्य च

Como aquele herói não tinha filho, ficou tomado por chintā, a aflição inquieta do coração. Por isso aceitou Śukrācārya como guru e obteve também o mantra de Kṛṣṇa.

Verse 12

तपश्चकार परमं पुष्करे लक्षवर्षकम् । कृष्णमंत्रं जजापैव दृढं बद्धासनं चिरम्

Em Puṣkara, ele realizou a austeridade suprema por cem mil anos; sentado por longo tempo numa āsana ióguica firme e bem atada, recitou incessantemente o sagrado mantra de Kṛṣṇa com determinação inabalável.

Verse 13

तपः प्रकुर्वतस्तस्य मूर्ध्नो निस्सृत्य प्रज्व लत् । विससार च सर्वत्र तत्तेजो हि सुदुस्सहम्

Enquanto ele praticava a austeridade intensa, de sua cabeça irrompeu um fulgor ardente. Essa energia espalhou-se por toda parte, pois aquele esplendor ígneo era deveras insuportável.

Verse 14

तेन तप्तास्सुरास्सर्वे मुनयो मनवस्तथा । सुनासीरं पुरस्कृत्य ब्रह्माणं शरणं ययुः

Atormentados por aquela aflição, todos os devas—junto com os sábios e os Manus—foram buscar refúgio em Brahmā, pondo Indra à frente.

Verse 15

प्रणम्य च विधातारं दातारं सर्वसंपदाम् । तुष्टुवुर्विकलाः प्रोचुः स्ववृत्तांतं विशेषतः

Tendo-se prostrado diante do Ordenador, o Doador de toda prosperidade, os aflitos O louvaram e, em seguida, relataram-Lhe em detalhe tudo o que lhes acontecera.

Verse 16

तदाकर्ण्य विधातापि वैकुंठं तैर्ययौ सह । तदेव विज्ञापयितुं निखिलेन हि विष्णवे

Ao ouvir isso, o Criador Brahmā também foi com eles a Vaikuṇṭha, para relatar a Śrī Viṣṇu todo o ocorrido, exatamente como se dera.

Verse 17

तत्र गत्वा त्रिलोकेशं विष्णुं रक्षाकरं परम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्सर्वे करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

Chegando ali, todos se aproximaram de Viṣṇu, Senhor dos três mundos e supremo doador de proteção. Prostraram-se, uniram as mãos com humildade e o louvaram.

Verse 18

देवा ऊचुः । देवदेव न जानीमो जातं किं कारणं त्विह । संतप्तास्स कला जातास्तेजसा केन तद्वद

Os Devas disseram: “Ó Deus dos deuses, não sabemos o que aqui ocorreu, nem a sua causa. As energias e porções divinas ficaram abrasadas—pelo fulgor de quem se deu isto? Dize-nos.”

Verse 19

तप्तात्मनां त्वमविता दीनबंधोऽनुजीविनाम् । रक्षरक्ष रमानाथ शरण्यश्शरणागतान्

Tu és o protetor dos que têm o coração abrasado pelo sofrimento, o parente dos desamparados que vivem sustentados por tua graça. Ó Senhor de Ramā (Lakṣmī), protege—protege os que a ti recorrem; pois tu és o Refúgio dos rendidos.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णुर्ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । उवाच विहसन्प्रेम्णा शरणागतवत्सलः

Sanatkumāra disse: Tendo assim ouvido as palavras de Brahmā e dos demais deuses celestes, Viṣṇu—sempre afetuoso para com os que buscam refúgio—falou com um sorriso amoroso.

Verse 21

विष्णुरुवाच । सुस्वस्था भवताव्यग्रा न भयं कुरुतामराः । नोपप्लवा भविष्यन्ते लयकालो न विद्यते

Viṣṇu disse: «Permanecei tranquilos, firmes e sem inquietação. Ó Devas, não vos entregueis ao medo. Nenhuma calamidade surgirá; este não é o tempo da dissolução (pralaya).»

Verse 22

दानवो दंभनामा हि मद्भक्तः कुरुते तपः । पुत्रार्थी शमयिष्यामि तमहं वरदानतः

«Há um Dānava chamado Dambha, de fato meu devoto, que pratica austeridades. Desejando um filho, eu o apaziguarei, concedendo-lhe uma dádiva como bênção.»

Verse 23

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तास्ते सुरास्सर्वे धैर्यमालंब्य वै मुने । ययुर्ब्रह्मादयस्सुस्थास्स्वस्वधामानि सर्वशः

Sanatkumāra disse: Assim admoestados, todos aqueles Devas—ó sábio—recobraram a serenidade, firmaram-se na coragem; e então Brahmā e os demais, com a mente pacificada, partiram em todas as direções para as suas próprias moradas.

Verse 24

अच्युतोऽपि वरं दातुं पुष्करं संजगाम ह । तपश्चरति यत्रासौ दंभनामा हि दानवः

Até mesmo Acyuta (Viṣṇu) foi a Puṣkara para conceder uma dádiva; ali, o Dānava chamado Dambha praticava austeridades severas.

Verse 25

तत्र गत्वा वरं ब्रूहीत्युवाच परिसांत्वयन् । गिरा सूनृतया भक्तं जपंतं स्वमनुं हरिः

Chegando ali, Hari (Viṣṇu) falou, consolando-o: «Pede uma dádiva». Com palavras suaves e verdadeiras, dirigiu-se àquele devoto que repetia firmemente o seu próprio mantra.

Verse 26

तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोर्दृष्ट्वा तं च पुरः स्थितम् । प्रणनाम महाभक्त्या तुष्ट्वाव च पुनः पुनः

Ao ouvir as palavras de Viṣṇu e vê-lo de pé diante dele, prostrou-se com grande devoção e, repetidas vezes, ofereceu louvores para agradá-lo.

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडोत्पत्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

Assim termina o vigésimo sétimo capítulo, chamado “A Descrição da Origem de Śaṃkhacūḍa”, na quinta seção (Yuddha-khaṇḍa) da segunda divisão, a Rudra-saṃhitā, do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 28

स्वभक्तं तनयं देहि महाबल पराक्रमम् । त्रिलोकजयिनं वीरमजेयं च दिवौकसाम्

Concede-me um filho que seja Teu próprio devoto, dotado de imensa força e heroico valor; vencedor dos três mundos, verdadeiro campeão, e invencível até mesmo para os deuses do céu.

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो दानवेन्द्रेण तं वरं प्रददौ हरिः । निवर्त्य चोग्रतपसस्ततस्सोंतरधान्मुने

Sanatkumāra disse: Assim interpelado pelo senhor dos Dānavas, Hari concedeu-lhe aquela dádiva. Em seguida, fazendo cessar a sua severa austeridade, desapareceu daquele lugar, ó sábio.

Verse 30

गते हरौ दानवेन्द्रः कृत्वा तस्यै दिशे नमः । जगाम स्वगृहं सिद्धतदाः पूर्ण मनोरथः

Quando Hari partiu, o senhor dos Dānavas inclinou-se em reverência naquela direção. Depois retornou à sua própria morada — com o intento realizado e o desejo plenamente satisfeito.

Verse 31

कालेनाल्पेन तत्पत्नी सगर्भा भाग्यवत्यभूत् । रराज तेजासात्यंतं रोचयंती गृहांतरम्

Em pouco tempo, sua esposa —abençoada pela fortuna— concebeu. Radiante de esplendor excelso, ela brilhava, iluminando os aposentos interiores da casa.

Verse 32

सुदामानाम गोपो यो कृष्णस्य पार्षदाग्रणीः । तस्या गर्भे विवेशासौ राधाशप्तश्च यन्मुने

Ó sábio, o vaqueiro chamado Sudāmā—o mais eminente entre os íntimos acompanhantes de Kṛṣṇa—entrou no ventre dela; e isso ocorreu por causa de uma maldição proferida por Rādhā.

Verse 33

असूत समये साध्वी सुप्रभं तनयं ततः । जातकं सुचकारासौ पिताहूय मुनीन्बहून्

No momento do parto, a virtuosa senhora deu à luz um filho radiante. Em seguida, o pai convocou muitos sábios e mandou realizar devidamente os ritos de nascimento (jātakarma) e as observâncias natais auspiciosas.

Verse 34

उत्सवस्सुमहानासीत्तस्मिञ्जाते द्विजोत्तम । नाम चक्रे पिता तस्य शंख चूडेति सद्दिने

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, quando ele nasceu realizou-se uma celebração imensa. Nesse dia auspicioso, seu pai cumpriu o rito de nomeação e deu-lhe o nome “Śaṅkhacūḍa”.

Verse 35

पितुर्गेहे स ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी । शैशवेभ्यस्तविद्यस्तु स बभूव सुदीप्तिमान्

Na casa de seu pai ele cresceu e floresceu, como a lua que aumenta na quinzena clara. Desde a infância dominou os ramos do saber, tornando-se brilhante em intelecto e presença.

Verse 36

स बालक्रीडया नित्यं पित्रोर्हर्षं ततान ह । प्रियो बभूव सर्वेषां कुलजानां विशेषतः

Com suas brincadeiras infantis constantes, ele aumentava sempre a alegria de seus pais; e tornou-se especialmente querido por todos os membros de sua família e linhagem.

Frequently Asked Questions

It announces and contextualizes the slaying of the demon-hero Śaṅkhacūḍa by Śiva on the battlefield, while building the background through dānava genealogy.

The chapter explicitly treats hearing Śiva’s deeds as transformative—śravaṇa alone is said to strengthen firm Śiva-bhakti and function as a purifier (pāpanāśana).

Śiva is emphasized as the decisive divine agent whose triśūla ends adharma; the narrative also stresses Purāṇic causality through prajāpati lineage (Kaśyapa, Danu, Vipracitti, Dambha).