
O Adhyāya 24 prossegue o confronto entre Jalaṃdhara e Śiva em moldura dialogal: Vyāsa pergunta a Sanatkumāra o que ocorreu em seguida na batalha e como o daitya seria vencido. Ao recomeçar o combate, Śiva (Vṛṣadhvaja/Tryambaka) fica alerta ao não ver mais Girijā, entendendo tratar-se de um desaparecimento causado por māyā. Embora onipotente, assume uma “laukikī gati” (postura mundana) e manifesta ira e espanto como parte de sua līlā. Jalaṃdhara faz chover flechas, mas Śiva as corta com facilidade, evidenciando a superioridade marcial e cósmica de Rudra. Em resposta, Jalaṃdhara intensifica a ilusão: fabrica a visão de Gaurī amarrada e chorando num carro, como se estivesse contida por figuras demoníacas (Śuṃbha/Niśuṃbha), buscando abalar a atenção e a firmeza de Śiva. A reação de Śiva é descrita psicologicamente—silêncio, rosto abatido, membros frouxos, um instante de esquecimento do próprio poder—mostrando a função da māyā como prova e recurso dramático. Então Jalaṃdhara atinge Śiva com muitas flechas na cabeça, no peito e no ventre, preparando a sequência seguinte, na qual o propósito da ilusão e seu sentido teológico serão esclarecidos.
Verse 1
व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद
Vyāsa disse: Ó filho excelso e sábio do Criador (Brahmā), tu narraste esta história maravilhosa. Agora dize-me: o que aconteceu então na batalha, e de que modo o daitya foi morto?
Verse 2
सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः
Sanatkumāra disse: Quando Girijā (Pārvatī) não foi vista ali, e quando o senhor dos Dānavas chegou ao combate—então, de fato, ao dissolver-se (desaparecer) o Gandharva, Vṛṣadhvaja (Śiva, cujo estandarte traz o touro) tornou-se plenamente consciente e vigilante.
Verse 3
अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः
Ao ver Māyā desaparecer no ocultamento, Śaṅkara compreendeu claramente a situação. Então o grande Dissolvente, Senhor do saṃhāra, enfureceu-se intensamente, assumindo um modo de agir mundano por causa da batalha.
Verse 4
ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे
Então Śiva, com a mente tomada de assombro, avançou novamente, irado, para combater Jalandhara. E aquele demônio também, ao ver Śiva retornar, cobriu-o no campo de batalha com torrentes de flechas.
Verse 5
क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः
Então Hara, o Senhor, despedaçou com Suas próprias flechas excelentes aquela feroz rede de projéteis arremessada pelo poderosíssimo Jalandhara. Não há nisso maravilha alguma: Ele é o destruidor dos três mundos.
Verse 6
ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव
Então Jalandhara, ao ver a façanha maravilhosa de Rudra, recorreu à sua māyā e fez surgir a aparência de Gaurī, como se quisesse iludir o próprio Tryambaka (Śiva).
Verse 7
रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः
Sentada sobre o carro, amarrada e chorando, Pārvatī foi vista pelo Senhor Śiva — sendo capturada e contida pelos demônios Niśumbha e Śumbha.
Verse 8
गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः
Vendo Gaurī naquela condição, exibindo um comportamento mundano comum, até mesmo o Senhor Śiva — embora o Supremo — tornou-se como um homem comum, com a mente perturbada pela preocupação.
Verse 9
अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्
Embora habilidoso em muitos estratagemas e exibições, ele permaneceu com o rosto voltado para baixo, em silêncio. Seus membros relaxados e seu coração abatido, ele parecia ter esquecido sua própria bravura.
Verse 10
ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे
Então Jalandhara, avançando com força, perfurou Rudra com três flechas — cravadas até as penas — atingindo-o na cabeça, no peito e no ventre.
Verse 11
ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः
Então Rudra—o Senhor da grande līlā divina, o próprio princípio do conhecimento espiritual—manifestou-se num instante em forma feroz, terrível com grinaldas de chamas ardentes.
Verse 12
तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश
Ao contemplarem Sua forma extremamente terrível, de ira suprema, os grandes asuras não puderam permanecer diante d’Ele; fugiram e se espalharam pelas dez direções.
Verse 13
निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर
Ó melhor dos sábios, até mesmo Niśumbha e Śumbha—renomados como os mais excelsos entre os heróis—foram tomados pelo medo e não puderam manter-se firmes na batalha.
Verse 14
जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे
Naquele exato momento, a ilusão forjada por Jalandhara trouxe ocultação e desaparecimento. Na batalha, afrontada por todos os lados, ergueu-se um grande clamor de alarme e confusão.
Verse 15
ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः
Então Rudra lançou uma maldição sobre aqueles dois—Śumbha e Niśumbha. Vendo-os fugir, repreendeu-os com desprezo e, inflamado de ira, proferiu Seu juízo.
Verse 16
रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ
Rudra disse: “Vós dois sois perversos e extremamente depravados, ofensores contra Mim. Sois dignos de receber o castigo pelas mãos de Pārvatī; portanto, voltai o rosto e retirai-vos desta batalha.”
Verse 17
पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः
“Aquele que se voltou não deve ser golpeado”—por isso, vós dois não deveis ser mortos por mim. Mas, como transgredistes o meu combate, tornar-vos-eis dignos de serdes mortos por Gaurī.
Verse 18
एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः
Ao falar assim ao Senhor de Gaurī, Jalandhara—filho do oceano—encheu-se de ira extrema contra Rudra, ardendo como um fogo ferozmente aceso.
Verse 19
रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्
Na batalha, Rudra, com ímpeto imenso, fez chover flechas afiadas; e a superfície da terra ficou coberta, como por uma escuridão feita de setas.
Verse 20
यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली
Enquanto Rudra ia cortando velozmente as saraivadas de flechas lançadas por aquele poderoso, o guerreiro forte, sem demora, golpeava o touro (Vṛṣa) com sua clava de ferro.
Verse 21
वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु
Por causa daquele golpe desferido contra o touro (Vṛṣa), ele recuou do campo de batalha; e, embora Rudra o fosse consumindo, não conseguiu firmar-se em parte alguma do terreno de guerra.
Verse 22
अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर
Então, no seio dos mundos, Mahārudra revelou a todos o Seu próprio fulgor—tão irresistível que não podia ser suportado. Isto é, de fato, a verdade, ó senhor entre os munis.
Verse 23
ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः
Então Rudra, o Senhor, tomado de suprema ira, assumiu uma forma raudra, terrível; de súbito tornou-se assustador como o fogo do pralaya, manifestando seu poder saguna para subjugar o adharma.
Verse 24
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः
Assim termina o vigésimo quarto capítulo, chamado “A Descrição de Jalandhara”, na quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, da segunda compilação (Rudra-saṃhitā) do glorioso Śiva Mahāpurāṇa.
Verse 25
ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्
Honrando a ordem de Brahmā, o Senhor—Protetor dos mundos—derramou do íntimo do Seu coração a Sua graça e firmou a mente na morte daquele inimigo.
Verse 26
कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्
Então o Senhor portador do Tridente, tomado de intensa ira, brincando com o dedão do Seu pé, forjou rapidamente nas vastas águas uma arma semelhante a um disco, maravilhosa e terrível.
Verse 27
कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच
Tendo afiado nas águas do oceano o seu disco, o Senhor Bem-aventurado—Śiva, inimigo das cidades—recordou como, por essa mesma arma, outrora os três mundos foram subjugados. O destruidor do sacrifício de Dakṣa, o matador de Andhaka, o aniquilador das três cidades, aquele que pode levar os três mundos ao fim—sorrindo, falou.
Verse 28
महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा
Disse Mahārudra: “Ó Jalandhara, no meio destas grandes águas, formei com o meu pé um disco. Se és de fato forte o bastante para erguê-lo, então permanece firme e luta—não há outro caminho.”
Verse 29
सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्
Sanatkumāra disse: Ao ouvir aquelas palavras, ele se inflamou de ira, com os olhos em brasa; como se queimasse com o olhar, fitou Śaṅkara e falou.
Verse 30
जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा
Jalandhara disse: “Ó Śaṅkara, depois de traçar a linha de limite e matar-te com os teus gaṇas, destruirei também os mundos juntamente com os deuses, e tomarei a minha parte de direito—assim como Garuḍa toma a sua porção.”
Verse 32
हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः
«Sou capaz de destruir tudo o que se move e tudo o que é imóvel—até mesmo junto com Indra e os deuses. Ó Maheśvara, quem, nos três mundos, não pode ser trespassado por minhas flechas? De fato, até o Senhor (Brahmā) foi subjugado por minha austeridade, como se fosse mera brincadeira de criança. Brahmā, tido por o mais forte, permanece em seu posto por minha causa—(amparado) por sábios e pelos mais eminentes entre os devas.»
Verse 33
दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि
Num só instante, os três mundos inteiros—o que se move e o que não se move—foram consumidos pelo fogo. Ó Rudra, que austeridade realizaste para que até o Senhor Bem-aventurado fosse por ti subjugado?
Verse 34
इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव
Indra, Agni, Yama, Kubera—senhor das riquezas—, Vāyu, Varuṇa, Īśvara e os demais deuses não puderam suportar; como as serpentes não suportam a fragrância, como se fosse lançada por Garuḍa, senhor das aves.
Verse 35
न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः
Ó Śaṅkara, nem no céu nem na terra encontrei uma montaria para mim. Após alcançar todas as montanhas, até os senhores dos Gaṇa foram rechaçados e envergonhados.
Verse 36
गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे
Até Mandara—senhor das montanhas—junto do glorioso Nīla e do esplêndido Meru, foi atingido pela força do meu braço; portanto, que este inchaço seja afastado de mim.
Verse 37
गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्
“Por brincadeira, no monte Himavat, contive o Gaṅgā com meus dois braços; e, por meus servos, o exército de Aruṇa foi subjugado—assim se obteve vitória sobre os habitantes do céu, os Devas.”
Verse 38
वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा
Agarrou-a com a mão e conteve a boca daquela de rosto de égua; naquele mesmo instante tudo se tornou um único oceano.
Verse 39
ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्
Airāvata e os demais elefantes poderosos foram arremessados sobre as águas do oceano; e o próprio Indra—com sua carruagem—foi lançado a cem yojanas de distância.
Verse 40
गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्
Até mesmo Garuḍa foi por mim amarrado com o Nāga-pāśa, o laço das serpentes, embora seja protegido por Viṣṇu. E Urvaśī e as demais mulheres celestes foram por mim levadas às câmaras mais internas da minha prisão.
Verse 41
मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्
Ó Rudra, não me reconheces? Eu sou Jalandhara, o grande asura, filho do Oceano, de força imensa, aquele que traz a conquista dos três mundos.
Verse 42
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि
Sanatkumāra disse: “Tendo assim falado a Mahādeva, o nascido do Oceano ficou totalmente imóvel—não se moveu nem sequer se lembrou de outra coisa—enquanto os Dānavas jaziam mortos na batalha.”
Verse 43
दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः
Cego por um orgulho perverso e sem humildade, ele bateu nos próprios braços em arrogante exibição; e, com palavras duras e amargas, insultou Mahādeva.
Verse 44
तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे
Ao ouvir as palavras do demônio, proferidas com intento infausto, Mahādeva riu; mas, naquele mesmo instante, assumiu a ira suprema.
Verse 45
सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः
Então Rudra tomou em Sua mão o disco chamado Sudarśana, moldado do dedo grande do pé; e, erguendo-o, preparou-se para abater o inimigo.
Verse 46
सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्
Então o Abençoado Senhor Hara arremessou aquele disco conhecido como Sudarśana—radiante como dez milhões de sóis, e assemelhando-se ao fogo ardente da dissolução cósmica.
Verse 47
प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्
Avançando com ímpeto ardente, como se abrasasse os dois mundos, ele alcançou Jalandhara e, nesse mesmo movimento, de pronto lhe arrebatou a cabeça—àquele de olhos grandes e dilatados.
Verse 48
रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्
O corpo caiu do carro sobre a terra, fazendo ressoar a superfície do chão. E também a cabeça do filho do Oceano tombou; então ergueu-se um grande clamor de lamentação.
Verse 49
द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा
Então aquele corpo caiu, partido em dois, imóvel como o monte Añjana; tal como uma grande montanha é fendida em duas pelo vajra de Indra no meio do oceano.
Verse 50
तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर
Com seu sangue feroz, semelhante ao de Rudra, o mundo inteiro ficou repleto. Então, ó senhor entre os sábios, toda a terra foi lançada a um estado distorcido e antinatural.
Verse 51
तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह
Pela própria ordenança de Rudra, todo aquele sangue —e também a carne— caiu no grande Raurava (inferno); e assim, neste episódio, tornou-se o terrível “poço de sangue”.
Verse 52
तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्
Aquela radiância saiu do corpo e entrou em Rudra, dissolvendo-se Nele—assim como a manifestação surgida do corpo de Vṛndā, por fim, se fundiu e foi absorvida em Gaurī.
Verse 53
जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्
Vendo Jalandhara abatido, os Devas, os Gandharvas e os Nāgas encheram-se de grande júbilo e exclamaram: “Bem feito, ó Senhor!”
Verse 54
सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः
Todos os deuses, os Siddhas e os grandes senhores dos sábios encheram-se de alegria. Fazendo chover flores, cantaram em alta voz a glória d’Ele (o Senhor) e daquele feito vitorioso.
Verse 55
देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः
As donzelas celestes, em grande júbilo e tomadas de amor, dançaram; e, com vozes doces e ritmos graciosos, cantaram melodiosamente junto com os Kinnaras.
Verse 56
दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि
Ó sábio, quando o senhor de Vṛndā foi morto, todas as direções se tornaram serenas. Até os ventos —de três tipos— passaram a soprar santos e suaves ao toque, como se a própria natureza retornasse ao auspicioso após ser removida a hostilidade ao dharma.
Verse 57
चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः
A lua perdeu sua natureza refrescante, e o sol abrasou com o seu próprio fulgor feroz. Até os fogos antes quietos se reavivaram, e o próprio céu se distorceu — um presságio sombrio do abalo do cosmos naquela batalha.
Verse 58
एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना
Assim, ó sábio, todo o tríplice mundo alcançou um bem-estar ainda maior quando aquele filho do Oceano foi morto por Hari, cuja forma é reverenciada por todos.
The renewed Śiva–Jalaṃdhara battle, where Jalaṃdhara deploys māyā to create a deceptive vision of Gaurī/Pārvatī bound and distressed, aiming to unsettle Śiva during combat.
It signals līlā: the text portrays Śiva momentarily mirroring human affect (anger, shock, grief) to dramatize māyā’s reach and to teach that even overwhelming illusion functions within divine governance, not outside it.
Śiva is presented as Vṛṣadhvaja and Tryambaka, and as Rudra the world-destroyer (saṃhārī), emphasizing both royal-warrior iconography and cosmic authority within the battle narrative.