
O Adhyāya 16 inicia com Sanatkumāra narrando um novo avanço dos asuras que aterroriza os devas; abalados, eles fogem juntos e seguem para Vaikuṇṭha, colocando Prajāpati à frente. Ali, os devas, com Prajāpati e grupos aliados, prostram-se e entoam uma stuti formal a Viṣṇu como Hṛṣīkeśa/Madhusūdana, invocado explicitamente como destruidor dos daityas. O hino recorda as funções salvadoras de seus avatāras: Matsya (resgatar e proteger os Vedas durante o pralaya), Kūrma (sustentar Mandara no batimento do oceano), Varāha (erguer e sustentar a terra), Vāmana/Upendra (subjugar Bali com disfarce de brâmane e passos medidos), Paraśurāma (erradicar o poder kṣatriya opressor), Rāma (matador de Rāvaṇa e exemplo de maryādā) e Kṛṣṇa (a sabedoria velada do Paramātman, a līlā e o jogo centrado em Rādhā). Em meio à crise, a devoção condensa uma teologia de proteção: lembrar os feitos divinos torna-se súplica e prova de competência, preparando o terreno para a libertação diante da ameaça daitya que retorna.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । पुनर्दैत्यं समायांतं दृष्ट्वा देवास्सवासवाः । भयात्प्रकंपितास्सर्वे सहैवादुद्रुवुर्द्रुतम्
Sanatkumāra disse: Ao ver o daitya avançar novamente, os deuses—junto com Vāsava (Indra)—todos tremeram de medo e fugiram imediatamente, às pressas.
Verse 2
वैकुंठं प्रययुस्सर्वे पुरस्कृत्य प्रजापतिम् । तुष्टुवुस्ते सुरा नत्वा सप्रजापतयोऽखिलाः
Então todos partiram para Vaikuṇṭha, colocando Prajāpati à frente. Prostrando-se, todos os deuses—juntamente com os Prajāpatis—louvaram ali o Senhor com reverência e devoção.
Verse 3
देवा ऊचुः । हृषीकेश महाबाहो भगवन् मधुसूदन । नमस्ते देवदेवेश सर्वदैत्यविनाशक
Disseram os Devas: “Ó Hṛṣīkeśa, Senhor de braços poderosos, ó Bhagavān Madhusūdana! Salve a Ti; ó Senhor dos deuses, destruidor de todos os daityas (demônios).”
Verse 4
मत्स्यरूपाय ते विष्णो वेदान्नीतवते नमः । सत्यव्रतेन सद्राज्ञा प्रलयाब्धिविहारिणे
Saudações a Ti, ó Viṣṇu, que assumiste a forma de Peixe e resgataste os Vedas. Saudações a Ti que, junto do rei justo Satyavrata, te moveste sobre o oceano da dissolução (pralaya).
Verse 5
कुर्वाणानां सुराणां च मथनायोद्यमं भृशम् । बिभ्रते मंदरगिरिं कूर्मरूपाय ते नमः
Saudações a Ti que, assumindo a forma de Tartaruga (Kūrma), sustentaste o monte Mandara enquanto os deuses, com grande esforço, realizavam a agitação do oceano.
Verse 6
नमस्ते भगवन्नाथ क्रतवे सूकरात्मने । वसुंधरां जनाधारां मूद्धतो बिभ्रते नमः
Salve a Ti, ó Senhor bem-aventurado e Mestre, que, pelo rito sagrado (para restaurar os mundos), assumiste a forma do Javali (Varāha). Salve a Ti, que sustentas sobre a cabeça a Terra, amparo de todos os seres.
Verse 7
वामनाय नमस्तुभ्यमुपेन्द्राख्याय विष्णवे । विप्ररूपेण दैत्येन्द्रं बलिं छलयते विभो
Salve a Ti, Vāmana—Viṣṇu afamado como Upendra. Ó Senhor que tudo permeia, Tu que, assumindo a forma de um brāhmaṇa, lograstes Bali, soberano dos Dānavas, por divina astúcia.
Verse 8
नमः परशुरामाय क्षत्रनिःक्षत्रकारिणे । मातुर्हितकृते तुभ्यं कुपितायासतां द्रुहे
Salve a Paraśurāma, exterminador dos kṣatriyas. Salve a Ti que, irado pelo bem de tua mãe, te tornaste inimigo dos perversos.
Verse 9
रामाय लोकरामाय मर्यादापुरुषाय ते । रावणांतकरायाशु सीतायाः पतये नमः
Salve a Ti, Rāma, deleite dos mundos, o Homem da justa medida (maryādā). Salve a Ti, que depressa destruíste Rāvaṇa, Senhor e esposo de Sītā.
Verse 10
नमस्ते ज्ञानगूढाय कृष्णाय परमात्मन । राधाविहारशीलाय नानालीलाकराय च
Saudações a Ti—Kṛṣṇa, o Supremo Si—cujo verdadeiro conhecimento permanece profundamente velado; que te deleitas na līlā com Rādhā e manifestas incontáveis līlās divinas.
Verse 11
नमस्ते गूढदेहाय वेदनिंदाकराय च । योगाचार्याय जैनाय वौद्धरूपाय मापते
Saudações a Ti, cujo verdadeiro corpo está oculto; saudações também a Ti que, sob um véu, fazes surgir a censura aos Vedas. Saudações a Ti como mestre do Yoga; a Ti que apareces como Jaina; e a Ti que assumes a forma do Buda—ó Senhor.
Verse 12
नमस्ते कल्किरूपाय म्लेच्छानामंतकारिणे । अनन्तशक्तिरूपाय सद्धर्मस्थापनाय च
Saudações a Ti que te manifestas como Kalki, destruidor dos mleccha; saudações a Ti cuja forma é poder sem fim; e saudações a Ti que restabeleces o Dharma verdadeiro.
Verse 13
नमस्ते कपिलरूपाय देवहूत्यै महात्मने । वदते सांख्ययोगं च सांख्याचार्याय वै प्रभो
Saudações a Ti, ó Senhor, na forma de Kapila—grande alma, nobre filho de Devahūti—que expuseste a disciplina do Sāṃkhya e do Yoga, e que és de fato o venerado mestre do Sāṃkhya.
Verse 14
नमः परमहंसाय ज्ञानं संवदते परम् । विधात्रे ज्ञानरूपाय येनात्मा संप्रसीदति
Saudações ao supremo Paramahaṃsa, que proclama a sabedoria mais elevada. Saudações ao Ordenador (Vidhātṛ), cuja própria forma é Conhecimento—por quem o eu individual se torna plenamente sereno e iluminado.
Verse 15
वेदव्यासाय वेदानां विभागं कुर्वते नमः । हिताय सर्वलोकानां पुराणरचनाय च
Saudações a Vedavyāsa, que organizou a divisão dos Vedas; e saudações àquele que compôs os Purāṇas para o bem-estar de todos os mundos.
Verse 16
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवयुद्धवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः
Assim termina o décimo sexto capítulo, chamado "A Descrição da Batalha dos Devas", na quinta seção (Yuddha-khaṇḍa) da segunda divisão, a Rudra Saṃhitā, do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.
Verse 17
आर्तिहंत्रे स्वदासानां सुखदाय शुभाय च । पीताम्बराय हरये तार्क्ष्ययानाय ते नमः । सर्वक्रियायैककर्त्रे शरण्याय नमोनमः
Saudações a Ti—removedor das aflições de Teus próprios servos, doador de felicidade e auspiciosidade; a Hari, vestido de amarelo, que monta Tārkṣya (Garuḍa). Saudações, repetidas vezes, ao único realizador de todas as ações, refúgio dos que buscam proteção.
Verse 18
दैत्यसंतापितामर्त्य दुःखादिध्वंसवज्रक । शेषतल्पशयायार्कचन्द्रनेत्राय ते नमः
Saudações a Ti—como o vajra, o raio que destrói a tristeza e as aflições dos mortais atormentados pelos daitya; saudações a Ti, que repousas no leito-serpente de Śeṣa, e cujos olhos são o Sol e a Lua.
Verse 19
कृपासिन्धो रमानाथ पाहि नश्शरणागतान् । जलंधरेण देवाश्च स्वर्गात्सर्वे निराकृताः
Ó oceano de compaixão, ó Senhor de Ramā (Śrī Viṣṇu), protege-nos, a nós que buscamos refúgio em Ti. Por Jalandhara, todos os deuses foram expulsos do céu.
Verse 20
सूर्यो निस्सारितः स्थानाच्चन्द्रो वह्निस्तथैव च । पातालान्नागराजश्च धर्मराजो निराकृतः
O Sol foi expulso de seu posto; a Lua e o Fogo também. Dos mundos inferiores de Pātāla foi lançado fora o rei dos Nāgas, e até Yama, o Dharmarāja, foi repelido.
Verse 21
विचरंति यथा मर्त्याश्शोभंते नैव ते सुराः । शरणं ते वयं प्राप्ता वधस्तस्य विचिंत्यताम्
Os deuses já não resplandecem; vagueiam como mortais. Viemos a Ti em refúgio — decide, por favor, que ele seja abatido.
Verse 22
सनत्कुमार उवाच । इति दीनवचश्श्रुत्वा देवानां मधुसूदनः । जगाद करुणासिन्धुर्मे घनिर्ह्रादया गिरा
Disse Sanatkumāra: Ao ouvir as palavras lastimosas dos deuses, Madhusūdana (Viṣṇu), oceano de compaixão, falou-me com voz profunda e retumbante como o trovão.
Verse 23
विष्णुरुवाच । भयं त्यजत हे देवा गमिष्याम्यहमाहवम् । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम्
Viṣṇu disse: «Abandonai o medo, ó deuses. Irei ao campo de batalha; contra o asura Jalandhara mostrarei meu valor no combate.»
Verse 24
इत्युक्त्वा सहसोत्थाय दैत्यारिः खिन्नमानसः । आरोहद्गरुडं वेगात्कृपया भक्तवत्सलः
Tendo dito isso, o inimigo dos daityas ergueu-se de pronto, com o coração pesado. O Senhor, amante dos devotos, movido por compaixão, montou rapidamente Garuḍa.
Verse 25
गच्छन्तं वल्लभं दृष्ट्वा देवैस्सार्द्धं समुद्रजा । सांजलिर्बाष्पनयना लक्ष्मीर्वचनमब्रवीत्
Vendo o seu amado partir junto com os deuses, Lakṣmī—nascida do Oceano—permaneceu de pé com as mãos postas, os olhos marejados, e proferiu estas palavras.
Verse 26
लक्ष्म्युवाच । अहं ते वल्लभा नाथ भक्ता यदि च सर्वदा । तत्कथं ते मम भ्राता युद्धे वध्यः कृपानिधे
Lakṣmī disse: “Ó Senhor, se eu sou sempre tua amada e tua devota (bhaktā), como então meu irmão há de ser morto nesta guerra, ó tesouro de compaixão?”
Verse 27
विष्णुरुवाच । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम् । तैस्संस्तुतो गमिष्यामि युद्धाय त्वरितान्वितः
Viṣṇu disse: “Mostrarei meu valor contra o asura Jalandhara. Louvado e encorajado por eles, partirei depressa para a batalha.”
Verse 28
रुद्रांशसंभवत्वाच्च ब्रह्मणो वचनादपि । प्रीत्या च तव नैवायं मम वध्यो जलंधरः
Porque Jalandhara nasceu de uma porção de Rudra, e também por declaração de Brahmā; e por afeição a ti, este Jalandhara não deve ser morto por mim.
Verse 29
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा गरुडारूढश्शंखचक्रगदासिभृत् । विष्णुर्वेगाद्ययौ योद्धुं देवैश्शक्रादिभिस्सह
Sanatkumāra disse: Tendo falado assim, Viṣṇu—montado em Garuḍa e portando a concha, o disco, a maça e a espada—partiu veloz para combater, acompanhado pelos deuses, com Indra e os demais.
Verse 30
द्रुतं स प्राप तत्रैव यत्र दैत्यो जलंधरः । कुर्वन् सिंहरवं देवैर्ज्वलद्भिर्विष्णुतेजसा
Rapidamente ele chegou ao próprio lugar onde estava o daitya Jalandhara. Ali ergueu um brado como o rugido de um leão, enquanto os deuses—abrasados pelo esplendor do tejas de Viṣṇu—permaneciam em chamas de poder divino.
Verse 31
अथारुणानुजजवपक्षवातप्रपीडिताः । वात्याविवर्तिता दैत्या बभ्रमुः खे यथा घनाः
Então os Daityas, açoitados pelo vento erguido pelas velozes asas do irmão mais novo de Aruṇa, foram rodopiados por aquele vendaval e vagaram indefesos no céu—como nuvens levadas em círculos.
Verse 32
ततो जलंधरो दृष्ट्वा दैत्यान् वात्याप्रपीडितान् । उद्धृत्य वचनं क्रोधाद्द्रुतं विष्णुं समभ्यगात्
Então Jalandhara, vendo os Daityas atormentados pelo redemoinho, ergueu-se em fúria; impelido pela ira, avançou depressa para enfrentar Viṣṇu.
Verse 33
एतस्मिन्नंतरे देवाश्चक्रुर्युद्धं प्रहर्षिताः । तेजसा च हरेः पुष्टा महाबलसमन्विताः
Enquanto isso, os deuses, tomados de júbilo, entraram na batalha. Fortalecidos pelo fulgor de Hari (Viṣṇu) e dotados de grande poder, combateram com vigor renovado.
Verse 34
युद्धोद्यतं समालोक्य देवसैन्यमुपस्थितम् । दैत्यानाज्ञापयामास समरे चातिदुर्मदान्
Ao ver o exército dos deuses reunido e pronto para a guerra, ordenou aos Daityas—excessivamente arrogantes no campo de batalha—que entrassem no combate.
Verse 35
जलंधर उवाच । भोभो दैत्यवरा यूयं युद्धं कुरुत दुस्तरम् । शक्राद्यैरमरैरद्य प्रबलैः कातरैस्सदा
Jalandhara disse: «Ho! Ho! Ó vós, os mais nobres entre os Daityas, travai hoje uma batalha feroz e difícil contra Indra e os demais Devas, que, embora poderosos, são sempre temerosos por dentro.»
Verse 36
मौर्यास्तु लक्षसंख्याता धौम्रा हि शतसंख्यकाः । असुराः कोटिसंख्याताः कालकेयास्तथैव च
“Os Mauryas contavam-se em lakhs; os Dhūmras, em centenas; os Asuras, em crores, e assim também os Kālakeyas.”
Verse 37
कालकानां दौर्हृदानां कंकानां लक्षसंख्यया । अन्येऽपि स्वबलैर्युक्ता विनिर्यांतु ममाज्ञया
«Que os Kālakās, os Daurhṛdas e os Kaṅkas—em centenas de milhares—avancem. E que os demais também, munidos de suas próprias forças, saiam por minha ordem.»
Verse 38
सर्वे सज्जा विनिर्यात बहुसेनाभिसंयुताः । नानाशस्त्रास्त्रसंयुक्ता निर्भयाः गतसंशयाः
Todos partiram, plenamente preparados e acompanhados por muitas divisões de tropas. Armados com variadas armas e projéteis, avançaram sem temor, com todas as dúvidas dissipadas.
Verse 39
भोभो शुंभनिशुंभौ च देवान्समरकातरान् । क्षणेन सुमहावीर्यौ तुच्छान्नाशयतं युवाम्
«Ho! Ho! Ó Śumbha e Niśumbha—estes deuses estão amedrontados na batalha. Vós dois, de grande poder, destruí num instante estes insignificantes.»
Verse 40
सनत्कुमार उवाच । दैत्या जलंधराज्ञप्ता इत्थं युद्धविशारदाः । युयुधुस्ते सुरास्सर्वे चतुरंगबलान्विताः
Sanatkumāra disse: Assim, os Daityas—por ordem do rei Jalandhara e peritos na arte da guerra—lutaram; e todos os Devas também entraram na batalha, munidos das quatro divisões do exército.
Verse 41
गदाभिस्तीक्ष्णबाणैश्च शूलपट्टिशतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्
Uns golpeavam-se com maças e flechas agudas como lâminas; outros lutavam com lanças, espadas e dardos; e outros ainda se matavam com machados e tridentes (triśūla)—assim se feriam mutuamente.
Verse 42
नानायुधैश्च परैस्तत्र निजघ्नुस्ते बलान्विता । देवास्तथा महावीरा हृषीकेशबलान्विताः । युयुधुस्तीक्ष्णबाणाश्च क्षिपंतस्सिंहवद्रवाः
Ali, os Devas—grandes heróis, fortalecidos pelo poder de Hṛṣīkeśa (Viṣṇu)—abateram as forças adversárias com muitos tipos de armas. Continuaram a lutar, arremessando flechas agudas e rugindo como leões ao avançar para a batalha.
Verse 43
केचिद्बाणैस्तु तीक्ष्णैश्च केचिन्मुसलतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्
Uns feriam-se com flechas agudas; outros com clavas e dardos; e outros com machados e tridentes (triśūla)—assim aqueles guerreiros se golpeavam mutuamente no combate.
Verse 44
इत्थं सुराणां दैत्यानां संग्रामस्समभून्महान् । अत्युल्बणो मुनीनां हि सिद्धानां भय कारकः
Assim, entre os Devas e os Daityas ergueu-se uma grande batalha, extremamente feroz, tornando-se causa de temor até mesmo para os munis e os siddhas.
A renewed daitya advance triggers the devas’ flight and their collective appeal at Vaikuṇṭha, expressed through an avatāra-centered hymn to Viṣṇu.
The chapter models śaraṇāgati: when power fails, remembrance (smaraṇa) and praise (stuti) become the efficacious means to re-align with cosmic sovereignty and invite protection.
Matsya, Kūrma, Varāha, Vāmana (Upendra), Paraśurāma, Rāma, and Kṛṣṇa—each cited for a specific dharma-restoring function.