राहोः शिरच्छेदन-कारणकथनम् / The Account of Rāhu’s Beheading (Cause and Background)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । एकदा वारिधिसुतो वृन्दापति रुदारधीः । सभार्य्यस्संस्थितो वीरोऽसुरैस्सर्वैः समन्वितः

Sanatkumāra disse: Certa vez, o filho de Varidhi—Vṛndāpati, de intento feroz—permaneceu pronto para a ação, junto de sua esposa e acompanhado por todos os asuras.

Verse 2

तत्राजगाम सुप्रीतस्सुवर्चास्त्वथ भार्गवः । तेजः पुंजो मूर्त इव भासयन्सकला दिशः

Então o Bhārgava (sábio da linhagem de Bhṛgu) chegou ali, extremamente jubiloso e radiante; como se fosse a encarnação visível de um feixe de esplendor, iluminava todas as direções.

Verse 3

तं दृष्ट्वा गुरुमायान्तमसुरास्तेऽखिला द्रुतम् । प्रणेमुः प्रीतमनसस्सिंधुपुत्रोऽपि सादरम्

Ao verem seu preceptor aproximar-se, todos aqueles asuras prontamente se prostraram com o coração jubiloso; e o filho de Sindhu também, com a devida reverência, ofereceu saudações.

Verse 4

दत्त्वाशीर्वचनं तेभ्यो भार्गवस्तेजसां निधिः । निषसादासने रम्ये संतस्थुस्तेऽपि पूर्ववत्

Tendo-lhes concedido palavras de bênção, o Bhārgava—tesouro inesgotável de esplendor espiritual—sentou-se num assento encantador; e eles também permaneceram ali de pé, como antes.

Verse 5

अथ सिंध्वात्मजो वीरो दृष्ट्वा प्रीत्या निजां सभाम् । जलंधरः प्रसन्नोऽभूदनष्टवरशासनः

Então Jalandhara, o herói filho de Sindhu, ao ver com júbilo a sua própria assembleia, ficou satisfeito e permaneceu firme na autoridade da dádiva que não podia ser frustrada.

Verse 6

तत्स्थितं छिन्नशिरसं दृष्ट्वा राहुं स दैत्यराट् । पप्रच्छ भार्गवं शीघ्रमिदं सागरनन्दनः

Vendo Rāhu ali de pé com a cabeça decepada, o senhor dos Daityas—filho de Sāgara—perguntou prontamente a Bhārgava (Śukra) o que era aquilo.

Verse 7

जलंधर उवाच । केनेदं विहितं राहोश्शिरच्छेदनकं प्रभो । तद्ब्रूहि निखिलं वृत्तं यथावत्तत्त्वतो गुरो

Jalandhara disse: “Ó Senhor, por quem foi determinado este ato de decepar a cabeça de Rāhu? Ó Mestre, narra-me todo o ocorrido, com exatidão e segundo a verdade, ó Guru.”

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं प्रत्युवाच यथार्थवत्

Sanatkumāra disse: Ao ouvir as palavras do filho de Sindhu, Bhārgava, lembrando os pés de lótus do Senhor Śiva, respondeu com o que era verdadeiro e apropriado.

Verse 9

शुक्र उवाच । जलंधर महावीर सर्वासुरसहायक । शृणु वृत्तांतमखिलं यथावत्कथयामि ते

Śukra disse: “Ó Jalandhara, grande herói e amparo de todos os Asuras—ouve. Eu te contarei todo o acontecimento, exatamente como se deu.”

Verse 10

पुराभवद्बलिर्वीरो विरोचनसुतो बली । हिरण्यकशिपोश्चैव प्रपौत्रो धर्मवित्तमः

Em tempos antigos houve o heróico Bali, poderoso, filho de Virocana; e, de fato, bisneto de Hiraṇyakaśipu, o mais eminente entre os conhecedores do dharma.

Verse 11

पराजितास्सुरास्तेन रमेशं शरणं ययुः । सवासवास्स्ववृत्तांतमाचख्युः स्वार्थसाधकाः

Derrotados por ele, os Asuras foram buscar refúgio em Rameśa. Junto com os Vasus e os Ādityas, narraram por inteiro o que ocorrera, visando cumprir seus próprios intentos.

Verse 12

तदाज्ञया सुरैः सार्द्धं चक्रुस्संधिमथो सुराः । स्वकार्यसिद्धये तातच्छलकर्मविचक्षणाः

Obedecendo à sua ordem, os deuses então firmaram um tratado juntamente com os devas. Ó querido, hábeis em artifícios estratégicos, fizeram-no para alcançar o próprio objetivo.

Verse 13

अथामृतार्थे सिंधोश्च मंथनं चक्रुरादरात् । विष्णोस्सहायिनस्ते हि सुरास्सर्वेऽसुरैस्सह

Então, para obter o amṛta, o néctar da imortalidade, empreenderam com zelo a agitação do Oceano. De fato, todos os devas—auxiliados por Viṣṇu—realizaram-no juntamente com os asuras.

Verse 14

ततो रत्नोपहरणमकार्षुर्दैत्यशत्रवः । जगृहुर्यत्नतो देवाः पपुरप्यमृतं छलात्

Então os deuses—adversários dos Daityas—levaram cuidadosamente as joias preciosas; e, por meio de um ardil, beberam também o amṛta, o néctar da imortalidade.

Verse 15

ततः पराभवं चक्रुरसुराणां सहायतः । विष्णोस्सुरास्सचक्रास्तेऽमृतापानाद्बलान्विताः

Então, amparados por seus aliados, os devas causaram a derrota dos asuras. Esses devas—fortalecidos por beber o amṛta—lutaram sob Viṣṇu, armados com o disco, e prevaleceram.

Verse 16

शिरश्छेदं चकारासौ पिबतश्चामृतं हरिः । राहोर्देवसभां हि पक्षपाती हरेस्सदा

Hari (Viṣṇu), mesmo quando Rāhu bebia o amṛta, decepou-lhe a cabeça. De fato, na assembleia dos deuses, Hari é sempre parcial, tomando o lado dos devas contra Rāhu.

Verse 17

सनत्कुम्रार उवाच । एवं कविस्तस्य शिरश्छेदं राहोश्शशंस च । अमृतार्थे समुद्रस्य मंथनं देवकारितम्

Sanatkumāra disse: “Assim Kavi narrou o corte da cabeça de Rāhu. E, para obter o amṛta, os Devas fizeram empreender a agitação do Oceano (manthana).”

Verse 18

रत्नोपहरणं चैव दैत्यानां च पराभवम् । देवैरमृतपानं च कृतं सर्वं च विस्तरात्

Ele narrou em minúcia como as joias foram tomadas, como os Daityas foram derrotados e como os Devas beberam o amṛta; tudo foi exposto amplamente.

Verse 19

तदाकर्ण्य महावीरोम्बुधिबालः प्रतापवान् । चुक्रोध क्रोधरक्ताक्षस्स्वपितुर्मंथनं तदा

Ao ouvir isso, Ambudhibāla, herói poderoso e valente, enfureceu-se; seus olhos avermelharam-se de ira, e então passou a instigar o próprio pai.

Verse 20

अथ दूतं समाहूय घस्मराभिधमुत्तमम् । सर्वं शशंस चरितं यदाह गुरुरात्मवान्

Então, chamando o excelente mensageiro chamado Ghasmara, relatou-lhe por inteiro todo o desenrolar dos acontecimentos, exatamente como lhe instruíra seu guru, sábio e senhor de si.

Verse 21

अथ तं प्रेषयामास स्वदूतं शक्रसन्निधौ । संमान्य बहुशः प्रीत्याऽभयं दत्त्वा विशारदम्

Então enviou seu próprio mensageiro à presença de Śakra (Indra). Honrando-o repetidas vezes com afeição, concedeu-lhe garantia de segurança (abhaya) e despachou aquele emissário hábil.

Verse 22

दूतस्त्रिविष्टपं तस्य जगामारमलं सुधीः । घस्मरोंऽबुधिबालस्य सर्वदेवसमन्वितम्

Então aquele mensageiro, sábio e puro, foi ao seu Triviṣṭapa (céu)—um reino celeste sem mancha—acompanhado de todos os deuses, à presença de Ghasmara, o infantil de entendimento imaturo.

Verse 23

तत्र गत्वा स दूतस्तु सुधर्मां प्राप्य सत्वरम् । गर्वादखर्वमौलिर्हि देवेन्द्रं वाक्यमब्रवीत्

Tendo chegado ali, o mensageiro alcançou depressa Sudharmā. Então, com orgulho—de cabeça erguida—dirigiu estas palavras a Devendra (Indra).

Verse 24

घस्मर उवाच । जलंधरोऽब्धि तनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । सुप्रतापी महावीरस्स्वयं कविसहायवान्

Ghasmara disse: “Jalandhara, filho do Oceano, é o soberano de todas as hostes dos Daityas. É poderoso em bravura, um grande herói, e é amparado pelo próprio Kavi.”

Verse 25

दूतोऽहं तस्य वीरस्य घस्मराख्यो न घस्मरः । प्रेषितस्तेन वीरेण त्वत्सकाशमिहागतः

“Eu sou o mensageiro desse herói—chamado Ghasmara, não um mero devorador. Enviado por aquele valente, vim aqui à tua presença.”

Verse 26

अव्याहताज्ञस्वर्वत्र जलंधर उदग्रधीः । निर्जिताखिलदैत्यारिस्स यदाह शृणुष्व तत्

Ouve o que disse Jalandhara—sua ordem era incontestável em toda parte, seu intelecto era feroz e resoluto, e ele havia vencido todos os inimigos dos Daityas.

Verse 27

जलंधर उवाच । कस्मात्त्वया मम पिता मथितस्सागरोऽद्रिणा । नीतानि सर्वरत्नानि पितुर्मे देवताधम

Jalandhara disse: “Por que tu batesse meu pai—o Oceano—com uma montanha, revolvendo-o? E por que levaste todas as joias pertencentes a meu pai, ó o mais vil entre os deuses?”

Verse 28

उचितं न कृतं तेऽद्य तानि शीघ्रं प्रयच्छ मे । ममायाहि विचार्येत्थं शरणं दैवतैस्सह

Ainda hoje não fizeste o que é devido. Portanto, entrega-me depressa essas coisas. Refletindo assim, vem a mim buscar refúgio—junto com os deuses.”

Verse 29

अन्यथा ते भयं भूरि भविष्यति सुराधम । राज्यविध्वंसनं चैव सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Caso contrário, ó o pior entre os deuses, um grande temor certamente cairá sobre ti; e também a ruína do teu reino. Isto te digo como verdade.

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इति दूतवचः श्रुत्वा विस्मितस्त्रिदशाधिपः । उवाच तं स्मरन्निन्द्रो भयरोषसमन्वितः

Sanatkumāra disse: Tendo assim ouvido as palavras do mensageiro, o senhor dos deuses permaneceu atônito. Recordando aquela mensagem, Indra falou, com a mente tomada ao mesmo tempo por medo e ira.

Verse 31

अद्रयो मद्भयात्त्रस्तास्स्वकुक्षिस्था यतः कृताः । अन्येऽपि मद्द्विषस्तेन रक्षिता दितिजाः पुरा

«Porque as montanhas, aterradas pelo meu poder temível, foram feitas permanecer dentro do próprio ventre (isto é, conter seus fogos e energias interiores). E outrora, até outros demônios nascidos de Diti—embora meus inimigos—foram por ele protegidos.»

Verse 32

तस्मात्तद्रत्नजातं तु मया सर्वं हृतं किल । न तिष्ठति मम द्रोही सुखं सत्यं ब्रवीम्यहम्

Por isso, de fato tomei toda aquela coleção de joias. Quem me trai não permanece na felicidade — isto eu declaro como verdade.

Verse 33

शंखोप्येव पुरा दैत्यो मां द्विषन्सागरात्मजः । अभवन्मूढचित्तस्तु साधुसंगात्समुज्झित

“Antigamente, até Śaṅkha —o Daitya nascido do oceano— me odiava. Mas, erguido pela companhia dos santos, aquele de mente iludida foi transformado e elevado.”

Verse 34

ममानुजेन हरिणा निहतस्य हि पापधीः । हिंसकस्साधुसंधस्य पापिष्ठस्सागरोदरे

“Meu irmão mais novo, Hari, de fato o matou. Aquele de mente perversa—violento, opressor da companhia dos justos e o mais pecaminoso—agora desceu ao ventre do oceano.”

Verse 35

तद्गच्छ दूत शीघ्रं त्वं कथयस्वास्य तत्त्वतः । अब्धिपुत्रस्य सर्वं हि सिंधोर्मंथनकारणम्

Vai, pois, ó mensageiro, depressa; e conta-lhe com verdade, em todos os pormenores, tudo acerca do filho do Oceano—isto é, toda a causa por trás da agitação do mar.

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्थं विसर्जितो दूतो घस्मराख्यस्सुबुद्धिमान् । तदेन्द्रेणागमत्तूर्ण्णं यत्र वीरो जलंधरः

Sanatkumāra disse: “Assim, dispensado, o mensageiro sábio chamado Ghasmara partiu depressa; enviado por Indra, chegou ao lugar onde estava o herói Jalandhara.”

Verse 37

तदिदं वचनं दैत्यराजो हि तेन धीमता । कथितो निखिलं शक्रप्रोक्तं दूतेन वै तदा

Então, naquele momento, o mensageiro prudente relatou por inteiro ao rei dos Daityas toda a mensagem que Śakra (Indra) havia proferido.

Verse 38

तन्निशम्य ततो दैत्यो रोषात्प्रस्फुरिताधरः । उद्योगमकरोत्तूर्णं सर्वदेवजिगीषया

Ao ouvir isso, o asura—com os lábios a tremer de ira—começou imediatamente os preparativos, movido pelo desejo de conquistar todos os deuses.

Verse 39

तदोद्योगेऽसुरेन्द्रस्य दिग्भ्यः पातालतस्तथा । दितिजाः प्रत्यपद्यंत कोटिशःकोटिशस्तथा

Quando o senhor dos Asuras partiu para a batalha, os Daityas nascidos de Diti reuniram-se de todas as direções e até de Pātāla, em dezenas de milhões e dezenas de milhões.

Verse 40

अथ शुंभनिशुंभाद्यै बलाधिपतिकोटिभिः । निर्जगाम महावीरः सिन्धुपुत्रः प्रतापवान्

Então, acompanhado por Śumbha, Niśumbha e os demais, e por crores de comandantes de seus exércitos, o grande herói, o valoroso filho de Sindhu, marchou para fora.

Verse 41

प्राप त्रिविष्टपं सद्यः सर्वसैन्यसमावृतः । दध्मौ शंखं जलधिजो नेदुर्वीराश्च सर्वतः

Cercado por todo o seu exército, ele chegou de pronto a Triviṣṭapa (o reino celeste). Então a concha, nascida do oceano, foi soprada, e os guerreiros bradaram por toda parte.

Verse 42

गत्वा त्रिविष्टपं दैत्यो नन्दनाधिष्ठितोऽभवत् । सर्व सैन्यं समावृत्य कुर्वाणः सिंहवद्रवम्

Tendo ido a Triviṣṭapa (o céu dos deuses), o Daitya tomou posição em Nandana (o jardim celestial de Indra). Cercando todo o exército, soltou um brado como o de um leão—terrível e guerreiro.

Verse 43

पुरमावृत्य तिष्ठत्तद्दृष्ट्वा सैन्यबलं महत् । निर्ययुस्त्वमरावत्या देवा युद्धाय दंशिताः

Vendo aquela grande força do exército cercando a cidade, os deuses — dispostos e armados para a batalha — marcharam de Amarāvatī para lutar.

Verse 44

ततस्समभवद्युद्धं देवदानवसेनयोः । मुसलैः परिघैर्बाणैर्गदापरशुशक्तिभिः

Então surgiu uma batalha feroz entre os exércitos dos Devas e dos Dānavas, travada com clavas, flechas, maças, machados e lanças.

Verse 45

तेऽन्योन्यं समधावेतां जघ्नतुश्च परस्परम् । क्षणेनाभवतां सेने रुधिरौघपरिप्लुते

Eles avançaram uns contra os outros e derrubaram-se mutuamente. Em um momento, ambos os exércitos ficaram inundados por torrentes de sangue.

Verse 46

पतितैः पात्यमानैश्च गजाश्वरथपत्तिभिः । व्यराजत रणे भूमिस्संध्याभ्रपटलैरिव

Naquela batalha, o chão brilhava — juncado de elefantes, cavalos, carros e soldados de infantaria — como o céu ao crepúsculo adornado com nuvens.

Verse 47

तत्र युद्धे मृतान्दैत्यान्भार्गवस्तानजीवयत् । विद्ययामृतजीविन्या मंत्रितैस्तोयबिन्दुभिः

Naquela batalha, Bhārgava (Śukrācārya) reanimou os Daityas mortos por meio da Vidyā Amṛtajīvinī, a ciência que restaura a vida, usando gotas de água consagradas e fortalecidas por mantras.

Verse 48

देवानपि तथा युद्धे तत्राजीवयदंगिराः । दिव्यौषधैस्समानीय द्रोणाद्रेस्स पुनःपुनः

Nessa mesma batalha, o sábio Aṅgirā também reviveu os deuses. Repetidas vezes trouxe do Monte Droṇa ervas medicinais divinas e os restaurou vez após vez.

Verse 49

दृष्टवान्स तथा युद्धे पुनरेव समुत्थितान् । जलंधरः क्रोधवशो भार्गवं वाक्यमब्रवीत्

Vendo-os erguerem-se de novo no campo de batalha, Jalandhara—dominado pela ira—dirigiu-se a Bhārgava (Śukrācārya) com estas palavras.

Verse 50

जलंधर उवाच । मया देवा हता युद्धे उत्तिष्ठंति कथं पुनः । ततः संजीविनी विद्या नैवान्यत्रेति वै श्रुता

Jalandhara disse: “Na batalha eu matei os deuses; como, então, se erguem outra vez? De fato, ouvi que a ciência que reanima, a saṃjīvinī-vidyā, não existe em parte alguma senão ali.”

Verse 51

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा गुरुश्शुक्रो जलंधरम्

Sanatkumāra disse: Tendo assim ouvido as palavras daquele filho de Sindhu (Jalandhara), Bhārgava—Śukra, o preceptor—com a mente serena respondeu a Jalandhara.

Verse 52

शुक्र उवाच । दिव्यौषधीस्समानीय द्रोणाद्रेरंगिरास्सुरान् । जीवयत्येष वै तात सत्यं जानीहि मे वचः

Śukra disse: “Tendo trazido as ervas medicinais divinas do monte Droṇa, Aṅgirā certamente reanimará os deuses, meu filho. Sabe que minhas palavras são verdade.”

Verse 53

जयमिच्छसि चेत्तात शृणु मे वचनं शुभम् । ततः सोऽरं भुजाभ्यां त्वं द्रोणमब्धावुपाहर

“Se desejas a vitória, meu filho, ouve meu conselho auspicioso. Depois, com os teus dois braços, toma esse droṇa e coloca-o no oceano.”

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तस्स तु दैत्येन्द्रो गुरुणा भार्गवेण ह । द्रुतं जगाम यत्रासावास्ते चैवाद्रिराट् च सः

Sanatkumāra disse: Assim instruído por seu guru Bhārgava, o senhor dos Daityas foi depressa ao lugar onde habitava Adrirāṭ, o soberano das montanhas.

Verse 55

भुजाभ्यां तरसा दैत्यो नीत्वा द्रोणं च तं तदा । प्राक्षिपत्सागरे तूर्णं चित्रं न हरतेजसि

Então o demônio, com grande ímpeto, tomou Droṇa em seus braços e, sem demora, lançou-o ao oceano — feito assombroso, pois o esplendor de Droṇa não era fácil de suplantar.

Verse 56

पुनरायान्महावीरस्सिन्धुपुत्रो महाहवम् । जघानास्त्रैश्च विविधैस्सुरान्कृत्वा बलं महत्

Então o grande herói —filho de Sindhu— avançou novamente para a terrível batalha. Reunindo vasta força, abateu os deuses com muitos tipos de armas arremessadas.

Verse 57

अथ देवान्हतान्दृष्ट्वा द्रोणाद्रिमगमद्गुरुः । तावत्तत्र गिरीद्रं तं न ददर्श सुरार्चितः

Então, vendo os deuses abatidos, o venerável mestre apressou-se ao Monte Droṇa. Mas, ao chegar àquele lugar, não viu o senhor da montanha—embora ele fosse adorado pelos celestiais.

Verse 58

ज्ञात्वा दैत्यहृतं द्रोणं धिषणो भयविह्वलः । आगत्य देवान्प्रोवाच जीवो व्याकुलमानसः

Ao saber que o vaso (droṇa) fora tomado pelos daityas, Dhīṣaṇa—abalado pelo medo—veio aos Devas e lhes falou, com a mente em grande perturbação.

Verse 59

गुरुरुवाच । पलायध्वं सुरास्सर्वे द्रोणो नास्ति गिरिर्महान् । ध्रुवं ध्वस्तश्च दैत्येन पाथोधितनयेन हि

O preceptor disse: “Ó Devas, fugi todos! A grande montanha Droṇa já não existe. De fato, foi destruída pelo Daitya, o filho do Oceano.”

Verse 60

जलंधरो महादैत्यो नायं जेतुं क्षमो यतः । रुद्रांशसंभवो ह्येष सर्वामरविमर्दनः

“Jalandhara é um grande Daitya; por isso não pode ser vencido por meios comuns. Pois nasceu de uma porção do poder de Rudra e esmaga todos os Devas.”

Verse 61

मया ज्ञातः प्रभावोऽस्य यथोत्पन्नः स्वयं सुराः । शिवापमानकृच्छक्रचेष्टितं स्मरताखिलम्

“Eu compreendi o verdadeiro poder disto, exatamente como se manifestou. E vós, ó Devas, recordai por inteiro como Indra agiu quando cometeu a ofensa de desonrar Śiva.”

Verse 62

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं देवास्सुराचार्यप्रकीर्तितम् । जयाशां त्यक्तवंतस्ते भयविह्वलितास्तथा

Sanatkumāra disse: Ao ouvirem aquelas palavras, proclamadas pelo preceptor dos deuses, os devas abandonaram a esperança de vitória e ficaram tomados pelo medo.

Verse 63

दैत्यराजेन तेनातिहन्यमानास्समंततः । धैर्यं त्यक्त्वा पलायंत दिशो दश सवासवाः

Atacados por todos os lados e duramente feridos por aquele rei dos asuras, os Vasus e os demais deuses, abandonando a coragem, fugiram para as dez direções.

Verse 64

देवान्विद्रावितान्दृष्ट्वा दैत्यस्सागरनंदनः । शंखभेरी जयरवैः प्रविवेशामरावतीम्

Vendo os deuses postos em fuga, o demônio—filho de Sāgara—entrou em Amarāvatī em meio ao clamor triunfante de conchas e tambores de guerra, com brados de “Vitória!”.

Verse 65

प्रविष्टे नगरीं दैत्ये देवाः शक्रपुरोगमाः । सुवर्णाद्रिगुहां प्राप्ता न्यवसन्दैत्यतापिताः

Quando o Daitya entrou na cidade, os Devas—guiados por Śakra (Indra)—fugiram para a gruta da Montanha de Ouro; atormentados pela opressão do Daitya, ali permaneceram em refúgio.

Verse 66

तदैव सर्वेष्वसुरोऽधिकारेष्विन्द्रादिकानां विनिवेश्य सम्यक् । शुंभादिकान्दैत्यवरान् पृथक्पृथक्स्वयं सुवर्णादिगुहां व्यगान्मुने

Então, naquele mesmo momento, o Asura, após instalar devidamente Indra e os demais deuses em suas respectivas jurisdições, colocou separadamente os principais Daityas, como Śumbha, em diferentes postos; e ele próprio, ó sábio, foi à gruta chamada Suvarṇa e a outras semelhantes.