
O Adhyāya 34 traz o relato de Brahmā sobre os utpāta, presságios ominosos que se manifestaram na arena do yajña de Dakṣa quando Vīrabhadra, acompanhado pelos gaṇas de Śiva, avançava ou já se encontrava ao redor do sacrifício. O capítulo enumera sinais em vários níveis que anunciam a destruição iminente do rito: tremores e espasmos no corpo de Dakṣa, abalo da terra no local do yajña, anomalias celestes ao meio-dia (sol descolorido e múltiplos halos), quedas de meteoros ou fogo, movimentos das estrelas tortuosos ou descendentes, animais e sons de mau agouro (abutres, chacais) e eventos atmosféricos violentos (ventos ásperos carregados de poeira, redemoinhos e chuva de objetos ardentes). A lógica narrativa é diagnóstica: a ordem cósmica e natural espelha a desordem ritual e moral, preanunciando o colapso do yajña.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एवं प्रचलिते चास्मिन् वीरभद्रे गणान्विते । दुष्टचिह्नानि दक्षेण दृष्टानि विबुधैरपि
Brahmā disse: Quando Vīrabhadra assim avançou, acompanhado pelas hostes (gaṇas) de Śiva, Dakṣa—e até mesmo os deuses—viram sinais sinistros de ruína iminente.
Verse 2
उत्पाता विविधाश्चासन् वीरभद्रे गणान्विते । त्रिविधा अपि देवर्षे यज्ञविध्वंससूचकाः
Ó sábio divino, quando Vīrabhadra, acompanhado pelos Gaṇas, ali se fez presente, muitos presságios funestos surgiram—de três espécies—prenunciando a destruição do sacrifício (yajña).
Verse 3
दक्षवामाक्षिबाहूरुविस्पंदस्समजायत । नानाकष्टप्रदस्तात सर्वथाऽशुभसूचकः
Então o olho esquerdo, o braço e a coxa de Dakṣa começaram a pulsar. Ó amado, era um presságio de infortúnio por todos os lados, anunciando muitas aflições.
Verse 4
भूकंपस्समभूत्तत्र दक्षयागस्थले तदा । दक्षोपश्यच्च मध्याह्ने नक्षत्राण्यद्भुतानि च
Então, no próprio local do yajña de Dakṣa, irrompeu de súbito um terremoto. E Dakṣa viu, mesmo ao meio-dia, sinais maravilhosos e antinaturais entre as estrelas—presságios de perturbação do dharma e do desagrado do Senhor.
Verse 5
दिशश्चासन्सुमलिनाः कर्बुरोभूद्दिवाकरः । परिवेषसहस्रेण संक्रांतश्च भयंकरः
As direções tornaram-se impuras e turvas; o sol ficou manchado e esmaecido. Cercado por milhares de halos funestos, entrou numa mudança terrível, como um eclipse—um sinal assombroso de calamidade iminente.
Verse 6
नक्षत्राणि पतंति स्म विद्युदग्निप्रभाणि च । नक्षत्राणामभूद्वक्रा गतिश्चाधोमुखी तदा
Então as estrelas pareciam cair, lampejando como relâmpago e fogo. O curso das constelações tornou-se distorcido, e seu movimento voltou-se para baixo—um presságio sombrio, abalo da ordem cósmica.
Verse 7
गृध्रा दक्ष शिरः स्पृष्ट्वा समुद्भूताः सहस्रशः । आसीद्गृध्रपक्षच्छायैस्सच्छायो यागमंडपः
Quando os abutres tocaram a cabeça decepada de Dakṣa, irromperam aos milhares; e, pela sombra de suas asas, o pavilhão do sacrifício ficou coberto por uma sombra densa e funesta.
Verse 8
ववाशिरे यागभूमौ क्रोष्टारो नेत्रकस्तदा । उल्कावृष्टिरभूत्तत्र श्वेतवृश्चिकसंभवा
Então, no recinto do sacrifício, os chacais uivaram, e aos olhos surgiram presságios sinistros. Ali também ocorreu uma chuva de meteoros ardentes, como se nascidos de escorpiões pálidos — sinais terríveis que prenunciavam a perturbação do rito e a ascensão do adharma contra a ordem sagrada de Śiva.
Verse 9
खरा वाता ववुस्तत्र पांशुवृष्टिसमन्विताः । शलभाश्च समुद्भूता विवर्तानिलकंपिताः
Ali começaram a soprar ventos ferozes, acompanhados por uma chuva de poeira. Enxames de gafanhotos também surgiram, sacudidos e levados pelas rajadas em redemoinho.
Verse 10
रीतैश्च पवनै रूर्द्ध्वं स दक्षाध्वरमंडपः । दैवान्वितेन दक्षेण यः कृतो नूतनोद्भुतः
Aquele maravilhoso pavilhão de sacrifício de Dakṣa, recém-construído — erguido por Dakṣa junto com os deuses — foi então lançado para cima e espalhado pelos ventos violentos e perturbadores.
Verse 11
वेमुर्दक्षादयस्सर्वे तदा शोणितमद्भुतम् । वेमुश्च मांसखण्डानि सशल्यानि मुहुर्मुहुः
Então Dakṣa e todos os outros vomitaram correntes maravilhosas de sangue; repetidamente eles também expeliram pedaços de carne, perfurados com lascas e fragmentos — um sinal terrível da ruína trazida por sua ofensa contra Shiva.
Verse 12
सकंपाश्च बभूवुस्ते दीपा वातहता इव । दुःखिताश्चाभवन्सर्वे शस्त्रधाराहता इव
Todos começaram a tremer, como lâmpadas atingidas por uma rajada de vento; e todos ficaram tomados de dor, como se fossem abatidos pelo fio cortante das armas.
Verse 13
तदा निनादजातानि बाष्पवर्षाणि तत्क्षणे । प्रातस्तुषारवर्षीणि पद्मानीव वनांतरे
Naquele exato momento, quando se ergueram os clamores, caiu de súbito uma chuva de lágrimas—como lótus na floresta que, ao amanhecer, gotejam em banhos de orvalho.
Verse 14
दक्षाद्यक्षीणि जातानि ह्यकस्माद्विशदान्यपि । निशायां कमलाश्चैव कुमुदानीव संगवे
Então, todos os olhos—começando pelos de Dakṣa—tornaram-se de súbito pálidos e sem fulgor, como se a vitalidade lhes fosse drenada; e os lótus (os rostos) que florescem de dia pareceram fechados e sombrios na noite, como os lírios kumuda ao romper da aurora.
Verse 15
असृग्ववर्ष देवश्च तिमिरेणावृता दिशः । दिग्दाहोभूद्विशेषेण त्रासयन् सकलाञ्जनान्
Então ergueu-se um presságio terrível: choveu sangue, as direções foram cobertas por trevas, e um ardor feroz irrompeu por toda parte, aterrorizando todos os seres.
Verse 16
एवं विधान्यरिष्टानि ददृशुर्विबुधादयः । भयमापेदिरेऽत्यंतं मुने विष्ण्वादिकास्तदा
Ao verem tais presságios sinistros, os deuses e os demais seres celestes ficaram tomados de extremo temor; então, ó sábio, até Viṣṇu e os outros foram dominados por grande medo.
Verse 17
भुवि ते मूर्छिताः पेतुर्हा हताः स्म इतीरयन् । तरवस्तीरसंजाता नदीवेगहता इव
Clamando: “Ai de nós, fomos mortos!”, caíram desfalecidos sobre a terra—como árvores na margem do rio derrubadas pela força impetuosa da enchente.
Verse 18
पतित्वा ते स्थिता भूमौ क्रूराः सर्पा हता इव । कंदुका इव ते भूयः पतिताः पुनरुत्थिताः
Tendo caído, ficaram estendidos no chão como serpentes ferozes abatidas. Depois, outra vez, como bolas que ricocheteiam, caíam e se erguiam novamente.
Verse 19
ततस्ते तापसंतप्ता रुरुदुः कुररी इव । रोदनध्वनिसंक्रातोरुक्तिप्रत्युक्तिका इव
Então, abrasados pela angústia da austeridade e pela dor, choraram como a ave kurarī; e seus clamores subiam e desciam como um eco de pranto—chamado e resposta—reverberando no ar.
Verse 20
सवैकुंठास्ततस्सर्वे तदा कुंठितशक्तयः । स्वस्वोपकंठमाकंठं लुलुठुः कमठा इव
Então todos eles—embora habitassem em suas próprias moradas celestes, até mesmo em Vaikuṇṭha—tiveram suas forças embotadas. Cada um, tombando junto ao seu lugar, ficou prostrado até a garganta, como tartarugas recolhidas e impotentes.
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे तत्र संजाता चाशरीरवाक् । श्रावयत्यखिलान् देवान्दक्षं चैव विशेषतः
Nesse mesmo instante, naquele lugar, ergueu-se uma voz incorpórea e proclamou uma mensagem para que todos os deuses a ouvissem—dirigindo-se especialmente a Dakṣa.
Verse 22
आकाशवाण्युवाच । धिक् जन्म तव दक्षाद्य महामूढोसि पापधीः । भविष्यति महद्दुःखमनिवार्यं हरोद्भवम्
A voz celeste disse: «Maldito seja o teu nascimento, ó Dakṣa e os que te assemelham! Estás totalmente iludido, com entendimento pecaminoso. Sobrevirá uma grande dor, inevitável, surgida por causa de Hara (Śiva).»
Verse 23
हाहापि नोत्र ये मूढास्तव देवादयस्थिताः । तेषामपि महादुःखं भविष्यति न संशयः
«Ai de vós! Esses insensatos que estão do teu lado—devas e outros—também cairão em grande sofrimento; disso não há dúvida.»
Verse 24
ब्रह्मोवाच तच्छ्रुत्वाकाशवचनं दृष्ट्वारिष्टानि तानि च । दक्षः प्रापद्भयं चाति परे देवादयोपि ह
Brahmā disse: Ao ouvir aquela fala do céu e ao ver também aqueles presságios funestos, Dakṣa foi tomado de grande medo; e os demais deuses e seres celestes também se amedrontaram.
Verse 25
वेपमानस्तदा दक्षो विकलश्चाति चेतसि । अगच्छच्छरणं विष्णोः स्वप्रभोरिंदिरापतेः
Então Dakṣa, tremendo e com a mente muito abalada, foi buscar refúgio em Viṣṇu—seu próprio senhor, o consorte de Indirā (Lakṣmī).
Verse 26
सुप्रणम्य भयाविष्टः संस्तूय च विचेतनः । अवोचद्देवदेवं तं विष्णुं स्वजनवत्सलम्
Tomado pelo medo, prostrou-se profundamente; e, embora trêmulo e quase sem domínio de si, louvou e então falou àquele Senhor dos deuses—Viṣṇu—sempre afetuoso para com os Seus próprios devotos.
Verse 34
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सती खंडे दुश्शकुनदर्शनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
Assim termina o trigésimo quarto capítulo, chamado «A Visão de Maus Presságios», na segunda seção do Śrī Śiva Mahāpurāṇa—dentro da segunda Saṃhitā, a Rudra Saṃhitā, e em sua segunda divisão, o Satī Khaṇḍa.
The emergence of pervasive omens at Dakṣa’s sacrificial arena as Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas advance—signals that the dakṣayajña is fated to be disrupted and ruined.
They portray ṛta (cosmic order) reacting to ritual-moral disorder: a yajña performed with pride and disrespect toward Śiva becomes cosmically unsustainable, and nature itself ‘speaks’ the impending correction.
Bodily inauspicious tremors in Dakṣa, earthquake at the yajña-site, midday astral anomalies, a discolored sun with many halos, falling fiery lights, abnormal star-movements, vultures and jackals at the arena, meteor-like showers, dust-storm winds, and swarming insects.