नभोवाणी-दक्ष-निन्दा तथा सती-माहात्म्य-प्रतिपादनम् / The Celestial Voice Rebukes Dakṣa and Proclaims Satī’s Greatness

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे तत्र नभोवाणी मुनीश्वर । अवोचच्छृण्वतां दक्षसुरादीनां यथार्थतः

Brahmā disse: “Ó senhor entre os sábios, naquele exato momento ouviu-se ali uma voz celeste, proclamando a verdade com clareza, enquanto Dakṣa, os deuses e os demais escutavam.”

Verse 2

व्योमवाण्युवाच । रे रे दक्ष दुराचार दंभाचारपरायण । किं कृतं ते महामूढ कर्म चानर्थकारकम्

Vyomavāṇī disse: “Ei, ei, Dakṣa—de conduta perversa, devotado à ostentação hipócrita! Ó grande tolo, que fizeste? Este teu ato é, de fato, gerador de calamidade.”

Verse 3

न कृतं शैवराजस्य दधीचेर्वचनस्य हि । प्रमाणं तत्कृते मूढ सर्वानंदकरं शुभम्

Ó iludido, não aceitaste como autoridade as palavras de Dadhīci acerca do rei devoto de Śiva. Esse ensinamento é uma prova sagrada: auspiciosa e doadora de alegria a todos.

Verse 4

निर्गतस्ते मखाद्विप्रः शापं दत्त्वा सुदुस्सहम् । ततोपि बुद्धं किंचिन्नो त्वया मूढेन चेतसि

O brāhmana partiu do teu sacrifício após proferir uma maldição duríssima, quase insuportável. E, mesmo assim, nada compreendeste; tua mente permanece iludida.

Verse 5

ततः कृतः कथं नो वै स्वपुत्र्यास्त्वादरः परः । समागतायास्सत्याश्च मंगलाया गृहं स्वतः

“Então, como poderíamos deixar de prestar a mais alta honra à nossa própria filha? A própria Satī veio, por vontade própria, a esta casa auspiciosa.”

Verse 6

सतीभवौ नार्चितौ हि किमिदं ज्ञानदुर्बल । ब्रह्मपुत्र इति वृथा गर्वितोसि विमोहितः

Ó fraco no verdadeiro entendimento—por que não adoraste Śiva e Satī? Iludido como estás, inchas de orgulho vazio apenas por seres chamado “filho de Brahmā”.

Verse 7

सा सत्येव सदाराध्या सर्वा पापफलप्रदा । त्रिलोकमाता कल्याणी शंकरार्द्धांगभागिनी

Ela—Satī em pessoa—é sempre digna de veneração. Ela concede plenamente os frutos que purificam o pecado. Ela é a Mãe auspiciosa dos três mundos, a Benfazeja, e aquela que partilha metade do corpo de Śaṅkara.

Verse 8

सा सत्येवार्चिता नित्यं सर्वसौभाग्यदायिनी । माहेश्वरी स्वभक्तानां सर्वमंगलदायिनी

A Deusa Satyā, sempre adorada, concede toda a fortuna auspiciosa. Como Māheśvarī, outorga a seus próprios devotos toda bênção e bem‑estar.

Verse 9

सा सत्येवार्चिता नित्यं संसारभयनाशिनी । मनोभीष्टप्रदा दैवी सर्वोपद्रवहारिणी

Quando essa Deusa é adorada com verdade e sinceridade, ela sempre destrói o medo do saṃsāra; concede os desejos do coração e, sendo divina, remove toda espécie de calamidade e obstáculo.

Verse 10

सा सत्येवार्चिता नित्यं कीर्तिसंपत्प्रदायिनी । परमा परमेशानी भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

Essa Deusa Suprema—Satī em pessoa—quando é adorada diariamente com verdade, concede fama e prosperidade. Ela é a mais elevada, a Soberana Senhora do Senhor Supremo, e a doadora tanto do gozo mundano (bhukti) quanto da libertação final (mukti).

Verse 11

सा सत्येव जगद्धात्री जगद्रक्षणकारिणी । अनादिशक्तिः कल्पान्ते जगत्संहारकारिणी

Ela é de fato Satī—sustentadora dos mundos e protetora do universo. Ela é a Śakti sem começo e, ao fim de um éon, torna-se o instrumento da dissolução do mundo.

Verse 12

सा सत्येव जगन्माता विष्णु माताविलासिनी । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवह्न्यर्कदेवादिजननी स्मृता

Ela é de fato Satī—Mãe do universo—que, em sua līlā, se manifesta como mãe de Viṣṇu; e é lembrada como a progenitora de Brahmā, Indra, da Lua, do Fogo, do Sol e dos demais deuses.

Verse 13

सा सत्येव तपोधर्मदातादिफलदायिनी । शंभुशक्तिर्महादेवी दुष्टहंत्री परात्परा

Só Ela é a própria encarnação da Verdade, concedendo os frutos da austeridade, do dharma e da dádiva sagrada. Como a Śakti de Śambhu, Ela é Mahādevī—destruidora dos perversos—suprema além do supremo.

Verse 14

ईदृग्विधा सती देवी यस्य पत्नी सदा प्रिया । तस्यै भागो न दत्तस्ते मूढेन कुविचारिणा

«Satī Devī, tão virtuosa e excelsa, foi sempre a esposa amada de Śiva. Contudo tu, ó Dakṣa, em tua tolice e juízo perverso, não lhe concedeste a sua parte no yajña.»

Verse 15

शंभुर्हि परमेशानस्सर्वस्वामी परात्परः । विष्णुब्रह्मादिसंसेव्यः सर्वकल्याणकारकः

Em verdade, Śambhu é o Senhor Supremo (Parameśāna), o Mestre universal, mais alto que o mais alto; até Viṣṇu, Brahmā e os demais deuses O veneram, e Ele é a causa de toda auspiciosidade.

Verse 16

तप्यते हि तपः सिद्धैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः । युज्यते योगिभिर्योगैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः

Em verdade, os siddhas realizados praticam austeridades, ansiando pelo darśana — a visão sagrada d’Ele; e os yogins aplicam-se às disciplinas do yoga, ansiando pelo darśana d’Ele somente.

Verse 17

अनंतधनधान्यानां यागादीनां तथैव च । दर्शनं शंकरस्यैव महत्फलमुदाहृतम्

Mesmo quando comparado a riquezas e grãos sem fim, e a sacrifícios (yajña) e outros ritos, declara-se que o simples darśana de Śaṅkara concede o fruto mais elevado.

Verse 18

शिव एव जगद्धाता सर्वविद्यापतिः प्रभुः । आदिविद्यावरस्वामी सर्वमंगलमंगलः

Śiva, e somente Śiva, é o Sustentador do universo, o Senhor soberano e mestre de todo conhecimento. Ele é o supremo regente da sabedoria primordial e mais elevada, e é a auspiciosidade em tudo o que é auspicioso.

Verse 19

तच्छक्तेर्न कृतो यस्मात्सत्करोद्य त्वया खल । अतएवाऽध्वरस्यास्य विनाशो हि भविष्यति

Porque hoje, ó perverso, não prestaste a devida honra a esse Poder Divino (Śiva-Śakti); por isso, a destruição deste sacrifício certamente ocorrerá.

Verse 20

अमंगलं भवत्येव पूजार्हाणामपूजया । पूज्यमाना च नासौ हि यतः पूज्यतमा शिवा

A inauspiciosidade certamente surge quando aqueles que são dignos de adoração não são honrados. E ela não é verdadeiramente adorada mesmo quando a adoração é oferecida — porque Shiva é a mais digna de adoração.

Verse 21

सहस्रेणापि शिरसां शेषो यत्पादजं रजः । वहत्यहरहः प्रीत्या तस्य शक्तिः शिवा सती

Mesmo Shesha, com suas mil cabeças, carrega amorosamente dia após dia o pó que surgiu de seus pés. Tal é Sati — a auspiciosa Shiva — que é a própria Shakti do Senhor Shiva.

Verse 22

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । विष्णुविष्णुत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

Ao meditar continuamente e adorar reverentemente os pés de loto de Shambhu, Vishnu alcançou seu estado pleno; e Sati é a amada consorte desse mesmo Shambhu.

Verse 23

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

Ao meditar constantemente e adorar reverentemente aquele loto dos pés, Brahma alcançou o estado de Brahma; e Sati é a amada daquele Shambhu.

Verse 24

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । इन्द्रादयो लोकपालाः प्रापुस्स्वं स्वं परं पदम्

Tendo meditado incessantemente e adorado com reverência os Seus pés de lótus, Indra e os demais guardiões dos mundos alcançaram, cada qual segundo a sua medida, o seu próprio estado supremo—pela graça que nasce da devoção no culto a Śiva.

Verse 25

जगत्पिता शिवश्शक्तिर्जगन्माता च सा सती । सत्कृतौ न त्वया मूढ कथं श्रेयो भविष्यति

Śiva é o Pai do universo, e Śakti—ela que é Satī—é a Mãe do universo. Ó iludido, se não os honras com a devida reverência, como poderá surgir para ti o verdadeiro bem-estar e a auspiciosidade?

Verse 26

दौर्भाग्यं त्वयि संक्रांतं संक्रांतास्त्वयि चापदः । यौ चानाराधितौ भक्त्या भवानीशंकरौ च तौ

A desventura caiu sobre ti, e as calamidades também te alcançaram—porque não adoraste com devoção o par divino: Bhavānī, a Mãe, e Śaṅkara, Śiva.

Verse 27

अनभ्यर्च्य शिवं शंभुं कल्याणं प्राप्नुयामिति । किमस्ति गर्वो दुर्वारस्स गर्वोद्य विनश्यति

«Pode alguém alcançar o bem auspicioso sem antes adorar Śiva, Śambhu? Que orgulho invencível poderia haver? Esse orgulho, ao erguer-se, é destruído ainda hoje.»

Verse 28

सर्वेशविमुखो भूत्वा देवेष्वेतेषु कस्तव । करिष्यति सहायं तं न ते पश्यामि सर्वथा

Tendo-te afastado de Sarveśa (o Senhor Śiva), quem dentre estes devas será de fato teu aliado? Não vejo, de modo algum, alguém que possa prestar-te ajuda verdadeira.

Verse 29

यदि देवाः करिष्यंति साहाय्यमधुना तव । तदा नाशं समाप्स्यंति शलभा इव वह्निना

Se os deuses agora lhe prestarem assistência, eles certamente encontrarão a destruição — como mariposas correndo para o fogo.

Verse 30

ज्वलत्वद्य मुखं ते वै यज्ञध्वंसो भवत्वति । सहायास्तव यावंतस्ते ज्वलंत्वद्य सत्वरम्

Que o seu rosto arda neste mesmo dia; que o sacrifício seja de fato arruinado. E todos esses seus aliados, que eles também queimem imediatamente.

Verse 31

अमराणां च सर्वेषां शपथोऽमंगलाय ते । करिष्यंत्यद्य साहाय्यं यदेतस्य दुरात्मनः

E para sua infelicidade, o juramento de todos os imortais permanecerá: hoje eles de fato prestarão assistência a este de alma perversa.

Verse 32

निर्गच्छंत्वमरास्स्वोकमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

Que os devas partam imediatamente para sua própria morada deste pavilhão de sacrifício. Caso contrário, sua destruição completa certamente ocorrerá hoje.

Verse 33

निर्गच्छंत्वपरे सर्वे मुनिनागादयो मखात् । अन्यथा भवतां नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

Que todos os demais—sábios, nāgas e os restantes—saiam imediatamente desta arena do sacrifício. Caso contrário, a vossa destruição virá hoje com certeza, de todas as formas.

Verse 34

निर्गच्छ त्वं हरे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

Ó Hari, sai imediatamente deste pavilhão do sacrifício. Caso contrário, tua ruína certamente virá hoje, de modo inevitável.

Verse 35

निर्गच्छ त्वं विधे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

“Ó Vidhi (Brahmā), sai imediatamente deste pavilhão do sacrifício. Caso contrário, tua ruína acontecerá hoje, sem falta.”

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाध्वरशालायामखिलायां सुसंस्थितान् । व्यरमत्सा नभोवाणी सर्वकल्याणकारिणी

Brahmā disse: Tendo falado assim, a voz do céu—doadora de todo bem auspicioso—calou-se; e todos os presentes permaneceram devidamente sentados em todo o salão do sacrifício.

Verse 37

तच्छ्रुत्वा व्योमवचनं सर्वे हर्यादयस्सुराः । अकार्षुर्विस्मयं तात मुनयश्च तथा परे

Ao ouvirem aquela proclamação do céu, todos os deuses—começando por Hari—ficaram tomados de assombro; e assim também os sábios e os demais, ó querido.

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सत्युपाख्याने नभोवाणीवर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no Segundo Livro, a Rudra Saṃhitā; na segunda divisão chamada Satī Khaṇḍa, no relato de Satī—encerra-se o trigésimo primeiro capítulo, intitulado “A Descrição da Voz Celeste”.