शिवसतीविवाहोत्तरलीला — Post‑marital Līlā of Śiva and Satī

Verse 1

नारद उवाच । समीचीनं वचस्तात सर्वज्ञस्य तवाऽनघ । महाद्भुतं श्रुतं नो वै चरितं शिवयोश्शुभम्

Nārada disse: “Ó querido, ó sábio sem mácula e onisciente, tuas palavras são as mais adequadas. De fato, ouvimos o relato sagrado, supremamente maravilhoso e auspicioso, de Śiva e (Satī).”

Verse 2

विवाहश्च श्रुतस्सम्यक् सर्वमोहापहारकः । परमज्ञानसंपन्नो मंगलालय उत्तमः

Foi corretamente ouvido que o rito sagrado do matrimônio remove toda ilusão. Ele é pleno do mais alto conhecimento espiritual e é a suprema morada da auspiciosidade.

Verse 3

कदाचिद्वन्य पुष्पाणि समाहृत्य मनोहराम् । मालां विधाय सत्यास्तु हारस्थाने स योजयत्

Certa vez, colhendo belas flores silvestres, ele fez uma grinalda encantadora e a colocou no pescoço de Satī como um colar.

Verse 4

ब्रह्मोवाच । सम्यक्कारुणिकस्यैव मुने ते विचिकित्सितम् । यदहं नोदितस्सौम्य शिवलीलानुवर्णने

Brahmā disse: “Ó sábio, tua dúvida é própria de quem é verdadeiramente compassivo. Ó gentil, até agora eu não fora instigado a descrever e a narrar a līlā divina do Senhor Śiva.”

Verse 5

विवाह्य दक्षजां देवीं सतीं त्रैलोक्यमातरम् । गत्वा स्वधाम सुप्रीत्या यदकार्षीन्निबोध मे

Tendo desposado a deusa Satī—filha de Dakṣa, Mãe dos três mundos—Śiva retornou, com grande júbilo, à Sua própria morada. Agora, compreende de mim o que Ele então fez.

Verse 6

ततो हरस्स स्वगणस्स्वस्थानं प्राप्य मोदनम । देवर्षे तत्र वृषभादवातरदतिप्रियात्

Então Hara, acompanhado de seus próprios gaṇas, retornou à sua morada e rejubilou. Ó vidente divino, ali—por grandíssimo afeto—desceu do touro Vṛṣabha, seu vāhana.

Verse 7

यथायोग्यं निजस्थानं प्रविश्य स सतीसखः । मुमुदेऽतीव देवर्षे भवाचारकरश्शिवः

Ó sábio divino, ao entrar em sua própria morada como era devido, Śiva—íntimo companheiro de Satī, o Senhor que estabelece a reta conduta na vida do mundo—rejubilou-se intensamente.

Verse 8

ततो विरूपाक्ष इमां प्राप्य दाक्षायणीं गणान् । स्वीयानिर्यापयामास नद्यादीन् गिरिकंदरात्

Então Vīrūpākṣa, tendo alcançado esta Dakṣāyaṇī (Satī), enviou seus próprios gaṇas, expulsando-os das cavernas e desfiladeiros da montanha, juntamente com os rios e o restante.

Verse 9

उवाच चैतास्तान् सर्वान्नंद्यादीनतिसूनृतम् । लौकिकीं रीतिमाश्रित्य करुणासागरः प्रभुः

Então o Senhor—oceano de compaixão—dirigiu-se a todos eles, começando por Nandin, com palavras extremamente suaves e benevolentes, seguindo as cortesias do mundo.

Verse 10

महेश उवाच । यदाहं च स्मराम्यत्र स्मरणादरमानसाः । समागमिष्यथ तदा मत्पार्श्वं मे गणा द्रुतम्

Mahesha disse: «Sempre que aqui eu me lembrar de vós, vós—cujos corações se empenham em honrar essa lembrança—vireis depressa ao meu lado, ó meus gaṇas.»

Verse 11

इत्युक्ते वामदेवेन नद्याद्यास्स्वगणाश्च ते । महावेगा महावीरा नानास्थानेषु संययुः

Tendo Vāmadeva assim falado, aqueles—começando pelos rios—junto com os seus próprios gaṇas, velozes no movimento e heroicos em poder, partiram e reuniram-se em diversos lugares.

Verse 12

ईश्वरोपि तया सार्द्धं तेषु यातेषु विभ्रमी । दाक्षायण्या समं रेमे रहस्ये मुदितो भृशम्

Quando os outros se retiraram, o Senhor também—livre e brincalhão—permaneceu com ela; e, junto da filha de Dakṣa (Satī), deleitou-se num lugar secreto e reservado, regozijando-se intensamente.

Verse 14

कदाचिद्दर्पणे चैव वीक्षतीमात्मनस्सतीम् । अनुगम्य हरो वक्त्रम् स्वीयमप्यवलोकयत

Certa vez, enquanto Satī contemplava o seu reflexo num espelho, Hara (Śiva) a seguiu e também fitou o próprio rosto.

Verse 15

कदाचित्कुंडलं तस्या उल्लास्योल्लास्य संगतः । बध्नाति मोचयत्येव सा स्वयं मार्जयत्यपि

Por vezes, aproximando-se com alegria, repetidas vezes, ela prendia o brinco dele e depois o soltava; e ela mesma também o polia e o limpava.

Verse 16

सरागौ चरणावस्याः पावकेनोज्ज्वलेन च । निसर्गरक्तौ कुरुते पूर्णरागौ वृषध्वजः

O Senhor de estandarte do Touro (Śiva), com um fogo ardente e luminoso, fez com que os pés dela—já tingidos de amor—se tornassem naturalmente rubros, e os impregnou plenamente de paixão divina e brilho auspicioso.

Verse 17

उच्चैरपि यदाख्येयमन्येषां पुरतो बहु । तत कर्णे कथयत्त्यस्याहरो द्रष्टुं तदाननम्

Até o que deveria ser dito em voz alta—muito disso diante dos outros—ela o sussurrava ao ouvido dele, enquanto ele continuava a contemplar-lhe o rosto.

Verse 18

न दूरमपि गन्तासौ समागत्य प्रयत्नतः । अनुबध्नाति नामाक्षी पृष्ठदेशेन्यमानसाम्

Ainda que ela não vá longe, aproxima-se com esforço deliberado; a dama de olhos de lótus então os segue—àqueles cujas mentes estão sendo arrastadas—mantendo-se à sua retaguarda.

Verse 19

अंतर्हितस्तु तत्रैव मायया वृषभध्वजः । तामालिलिंग भीत्या स्वं चकिता व्याकुलाऽभवत्

Então, ali mesmo, o Senhor do estandarte do Touro (Śiva) desapareceu por sua própria Māyā. Por medo, ela se agarrou a Ele, e ficou assustada e profundamente agitada.

Verse 20

सौवर्णपद्मकलिकातुल्ये तस्या कुचद्वये । चकार भ्रमराकारं मृगनाभिविशेषकम्

Sobre os seus dois seios — comparáveis a botões de lótus dourado — ele moldou um ornamento especial de almíscar, em forma de zangão.

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां द्वितीये सतीखंडे सतीशिवक्रीडावर्णनं नामैकविंशोध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa — na Segunda Saṃhitā, a Rudra Saṃhitā — na segunda seção, o Satī Khaṇḍa, encerra-se o vigésimo primeiro capítulo, intitulado “A Descrição do Divino Līlā de Satī e Śiva”.

Verse 22

अंगदान्वलयानूर्मान्विश्लेष्य च पुनः पुनः । तत्स्थानात्पुनरेवासौ तत्स्थाने प्रत्ययोजयत्

Repetidas vezes ele retirou as braçadeiras, as pulseiras e os anéis; depois, tomando-os de onde haviam sido postos, recolocou-os novamente em seus devidos lugares.

Verse 23

कालिकेति समायाति सवर्णा ते सखी त्विमाम् । यास्यत्वस्यास्तथेक्षंत्याः प्रोत्तुंगौ साहसं कुचौ

“Ó Kālikā!”—assim a chamou e se aproximou. Esta tua amiga, de tez semelhante, veio até aqui. Ao vê-la prestes a partir, seus seios, ousados e elevados, salientaram-se intensamente pela emoção.

Verse 24

कदाचिन्मदनोन्मादचेतनः प्रमथाधिपः । चकार नर्म शर्माणि तथाकृत्प्रियया मुदा

Certa vez, o senhor dos Pramathas, com a mente agitada pela embriaguez do amor, entregou-se, em brincadeira, a gracejos e suaves deleites, rejubilando com sua amada, que lhe correspondia com igual alegria.

Verse 25

आहृत्य पद्मपुष्पाणि रम्यपुष्पाणि शंकरः । सर्वांगेषु करोति स्म पुष्पाभरणमादरात्

Recolhendo flores de lótus e outras belas flores, Śaṅkara, com reverência, adornou todos os seus membros com ornamentos feitos de flores.

Verse 26

गिरिकुंजेषु रम्येषु सत्या सह महेश्वरः । विजहार समस्तेषु प्रियया भक्तवत्सलः

Nos belos bosques das montanhas, Mahādeva, sempre compassivo para com os devotos, vagou em alegre brincadeira por toda parte junto de Satī, sua amada.

Verse 27

तया विना स्म नो याति नास्थितो न स्म चेष्टते । तया विना क्षममपि शर्म लेभे न शंकरः

Sem ela, Ele não podia prosseguir; não permanecia firme nem se entregava a qualquer ação. Sem ela, até mesmo o capaz Śaṅkara não alcançava paz e bem‑estar.

Verse 28

विहृत्य सुचिरं कालं कैलासगिरिकुंजरे । अगमद्धिमवत्प्रस्थं सस्मार स्वेच्छया स्मरन्

Depois de folgar por longuíssimo tempo nos altos bosques do monte Kailāsa, Ele foi às encostas de Himavat; e, lembrando-se dela por livre vontade, tornou-se interiormente atento ao impulso do Amor.

Verse 29

तस्मिन्प्रविष्टे कामे तु वसंतश्शंकरांतिके । वितस्तार निजं भावं हार्दं विज्ञाय यत्प्रभो

Quando Kāma assim entrou (em sua missão), Vasantā aproximou-se de Śaṅkara; e, conhecendo a disposição íntima do coração do Senhor, então revelou a sua própria intenção.

Verse 30

सर्वे च पुष्पिता वृक्षा लताश्चान्याश्च पुष्पिताः । अंभांसि फुल्लपद्मानि पद्मास्सभ्रमरास्तथा

Todas as árvores estavam em plena floração, e as trepadeiras e outras plantas também floresciam. As águas eram ornadas por lótus totalmente abertos, e junto a esses lótus pairavam abelhas zumbidoras.

Verse 31

प्रविष्टे तत्र सदृतौ ववौ स मलयो मरुत् । सुगंधिगंधपुष्पेण मोदकश्च सुगंधियुक्

Quando ali se instalou aquela estação auspiciosa, começou a soprar a brisa de Malaya, trazendo a fragrância de flores suavemente perfumadas; e o deleite do ambiente também se encheu de aroma.

Verse 32

संध्यार्द्रचन्द्रसंकाशाः पलाशाश्च विरेजिरे । कामास्त्रवत्सुमनसः प्रमोदात्पादपाधरः

As flores de palāśa refulgiam, como a lua suavizada pelo crepúsculo. Jubilantes, as belas flores—quais flechas de Kāma—adornavam as árvores e seus ramos.

Verse 33

बभुः पंकजपुष्पाणि सरस्सु संकलाञ्जनान् । संमोहयितुमुद्युक्ता सुमुखी वायुदेवता

Nos lagos surgiram flores de lótus, escurecidas como se estivessem untadas de colírio; e a Deusa do Vento, de belo semblante, dispôs-se a enlevar e distrair a mente.

Verse 34

नागकेशरवृक्षाश्च स्वर्णवर्णैः प्रसूनकैः । बभुर्मदनकेत्वाभा मनोज्ञाश्शंकरांतिके

Perto de Śaṅkara, as árvores nāgakeśara, ornadas de flores de tonalidade dourada, resplandeciam, deleitosas ao olhar, radiantes como o estandarte de Kāma, o deus do amor.

Verse 35

लवंगवल्लीसुरभिगंधेनोद्वास्य मारुतम् । मोहयामास चेतांसि भृशं कामिजने पुरा

Com a fragrância das trepadeiras de cravo, perfumou o vento; e outrora, confundiu intensamente as mentes dos que eram impelidos pela concupiscência.

Verse 36

चारु पावकचर्चित्सु सुस्वराश्चूतशालिनः । बभुर्मदनबाणौघपर्यंकमदनावृताः

Naqueles belos bosques, tocados pelo brando calor do fulgor do fogo e cheios de sons melodiosos, ricos em mangueiras, o ambiente parecia estendido como leitos feitos das incontáveis flechas de Kāma; tudo ficava velado e permeado pelo poder do desejo.

Verse 37

अंभांसि मलहीनानि रेजुः फुल्लकुशाशयाः । मुनीनामिव चेतांसि प्रव्यक्तज्योतिरुद्गमम्

As águas, livres de toda impureza, resplandeciam—ornadas por leitos de relva kuśa em plena floração—como as mentes dos munis, radiantes com o claro erguer da luz interior.

Verse 38

तुषारास्सूर्यरश्मीनां संगमादगमन् बहिः । प्रमत्वानीक्ष्यतेक्षाश्च सलिलीहृदयास्तदा

Quando os raios do sol se encontraram com a geada, ela se derreteu e correu para fora. Então a terra, como que atônita, foi vista com águas a jorrar—como se o seu próprio coração se tornasse água.

Verse 39

प्रसन्नास्सह चन्द्रेण ननिषारास्तदाऽभवन् । विभावर्यः प्रियेणैवं कामिन्यस्तु मनोहराः

Então as noites, juntamente com a lua, tornaram-se serenas e luminosas. Assim, unidas ao amado, as próprias noites pareciam encantadoras, como mulheres enamoradas embelezadas pelo amor.

Verse 40

तस्मिन्काले महादेवस्सह सत्या धरोत्तमे । रेमे स सुचिरं छन्दं निकुंजेषु नदीषु च

Naquele tempo, Mahādeva, junto de Satī, deleitou-se por longo período—livremente, segundo a Sua própria vontade—naquele solo sagrado excelentíssimo, entre os bosques e ao longo dos rios.

Verse 41

तथा तेन समं रेजे तदा दाक्षायिणि मुने । यथा हरः क्षणमपि शांतिमाप तया विना

Ó sábio, então a filha de Dakṣa (Satī) resplandecia com igual fulgor ao lado dele; pois Hara (Śiva) não alcançava paz nem por um instante quando estava sem ela.

Verse 42

संभोगविषये देवी सती तस्य मनः प्रिया । विशतीव हरस्यांगे पाययन्निव तद्रसम्

No que diz respeito à união conjugal, a Deusa Satī—amada no íntimo de sua mente—parecia, por assim dizer, entrar no corpo de Hara, como se o fizesse beber a própria essência daquela bem-aventurança.

Verse 43

तस्या कुसुममालाभिर्भूषयन्सकलां तनुम् । स्वहस्तरचिताभिस्तु नवशर्माकरोच्च सः

Śiva adornou todo o corpo dela com grinaldas de flores—tecidas por suas próprias mãos—e assim fez nascer nela um júbilo sempre novo e uma alegria auspiciosa.

Verse 44

आलापैर्वीक्षितैर्हास्यैस्तथा संभाषणैर्हरः । तस्यादिदेश गिरिजां सपतीवात्मसंविदम्

Com fala afetuosa, olhares, riso suave e conversa íntima, o Senhor Hara instruiu Girijā—quase como se ela fosse sua própria consorte—no conhecimento interior nascido de sua própria autoconsciência.

Verse 45

तद्वक्त्रचंद्र पीयूषपानस्थिरतनुर्हरः । नानावैशेषिकीं तन्वीमवस्थां स कदाचन

Tendo tornado firme o seu corpo ao beber o néctar, como ambrosia, da lua do rosto dela, Hara (Śiva) jamais, em tempo algum, assumiu uma condição corpórea grosseira de múltiplos estados particularizados.

Verse 46

तद्वक्त्राम्बुजवासेन तत्सौन्दर्य्यैश्च नर्मभिः । गुणैरिव महादंती बद्धो नान्यविचेष्टितः

Ao habitar no lótus do rosto dela, e por sua beleza e por suas palavras brincalhonas e afetuosas, ele ficou preso—como um grande elefante amarrado por um simples cordão de virtudes—e não pôde agir de outro modo.

Verse 47

इति हिमगिरिकुंजप्रस्थभागे दरीषु प्रतिदिनमभिरेमे दक्षपुत्र्या महेशः । क्रतुभुजपरिमाणैः क्रीडतस्तस्य जाता दश दश च सुरर्षे वत्सराः पंच चान्ये

Assim, nos vales e grutas das encostas das cristas arborizadas do Himālaya, Maheśa deleitava-se todos os dias com a filha de Dakṣa, Satī. E, enquanto ali brincava—segundo a contagem dos que fruem as porções do sacrifício (os deuses)—ó melhor dos sábios, passaram-se duas dezenas de anos e mais cinco.