दक्षस्य प्रजावृद्ध्युपायः — Dakṣa’s Means for Increasing Progeny

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महा प्राज्ञ वद नो वदतां वर । दक्षे गृहं गते प्रीत्या किमभूत्तदनंतरम्

Nārada disse: “Ó Brahmā, ó Ordenador e Criador, ó grandemente sábio—o melhor entre os que falam—dize-nos: quando foste com afeição à casa de Dakṣa, o que aconteceu logo em seguida?”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । दक्षः प्रजापतिर्गत्वा स्वाश्रमं हृष्टमानसः । सर्गं चकार बहुधा मानसं मम चाज्ञया

Brahmā disse: “Dakṣa, o Prajāpati, retornou ao seu próprio āśrama com a mente jubilosa; e, por minha ordem, realizou a criação de muitos modos, por emanação mental (sutil).”

Verse 3

तमबृंहितमालोक्य प्रजासर्गं प्रजापतिः । दक्षो निवेदयामास ब्रह्मणे जनकाय मे

Vendo aquela multiplicação e expansão da criação das criaturas, Dakṣa, o Prajāpati, comunicou-o a Brahmā—meu progenitor e pai.

Verse 4

दक्ष उवाच । ब्रह्मंस्तात प्रजानाथ वर्द्धन्ते न प्रजाः प्रभो । मया विरचितास्सर्वास्तावत्यो हि स्थिताः खलु

Dakṣa disse: “Ó Brahmā, pai venerável, Senhor das criaturas! Os seres não se multiplicam, ó Senhor. Tudo o que criei permanece, de fato, exatamente como está, sem crescimento.”

Verse 5

किं करोमि प्रजानाथ वर्द्धेयुः कथमात्मना । तदुपायं समाचक्ष्व प्रजाः कुर्यां न संशयः

“Ó Senhor das criaturas, que devo fazer? Como poderão os seres multiplicar-se por minha própria ação? Ensina-me o meio para isso, para que eu gere descendência—sem qualquer dúvida.”

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दक्ष प्रजापते तात शृणु मे परमं वचः । तत्कुरुष्व सुरश्रेष्ठ शिवस्ते शं करिष्यति

Brahmā disse: “Ó Dakṣa, Prajāpati—meu querido—ouve o meu conselho supremo. Ó o melhor entre os deuses, faz como te digo; Śiva certamente te concederá bem‑estar auspicioso.”

Verse 7

या च पञ्चजनस्यांग सुता रम्या प्रजापतेः । असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्

E aquela formosa filha de Prajāpati—ó querido—nascida de Pañcajana, chamada Asiknī: recebe-a, ó Senhor das criaturas, como tua esposa.

Verse 8

वामव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः । तद्विधायां च कामिन्यां भूरिशो भावयिष्यसि

Tu és, de fato, o Senhor cujo dharma inclui o curso esquerdo da união conjugal; por isso farás surgir de novo esta criação de descendência. E, tendo ordenado essa amada mulher, farás com que ela conceba repetidas vezes, em grande abundância.

Verse 9

ब्रह्मोवाच । ततस्समुत्पादयितुं प्रजा मैथुनधर्मतः । उपयेमे वीरणस्य निदेशान्मे सुतां ततः

Brahmā disse: “Depois, para gerar a progénie segundo a lei da união conjugal, dei então a minha filha em casamento, conforme a instrução de Vīraṇa.”

Verse 10

अथ तस्यां स्वपत्न्यां च वीरिण्यां स प्रजापतिः । हर्यश्वसंज्ञानयुतं दक्षः पुत्रानजीजनत्

Então, na própria esposa, Vīriṇī, o Prajāpati Dakṣa gerou filhos varões conhecidos pelo nome de “Haryaśva”.

Verse 11

अपृथग्धर्मशीलास्ते सर्व आसन् सुता मुने । पितृभक्तिरता नित्यं वेदमार्गपरायणाः

Ó sábio, todas aquelas filhas eram iguais em sua conduta virtuosa. Sempre devotadas ao serviço do pai e firmemente estabelecidas no caminho védico, viviam em um dharma inabalável.

Verse 12

पितृप्रोक्ताः प्रजासर्गकरणार्थं ययुर्दिशम् । प्रतीचीं तपसे तात सर्वे दाक्षायणास्सुताः

Instigados por seu pai, com o propósito de fazer surgir a criação por meio da descendência, todos os filhos de Dakṣa—ó querido—partiram para o quadrante ocidental a fim de praticar austeridades (tapas).

Verse 13

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वि० सतीखंडे दक्षसृष्टौ नारदशापो नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Assim termina o décimo terceiro capítulo, chamado “A Maldição de Nārada”, no Satī-khaṇḍa da segunda (Rudra) Saṃhitā do glorioso Śiva Mahāpurāṇa, no relato da criação de Dakṣa.

Verse 14

तदुपस्पर्शनादेव प्रोत्पन्नमतयोऽ भवन् । धर्मे पारमहंसे च विनिर्द्धूतमलाशयाः

Pelo simples toque d’Ele, o entendimento deles despertou de imediato. As impurezas interiores foram lavadas, e eles se firmaram tanto no dharma quanto no caminho supremo do paramahaṃsa, voltado unicamente para Śiva, o Senhor que concede a libertação (mokṣa).

Verse 15

प्रजाविवृद्धये ते वै तेपिर तत्र सत्तमाः । दाक्षायणा दृढात्मानः पित्रादेश सुयंत्रिताः

Para o aumento da descendência, aqueles excelentes praticaram ali austeridades. Os filhos de Dakṣa, de mente estável e firme determinação, eram bem disciplinados, contidos pelo comando do pai.

Verse 16

त्वं च तान् नारद ज्ञात्वा तपतस्सृष्टि हेतवे । अगमस्तत्र भूरीणि हार्दमाज्ञाय मापतेः

E tu também, ó Nārada—tendo compreendido esses assuntos e desejando empreender austeridades para a causa da criação—foste até lá e praticaste muitas disciplinas, após apreender no íntimo o comando sentido do Senhor (Śiva), o Medidor e Regente de tudo.

Verse 17

अदृष्ट्वा तं भुवस्सृष्टि कथं कर्तुं समुद्यताः । हर्यश्वा दक्षतनया इत्यवोचस्तमादरात्

Sem contemplar a Ele (o Senhor Supremo, Śiva), como poderíeis estar prontos para empreender a criação dos mundos?—Assim falaram, com reverência, os Haryaśvas, filhos de Dakṣa, a ele.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । तन्निशम्याथ हर्यश्वास्ते त्वदुक्तमतंद्रिताः । औत्पत्तिकधियस्सर्वे स्वयं विममृशुर्भृशम्

Brahmā disse: Ao ouvir isso, os Haryaśvas, sem se cansarem e atentos ao que havias dito, todos dotados de discernimento inato, refletiram profundamente entre si.

Verse 19

सुशास्त्रजनकादेशं यो न वेद निवर्तकम् । स कथं गुणविश्रंभी कर्तुं सर्गमुपक्रमेत्

Aquele que não conhece o mandamento restritivo do Progenitor Primordial—transmitido pelos verdadeiros Śāstra—como poderia, apoiando-se nos guṇa, sequer iniciar o ato da criação?

Verse 20

इति निश्चित्य ते पुत्रास्सुधियश्चैकचेतसः । प्रणम्य तं परिक्रम्यायुर्मार्गमनिवर्तकम्

Tendo assim decidido, aqueles filhos—sábios e de mente unificada—prostraram-se diante dele e o circundaram. Puseram-se no caminho infalível que faz retornar do rumo mundano e conduz à auspiciosidade duradoura.

Verse 21

नारद त्वं मनश्शंभोर्लोंकानन्यचरो मुने । निर्विकारो महेशानमनोवृत्तिकरस्तदा

Ó Nārada, ó sábio, tu és a própria mente de Śambhu (Śiva), que percorre os mundos sem apego. Livre de toda mudança, então te tornas aquele que suscita e transmite a intenção e o movimento da mente de Mahēśāna (Śiva).

Verse 22

काले गते बहुतरे मम पुत्रः प्रजापतिः । नाशं निशम्य पुत्राणां नारदादन्वतप्यत

Depois de muito tempo decorrido, meu filho — o Prajāpati —, ao ouvir de Nārada a destruição de seus filhos, foi tomado por tristeza e arrependimento.

Verse 23

मुहुर्मुहुरुवाचेति सुप्रजात्वं शुचां पदम् । शुशोच बहुशो दक्षश्शिवमायाविमोहितः

Repetidas vezes Dakṣa falava de “excelente progênie”, mas apenas entrava mais fundo na tristeza. Iludido pela māyā de Śiva, Dakṣa lamentava-se sem cessar.

Verse 24

अहमागत्य सुप्रीत्या सांत्वयं दक्षमात्मजम् । शांतिभावं प्रदर्श्यैव देवं प्रबलमित्युत

«Fui até lá com afeto genuíno e procurei consolar a filha de Dakṣa. Mostrando um ânimo de paz, falei também do Deva (Śiva) como o Senhor poderoso, que tudo prevalece.»

Verse 25

अथ दक्षः पंचजन्या मया स परिसांत्वितः । सबलाश्वाभिधान्् पुत्रान् सहस्रं चाप्यजीजनत्

Então Dakṣa—tendo sido consolado por mim por meio de Pañcajanyā—gerou mil filhos, conhecidos pelo nome de «Sabalāśva».

Verse 26

तेपि जग्मुस्तत्र सुताः पित्रादिष्टा दृढव्रताः । प्रजासर्गे अत्र सिद्धास्स्वपूर्वभ्रातरो ययुः

Também aqueles filhos—firmes em seus votos e obedecendo à ordem do pai—dirigiram-se ao mesmo lugar. Ali, na obra de gerar a descendência, esses seres realizados seguiram o mesmo caminho que seus irmãos mais velhos haviam trilhado anteriormente.

Verse 27

तदुपस्पर्शनादेव नष्टाघा विमलाशयाः । तेपुर्महत्तपस्तत्र जपन्तो ब्रह्म सुव्रताः

Ao apenas tocar aquele lugar sagrado (śaiva), seus pecados foram destruídos e o coração tornou-se puro. Ali, esses guardadores de votos, disciplinados, realizaram grande austeridade, entoando incessantemente o japa do Brahman Supremo—Śiva.

Verse 28

प्रजासर्गोद्यतांस्तान् वै ज्ञात्वा गत्वेति नारद । पूर्ववच्चागदो वाक्यं संस्मरन्नैश्वरीं गतिम्

Sabendo que eles estavam empenhados em gerar descendência, disse: “Vai, ó Nārada.” Depois, recordando a instrução anterior e permanecendo no curso divino do Senhor, partiu como antes.

Verse 29

भ्रातृपंथानमादिश्य त्वं मुने मोघदर्शनः । अयाश्चोर्द्ध्वगतिं तेऽपि भ्रातृमार्गं ययुस्सुताः

Ó sábio, teu conselho mostrou-se infrutífero: embora encaminhados pela «via do irmão», aqueles filhos também não alcançaram o curso ascendente. Foram pelo caminho do irmão, sem se elevar ao estado espiritual mais alto.

Verse 30

उत्पातान् बहुशोऽपश्यत्तदैव स प्रजापतिः । विस्मितोभूत्स मे पुत्रो दक्षो मनसि दुःखितः

Naquele mesmo momento, o Prajāpati viu repetidas vezes muitos presságios funestos. Meu filho Dakṣa ficou atônito e, no coração, entristeceu-se.

Verse 31

पूर्ववत्त्वत्कृतं दक्षश्शुश्राव चकितो भृशम् । पुत्रनाशं शुशोचाति पुत्रशोक विमूर्छितः

Dakṣa, ao ouvir novamente o mesmo relato de antes, ficou profundamente alarmado. Dominado e quase desfalecendo pela dor da morte de seu filho, lamentou a perda de sua criança.

Verse 32

चुक्रोध तुभ्यं दक्षोसौ दुष्टोयमिति चाब्रवीत् । आगतस्तत्र दैवात्त्वमनुग्रहकरस्तदा

Dakṣa enfureceu-se contigo e chegou a declarar: “Este é perverso.” Contudo, por desígnio divino, naquele momento tu ali chegaste como doador de graça.

Verse 33

शोकाविष्टस्स दक्षो हि रोषविस्फुरिताधरः । उपलभ्य तमाहत्य धिग्धिक् प्रोच्य विगर्हयन्

Tomado pelo luto, Dakṣa—com os lábios a tremer de ira—agarrou-o e o golpeou, bradando “Vergonha!” e censurando-o. Do ponto de vista śaiva, isto é o ímpeto exterior da cólera nascida do ego, que cega o discernimento e afasta da reverência a Śiva e aos Seus devotos.

Verse 34

दक्ष उवाच । किं कृतं तेऽधमश्रेष्ठ साधूनां साधुलिंगतः । भिक्षोमार्गोऽर्भकानां वै दर्शितस्साधुकारि नो

Dakṣa disse: “Ó o mais vil e, contudo, o primeiro (na ofensa), que fizeste—trajando os sinais exteriores dos sādhus? Mostraste aos nossos pequenos o caminho da mendicância, embora te apresentes como praticante da retidão.”

Verse 35

ऋणैस्त्रिभिरमुक्तानां लोकयोरुभयोः कृतः । विघातश्श्रेयसोऽमीषां निर्दयेन शठेन ते

Para aqueles que não se libertaram das três dívidas, o bem-estar em ambos os mundos é obstruído—arruinado por esse cruel e enganador, que se torna a causa da destruição do seu verdadeiro bem.

Verse 36

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य यो गृहात्प्रव्रजेत्पुमान् । मातरं पितरं त्यक्त्वा मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः

O homem que renuncia à vida de chefe de família sem antes quitar as três dívidas sagradas — e que abandona mãe e pai — ainda que diga buscar a moksha, cai para baixo em demérito espiritual.

Verse 37

निर्दयस्त्वं सुनिर्लज्जश्शिशुधीभिद्यशोऽपहा । हरेः पार्षदमध्ये हि वृथा चरसि मूढधीः

“Tu és cruel e totalmente sem pudor—feres os inocentes e roubas o bom nome alheio. Mesmo andando entre os servidores de Hari, vagueias em vão, com o entendimento iludido.”

Verse 38

मुहुर्मुहुरभद्रं त्वमचरो मेऽधमा ऽधम । विभवेद्भ्रमतस्तेऽतः पदं लोकेषु स्थिरम्

Vez após vez, ó Abhadra, tu vagueias sem repouso—mulher vil, a mais decaída. Por isso, por andares entre prosperidade e ostentação, tua posição nos mundos não será estável.

Verse 39

शशापेति शुचा दक्षस्त्वां तदा साधुसंमतम् । बुबोध नेश्वरेच्छां स शिवमायाविमोहितः

Então Dakṣa, vencido pela tristeza, amaldiçoou-te, embora fosses aprovada pelos justos. Iludido pela māyā de Śiva, não compreendeu a vontade do Senhor.

Verse 40

शापं प्रत्यग्रहीश्च त्वं स मुने निर्विकारधीः । एष एव ब्रह्मसाधो सहते सोपि च स्वयम्

Ó sábio, tu também aceitaste a maldição com mente serena e imperturbável. Este mesmo—ó santo devotado a Brahman—suporta-a, e ele próprio também a carrega.