Adhyaya 51
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 5144 Verses

कामभस्म-प्रार्थना: रत्याः शङ्करं प्रति विनयः / Rati’s Supplication to Śaṅkara regarding Kāma’s Ashes

O Adhyāya 51 ocorre no cenário auspicioso das celebrações do casamento de Śiva e Pārvatī. Brahmā assinala que é um momento favorável, e então Rati se aproxima de Śaṅkara com lamento formal e argumentos de ordem dhármica. Ela fundamenta seu pedido em (i) seu dever pessoal e a própria sobrevivência (jīvayātrā), (ii) a incongruência entre a alegria universal e sua dor solitária, e (iii) a onipotência singular de Śiva sobre os três mundos. Sua súplica é precisa: restaurar seu esposo Kāma, reduzido a cinzas. O discurso destaca a compaixão (dayā/karuṇā) e a veracidade da palavra divina (svokta satya), sugerindo que as declarações anteriores de Śiva e a ética cósmica exigem uma resolução misericordiosa. Os versos iniciais culminam quando Rati apresenta as cinzas de Kāma diante de Śiva, chorando, fazendo delas o eixo ritual e simbólico que prepara a futura revivificação e a reintegração do desejo na ordem do dharma.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे ज्ञात्वानुकूलं समयं रतिः । सुप्रसन्ना च तम्प्राह शङ्करं दीनवत्सलम्

Brahmā disse: Naquele momento, percebendo que o tempo era favorável, Rati, muito satisfeita, falou a Śaṅkara, o Senhor compassivo, terno para com os aflitos.

Verse 2

रतिरुवाच । गृहीत्वा पार्वतीं प्राप्तं सौभाग्यमतिदुर्लभम् । किमर्थं प्राणनाथो मे निस्स्वार्थं भस्मसात्कृतः

Rati disse: “Ao tomar Pārvatī, alcançaste uma ventura raríssima. Então, por que razão o meu senhor da vida—sem qualquer intento egoísta—foi reduzido a cinzas?”

Verse 3

जीवयात्रा पतिं मे हि कामव्या पारमात्मनि । कुरु दूरं च सन्तापं समविश्लेषहेतुकम्

“Ó Ser Supremo, Paramātman, meu esposo é o amparo da minha jornada de vida; realiza o meu anseio. Afasta para longe a dor que nasce da separação e que atormenta o coração.”

Verse 4

विवाहोत्सव एतस्मिन् सुखिनो निखिला जनाः । अहमेका महेशान दुःखिनी स्वपतिम्विना

Nesta celebração de casamento, todos estão felizes; mas eu, sozinha, ó Maheśāna, estou triste por estar sem o meu próprio esposo.

Verse 5

सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो

Ó Senhor venerável, faze de mim alguém que tem refúgio; sê gracioso, ó Śaṅkara. Cumpre como verdade o que Tu mesmo disseste—ó Amigo dos desamparados, ó Senhor supremo.

Verse 6

त्वाम्विना कस्समर्थोत्र त्रैलोक्ये सचराचरे । नाशने मम दुःखस्य ज्ञात्वेति करुणां कुरु

Sem Ti, quem é de fato capaz neste tríplice mundo, com o que se move e o que não se move? Sabendo disso, tem compaixão e põe fim à minha dor.

Verse 7

सोत्सवे स्वविवाहेऽस्मिन्सर्वानन्द प्रदायिनी । सोत्सवामपि मां नाथ कुरु दीनकृपाकर

Nesta celebração festiva do nosso próprio matrimônio—que concede a todos a alegria suprema—ó Senhor, compassivo para com os humildes, faze com que também eu participe dessa festividade auspiciosa.

Verse 8

जीविते मम नाथे हि पार्वत्या प्रियया सह । सुविहारः प्रपूर्णश्च भविष्यति न संशयः

Enquanto meu Senhor viver, junto da amada Pārvatī, nosso nobre e bem-aventurado gozo da vida será plenamente completo—disso não há dúvida.

Verse 9

सर्वं कर्तुं समर्थोसि यतस्त्वं परमेश्वरः । किम्बहूक्त्यात्र सर्वेश जीवयाशु पतिं मम

Tu és capaz de realizar tudo, pois és o Senhor Supremo. Que necessidade há aqui de muitas palavras, ó Senhor de todos? Devolve a vida ao meu esposo imediatamente.

Verse 10

ब्रह्मोवाच । तदित्युक्त्वा कामभस्म ददौ सग्रन्धिबन्धनम् । रुरोद पुरतश्शम्भोर्नाथ नाथेत्युदीर्य्य च

Brahmā disse: Tendo falado assim, entregou-lhe as cinzas de Kāma, juntamente com o embrulho atado em nó. Então, diante de Śambhu, ela chorou, repetindo: “Ó Senhor, ó Senhor!”

Verse 11

रतिरोदनमाकर्ण्य सरस्वत्यादयः स्त्रियः । रुरुदुस्सकला देव्यः प्रोचुर्दीनतरं वचः

Ao ouvirem o lamento de Rati, Sarasvatī e as demais deusas todas começaram a chorar; e, com o coração ainda mais entristecido, proferiram palavras de profunda aflição.

Verse 12

देव्य ऊचुः । भक्तवत्सलनामा त्वं दीनबन्धुर्दयानिधिः । काम जीवय सोत्साहां रति कुरु नमोऽस्तु ते

As Deusas disseram: “És conhecido como o Amado dos devotos, o amparo dos aflitos e um oceano de compaixão. Restaura Kāma à vida e concede a Rati a sua alegria e esperança renovada. Salve a Ti.”

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः । कृपादृष्टिं चकाराशु करुणासागरः प्रभुः

Brahmā disse: Ao ouvir tais palavras, Maheśvara ficou satisfeito. O Senhor—oceano de compaixão—lançou de pronto o Seu olhar de graça, pleno de misericórdia.

Verse 14

सुधादृष्ट्या शूलभृतो भस्मतो निर्गतः स्मरः । तद्रूपवेषचिह्नात्मा सुन्दरोद्भुतमूर्तिमान्

Pelo olhar gracioso, qual néctar, do Portador do Tridente (Śiva), Smara (Kāma) emergiu das cinzas—trazendo a mesma forma, vestes e sinais—dotado de um corpo maravilhoso e belo.

Verse 15

तद्रूपश्च तदाकारसंस्मितं सधनुश्शरम् । दृष्ट्वा पतिं रतिस्तं च प्रणनाम महेश्वरम्

Vendo o seu próprio esposo naquela mesma forma—com igual aparência, um sorriso suave, e empunhando arco e flechas—Rati prostrou-se em reverência diante de Maheśvara (Śiva), o Senhor Supremo.

Verse 16

कृतार्थाभूच्छिवं देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः । प्राणनाथप्रदं पत्या जीवितेन पुनःपुनः

Tendo alcançado seu intento, ela permaneceu de mãos postas e louvou repetidas vezes o Senhor Śiva, o Divino—aquele que restitui o senhor da vida—como se oferecesse a própria vida em devoção pelo bem de seu esposo.

Verse 17

कामस्य स्तुतिमाकर्ण्य सनारीकस्य शङ्करः । प्रसन्नोऽभवदत्यंतमुवाच करुणार्द्रधीः

Ao ouvir o louvor oferecido por Kāma juntamente com sua esposa, Śaṅkara ficou imensamente satisfeito; e, com a mente enternecida pela compaixão, falou.

Verse 18

शङ्कर उवाच । प्रसन्नोहं तव स्तुत्या सनारीकस्य चित्तज । स्वयंभव वरम्बूहि वाञ्छितं तद्ददामि ते

Śaṅkara disse: “Estou satisfeito com teu hino de louvor, ó Kāma, filho nascido da mente de Sanārīka. Ó auto-nascido, declara a dádiva que desejas; aquilo que anseias, eu te concederei.”

Verse 19

ब्रह्मोवाच । इति शम्भुवचः श्रुत्वा महानदन्स्स्मरस्ततः । उवाच साञ्जलिर्नम्रो गद्गदाक्षरया गिरा

Brahmā disse: “Tendo ouvido assim as palavras de Śambhu, Smara (Kāma) ficou grandemente jubiloso. Com as mãos postas, curvado com humildade, falou com a voz embargada pela emoção.”

Verse 20

काम उवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । यदि प्रसन्नस्सर्वेशः ममानन्दकरो भव

Kāma disse: «Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, ó Senhor, oceano de compaixão! Se Tu, Senhor de tudo, estás satisfeito, torna-Te para mim o doador de alegria.»

Verse 21

क्षमस्व मेऽपराधं हि यत्कृतश्च पुरा प्रभो । स्वजनेषु पराम्प्रीतिं भक्तिन्देहि स्वपादयोः

Ó Senhor, perdoa a ofensa que cometi outrora. Concede-me o mais alto amor e apreço pelos Teus devotos, e dá-me devoção aos Teus pés sagrados.

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य स्मरवचः प्रसन्नः परमेश्वरः । ॐ मित्युक्त्वाऽब्रवीत्तं वै विहसन्करुणानिधिः

Brahmā disse: Ao ouvir assim as palavras de Smara (Kāma), o Senhor Supremo tornou-se gracioso. O oceano de compaixão, sorrindo, proferiu “Oṃ” e então lhe falou.

Verse 23

ईश्वर उवाच । हे कामाहं प्रसन्नोऽस्मि भयन्त्यज महामते । गच्छ विष्णुसमीपञ्च बहिस्थाने स्थितो भव

Īśvara disse: “Ó Kāma, estou satisfeito contigo; abandona o medo, ó magnânimo. Vai também à presença de Viṣṇu e permanece postado do lado de fora.”

Verse 24

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा शिरसा नत्वा परिक्रम्य स्तुवन्विभुम् । बहिर्गत्वा हरिन्देवान्प्रणम्य समुपास्त सः

Brahmā disse: Ao ouvir isso, ele inclinou a cabeça, circundou o Senhor que tudo permeia, louvando-O. Depois saiu; e, após prostrar-se diante dos deuses liderados por Hari (Viṣṇu), permaneceu ali em respeitosa assistência.

Verse 25

कामं सम्भाष्य देवाश्च ददुस्तस्मै शुभाशिषम् । विष्ण्वादयः प्रसन्नास्ते प्रोचुः स्मृत्वा शिवं हृदि

Depois de conversarem com Kāma, os deuses concederam-lhe bênçãos auspiciosas. Viṣṇu e os demais, satisfeitos, lembrando Śiva no coração, falaram-lhe.

Verse 26

देवा ऊचुः । धन्यस्त्वं स्मर सन्दग्धः शिवेनानुग्रहीकृतः । जीवयामास सत्त्वांशकृपादृष्ट्या खिलेश्वरः

Os Devas disseram: “Ó Smara (Kāma), embora tenhas sido queimado, és verdadeiramente bem-aventurado, pois Śiva te concedeu a Sua graça. Pelo Seu olhar compassivo—conferindo-te uma porção de sattva—Khileśvara, o Senhor de tudo, devolveu-te à vida.”

Verse 27

सुखदुःखदो न चान्योऽस्ति यतस्स्वकृतभृक् पुमान् । काले रक्षा विवाहश्च निषेकः केन वार्यते

Não há outro doador de prazer ou de dor, pois o homem deve suportar o fruto de seus próprios atos. Quando chega o tempo destinado, quem pode impedir a proteção, o casamento e a concepção da prole?

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ते च सम्मान्य तं सुखेनामरास्तदा । सन्तस्थुस्तत्र विष्ण्वाद्यास्सर्वे लब्धमनोरथाः

Disse Brahmā: Tendo assim falado, os deuses então o honraram com alegria; e ali, com Viṣṇu e os demais, todos permaneceram—tendo alcançado o que desejavam.

Verse 29

सोपि प्रमुदितस्तत्र समुवास शिवाज्ञया । जयशब्दो नमश्शब्दस्साधुशब्दो बभूव ह

Ele também, jubiloso, permaneceu ali em obediência ao comando de Śiva. Então, de fato, ergueram-se os brados de “Vitória!”, “Reverentes saudações!”, e “Bem feito!”

Verse 30

ततश्शम्भुर्वासगेहे वामे संस्थाप्य पार्वतीम् । मिष्टान्नं भोजयामास तं च सा च मुदान्विता

Então Śambhu, em sua morada, assentou Pārvatī à sua esquerda e a alimentou com doces iguarias; e ela também, cheia de alegria, delas participou.

Verse 31

अथ शम्भुर्भवाचारी तत्र कृत्यम्विधाय तत् । मेनामामंत्र्य शैलं च जनवासं जगाम सः

Então Śambhu, observando a devida conduta sagrada, concluiu ali o rito necessário. Tendo-se despedido de Menā e também da Montanha (Himālaya), partiu para a morada dos homens.

Verse 32

महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चतुर्विधानि च

Ó sábio, então surgiu um grande mahotsava; o som ressoante da recitação védica encheu o ar. Pessoas dos quatro varṇa tocaram instrumentos musicais, e a celebração se desenrolou em pleno esplendor.

Verse 33

शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचाराद्वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः

Então Śambhu voltou à Sua própria morada e ofereceu reverentes saudações aos sábios muni. Segundo o decoro divino, Hari e eu também fomos devidamente honrados, sendo adorados pelos deuses e pelos demais.

Verse 34

जयशब्दो बभूवाथ नम श्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदः सर्वविघ्नविदारणः

Então ergueu-se o brado de “Jaya!”, e do mesmo modo a exclamação “Namaḥ!”. E a ressonância auspiciosa do som védico manifestou-se, despedaçando todo obstáculo em todas as direções.

Verse 35

अथ विष्णुरहं शक्रस्सर्वे देवाश्च सर्षयः । सिद्धा उपसुरा नागास्तुष्टुवुस्ते पृथक्पृथक्

Então Viṣṇu, e eu (Brahmā), e Śakra (Indra)—todos os deuses com os ṛṣis—bem como os Siddhas, os Upasuras e os Nāgas, cada qual à sua maneira, ofereceram hinos de louvor a Ele.

Verse 36

देवा ऊचुः । जय शम्भोऽखिलाधार जय नाम महेश्वर । जय रुद्र महादेव जय विश्व म्भर प्रभो

Os Devas disseram: “Vitória a Ti, ó Śambhu, sustentáculo de toda a existência! Vitória a Ti, ó Maheśvara, ilustre pelo Nome sagrado! Vitória a Ti, ó Rudra, Mahādeva! Vitória a Ti, ó Senhor que amparas o universo!”

Verse 37

जय कालीपते स्वामिञ्जयानन्दप्रवर्धक । जय त्र्यम्बक सर्वेश जय मायापते विभो

Vitória a Ti, ó Senhor, mestre de Kāla (o Tempo)! Vitória a Ti, que fazes crescer o ānanda divino! Vitória a Ti, ó Tryambaka, Senhor de todos! Vitória a Ti, ó Poderoso, soberano de Māyā!

Verse 38

जय निर्गुण निष्काम कारणातीत सर्वग । जय लीलाखिलाधार धृतरूप नमोऽस्तु ते

Vitória a Ti—Senhor Nirguṇa, além de todo atributo, sem desejo, para além de toda causalidade e que tudo permeia. Vitória a Ti, sustentáculo do universo inteiro por Tua līlā divina; ó Tu que assumes formas por Tua própria vontade—minha reverência a Ti.

Verse 39

जय स्वभक्तसत्कामप्रदेश करुणाकर । जय सानन्दसद्रूप जय मायागुणाकृते

Vitória a Ti, oceano de compaixão, que concedes aos Teus devotos os desejos puros e justos. Vitória a Ti, cuja forma verdadeira é o Ser pleno de Ānanda. Vitória a Ti, que pelos guṇa de Māyā assumes formas e funções para o bem do mundo, e ainda assim permaneces o Senhor além de todo laço.

Verse 40

जयोग्र मृड सर्वात्मन् दीनबन्धो दयानिधे । जयाविकार मायेश वाङ्मनोतीतविग्रह

Vitória a Ti, ó Excelso—ó Mr̥ḍa, Senhor auspicioso, o Si mesmo de todos. Ó amparo dos aflitos, oceano de compaixão—vitória a Ti! Ó Senhor imutável, Mestre de Māyā, cuja verdadeira forma transcende palavra e mente.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं गिरिजानायकम्प्रभुम् । सिषेविरे परप्रीत्या विष्ण्वाद्यास्ते यथोचितम्

Brahmā disse: Assim, tendo louvado Maheśāna—o Senhor radiante, soberano de Girijā—Viṣṇu e os demais deuses, cheios de suprema alegria, passaram a servi-Lo, cada qual conforme o que lhe era devido.

Verse 42

अथ शम्भुर्महेशानो लीलात्ततनुरीश्वरः । ददौ मानवरन्तेषां सर्वेषान्तत्र नारद

Então Śambhu, o grande Senhor Mahēśa—Īśvara que assume formas em seu jogo divino—concedeu isso a todos os devotos humanos que ali se deleitavam em sua adoração, ó Nārada.

Verse 43

विष्ण्वाद्यास्तेऽखिलास्तात प्राप्याज्ञाम्परमेशितुः । अतिहृष्टाः प्रसन्नास्याः स्वस्थानञ्जग्मुरादृताः

Ó querido, todos eles—Viṣṇu e os demais—tendo recebido a ordem do Senhor Supremo, Parameśvara, ficaram sobremodo jubilosos; com o rosto radiante de contentamento e com a devida reverência, partiram para as suas próprias moradas.

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसम्वादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे कामसंजीवनवर्णनं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no diálogo entre Brahmā e Nārada, na segunda seção chamada Rudra-saṃhitā, na terceira divisão conhecida como Pārvatī-khaṇḍa, encerra-se o quinquagésimo primeiro capítulo, intitulado: «A Descrição da Revivificação de Kāma».

Frequently Asked Questions

Rati approaches Śiva during Śiva–Pārvatī’s wedding celebrations and pleads for the restoration of her husband Kāma, presenting his ashes as the material sign of his destruction.

The episode frames desire (kāma) not merely as a disruptive force but as an energy that can be re-sanctioned through divine governance; ashes symbolize dissolution, while Śiva’s grace signifies reconstitution of function within dharma.

Śiva is highlighted as Parameśvara (all-powerful, compassionate), while Rati embodies bhakti through lament and petition; the wedding context foregrounds auspicious śakti–śiva union as the cosmic setting for restoration.