देवसान्त्वनम् (Devasāntvana) — “Consolation/Reassurance of the Gods”

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्थं देवैः स्तुता देवी दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी । आविर्बभूव देवानां पुरतो जगदंबिका

Brahmā disse: Assim louvada pelos deuses, a Deusa Durgā—destruidora da aflição nascida do perigo—manifestou-se diante dos devas como Jagadambikā, a Mãe do universo.

Verse 2

रथे रत्नमये दिव्ये संस्थिता परमाद्भुते । किंकिणीजालसंयुक्ते मृदुसंस्तरणे वरे

Sentada num carro divino feito de joias—sumamente maravilhoso—ornado com redes de guizos tilintantes e provido de um leito excelente e macio, ela resplandecia em esplendor.

Verse 3

कोटिसूर्याधिकाभास रम्यावयवभासिनी । स्वतेजोराशिमध्यस्था वररूपा समच्छवि

Ela resplandecia com um fulgor que excedia o de milhões de sóis. Seus belos membros eram luminosos por si; permanecendo no seio da própria massa de esplendor, aparecia em forma excelente e auspiciosa, de brilho perfeitamente uniforme e sem mácula.

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे देवसान्त्वनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na Segunda seção, a Rudra-saṃhitā; na Terceira divisão, o Pārvatī-khaṇḍa—conclui-se o Quarto capítulo, intitulado “Devasāntvana”, a Consolação dos Devas.

Verse 5

त्रिदेवजननी चण्डी शिवा सर्वार्तिनाशिनी । सर्वमाता महानिद्रा सर्वस्वजनतारिणी

Ela é Caṇḍī, a Mãe que dá origem aos três deuses; ela é Śivā, a destruidora de toda aflição. Ela é a Mãe de tudo, a Mahānidrā—o Grande Sono Cósmico—e a Salvadora que faz atravessar todos os seres, que são seus, para além do cativeiro mundano.

Verse 6

तेजोराशेः प्रभावात्तु सा तु दृष्ट्वा सुरैश्शिवा । तुष्टुवुस्तां पुनस्ते वै सुरा दर्शनकांक्षिणः

Pelo fulgor daquela massa de luz divina, Śivā (Pārvatī) foi contemplada pelos deuses. Anelando por seu darśana abençoado, os devas voltaram a louvá-la com hinos.

Verse 7

अथ देवगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या दर्शनेप्सवः । ददृशुर्जगदम्बां तां तत्कृपां प्राप्य तत्र हि

Então todas as hostes dos deuses—começando por Viṣṇu—ávidas por contemplá-la, viram de fato ali Jagadambā, a Mãe do universo, após alcançarem sua graça.

Verse 8

बभूवानन्दसन्दोहस्सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । पुनः पुनः प्रणेमुस्तां तुष्टुवुश्च विशेषतः

Uma grande onda de bem-aventurança surgiu em todos os habitantes dos três céus. Repetidas vezes prostraram-se diante dela e, com reverência especial, a louvaram.

Verse 9

देवा ऊचुः । शिवे शर्वाणि कल्याणि जगदम्ब महेश्वरि । त्वां नतास्सर्वथा देवा वयं सर्वार्तिनाशिनीम्

Os deuses disseram: “Ó Śivā—ó Śarvāṇī, ó Abençoada, Mãe do universo, ó Grande Deusa! Nós, os deuses, nos prostramos diante de Ti de todas as formas, pois Tu és a destruidora de todas as aflições.”

Verse 10

न हि जानन्ति देवेशि वेदश्शास्त्राणि कृत्स्नशः । अतीतो महिमा ध्यानं तव वाङ्मनसोश्शिवे

Ó Deusa, Rainha dos deuses—ó Bem-aventurada! De fato, os Vedas e todos os śāstras não conseguem conhecer plenamente a Tua realidade. A Tua grandeza transcende até a meditação; ó Śivā, estás além do alcance da palavra e da mente.

Verse 11

अतद्व्यावृत्तितस्तां वै चकितं चकितं सदा । अभिधत्ते श्रुतिरपि परेषां का कथा मता

Porque Ela sempre recua do que não é o Supremo, até mesmo a Śruti a descreve como continuamente maravilhada; que dizer então dos demais seres—o que poderiam eles compreender de verdade?

Verse 12

जानन्ति बहवो भक्तास्त्वत्कृपां प्राप्य भक्तितः । शरणागतभक्तानां न कुत्रापि भयादिकम्

Muitos devotos, pela devoção, alcançam a Tua graça e passam a conhecê-la. Para os devotos que se refugiaram em Ti, não há em lugar algum medo nem coisa semelhante.

Verse 13

विज्ञप्तिं शृणु सुप्रीता यस्या दासास्सदाम्बिके । तव देवि महादेवि हीनतो वर्णयामहे

Ó Ambikā, supremamente compassiva, digna-te alegrar-te e ouvir nossa humilde súplica. Ó Devī, ó Mahādevī—embora sejamos inferiores e indignos, ainda assim, como teus servos constantes, apresentamos diante de ti o nosso pedido.

Verse 14

पुरा दक्षसुता भूत्वा संजाता हरवल्लभा । ब्रह्मणश्च परेषां वा नाशयत्वमकंमहत्

Outrora, tornando-se filha de Dakṣa, ela nasceu como a amada de Hara (Śiva). Por essa manifestação divina, ela destruiu o grande orgulho e a presunção de Brahmā e também dos demais.

Verse 15

पितृतोऽनादरं प्राप्यात्यजः पणवशात्तनुम् । स्वलोकमगमस्त्वं वालभद्दुःखं हरोऽपि हि

Tendo recebido desrespeito de teu pai, sob o domínio do destino abandonaste aquele corpo e partiste para o teu próprio mundo. De fato, Hara (Śiva) também remove a tristeza dos simples como crianças e dos aflitos.

Verse 16

न हि जातम्प्रपूर्णं तद्देवकार्यं महेश्वरि । व्याकुला मुनयो देवाश्शरणन्त्वां गता वयम्

Ó Maheśvarī, essa tarefa divina ainda não foi plenamente concluída. Aflitos, nós—junto com os sábios e os deuses—viemos a ti em busca de refúgio.

Verse 17

पूर्णं कुरु महेशानि निर्जराणां मनोरथम् । सनत्कुमारवचनं सफलं स्याद्यथा शिवे

Ó Maheshanī, cumpre o desejo íntimo dos imortais, para que as palavras de Sanatkumāra se tornem frutíferas—ó Śive, assim como em Śiva tudo se faz bem-sucedido.

Verse 18

अवतीर्य क्षितौ देवि रुद्रपत्नी पुनर्भव । लीलां कुरु यथायोग्यं प्राप्नुयुर्निर्जरास्सुखम्

«Ó Deusa, desce à terra e torna a ser a consorte de Rudra (Śiva). Realiza a līlā divina de modo condizente com a ordem cósmica, para que os deuses imortais alcancem a felicidade.»

Verse 19

सुखी स्याद्देवि रुद्रोऽपि कैलासाचलसंस्थितः । सर्वे भवन्तु सुखिनो दुःखं नश्यतु कृत्स्नशः

Ó Deusa, que Rudra também—estabelecido no monte Kailāsa—permaneça sempre bem-aventurado. Que todos os seres sejam felizes; que a tristeza seja destruída por completo.

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इति प्रोच्यामरास्सर्वे विष्ण्वाद्याः प्रेमसंकुलाः । मौनमास्थाय संतस्थुर्भक्तिनम्रा त्ममूर्तयः

Brahmā disse: Tendo assim falado, todos os deuses—começando por Viṣṇu—tomados por amorosa devoção, assumiram o silêncio e permaneceram serenos, com todo o ser inclinado em bhakti.

Verse 21

शिवापि सुप्रसन्नाभूदाकर्ण्यामरसंस्तुतिम् । आकलय्याथ तद्धेतुं संस्मृत्य स्वप्रभुं शिवम्

Ao ouvir o hino de louvor cantado pelos deuses, Śivā (Pārvatī) ficou imensamente satisfeita. Então, discernindo a razão, lembrou-se do seu próprio Senhor—Śiva.

Verse 22

उवाचोमा तदा देवी सम्बोध्य विबुधांश्च तान् । विहस्य मापतिमुखान्सदया भक्तवत्सला

Então a Deusa Umā, compassiva e sempre afetuosa para com os devotos, sorrindo dirigiu-se àqueles devas—começando por Mā (Lakṣmī) e seu senhor (Viṣṇu)—e assim lhes falou.

Verse 23

उमोवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्च गतव्यथाः । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं प्रसन्नाहं न संशयः

Umā disse: “Ó Hari, ó Vidhātā (o Criador), ó deuses e sábios—agora livres de aflição—escutai todos as minhas palavras. Estou satisfeita; disso não há dúvida.”

Verse 24

चरितं मम सर्वत्र त्रैलोक्यस्य सुखावहम् । कृतं मयैवं सकलं दक्षमोहादिकं च तत्

“Meus feitos divinos, narrados por toda parte, são fonte de bem-estar e alegria para os três mundos. Assim, eu mesma fiz acontecer tudo isto—começando pela ilusão de Dakṣa e pelos eventos que se seguiram.”

Verse 25

अवतारं करिष्यामि क्षितौ पूर्णं न संशयः । बहवो हेतवोऽप्यत्र तद्वदामि महादरात्

“Eu certamente manifestarei uma encarnação plena na terra—sem dúvida. Há muitas razões para isso; eu as declararei aqui com grande zelo.”

Verse 26

पुरा हिमाचलो देवा मेना चातिसुभक्तितः । सेवां मे चक्रतुस्तात जननीवत्सतीतनोः

Outrora, ó querido, o divino Himācala e Menā—dotados de bhakti puríssima—prestaram-me serviço, acalentando-me com o afeto de uma mãe para com o filho.

Verse 27

इदानीं कुरुतस्सेवां सुभक्त्या मम नित्यशः । मेना विशेषतस्तत्र सुतात्वेनात्र संशयः

Agora, vós dois deveis servir-Me continuamente com devoção pura. E tu, Menā—não há dúvida alguma—de modo especial, Eu serei verdadeiramente tua filha.

Verse 28

रुद्रो गच्छतु यूयं चावतारं हिमवद्गृहे । अतश्चावतरिष्यामि दुःखनाशो भविष्यति

“Que Rudra siga adiante — e que vós todos também vades — para tomar encarnação na casa de Himavān. Depois Eu também descerei; então a destruição do sofrimento certamente se realizará.”

Verse 29

सर्वे गच्छत धाम स्वं स्वं सुखं लभतां चिरम् । अवतीर्य सुता भूत्वा मेनाया दास्य उत्सुखम्

“Vós todos, retornai às vossas moradas e desfrutai de vossa felicidade por longo tempo. Eu descerei novamente, tornando-Me filha, e com alegria estarei pronta a servir Menā.”

Verse 30

हरपत्नी भविष्यामि सुगुप्तं मतमात्मनः । अद्भुता शिवलीला हि ज्ञानिनामपि मोहिनी

«Eu me tornarei a consorte de Hara — este é o propósito mais íntimo do meu coração, bem resguardado em segredo. Em verdade, a līlā divina de Śiva é maravilhosa e pode encantar até os sábios.»

Verse 31

यावत्प्रभृति मे त्यक्ता स्वतनुर्दक्षजा सुराः । पितृतोऽनादरं दृष्ट्वा स्वामिनस्तत्क्रतौ गता

«Desde o momento em que abandonei o meu próprio corpo, os deuses nascidos de Dakṣa—ao verem a desconsideração de meu pai—foram ao sacrifício (yajña) de seu senhor.»

Verse 32

तदाप्रभृति स स्वामी रुद्रः कालाग्निसंज्ञकः । दिगम्बरो बभूवाशु मच्चिन्तनपरायणः

«Desde então, esse Senhor Rudra passou a ser conhecido como Kālāgni. Rapidamente tornou-se Digambara—vestido apenas das direções—e permaneceu inteiramente devotado a contemplar-me.»

Verse 33

मम रोषं क्रतौ दृष्ट्वा पितुस्तत्र गता सती । अत्यजत्स्वतनुं प्रीत्या धर्मज्ञेति विचारतः

Ao ver minha ira no sacrifício, Satī foi até lá, à presença de seu pai. Então, com discernimento resoluto—conhecendo as exigências do dharma—abandonou com alegria o próprio corpo.

Verse 34

योग्यभूत्सदनं त्यक्त्वा कृत्वा वेषमलौकिकम् । न सेहे विरहं सत्या मद्रूपाया महेश्वरः

Tendo abandonado sua morada apropriada e assumido um aspecto de outro mundo, Mahādeva não pôde suportar a separação de Satī—ela que se manifestara na minha própria forma (como Pārvatī).

Verse 35

मम हेतोर्महादुःखी स बभूव कुवेषभृत् । अत्यजत्स तदारभ्य कामजं सुखमुत्तमम्

“Por minha causa, ele ficou profundamente aflito e tomou um severo aspecto de asceta. Desde então, renunciou até aos mais altos prazeres nascidos do desejo.”

Verse 36

अन्यच्छृणुत हे विष्णो हे विधे मुनयः सुराः । महाप्रभोर्महेशस्य लीलां भुवनपालिनीम्

“Ouvi ainda outro relato—ó Viṣṇu, ó Vidhātā (Brahmā), ó sábios e deuses—sobre a līlā de Maheśa, o Grande Senhor, que sustenta os mundos.”

Verse 37

विधाय मालां सुप्रीत्या ममास्थ्नां विरहाकुलः । न शान्तिं प्राप कुत्रापि प्रबुद्धो ऽप्येक एव सः

Aflito pela angústia da separação, ele, com amor, fez uma grinalda com os meus ossos; e, embora plenamente desperto, não encontrou paz em lugar algum—permanecendo totalmente só.

Verse 38

इतस्ततो रुरोदोच्चैरनीश इव स प्रभुः । योग्यायोग्यं न बुबुधे भ्रमन्सर्वत्र सर्वदा

Ele—embora Senhor—vagava de um lado a outro, chorando em alta voz como se estivesse desamparado. Errando por toda parte e a todo instante, já não discernia o que era próprio e o que era impróprio.

Verse 39

इत्थं लीलां हरोऽकार्षीद्दर्शयन्कामिनां प्रभुः । ऊचे कामुकवद्वाणीं विरहव्याकुलामिव

Assim, o Senhor Hara, soberano Senhor, encenou este līlā divino, revelando aos amantes os caminhos do amor. E falou palavras como as de um amante ardoroso, como se Ele próprio estivesse aflito pela dor da separação.

Verse 40

वस्तुतोऽविकृतोऽदीनोऽस्त्यजितः परमेश्वरः । परिपूर्णः शिवः स्वामी मायाधीशोऽखिलेश्वरः

Em verdade, o supremo Parameśvara é imutável e imperecível, o Invencível. Esse Śiva, o Senhor, é plenamente completo: Senhor de Māyā e soberano de tudo.

Verse 41

अन्यथा मोहतस्तस्य किं कामाच्च प्रयोजनम् । विकारेणापि केनाशु मायालिप्तो न स प्रभुः

De outro modo, que finalidade teria o desejo para Aquele que está além do engano? Por que alteração poderia o Senhor Supremo ser, alguma vez, rapidamente manchado por Māyā?

Verse 42

रुद्रोऽतीवेच्छति विभुस्स मे कर्तुं करग्रहम् । अवतारं क्षितौ मेनाहिमाचलगृहे सुराः

Rudra, o Senhor que tudo permeia, deseja intensamente tomar minha mão em matrimônio. Por isso, ó deuses, descerei à terra e nascerei na casa de Menā e Himācala.

Verse 43

अतश्चावतरिष्यामि रुद्रसन्तोषहेतवे । हिमागपत्न्यां मेनाया लौकिकीं गतिमाश्रिता

“Portanto, descerei (nascerei) com o propósito de alegrar Rudra. Assumindo um estado mundano, entrarei no ventre de Menā, esposa de Himālaya.”

Verse 44

भक्ता रुद्रप्रिया भूत्वा तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । देवकार्यं करिष्यामि सत्यं सत्यं न संशयः

“Tornando-me devota e amada de Rudra, praticarei uma austeridade (tapas) dificílima de suportar. Cumprirei a obra dos deuses; verdade, verdade, sem dúvida.”

Verse 45

गच्छत स्वगृहं सर्वे भव भजत नित्यशः । तत्कृपातोऽखिलं दुःखं विनश्यति न संशयः

Voltai todos às vossas casas. Adorai Bhava (o Senhor Śiva) todos os dias. Pela sua graça, toda a dor é destruída—sem dúvida alguma.

Verse 46

भविष्यति कृपालोस्तु कृपया मंगलं सदा । वन्द्या पूज्या त्रिलोकेऽहं तज्जायेति च हेतुतः

Pela sua compaixão, o Senhor compassivo concederá, sem falta, a auspiciosidade para sempre. E por esta mesma razão—porque devo ser sua consorte—serei venerada e adorada nos três mundos.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगदम्बा सा देवानां पश्यतान्तदा । अन्तर्दधे शिवा तात स्वं लोकम्प्राप वै द्रुतम्

Disse Brahmā: Tendo assim falado, aquela Jagadambā, a Mãe do universo, enquanto os deuses olhavam, desapareceu da vista. Ó querido, Śivā alcançou rapidamente o seu próprio mundo.

Verse 48

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च मुदान्विताः । कृत्वा तद्दिशि संनामं स्वस्वधामानि संययुः

Então Viṣṇu e os demais devas, juntamente com os sábios—cheios de alegria—após fazerem sua reverente saudação naquela direção, partiram cada qual para as suas próprias moradas.

Verse 49

इत्थं दुर्गासुचरितं वर्णितं ते मुनीश्वर । सर्वदा सुखदं नॄणां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

Assim, ó senhor entre os sábios, foi-te narrada a nobre história da Deusa Durgā. Ela sempre concede felicidade aos homens, outorgando tanto o gozo mundano quanto a libertação (mokṣa).

Verse 50

य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वा समाहितः । पठेद्वा पाठयेद्वापि सर्वान्कामान वाप्नुयात्

Quem o ouvir diariamente, ou—com a mente recolhida—fizer que outros o ouçam; ou o recitar, ou mesmo mandar recitá-lo, alcançará a realização de todos os desejos dignos.