सतीविरहानन्तरं शम्भोश्चरितम् / Śiva’s Conduct After Satī’s Separation

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाभाग विधे शैववर प्रभो । शिवलीलामिमां व्यासात्प्रीत्या मे वक्तुमर्हसि

Nārada disse: 'Ó nobre, discípulo de Viṣṇu — ó venerável Brahmā, o melhor entre os devotos de Śiva! Por afeto, por favor, tenha a graça de me contar este passatempo divino de Śiva, tal como o ouviste de Vyāsa'.

Verse 2

सतीविरहयुक्शंम्भुः किं चक्रे चरितन्तथा । तपः कर्तुं कदायातो हिमवत्प्रस्थमुत्तमम्

Unido à dor da separação de Satī, que fez então Śambhu, e como viveu? E quando foi às alturas excelentíssimas de Himavān para empreender a austeridade (tapas)?

Verse 3

शिवाशिवशिवादो ऽभूत्कथं कामक्षयश्च मे । तपः कृत्वा कथम्प्राप शिवं शम्भुं च पार्वती

Como surgiu a pronúncia e a contemplação de 'Shiva—Ashiva—Shiva'? E como o meu desejo foi exaurido? Tendo realizado austeridades, como Pārvatī alcançou o próprio Shiva—Shambhu?

Verse 4

तत्सर्वमपरं चापि शिवसच्चरितं परम् । वक्तुमर्हसि मे ब्रह्मन्महानन्दकरं शुभम्

Ó Brahman, além de tudo isso, deves também relatar-me o relato sagrado supremo e verdadeiro de Shiva — auspicioso e doador de grande bem-aventurança.

Verse 6

गणानाभाष्य शोचंस्तां तद्गुणान्प्रे मवर्धनान् । वर्णयामास सुप्रीत्या दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्

Dirigindo-se aos Ganas, ele lamentou por ela e, com grande afeto, descreveu as suas virtudes — aquelas que aumentam o amor — revelando assim o curso dos assuntos mundanos.

Verse 7

आगत्य स्वगिरिं शम्भुः प्रियाविरहकातरः । सस्मार स्वप्रियां देवीं सतीं प्राणाधिकां हृदा

Tendo retornado à sua morada na própria montanha, Śambhu—aflito pela separação da amada—recordou no coração a sua querida Deusa Satī, mais preciosa para ele do que a própria vida.

Verse 9

दिगम्बरो बभूवाथ त्यक्त्वा गार्हस्थ्यसद्गतिम् । पुनर्बभ्राम लोकन्वै सर्वांल्लीलाविशारदः

Então, tendo renunciado ao rumo falho do apego mundano do estado de chefe de família, tornou-se Digambara (vestido do céu, sem posses) e voltou a peregrinar por todos os mundos, perito no esporte divino (līlā).

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे भौमोत्पत्तिशिवलीलावर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda seção, a Rudra-saṃhitā, na terceira divisão chamada Pārvatī-khaṇḍa—encerra-se o Décimo Capítulo, intitulado: «A Descrição da Origem de Bhūmi (a Terra) e da Līlā Divina de Śiva».

Verse 11

समाधाय मनो यत्नात्समाधिन्दुःखनाशिनम । चकार च ददर्शासौ स्वरूपं निजमव्ययम्

Com esforço deliberado, firmou a mente e entrou em samādhi, o estado que destrói a dor; e nessa absorção contemplou a sua própria forma verdadeira, sua essência imperecível.

Verse 12

इत्थं चिरतरं स्थाणुस्तस्थौ ध्वस्तगुणत्रयः । निर्विकारी परम्ब्रह्म मायाधीशस्स्वयंप्रभुः

Assim, por muitíssimo tempo, Sthāṇu (o Senhor Śiva) permaneceu imóvel—tendo transcendido as três guṇas. Imutável, o Brahman Supremo, Senhor da Māyā, auto-luminoso e soberano, ficou estabelecido em sua própria natureza.

Verse 13

ततस्समाधिन्तत्त्याज व्यतीय ह्यमितास्समाः । यदा तदा बभूवाशु चरितं तद्वदामि वः

Então Ele saiu daquele samādhi; nesse ínterim, anos imensuráveis haviam transcorrido. O que aconteceu depois, e como tudo se deu com rapidez, agora vos narrarei esse relato.

Verse 14

प्रभोर्ललाटदेशात्तु यत्पृषच्छ्रमसंभवम् । पपात धरणौ तत्र स बभूव शिशुर्द्रुतम्

Da fronte do Senhor caiu sobre a terra uma gota nascida do esforço; e ali mesmo, naquele lugar, ela se tornou rapidamente uma criança.

Verse 15

चतुर्भुजोऽरुणाकारो रमणीयाकृतिर्मुने । अलौकिकद्युतिः श्रीमांस्तेजस्वी परदुस्सहः

Ó sábio, ele tinha quatro braços e cor rubra como a aurora, de forma sumamente encantadora. Seu brilho era de outro mundo; era auspicioso e resplendente, ardendo em tejas, difícil de ser suportado pelos demais.

Verse 16

रुरोद स शिशुस्तस्य पुरो हि परमेशितुः । प्राकृतात्मजवत्तत्र भवाचाररतस्य हि

Aquele infante chorou ali, de fato, diante do Senhor Supremo, comportando-se como um filho comum, mostrando a conduta natural da vida mundana.

Verse 17

तदा विचार्य सुधिया धृत्वा सुस्त्रीतनुं क्षितिः । आविर्बभूव तत्रैव भयमानीय शंकरात्

Então, após refletir com inteligência clara, a Terra assumiu a forma de uma nobre mulher e manifestou-se ali mesmo, tomada pelo temor de Śaṅkara (o Senhor Śiva).

Verse 18

तम्बालं द्रुतमुत्थाय क्रोडयां निदधे वरम् । स्तन्यं सापाययत्प्रीत्या दुग्धं स्वोपरिसम्भवम्

Erguendo-se depressa, ela levantou a excelente criança e a colocou em seu colo; depois, com afeição, fez-lhe beber o leite do seu seio—leite que brotara do seu próprio ser.

Verse 19

चुचुम्ब तन्मुखं स्नेहात्स्मित्वा क्रीडयदात्मजम् । सत्यभावात्स्वयं माता परमेशहितावहा

Por terna afeição, ela beijou-lhe o rosto e, sorrindo, brincou com seu próprio filho. Pelo poder de sua natureza verdadeira e inabalável, essa Mãe tornou-se portadora de auspiciosa bondade para Parameśa (o Senhor Śiva).

Verse 20

तद्दृष्ट्वा चरितं शम्भुः कौतुकी सूतिकृत्कृती । अन्तर्यामी विहस्याथोवाच ज्ञात्वा रसां हरः

Ao ver tal conduta, Śambhu—brincalhão e plenamente consumado no papel de parteira—Hara, o Antaryāmin que conhece todos os corações, sorriu. Tendo compreendido o sabor interior da situação, então falou.

Verse 21

धन्या त्वं धरणि प्रीत्या पालयैतं सुतं मम । त्वय्युद्भूतंश्रमजलान्महातेजस्विनो वरम्

Bem-aventurada és tu, ó Terra. Com cuidado amoroso, protege este meu filho—o excelente, de grande fulgor—cujas pérolas de suor surgiram sobre ti.

Verse 22

मम श्रमकभूर्बालो यद्यपि प्रियकृत्क्षिते । त्वन्नाम्ना स्याद्भवेत्ख्यातस्त्रितापरहितस्सदा

Ó Terra, embora este meu menino tenha nascido do esforço e ainda seja criança, contudo, por trazer o teu nome, tornar-se-á célebre e permanecerá sempre livre das três aflições.

Verse 23

असौ बालः कुदाता हि भविष्यति गुणी तव । ममापि सुखदाता हि गृहाणैनं यथारुचि

Este menino, de fato, tornar-se-á para ti um doador de dádivas dignas e um virtuoso; e para mim também será, sem dúvida, um concedente de felicidade. Aceita-o como te aprouver.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विररामाथ किंचिद्विरहमुक्तधीः । लोकाचारकरो रुद्रो निर्विकारी सताम्प्रियः

Brahmā disse: Tendo falado assim, Rudra então silenciou. Sua mente estava livre até do mais leve sentimento de separação. Estabelecendo a reta conduta dos mundos, Rudra—imutável, sem alteração—era querido aos virtuosos.

Verse 25

अपि क्षितिर्जगामाशु शिवाज्ञामधिगम्य सा । स्वस्थानं ससुता प्राप सुखमात्यंतिकं च वै

Então Kṣiti (Pārvatī), tendo compreendido prontamente o mandamento de Śiva, partiu de imediato; e, junto com seu filho, alcançou a sua própria morada, obtendo de fato a bem-aventurança suprema e sem fim.

Verse 27

विश्वेश्वरप्रसादेन ग्रहत्वं प्राप्य भूमिजः । दिव्यं लोकं जगामाशु शुक्रलोकात्परं वरम्

Pela graça de Viśveśvara (o Senhor Śiva), Bhūmija alcançou a condição de planeta e, rapidamente, foi para um reino divino e excelente, mais elevado até do que o mundo de Śukra.

Verse 28

इत्युक्तं शम्भुचरितं सतीविरहसंयुतम् । तपस्याचरणं शम्भोश्शृणु चादरतो मुने

Assim foi narrada a história sagrada de Śambhu, marcada por Sua separação de Satī. Agora, ó sábio, escuta com reverência o modo como o Senhor Śambhu empreendeu as austeridades.

Verse 276

स बालो भौम इत्याख्यां प्राप्य भूत्वा युवा द्रुतम् । तस्यां काश्यां चिरं कालं सिषेवे शंकरम्प्रभुम्

Aquele menino, ao receber o nome “Bhauma”, rapidamente cresceu até a juventude; e, nessa Kāśī, venerou por longo tempo o Senhor Śaṅkara, o Supremo Mestre.