महाबलमाहात्म्यवर्णनम् (Mahābala Māhātmya-varṇanam) — “Account of the Greatness of Mahābala (and Western Sacred Liṅgas)”

Verse 1

सूत उवाच । द्विजाः शृणुत सद्भक्त्या शिवलिंगानि तानि च । पश्चिमायां दिशायां वै यानि ख्यातानि भूतले

Sūta disse: «Ó sábios duas-vezes-nascidos, ouvi com verdadeira devoção enquanto descrevo aqueles sagrados liṅgas de Śiva, célebres na terra na direção ocidental.»

Verse 2

ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां शंकरो हित काम्यया । महाबलाभिधानेन देवः संनिहितस्सदा

Para o bem-estar de Brahmā, Viṣṇu e dos demais deuses, Śaṅkara—desejando o bem deles—permanece ali sempre como a Divindade conhecida pelo nome de Mahābala.

Verse 3

पश्चिमे सागरे चैव महासिद्धेश्वरः स्मृतः । धर्मार्थकामदश्चैव तथा मोक्षप्रदोऽपि हि

No oceano ocidental, esse (Jyotirliṅga) é lembrado como Mahāsiddheśvara. Ele concede dharma, artha e kāma — e, de fato, também outorga mokṣa.

Verse 5

गोकर्णे शिवलिंगानि विद्यन्ते कोटिकोटिशः । असंख्यातानि तीर्थानि तिष्ठन्ति च पदेपदे

Em Gokarṇa, existem Śiva-liṅgas em crores sobre crores; e incontáveis tīrthas ali permanecem, a cada passo.

Verse 6

बहुनात्र किमुक्तेन गोकर्णस्थानि सर्वशः । शिवप्रत्यक्षलिंगानि तीर्थान्यम्भांसि सर्वशः

Para que dizer muito aqui? Em toda Gokarṇa há, por toda parte, lugares sagrados—Liṅgas de Śiva manifestos, visíveis diretamente—bem como tīrthas, passagens santas e águas purificadoras em todas as direções.

Verse 7

गोकर्णे शिवलिंगानां तीर्थानामपि सर्वशः । वर्ण्यते महिमा तात पुराणेषु महर्षिभिः

Ó querido, em Gokarṇa a glória dos Śiva-liṅgas e de todos os tīrthas é celebrada por toda parte, como os grandes sábios a descreveram nos Purāṇas.

Verse 8

कृतेयुगे स हि श्वेतस्त्रेतायां सोतिलोहितः । द्वापरे पीतवर्णश्च कलौ श्यामो भविष्यति

No Kṛta Yuga, Ele é de fato branco em tonalidade; no Tretā Yuga, torna-se intensamente vermelho. No Dvāpara Yuga, é de cor amarela; e no Kali Yuga, será escuro (śyāma).

Verse 9

आक्रान्तसप्तपातालकुहरोपि महाबलः । प्राप्ते कलियुगे घोरे मृदुतामुपयास्यति

Até mesmo esse poderoso—capaz de dominar as cavernas profundas dos sete Pātāla—quando chegar o terrível Kali Yuga, amolecerá e sua força diminuirá.

Verse 10

महापातकिनश्चात्र समभ्यर्च्य महाबलम् । शिवलिंगं च गोकर्णे प्रयाताश्शांकरम्पदम्

Até os culpados dos pecados mais graves, tendo aqui venerado devidamente o poderoso Śiva-liṅga em Gokarṇa, alcançaram a suprema morada de Śaṅkara.

Verse 11

गोकर्णे तत्र मुनयो गत्वा पुण्यर्क्षवासरे । येऽर्चयन्ति च तं भक्त्या ते रुद्राः स्युर्न संशय

Em Gokarṇa, os sábios ali vão num dia auspicioso sob um sagrado asterismo lunar; os que O veneram com bhakti tornam-se certamente Rudras, sem dúvida alguma.

Verse 12

यदा कदाचिद्गोकर्णे यो वा को वापि मानवः । पूजयेच्छिवलिंगं तत्स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्

Quem quer que seja—qualquer pessoa—que adore o Śiva-liṅga em Gokarṇa, ainda que apenas uma vez em algum momento, alcança a morada suprema de Brahman, o mais alto estado de libertação (mokṣa).

Verse 14

घोरेण तपसा लब्धं रावणाख्येन रक्षसा । तल्लिंगं स्थापयामास गोकर्ण गणनायकः

Esse mesmo Liṅga—obtido pelo rākṣasa chamado Rāvaṇa por meio de austeridades ferozes—foi स्थापितcido por Gokarṇa, líder das gaṇas de Śiva, para que o seu culto se enraizasse firmemente.

Verse 15

विष्णुर्ब्रह्मा महेन्द्रश्च विश्वदेवो मरुद्गणाः । आदित्या वसवो दस्रौ शशांकश्च सतारकः

Viṣṇu, Brahmā e Mahendra (Indra), os Viśvedevas e as hostes dos Maruts; os Ādityas, os Vasus, os gêmeos Aśvins e a Lua com as estrelas—todos estão ali, testemunhando a glória suprema do Senhor Śiva.

Verse 16

एते विमानगतयो देवाश्च सह पार्षदैः । पूर्वद्वारं निषेवन्ते तस्य वै प्रीतिकारणात्

Estes deuses, assentados em seus vimānas celestes e acompanhados por seus séquitos, recorrem continuamente ao portal oriental, pois ele é, de fato, causa de grande deleite para Ele (Senhor Śiva).

Verse 17

यमो मृत्युः स्वयं साक्षाच्चित्रगुप्तश्च पावकः । पितृभिः सह रुद्रैश्च दक्षिणद्वारमाश्रितः

Yama—a própria Morte em pessoa—junto de Chitragupta e do Deus do Fogo, com os Pitṛs e os Rudras, permaneceu postado no portal do sul.

Verse 18

वरुणः सरितां नाथो गंगादिसरिता गणैः । महाबलं च सेवन्ते पश्चिमद्वारमाश्रिताः

Varuṇa, senhor dos rios, com as hostes de rios como o Gaṅgā e outros, e o poderoso Mahābala, tomou posição no portal do oeste para servir e guardar aquele lugar sagrado.

Verse 19

तथा वायुः कुबेरश्च देवेशी भद्रकालिका । मातृभिश्चण्डिकाद्याभिरुत्तरद्वारमाश्रिताः

Do mesmo modo, Vāyu e Kubera, e a Deusa—Bhadrakālī, Soberana dos deuses—com as Mātṛs, com Caṇḍikā e as demais deusas, tomaram posição no portal do norte.

Verse 20

सर्वे देवास्सगन्धर्वाः पितरः सिद्धचारणाः । विद्याधराः किंपुरुषाः किन्नरा गुह्यकाः खगाः

Todos os deuses—com os Gandharvas—bem como os Pitṛs, os Siddhas e Cāraṇas, os Vidyādharas, os Kiṃpuruṣas, os Kinnaras, os Guhyakas e os seres alados (aves), reuniram-se ali.

Verse 21

नानापिशाचा वेताला दैतेयाश्च महाबलाः । नागाश्शेषादयस्सर्वे सिद्धाश्च मुनयोऽखिलाः

Muitas espécies de piśācas e vetālas, e os poderosos Daityas; todos os Nāgas начиная por Śeṣa; e também os Siddhas e todos os sábios (munis)—todos se achavam reunidos ali.

Verse 22

प्रणुवन्ति च तं देवं प्रणमन्ति महाबलम् । लभन्त ईप्सितान्कामान्रमन्ते च यथासुखम्

Eles entoam hinos a esse Deus e se prostram diante do Senhor de grande poder; e, alcançando os fins desejados, permanecem em contentamento e desfrutam conforme a felicidade que lhes é devida.

Verse 23

बहुभिस्तत्र सुतपस्तप्तं सम्पूज्य तं विभुम् । लब्धा हि परमा सिद्धिरिहामुत्रापि सौख्यदा

Ali, por muitos devotos, severas austeridades foram realizadas; e tendo adorado devidamente aquele Senhor (Shiva) onipresente, a suprema realização foi de fato obtida — concedendo felicidade tanto neste mundo quanto no próximo.

Verse 24

गोकर्णे शिवलिंगं तु मोक्षद्वार उदाहृतः । महाबलाभिधानोऽसौ पूजितः संस्तुतो द्विजाः

Em Gokarna, aquele Shiva-linga é proclamado como a própria "porta para a libertação" (moksha). Conhecido pelo nome de Mahabala, ele é adorado e louvado — ó sábios duas vezes nascidos.

Verse 25

माघासितचतुर्दश्यां महाबलसमर्चनम् । विमुक्तिदं विशेषेण सर्वेषां पापिनामपि

No décimo quarto dia da quinzena escura do mês de Magha, a adoração de Mahabala concede especialmente a libertação — mesmo para todos aqueles que estão carregados de pecados.

Verse 26

अस्यां शिवतिथौ सर्वे महोत्सवदिदृक्षवः । आयांति सर्वदेशेभ्यश्चातुर्वर्ण्यमहाजनाः

Neste tithi sagrado de Śiva, todos os que anseiam ver a grande festividade acorrem; pessoas eminentes das quatro varṇa chegam de todas as terras.

Verse 27

स्त्रियो वृद्धाश्च बालाश्च चतुराश्रमवासिनः । दृष्ट्वा तत्रेत्य देवेशं लेभिरे कृतकृत्यताम्

Mulheres, idosos e crianças—bem como os que pertenciam aos quatro āśramas—vieram ali; e, ao contemplarem o Senhor dos deuses, alcançaram plena realização, como se o propósito da vida estivesse cumprido.

Verse 28

महाबलप्रभावात्तु तच्च लिंगं शिवस्य तु । सम्पूज्यैकाथ चाण्डाली शिवलोकं गता द्रुतम्

Pelo grande poder e pela força transformadora desse mesmo Liṅga de Śiva, a Caṇḍālī, após adorá-lo devidamente, alcançou rapidamente Śivaloka.