Śivapūjā-stuti: Deva-Ṛṣi-Paramparāyāṃ Śaṃkara-caritasya Prastāvaḥ (Prelude to Śaṃkara’s narrative and the lineage of Śiva-worship)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग ज्ञानवानसि सुव्रत । पुनरेव शिवस्य वै चरितं ब्रूहि विस्तरात्

Os sábios disseram: “Ó Sūta, filho de Sūta, ó grandemente afortunado—sábio e firme nos votos sagrados—narra mais uma vez, em pleno detalhe, os feitos divinos do Senhor Śiva.”

Verse 2

पुरातनाश्च राजान ऋषयो देवतास्तथा । आराधनञ्च तस्यैव चकुर्देववरस्य हि

Os reis antigos, os rishis e também os deuses realizaram a adoração desse mesmo Deus Supremo—de fato, do mais excelente entre os devas, o Senhor Śiva.

Verse 3

सूत उवाच । साधु पृष्टमृषिश्रेष्ठाः श्रूयतां कथयामि वः । चरित्रं शांकरं रम्यं शृण्वतां भुक्तिमुक्तिदम्

Disse Sūta: «Ó melhores dos sábios, perguntastes bem. Ouvi: eu vos narrarei o belo relato sagrado de Śaṅkara (o Senhor Śiva), que, para os que o escutam com devoção, concede tanto a realização mundana quanto a libertação (mokṣa).»

Verse 4

एतदेव पुरा पृष्टो नारदेन पितामहः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा नारदं मुनिसत्तमम्

Outrora, sobre este mesmo tema, o Avô Brahmā foi interrogado por Nārada; e, com a mente serena e benevolente, respondeu a Nārada, o mais eminente entre os sábios.

Verse 5

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद सुप्रीत्या शांकरं चरितं वरम् । प्रवक्ष्यामि भवत्स्नेहान्महापातकनाशनम्

Brahmā disse: «Ouve, ó Nārada, com alegre devoção, o excelente relato de Śaṅkara (o Senhor Śiva). Por afeição a ti, eu o narrarei — um relato que destrói até os pecados mais graves.»

Verse 6

रमया सहितो विष्णुश्शिवपूजां चकार ह । कृपया परमेशस्य सर्वान्कामानवाप हि

Acompanhado por Ramā (Lakṣmī), Viṣṇu realizou a adoração a Śiva; e, pela graça de Parameśvara, alcançou de fato todos os fins desejados.

Verse 7

अहं पितामहश्चापि शिवपूजनकारकः । तस्यैव कृपया तात विश्वसृष्टिकरस्सदा

Eu—Brahmā, o Avô dos mundos—sou de fato aquele que realiza a adoração a Śiva. Somente por Sua graça, meu querido, estou sempre investido do poder de efetuar a criação do universo.

Verse 8

शिवपूजाकरा नित्यं मत्पुत्राः परमर्षयः । अन्ये च ऋषयो ये ते शिवपूजनकारकाः

«Meus filhos — os supremos sábios — estão sempre dedicados ao culto de Śiva; e os outros ṛṣis que ali se encontram também são praticantes da adoração a Śiva.»

Verse 9

नारद त्वं विशेषेण शिवपूजनकारकः । सप्तर्षयो वसिष्ठाद्याः शिवपूजनकारकाः

«Ó Nārada, tu és, de modo preeminente, aquele que inspira e realiza a adoração de Śiva. Também os Sete Sábios—Vasiṣṭha e os demais—são igualmente promotores e executores do culto a Śiva.»

Verse 10

अरुंधती मदासाध्वी लोपामुद्रा तथैव च । अहल्या गौतमस्त्री च शिवपूजनकारिकाः

«Arundhatī, a virtuosa Madāsādhvī, Lopāmudrā e Ahalyā—esposa de Gautama—são todas celebradas como devotas praticantes da adoração ao Senhor Śiva.»

Verse 11

दुर्वासाः कौशिकश्शक्तिर्दधीचो गौतमस्तथा । कणादो भार्गवो जीवो वैशंपायन एव च

«Durvāsā, Kauśika, Śakti, Dadhīci, Gautama, Kaṇāda, Bhārgava, Jīva e também Vaiśaṃpāyana—estes veneráveis sábios são aqui enumerados como ilustres devotos ligados à sagrada tradição śaiva.»

Verse 12

एते च मुनयस्सर्वे शिवपूजाकरा मताः । तथा पराशरो व्यासश्शिवपूजारतस्सदा

«Todos esses munis são considerados devotos praticantes da adoração a Śiva; do mesmo modo, Parāśara e Vyāsa estão sempre absorvidos na veneração do Senhor Śiva.»

Verse 13

उपमन्युर्महाभक्तश्शिवस्य परमात्मनः । याज्ञवल्क्यो महाशैवो जैमिनिर्गर्ग एव च

Upamanyu é um grande devoto de Śiva, o Si Supremo. Yājñavalkya é um grande śaiva; e do mesmo modo também Jaimini e Garga.

Verse 14

शुकश्च शौनकाद्याश्च शङ्करस्य प्रपूजकाः । अन्येऽपि बहवस्सन्ति मुनयो मुनिसत्तमाः

Śuka, Śaunaka e outros também são devotos adoradores de Śaṅkara. Muitos outros sábios—os melhores entre os ascetas—estão presentes, como reverentes servidores de Sua adoração.

Verse 15

अदितिर्देवमाता च नित्यं प्रीत्या चकार ह । पार्थिवीं शैवपूजां वै सवधूः प्रेमतत्परा

Aditi, Mãe dos Devas, realizava todos os dias, com alegria do coração, a adoração śaiva do Liṅga terreno (de argila), juntamente com suas noras, totalmente dedicada à devoção amorosa.

Verse 16

शक्रादयो लोकपाला वसवश्च सुरास्तथा । महाराजिकदेवाश्च साध्याश्च शिवपूजकाः

Indra e os demais guardiões dos mundos, os Vasus e as hostes dos Devas; do mesmo modo as divindades Mahārājika e os Sādhyas—todos são adoradores do Senhor Śiva.

Verse 17

गन्धर्वा किन्नराद्याश्चोपसुराश्शिवपूजकाः । तथाऽसुरा महात्मानश्शिवपूजाकरा मताः

Os Gandharvas, os Kinnaras e outros seres celestes, bem como os Upasuras, são adoradores de Śiva. Do mesmo modo, até os Asuras—quando se tornam magnânimos—são tidos como praticantes da adoração de Śiva.

Verse 18

हिरण्यकशिपुर्देत्यस्सानुजत्ससुतो मुने । शिवपूजाकरो नित्यं विरोचनबली तथा

Ó sábio, o Daitya Hiraṇyakaśipu—junto com seu irmão mais novo e seu filho—estava sempre dedicado ao culto de Śiva; do mesmo modo, Virochana e Bali eram devotos da adoração diária do Senhor Śiva.

Verse 19

महाशैव स्मृतो बाणो हिरण्याक्षसुतास्तथा । वृषपर्वा दनुस्तात दानवाः शिवपूजकाः

Bāṇa é lembrado como um grande devoto de Śiva; do mesmo modo, os filhos de Hiraṇyākṣa. Ó querido, Vṛṣaparvā e Danu também—esses Dānavas eram adoradores do Senhor Śiva.

Verse 20

शेषश्च वासुकिश्चैव तक्षकश्च तथा परे । शिवभक्ता महानागा गरुडाद्याश्च पक्षिणः

Śeṣa, Vāsuki, Takṣaka e outros grandes nāgas; bem como Garuḍa e as aves mais excelsas—todos são devotos e adoradores do Senhor Śiva.

Verse 21

सूर्यचन्द्रावुभौ देवौ पृथ्व्यां वंशप्रवर्त्तकौ । शिवसेवारतौ नित्यं सवंश्यौ तौ मुनीश्वर

Ó senhor entre os sábios, as duas divindades, o Sol e a Lua, tornaram-se na terra os fundadores de linhagens reais; sempre devotados ao serviço do Senhor Śiva, eles—com as suas dinastias—permanecem firmes nessa devoção centrada em Śiva.

Verse 22

मनवश्च तथा चक्रुस्स्वायंभुवपुरस्सराः । शिवपूजां विशेषेण शिववेषधरा मुने

Ó muni, os Manus também procederam do mesmo modo—tendo Svāyambhuva Manu à frente—realizando a adoração a Śiva com devoção especial e assumindo até a aparência e as observâncias de Śiva.

Verse 23

प्रियव्रतश्च तत्पुत्रास्तथा चोत्तानपात्सुतः । तद्वंशाश्चैव राजानश्शिवपूजनकारकाः

Priyavrata e seus filhos, e igualmente o filho de Uttānapāda, juntamente com os reis nascidos em suas linhagens, foram todos devotos executores do culto a Śiva.

Verse 24

ध्रुवश्च ऋषभश्चैव भरतो नव योगिनः । तद्भ्रातरः परे चापि शिवपूजनकारकाः

Dhruva, Rishabha e Bharata—juntamente com os nove Yogins—e também seus outros irmãos, todos se tornaram devotos praticantes da adoração ao Senhor Śiva.

Verse 25

वैवस्वतसुतास्तार्क्ष्य इक्ष्वाकुप्रमुखा नृपाः । शिवपूजारतात्मानः सर्वदा सुखभोगिनः

As linhagens reais descendentes de Vaivasvata (Manu)—incluindo Tārkṣya e os reis liderados por Ikṣvāku—tinham o coração sempre dedicado ao culto de Śiva; por isso desfrutavam continuamente do bem-estar e dos frutos da felicidade.

Verse 26

ककुत्स्थश्चापि मांधाता सगरश्शैवसत्तमः । मुचुकुन्दो हरिश्चन्द्रः कल्माषांघ्रिस्तथैव च

Kakutstha e também Māndhātā; Sagara—o mais excelso entre os devotos de Śiva; Mucukunda, Hariścandra e, do mesmo modo, Kalmāṣāṅghri—todos esses reis são afamados nesta tradição.

Verse 27

भगीरथादयो भूपा बहवो नृपसत्तमाः । शिवपूजाकरा ज्ञेयाः शिववेषविधायिनः

Bhagīratha e outros reis—muitos deles os melhores entre os governantes—devem ser reconhecidos como devotos que realizavam o culto a Śiva, pois adotaram os sinais exteriores e a disciplina dos servidores de Śiva.

Verse 28

खट्वांगश्च महाराजो देवसाहाय्यकारकः । विधितः पार्थिवीम्मूर्तिं शिवस्यापूजयत्सदा

O rei Khaṭvāṅga, grande monarca que prestou auxílio aos deuses, adorava sempre o Senhor Śiva segundo os ritos prescritos, venerando uma mūrti Pārthiva, uma imagem de barro de Śiva.

Verse 29

तत्पुत्रो हि दिलीपश्च शिवपूजनकृत्सदा । रघुस्तत्तनयः शैवः सुप्रीत्याः शिवपूजकः

Seu filho foi Dilīpa, sempre dedicado à adoração de Śiva. Raghu, filho de Dilīpa, era um devoto śaiva que cultuava o Senhor Śiva com amor profundo e alegria de todo o coração.

Verse 30

अजश्शिवार्चकस्तस्य तनयो धर्मयुद्धकृत् । जातो दशरथो भूयो महाराजो विशेषतः

Aja era um devoto adorador de Śiva. Dele nasceu o filho Daśaratha, praticante da guerra justa segundo o dharma; e, de fato, tornou-se um grande rei eminente.

Verse 31

पुत्रार्थे पार्थिवी मूर्त्ति शैवी दशरथो हि सः । समानर्च विशेषेण वसि ष्ठस्याज्ञया मुनेः

Desejando um filho, o rei Daśaratha moldou uma mūrti Pārthiva de Śiva (de barro) e a adorou com devoção especial, conforme a ordem do sábio Vasiṣṭha.

Verse 32

पुत्रेष्टिं च चकारासौ पार्थिवो भवभक्तिमान् । ऋष्यशृङ्गमुनेराज्ञां संप्राप्य नृपसत्तमः

Esse rei excelso, devoto de Bhava (Śiva), realizou o rito Putreṣṭi para obter um filho, após aproximar-se do sábio Ṛśyaśṛṅga e receber sua orientação e आदेश.

Verse 33

कौसल्या तत्प्रिया मूर्त्ति पार्थिवीं शांकरीं मुदा । ऋष्यशृंगसमादिष्टा समानर्च सुताप्तये

Kausalyā—querida por ele—adorou com alegria a forma terrena (de argila) de Śāṅkarī, conforme a orientação de Ṛṣyaśṛṅga, para alcançar um filho.

Verse 34

सुमित्रा च शिवं प्रीत्या कैकेयी नृपवल्लभा । पूजयामास सत्पुत्रप्राप्तये मुनिसत्तम

Ó melhor dos sábios, Sumitrā e Kaikeyī, a rainha amada do rei, adoraram o Senhor Śiva com devoção amorosa, desejando obter filhos nobres.

Verse 35

शिवप्रसादतस्ता वै पुत्रान्प्रापुश्शुभंकरान् । महाप्रतापिनो वीरान्सन्मार्गनिरतान्मुने

Pela graça do Senhor Śiva, eles de fato obtiveram filhos auspiciosos e benfazejos—de grande esplendor e poder, heroicos e dedicados ao caminho reto, ó sábio.

Verse 36

ततः शिवाज्ञया तस्मात्तासु राज्ञस्स्वयं हरिः । चतुर्भिश्चैव रूपैश्चाविर्बभूव नृपात्मजः

Então, por ordem do Senhor Śiva, o próprio Hari (Viṣṇu) manifestou-se ali para aquele rei, surgindo como filho do monarca em quatro formas distintas.

Verse 37

कौसल्यायाः सुतो राम सुमित्रायाश्च लक्ष्मण । शत्रुघ्नश्चैव कैकेय्या भरतश्चेति सुव्रताः

Rāma foi filho de Kausalyā; Lakṣmaṇa nasceu de Sumitrā; e Śatrughna e Bharata foram filhos de Kaikeyī—assim eram aqueles príncipes nobres, firmes em seus votos.

Verse 38

रामस्ससहजो नित्यं पार्थिवं समपूजयत् । भस्म रुद्राक्षधारी च विरजागममास्थितः

Rāma, juntamente com seu irmão, venerava continuamente o Liṅga Pārthiva, o liṅga de terra. Usando bhasma (cinza sagrada) e contas de Rudrākṣa, permanecia firme no caminho do Virajā-āgama — a pura disciplina śaiva que conduz além de toda impureza.

Verse 39

तद्वंशे ये समुत्पन्ना राजानः सानुगा मुने । ते सर्वे पार्थिवं लिंगं शिवस्य समपूजयन्

Ó sábio, todos os reis nascidos naquela linhagem —com seus acompanhantes— adoraram Śiva, honrando devidamente o Liṅga Pārthiva, o liṅga de terra.

Verse 40

सुद्युम्नश्च महाराजश्शैवो मुनिसुतो मुने । शिवशापात्प्रियाहेतोरभून्नारी ससेवकः

Ó sábio, o grande rei Sudyumna —devoto de Śiva e nascido como filho de um muni—, por causa da maldição de Śiva (em razão de sua amada), tornou-se mulher, junto com seus servidores.

Verse 41

पार्थिवेशसमर्चातः पुनस्सोऽभूत्पुमान्वरः । मासं स्त्री पुरुषो मासमेवं स्त्रीत्वं न्यवर्त्तत

Pela adoração de Pārthiveśa (o Liṅga de terra de Śiva), ele voltou a ser um homem excelente. Um mês era mulher e um mês era homem; assim, desse modo, a condição feminina era repetidamente revertida.

Verse 42

ततो राज्यं परित्यज्य शिवधर्मपरायणः । शिववेषधरो भक्त्या दुर्लभं मोक्षमाप्तवान्

Depois disso, renunciando ao seu reino e inteiramente dedicado ao dharma de Śiva, trajando o sagrado hábito de um śaiva, alcançou pela bhakti a libertação, tão difícil de obter.

Verse 43

पुरूरवाश्च तत्पुत्रो महाराजस्तु पूजक । शिवस्य देवदेवस्य तत्सुतः शिवपूजकः

Purūravas e seu filho—o grande rei—eram devotos adoradores de Śiva, o Deus dos deuses. Seu filho também se tornou adorador de Śiva.

Verse 44

भरतस्तु महापूजां शिवस्यैव सदाकरोत् । नहुषश्च महा शैवः शिवपूजारतो ह्यभूत्

Bharata realizava sempre uma grande adoração a Śiva. E Nahuṣa também—sendo um grande śaiva—permaneceu firme e dedicado ao culto de Śiva.

Verse 45

ययातिः शिवपूजातः सर्वान्कामानवाप्तवान् । अजीजनत्सुतान्पंच शिवधर्मपरायणान्

Ao adorar Śiva, o rei Yayāti alcançou todas as bênçãos desejadas; e gerou cinco filhos, todos devotados ao dharma de Śiva.

Verse 46

तत्सुता यदुमुख्याश्च पंचापि शिवपूजकाः । शिवपूजाप्रभावेण सर्वान्कामांश्च लेभिरे

Seus filhos—os mais eminentes entre os Yadus—todos os cinco eram adoradores de Śiva; e pelo poder e mérito do culto a Śiva, alcançaram todos os seus desejos.

Verse 47

अन्येऽपि ये महाभागाः समानर्चुश्शिवं हि ते । तद्वंश्या अन्यवंश्याश्च भुक्तिमुक्तिप्रदं मुने

Ó sábio, aqueles outros muito afortunados que igualmente adoraram Śiva—tanto seus descendentes quanto os de outras linhagens—recebem d’Ele a dádiva do gozo mundano (bhukti) e da libertação (mukti).

Verse 48

कृष्णेन च कृतं नित्यं बदरीपर्वतोत्तमे । पूजनं तु शिवस्यैव सप्तमासावधि स्वयम्

Na excelentíssima montanha Badarī, o próprio Kṛṣṇa realizou diariamente o culto ao Senhor Śiva, mantendo essa devoção por sete meses.

Verse 49

प्रसन्नाद्भगवांस्तस्माद्वरान्दिव्यानने कशः । सम्प्राप्य च जगत्सर्वं वशेऽनयत शङ्करात्

Quando aquele Senhor Bem-aventurado se agradou, concedeu muitos dons divinos. Tendo-os obtido de Śaṅkara, ele então trouxe o mundo inteiro sob seu domínio.

Verse 50

प्रद्युम्नः तत्सुतस्तात शिवपूजाकरस्सदा । अन्ये च कार्ष्णिप्रवरास्साम्बाद्याश्शिवपूजकाः

Ó querido, Pradyumna e seu filho estavam sempre dedicados ao culto do Senhor Śiva. Do mesmo modo, os heróis mais eminentes da linhagem Kārṣṇi—começando por Sāmba—também eram devotos adoradores de Śiva.

Verse 51

जरासंधो महाशैवस्तद्वंश्याश्च नृपास्तथा । निमिश्शैवश्च जनकस्तत्पुत्राश्शिवपूजकाः

Jarasandha era um grande devoto de Śiva, e assim também eram os reis nascidos em sua linhagem. Nimi igualmente era śaiva, e o rei Janaka também; e os filhos de Janaka eram adoradores do Senhor Śiva.

Verse 52

नलेन च कृता पूजा वीरसेनसुतेन वै । पूर्वजन्मनि यो भिल्लो वने पान्थसुरक्षकः

Essa mesma adoração foi realizada por Nala, de fato o filho de Vīrasena. Em nascimento anterior ele fora um Bhilla (morador da floresta), protetor dos viajantes nos bosques.

Verse 53

यतिश्च रक्षितस्तेन पुरा हरसमीपतः । स्वयंव्याघ्रादिभी रात्रौ भक्षितश्च मृतो वृषात्

Outrora, aquele asceta foi por ele protegido, na própria presença de Hara (Śiva). Contudo, à noite foi devorado por um tigre e outras feras e assim encontrou a morte—por Vṛṣa, isto é, pela força do destino e da consequência kármica que a proteção mundana não pode sobrepujar.

Verse 54

तेन पुण्यप्रभावेण स भिल्लो हि नलोऽभवत् । चक्रवर्ती महाराजो दमयन्ती प्रियोऽभवत्

Pelo poder desse mérito acumulado, aquele Bhilla tornou-se Nala. Por algum tempo foi Bhilla e, depois, tornou-se cakravartin, grande rei soberano; e Damayantī voltou a ser sua amada.

Verse 55

इति ते कथितं तात यत्पृष्टं भवतानघ । शाङ्करं चरितं दिव्यं किमन्यत्प्रष्टुमिच्छसि

Assim, querido filho—ó impecável—eu te disse o que perguntaste. Este relato divino de Śaṅkara (o Senhor Śiva) foi narrado; que mais desejas indagar agora?