गौतमस्य शिवदर्शनं पापक्षयवचनं च | Gautama’s Vision of Śiva and the Teaching on Sin and Purification

Verse 1

सूत उवाच । एवं कृते तु ऋषिणा सस्त्रीकेन द्विजाश्शिवः । आविर्बभूव स शिवः प्रसन्नस्सगणस्तदा

Sūta disse: Quando o sábio—junto com sua esposa—assim realizou o rito, o Senhor Śiva manifestou-se diante dos dvija. Então esse Śiva, gracioso e satisfeito, apareceu acompanhado de seus gaṇa, suas hostes.

Verse 2

अथ प्रसन्नस्स शिवो वरं ब्रूहि महामुने । प्रसन्नोऽहं सुभक्त्या त इत्युवाच कृपानिधिः

Então o Senhor Śiva, satisfeito, disse ao grande sábio: «Fala—pede uma dádiva. Estou plenamente contente com a tua devoção pura». Assim falou Śiva, tesouro de compaixão.

Verse 3

तदा तत्सुंदरं रूपं दृष्ट्वा शंभोर्महात्मनः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या स्तुतिं चक्रे मुदान्वितः

Então, ao contemplar a belíssima forma do magnânimo Śambhu, ele se prostrou diante de Śaṅkara com devoção e, cheio de júbilo, começou a oferecer hinos de louvor.

Verse 4

स्तुत्वा बहु प्रणम्येशं बद्धाञ्जलिपुटः स्थितः । निष्पापं कुरु मां देवाब्रवीदिति स गौतमः

Tendo-o louvado abundantemente e prostrando-se repetidas vezes diante do Senhor, Gautama ficou de mãos postas e disse ao Deva: «Ó Senhor, torna-me livre de pecado».

Verse 5

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गौतमस्य महात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा शिवो वाक्यमुपाददे

Sūta disse: Tendo assim ouvido as palavras do magnânimo Gautama, o Senhor Śiva, ainda mais benevolente e plenamente satisfeito, tomou a palavra em resposta.

Verse 6

शिव उवाच । धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि निष्पापोऽसि सदा मुने । एतैर्दुष्टैः किल त्वं च च्छलितोऽसि खिलात्मभिः

Śiva disse: “És bem-aventurado; tua missão está cumprida; és sempre sem pecado, ó sábio. Contudo, de fato, foste enganado por estes perversos de índole deturpada.”

Verse 7

त्वदीयदर्शनाल्लोका निष्पापाश्च भवंति हि । किं पुनस्त्वं सपापोऽसि मद्भक्तिनिरतस्सदा

Pela simples visão de ti, os homens tornam-se de fato livres do pecado. Como, então, poderias tu mesmo ser pecador—se estás sempre firme na bhakti, a devoção a Mim, Śiva?

Verse 8

उपद्रवस्त्वयि मुने यैः कृतस्तु दुरात्मभिः । ते पापाश्च दुराचारा हत्यावंतस्त एव हि

Ó sábio, aqueles de alma perversa que te causaram aflição são de fato pecadores e de conduta vil; na verdade, eles mesmos são autores de crimes homicidas.

Verse 9

एतेषां दर्शनादन्ये पापिष्ठाः संभवंतु च । कृतघ्नाश्च तथा जाता नैतेषां निष्कृतिः क्वचित्

Pelo simples fato de ver tais pessoas, outros podem tornar-se ainda mais pecadores; e eles mesmos se tornam ingratos. Para eles não há expiação em tempo algum.

Verse 10

सूत उवाच । इत्युक्त्वा शंकरस्तस्मै तेषां दुश्चरितं तदा । बहूवाच प्रभुर्विप्राः सत्कदोऽसत्सु दंडदः

Sūta disse: Tendo-lhe falado assim, Śaṅkara então descreveu em detalhe a má conduta deles naquele momento. Ó brāhmaṇas, o Senhor—que recompensa os justos e castiga os ímpios—falou longamente.

Verse 11

शर्वोक्तमिति स श्रुत्वा सुविस्मितमना ऋषिः । सुप्रणम्य शिवं भक्त्या सांजलिः पुनरब्रवीत्

Ao ouvir as palavras proferidas por Śarva (o Senhor Śiva), o sábio, com a mente tomada de assombro, prostrou-se com devoção diante de Śiva e, de mãos postas, falou novamente.

Verse 12

गौतम उवाच । ऋषिभिस्तैर्महेशान ह्युपकारः कृतो महान् । यद्येवं न कृतं तैस्तु दर्शनं ते कुतो भवेत्

Gautama disse: “Ó Maheśāna, aqueles sábios de fato te prestaram um grande serviço. Se não tivessem agido assim, de onde poderiam obter a tua visão divina (darśana)?”

Verse 13

धन्यास्ते ऋषयो यैस्तु मह्यं शुभतरं कृतम् । तद्दुराचरणादेव मम स्वार्थो महानभूत्

“Bem-aventurados são esses sábios, pois por meio deles foi feito para mim algo sumamente auspicioso. Na verdade, até mesmo por aquela conduta errônea, um grande propósito meu foi cumprido.”

Verse 14

सूत उवाच । इत्येवं तद्वचश्श्रुत्वा सुप्रसन्नो महेश्वरः । गौतमं प्रत्युवाचाशु कृपादृष्ट्या विलोक्य च

Sūta disse: Tendo ouvido tais palavras, Maheśvara (Mahādeva) ficou sobremaneira satisfeito. De pronto respondeu a Gautama, fitando-o com um olhar compassivo, pleno de graça.

Verse 15

शिव उवाच । ऋषि धन्योसि विप्रेंद्र ऋषे श्रेष्ठतरोऽसि वै । ज्ञात्वा मां सुप्रसन्नं हि वृणु त्वं वरमुत्तमम्

Śiva disse: “Ó sábio, ó o melhor entre os brāhmaṇas, tu és bem-aventurado; de fato, és o mais excelente dos videntes. Sabendo que Eu estou plenamente satisfeito e cheio de graça, escolhe agora a dádiva suprema.”

Verse 16

सूत उवाच । गौतमोऽपि विचार्यैव लोके विश्रुतमित्युत । अन्यथा न भवेदेव तस्मादुक्तं समाचरेत्

Sūta disse: Tendo refletido, Gautama também afirmou: “De fato, isto é afamado no mundo; não pode ser de outro modo.” Portanto, deve-se praticar devidamente exatamente como foi prescrito.

Verse 17

निश्चित्यैवं मुनिश्रेष्ठो गौतमश्शिवभक्तिमान् । सांजलिर्नतशीर्षो हि शंकरं वाक्यमब्रवीत्

Tendo assim firmado sua decisão, o mais eminente dos sábios, Gautama—devoto de Śiva—com as mãos postas e a cabeça inclinada, dirigiu estas palavras a Śaṅkara.

Verse 18

गौतम उवाच । सत्यं नाथ ब्रवीषि त्वं तथापि पंचभिः कृतम् । नान्यथा भवतीत्यत्र यज्जातं जायतां तु तत्

Gautama disse: “É verdade, ó Senhor, o que Tu dizes. Contudo, como foi feito pelos cinco, não pode ser de outro modo. Portanto, que aquilo que aqui surgiu chegue plenamente à sua realização.”

Verse 19

यदि प्रसन्नो देवेश गंगा च दीयतां मम । कुरु लोकोपकारं हि नमस्तेऽस्तु नमोऽस्तु ते

Ó Senhor dos deuses, se estás satisfeito, concede-me a Gaṅgā. Faze-o para o bem-estar dos mundos. Saudações a Ti—uma e outra vez me prostro diante de Ti.

Verse 20

सूत उवाच । इत्युक्त्वा वचनं तस्य धृत्वा वै पादपंकजम् । नमश्चकार देवेशं गौतमो लोककाम्यया

Disse Sūta: Tendo assim proferido essas palavras, Gautama, segurando os pés do Senhor semelhantes ao lótus, prostrou-se com reverência diante de Śiva, o Senhor dos deuses, desejando o bem-estar e a realização do mundo.

Verse 21

ततस्तु शंकरो देवः पृथिव्याश्च दिवश्च सः । सारं चैव समुद्धृत्य रक्षितं पूर्वमेव तत्

Então o Senhor Śaṅkara —o Divino— extraiu a própria essência da terra e do céu, e preservou essa mesma essência de antemão, para a proteção e o bem-estar dos mundos.

Verse 22

विवाहे ब्रह्मणा दत्तमवशिष्टं च किंचन । तत्तस्मै दत्तवाञ्च्छंभुर्मुनये भक्तवत्सलः

O pouco que restara das dádivas concedidas por Brahmā no casamento, Śambhu —sempre afetuoso para com os seus devotos— ofereceu esse restante ao sábio.

Verse 23

गंगाजलं तदा तत्र स्त्रीरूपमभवत्परम् । तस्याश्चैव ऋषिश्रेष्ठः स्तुतिं कृत्वा नतिं व्यधात्

Então, naquele mesmo lugar, a água do Gaṅgā assumiu uma forma feminina sobremodo maravilhosa. Ao vê-la, o mais eminente dos sábios ofereceu louvores e, com reverente humildade, prostrou-se.

Verse 24

गौतम उवाच । धन्यासि कृतकृत्यासि पावितं भुवनं त्वया । मां च पावय गंगे त्वं पततं निरये ध्रुवम्

Gautama disse: “Tu és bem-aventurada; tua missão está cumprida. Por ti, os mundos foram purificados. Ó Gaṅgā, purifica-me também, pois certamente estou caindo em Naraka (inferno).”

Verse 25

सूत उवाच । शंभुश्चापि तदोवाच सर्वेषां हितकृच्छृणु । गंगे गौतममेनं त्वं पावयस्व मदाज्ञया

Disse Sūta: Então Śambhu (o Senhor Śiva) também falou: “Ouve, tu que ages para o bem de todos. Ó Gaṅgā, por Minha ordem, purifica este Gautama.”

Verse 26

इति श्री शिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां । त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, na Quarta—Koṭirudra-saṃhitā—encerra-se o vigésimo sexto capítulo, intitulado “A Descrição da Glória de Tryambakeśvara”.

Verse 27

गंगोवाच । ऋषिं तु पावयित्वाहं परिवारयुतं प्रभो । गमिष्यामि निजस्थानं वचस्सत्यं ब्रवीमि ह

Gaṅgā disse: “Ó Senhor, depois que eu purificar este sábio—junto com os seus acompanhantes—partirei para a minha própria morada. Em verdade, digo palavras verídicas.”

Verse 28

सूत उवाच । इत्युक्तो गंगया तत्र महेशो भक्तवत्सलः । लोकोपकरणार्थाय पुनर्गगां वचोऽब्रवीत्

Sūta disse: Assim interpelado ali por Gaṅgā, Maheśa—sempre afetuoso para com os Seus devotos—tornou a dirigir palavras a Gaṅgā, visando o bem e o benefício dos mundos.

Verse 29

शिव उवाच । त्वया स्थातव्यमत्रैव व्रजेद्यावत्कलिर्युगः । वैवस्वतो मनुर्देवि ह्यष्टाविंशत्तमो भवेत्

Śiva disse: «Ó Deusa, permanece aqui mesmo até que o Kali Yuga tenha passado. Então poderás partir—quando Vaivasvata Manu, ó Devi, se tornar o vigésimo oitavo Manu».

Verse 30

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य स्वामिनश्शंकरस्य तत् । प्रत्युवाच पुनर्गंगा पावनी सा सरिद्वरा

Disse Sūta: Tendo assim ouvido as palavras de seu Senhor, Śaṅkara, a purificadora Gaṅgā—a melhor entre os rios—tornou a falar em resposta.

Verse 31

गंगोवाच । माहात्म्यमधिकं चेत्स्यान्मम स्वामिन्महेश्वर । सर्वेभ्यश्च तदा स्थास्ये धरायां त्रिपुरान्तकः

Gaṅgā disse: “Ó Maheśvara, meu Senhor—se a minha grandeza deve ser proclamada como superior, então, ó Tripurāntaka, permanecerei de fato na terra para o bem de todos.”

Verse 32

किं चान्यच्च शृणु स्वामिन्वपुषा सुन्दरेण ह । तिष्ठ त्वं मत्समीपे वै सगणसांबिकः प्रभो

E ainda, escuta, ó Senhor: assumindo a tua bela forma, permanece aqui perto de mim—ó Soberano—junto com os teus gaṇas e com Ambikā (a Mãe Divina).

Verse 33

सूत उवाच । एवं तस्या वचः श्रुत्वा शंकरो भक्तवत्सलः । लोकोपकरणार्थाय पुनर्गंगां वचोब्रवीत्

Disse Sūta: Tendo assim ouvido as palavras dela, Śaṅkara—sempre afetuoso para com os seus devotos—falou novamente a Gaṅgā, com a intenção de beneficiar o mundo.

Verse 34

शिव उवाच । धन्यासि श्रूयतां गंगे ह्यहं भिन्नस्त्वया न हि । तथापि स्थीयते ह्यत्र स्थीयतां च त्वयापि हि

Śiva disse: “Bem-aventurada és tu, ó Gaṅgā—ouve. Eu não estou, em verdade, separado de ti. Contudo, por esta manifestação sagrada, permanecerei estabelecido aqui; portanto, tu também permanece estabelecida aqui.”

Verse 35

सूत उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा स्वामिनः परमेशितुः । प्रसन्नमानसा भूत्वा गंगा च प्रत्यपूजयत्

Sūta disse: Tendo assim ouvido as palavras de seu Senhor, o Supremo Governante (Śiva), Gaṅgā, com a mente serena e jubilosa, prestou-Lhe veneração em retribuição.

Verse 36

एतस्मिन्नंतरे देवा ऋषयश्च पुरातनाः । सुतार्थान्यप्यनेकानि क्षेत्राणि विविधानि च

Nesse ínterim, os deuses e os antigos ṛṣis também partiram para muitas regiões sagradas e diversos locais de peregrinação, por propósitos auspiciosos e metas espirituais.

Verse 37

आगत्य गौतमं सर्वे गंगां च गिरिशं तथा । जयजयेति भाषंतः पूजयामासुरादरात्

Então todos se aproximaram de Gautama, bem como de Gaṅgā e de Girīśa (o Senhor Śiva). Clamando “Jaya! Jaya!”, prestaram-lhes culto com reverência e devoção sincera.

Verse 38

ततस्ते निर्जरा सर्वे तेषां चक्रुः स्तुतिं मुदा । करान् बद्ध्वा नतस्कंधा हरिब्रह्मादयस्तदा

Então todos aqueles deuses imortais ofereceram, jubilosos, hinos de louvor. Naquele mesmo momento, Hari (Viṣṇu), Brahmā e os demais—unindo as palmas e curvando-se com humildade—começaram a exaltá-Lo.

Verse 39

गंगा प्रसन्ना तेभ्यश्च गिरिशश्चोचतुस्तदा । वरं ब्रूत सुरश्रेष्ठा दद्वो वः प्रियकाम्यया

Então Gaṅgā, satisfeita com eles, e Girīśa (o Senhor Śiva) disseram: “Ó melhores entre os deuses, declarai a dádiva que desejais. Para cumprir o que vos é querido, nós a concederemos a vós.”

Verse 40

देवा ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश प्रसन्ना त्वं सरिद्वरे । स्थातव्यमत्र कृपया नः प्रियार्थं तथा नृणाम्

Os Devas disseram: “Ó Senhor dos deuses, se de fato estás satisfeito—se és gracioso aqui, junto a este rio excelso—então, por compaixão, permanece neste lugar, para o cumprimento do que nos é querido e também para o bem da humanidade.”

Verse 41

गंगोवाच । यूयं सर्वप्रियार्थं च तिष्ठथात्र न किं पुनः । गौतमं क्षालयित्वाहं गमिष्यामि यथागतम्

Gaṅgā disse: “Permanecei todos aqui pelo que é querido a todos—por que duvidar ainda? Depois de lavar (purificar) Gautama, partirei, retornando como vim.”

Verse 42

भवत्सु मे विशेषोत्र ज्ञेयश्चैव कथं सुराः । तत्प्रमाणं कृतं चेत्स्यात्तदा तिष्ठाम्यसंशयम्

“Ó Devas, como se há de conhecer aqui a minha distinção entre vós? Se for estabelecida uma prova adequada disso, então permanecerei—sem qualquer dúvida.”

Verse 43

सर्वे ऊचुः । सिंहराशौ यदा स्याद्वै गुरुस्सर्वसुहृत्तमः । तदा वयं च सर्वे त्वागमिष्यामो न संशयः

Todos disseram: “Quando Guru—Bṛhaspati (Júpiter), o maior benfeitor de todos—estiver no signo de Leão, então todos nós também viremos a ti com certeza; disso não há dúvida.”

Verse 44

एकादश च वर्षाणि लोकानां पातकं त्विह । क्षालितं यद्भवेदेवं मलिनास्स्मः सरिद्वरे

“De fato, os pecados do povo aqui, acumulados por onze anos, são lavados assim. E, no entanto, ainda estamos impuros—ó melhor dos rios.”

Verse 45

तस्यैव क्षालनाय त्वायास्यामस्सर्वथा प्रिये । त्वत्सकाशं महादेवि प्रोच्यते सत्यमादरात्

Amada, certamente iremos a ti justamente para purificá-lo. Ó Mahādevī, na tua presença a verdade é dita com sincera reverência.

Verse 46

अनुग्रहाय लोकानामस्माकं प्रियकाम्यया । स्थातव्यं शंकरेणापि त्वया चैव सरिद्वरे

Para conceder graça aos mundos—e para cumprir o que nos é querido—ó melhor dos rios, permanece aqui; e que Śaṅkara (o Senhor Śiva) também permaneça aqui contigo.

Verse 47

यावत्सिंहे गुरुश्चैव स्थास्यामस्तावदेव हि । त्वयि स्नानं त्रिकालं च शंकरस्य च दर्शनम्

“Enquanto permanecermos em Siṁha-tīrtha, ó preceptor venerável, nesse mesmo período haverá aqui banho sagrado três vezes ao dia e o darśana abençoado de Śaṅkara (o Senhor Śiva).”

Verse 48

कृत्वा स्वपापं निखिलं विमोक्ष्यामो न संशयः । स्वदेशांश्च गमिष्यामो भवच्छासनतो वयम्

Tendo realizado este ato de entrega e obediência, seremos libertos de todos os nossos pecados—sem dúvida. E, por tua ordem, retornaremos às nossas próprias terras.

Verse 49

सूत उवाच । इत्येवं प्रार्थितस्तैस्तु गौतमेन महर्षिणा । स्थितोऽसौ शंकरः प्रीत्या स्थिता सा च सरिद्वरा

Sūta disse: Assim, sendo suplicado por eles—pelo grande sábio Gautama—Śaṅkara, satisfeito no coração, permaneceu ali; e também permaneceu ali aquele rio excelso.

Verse 50

सा गंगा गौतमी नाम्ना लिंगं त्र्यंबकमीरितम् । ख्याता ख्यातं बभूवाथ महापातकनाशनम्

Essa Gaṅgā tornou-se célebre pelo nome “Gautamī”, e o Liṅga foi proclamado como “Tryambaka”. Assim, ambos se tornaram famosos como destruidores dos maiores pecados.

Verse 51

तद्दिनं हि समारभ्य सिंहस्थे च बृहस्पतौ । आयांति सर्वतीर्थानि क्षेत्राणि देवतानि च

De fato, a partir daquele mesmo dia—quando Bṛhaspati (Júpiter) está estabelecido em Siṃha (Leão)—todos os tīrtha, todos os kṣetra de peregrinação e até mesmo as divindades, diz-se, acorrem para ali.

Verse 52

सरांसि पुष्करादीनि गंगाद्यास्सरितस्तथा । वासुदेवादयो देवाः संति वै गोतमीतटे

Na margem da Gautamī (Godāvarī) estão presentes os lagos sagrados como Puṣkara e os rios santos, começando pelo Gaṅgā; e também os deuses—tendo Vāsudeva à frente—de fato ali permanecem.

Verse 53

यावत्तत्र स्थितानीह तावत्तेषां फलं न हि । स्वप्रदेशे समायातास्तर्ह्येतेषां फलं भवेत्

Enquanto permanecerem ali, o fruto espiritual não se manifesta aqui. Mas quando retornam à sua própria terra, então o fruto desses atos verdadeiramente se ergue para eles.

Verse 54

ज्योतिर्लिंगमिदं प्रोक्तं त्र्यंबकं नाम विश्रुतम् । स्थितं तटे हि गौतम्या महापातकनाशनम्

Este Jyotirliṅga é declarado célebre pelo nome de Tryambaka. Ele se ergue na margem do rio Gautamī e é o destruidor dos pecados mais graves.

Verse 55

यः पश्येद्भक्तितो ज्योतिर्लिंगं त्र्यंबकनामकम् । पूजयेत्प्रणमेत्स्तुत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Quem, com devoção, contempla o Jyotirliṅga chamado Tryambaka e então o adora, se prostra e o louva, é libertado de todos os pecados.

Verse 56

ज्योतिर्लिंगं त्र्यंबकं हि पूजितं गौतमेन ह । सर्वकामप्रदं चात्र परत्र परमुक्तिदम्

De fato, o Jyotirliṅga de Tryambaka foi venerado por Gautama. Aqui ele concede a realização de todos os desejos dignos, e no além outorga a libertação suprema (moksha).

Verse 57

इति वश्च समाख्यातं यत्पृष्टोऽहं मुनीश्वराः । किमन्यदिच्छथ श्रोतुं तद् ब्रूयां वो न संशयः

Assim, ó sábios veneráveis, expliquei-vos plenamente o que me perguntastes. Que mais desejais ouvir? Dizei-me—sem dúvida, eu vos direi.