महाकालज्योतिर्लिङ्गमाहात्म्ये चन्द्रसेन-चिन्तामणि-प्रसङ्गः (Mahākāla Jyotirliṅga Māhātmya: The Episode of King Candrasena and the Cintāmaṇi)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । महाकालसमाह्वस्थज्योतिर्लिंगस्य रक्षिणः । भक्तानां महिमानं च पुनर्ब्रूहि महामते

Os sábios disseram: “Ó grande de mente, dize novamente a glória dos devotos e também o poder protetor associado ao Jyotirliṅga conhecido como Mahākāla.”

Verse 2

सूत उवाच । शृणुतादरतो विप्रो भक्तरक्षाविधायिनः । महाकालस्य लिंगस्य माहात्म्यं भक्तिवर्द्धनम्

Sūta disse: “Ó sábios brâmanes, ouvi com reverência a glória do Liṅga de Mahākāla—Aquele que ordena a proteção dos devotos—, uma narração que faz crescer a devoção.”

Verse 3

उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनाह्वयो महान् । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञश्शिवभक्तो जितेन्द्रियः

Em Ujjayinī viveu um grande rei chamado Candrasena—conhecedor do verdadeiro sentido de todos os śāstras, devoto adorador do Senhor Śiva e senhor de seus sentidos.

Verse 4

तस्याभवत्सखा राज्ञो मणिभद्रो गणो द्विजाः । गिरीशगणमुख्यश्च सर्वलोकनमस्कृतः

Ó sábios duas-vezes-nascidos, o rei tinha por amigo Maṇibhadra, um gaṇa de Girīśa (o Senhor Śiva); chefe eminente entre os assistentes de Śiva, reverenciado e saudado por todos os mundos.

Verse 5

एकदा स गणेन्द्रो हि प्रसन्नास्यो महामणिम् । मणिभद्रो ददौ तस्मै चिंतामणिमुदारधीः

Certa vez, aquele senhor dos gaṇas, com o rosto jubiloso, concedeu-lhe uma grande joia. Maṇibhadra, de nobre coração, entregou-lhe a excelsa Cintāmaṇi, a gema realizadora de desejos.

Verse 6

स वै मणिः कौस्तुभवद्द्योतमानोर्कसन्निभः । ध्यातो दृष्टः श्रुतो वापि मंगलं यच्छति ध्रुवम्

Essa gema, radiante como o Kaustubha e brilhante como o sol, concede com certeza a auspiciosidade: seja contemplada em meditação, vista, ou mesmo apenas ouvida.

Verse 7

तस्य कांतितलस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयं त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा द्रुतं भवति हाटकम्

Tudo o que é tocado pela superfície do seu esplendor radiante—seja bronze, cobre, estanho, ou mesmo pedra e semelhantes—rapidamente se torna ouro.

Verse 8

स तु चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजा शिवाश्रयः । चन्द्रसेनो रराजाति देवमध्येव भानुमान्

Aquele rei Chandrasena — tendo se refugiado no Senhor Śiva — usava a gema que realiza desejos (Cintāmaṇi) em seu pescoço; e ele brilhava entre os deuses como o próprio sol radiante.

Verse 9

श्रुत्वा चिन्तामणिग्रीवं चन्द्रसेनं नृपोत्तमम् । निखिलाः क्षितिराजानस्तृष्णाक्षुब्धहृदोऽभवन्

Ao ouvir falar de Candrasena — o principal dos reis, famoso como “Cintāmaṇigrīva” (aquele do pescoço de joia) — todos os governantes da terra ficaram interiormente agitados, seus corações agitados pela cobiça.

Verse 10

नृपा मत्सरिणस्सर्वे तं मणिं चन्द्रसेनतः । नानोपायैरयाचंत देवलब्धमबुद्धयः

Todos os reis, consumidos pela inveja, tentaram por vários meios pedir aquela joia a Candrasena — homens tolos, pois ela havia sido obtida através da graça dos deuses.

Verse 11

सर्वेषां भूभृतां याञ्चा चन्द्रसेनेन तेन वै । व्यर्थीकृता महाकालदृढभक्तेन भूसुराः

Ó brāhmaṇas, os pedidos de todos os reis governantes foram tornados infrutíferos por Candrasena — devoto firme, de fé inabalável em Mahākāla.

Verse 12

ते कदर्थीकृतास्सर्वे चन्द्रसेनेन भूभृता । राजानस्सर्वदेशानां संरम्भं चक्रिरे तदा

Todos esses reis, humilhados pelo rei Candrasena, enfureceram-se então e incitaram a hostilidade; soberanos de muitas regiões uniram-se nessa cólera.

Verse 13

अथ ते सर्वराजानश्चतुरंगबलान्विताः । चन्द्रसेनं रणे जेतुं संबभूवुः किलोद्यताः

Então todos aqueles reis — equipados com o exército de quatro divisões — tornaram-se totalmente decididos a conquistar Candrasena na batalha.

Verse 14

ते तु सर्वे समेता वै कृतसंकेतसंविदः । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः

Então todos eles se reuniram, tendo já fixado o plano por mútuo acordo; com muitos soldados, bloquearam as quatro portas de Ujjayinī.

Verse 15

संरुध्यमानां स्वपुरीं दृष्ट्वा निखिल राजभिः । तमेव शरणं राजा महाकालेश्वरं ययौ

Vendo sua própria cidade sitiada por todos os reis, o rei tomou refúgio somente em Mahākāleśvara e foi a Ele em busca de proteção.

Verse 16

निर्विकल्पो निराहारस्स नृपो दृढनिश्चयः । समानर्च महाकालं दिवा नक्तमनन्यधीः

Aquele rei, sem hesitação, em jejum e de firme resolução, venerou Mahākāla com devoção constante, de dia e de noite, com a mente fixa em nenhum outro.

Verse 17

ततस्स भगवाञ्छंभुर्महाकालः प्रसन्नधीः । तं रक्षितुमुपायं वै चक्रे तं शृणुतादरात्

Então Bhagavān Śambhu—Mahākāla, cuja mente era serena e graciosa, planejou um meio seguro de protegê-lo. Ouçam esse remédio com reverente atenção.

Verse 18

तदैव समये गोपि काचित्तत्र पुरोत्तमे । चरंती सशिशुर्विप्रा महाकालांतिकं ययौ

Naquele exato momento, naquela excelente cidade, uma certa mulher pastora — que também era uma mulher brāhmaṇa — passava com seu filho pequeno e aproximou-se de Mahākāla.

Verse 19

पञ्चाब्दवयसं बालं वहन्ती गतभर्तृका । राज्ञा कृतां महाकालपूजां सापश्यदादरात्

Uma viúva, carregando uma criança de cinco anos, contemplou com reverente atenção a adoração de Mahākāla que estava sendo realizada pelo rei.

Verse 20

सा दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यां शिवपूजां च तत्कृताम् । प्रणिपत्य स्वशिविरं पुनरेवाभ्यपद्यत

Tendo visto aquela adoração maravilhosa ao Senhor Śiva realizada por ele, ela curvou-se em reverência e então retornou ao seu próprio acampamento.

Verse 21

तत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन तां कर्त्तुं शिवपूजां मनोदधे

Tendo visto tudo isso por inteiro, o filho da vaqueira, tomado de viva curiosidade, concebeu no coração a firme resolução de realizar aquela adoração ao Senhor Śiva.

Verse 22

आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिविरांतरे । अविदूरे स्वशिबिराच्छिवलिगं स भक्तितः

Trazendo uma pedra agradável ao coração, ele, com devoção, instalou um Śiva-liṅga num lugar desocupado dentro do acampamento, não longe de sua própria tenda, com bhakti sincera.

Verse 23

गन्धालंकारवासोभिर्धूपदीपाक्षतादिभिः । विधाय कृत्रिमैर्द्रव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्

Com fragrâncias, ornamentos e vestes—junto de incenso, lamparinas, arroz inteiro (akṣata) e outras oferendas—ele organizou o culto. E, com itens preparados artificialmente, preparou também o naivedya, a oferenda de alimento ao Senhor Śiva.

Verse 24

भूयोभूयस्समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः

Repetidas vezes ele adorou (Śiva) com folhas encantadoras e flores deleitosas; e, após realizar diversas danças, prostrou-se em reverência, uma e outra vez.

Verse 25

एतस्मिन्समये पुत्रं शिवासक्तसुचेतसम् । प्रणयाद्गोपिका सा तं भोजनाय समाह्वयत्

Naquele exato momento, a vaqueira, por amor afetuoso, chamou o seu filho — cuja mente estava profundamente devotada a Śiva — para que viesse tomar a refeição.

Verse 26

यदाहूतोऽपि बहुशश्शिवपूजाक्तमानसः । बालश्च भोजनं नैच्छत्तदा तत्र ययौ प्रसूः

Embora fosse chamado repetidas vezes, o menino—com a mente absorta no culto a Śiva—não quis comer. Então sua mãe foi até onde ele estava.

Verse 27

तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मीलितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्

Ao vê-lo sentado diante do Senhor Śiva, com os olhos cerrados, o outro, agarrando-lhe a mão, arrastou-o e—tomado pela ira—golpeou-o.

Verse 28

आकृष्टस्ताडितश्चापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं च दूरतः

Quando o próprio filho, embora arrastado e até espancado, ainda assim não vinha, ele destruiu aquele ato de adoração—arremessando o Śiva-liṅga para longe.

Verse 29

हाहेति दूयमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं च सा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी क्रोधसमन्विता

Clamando “Ai! Ai!” e ardendo em aflição, ela repreendeu o próprio filho; depois, a mulher vaqueira, dominada pela ira, entrou novamente em sua casa.

Verse 30

मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः

Ao ver que sua mãe arruinara o culto ao Senhor portador do tridente (Śiva), o menino clamou: “Ó Deus dos deuses!” e caiu prostrado de aflição.

Verse 31

प्रनष्टसंज्ञः सहसा स बभूव शुचाकुलः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्

De súbito ele perdeu os sentidos, tomado pela aflição. Depois de um breve momento, ao recobrar a consciência, abriu os olhos.

Verse 32

तदैव जातं शिबिरं महाकालस्य सुन्दरम् । ददर्श स शिशुस्तत्र शिवानुग्रहतोऽचिरात्

Naquele exato momento, surgiu o belo acampamento de Mahākāla. Ali, aquela criança o contemplou em pouco tempo, através do favor gracioso do Senhor Shiva.

Verse 33

हिरण्मयबृहद्द्वारं कपाटवरतोरणम् । महार्हनीलविमलवज्रवेदीविराजितम्

Tinha uma vasta entrada brilhando como ouro, com portas esplêndidas e um excelente arco ornamental; brilhava com uma plataforma de altar imaculada como o diamante.

Verse 34

संतप्तहेमकलशैर्विचित्रैर्बहुभिर्युतम् । प्रोद्भासितमणिस्तंभैर्बद्धस्फटिकभूतलैः

Estava adornado com muitas urnas maravilhosas de ouro refinado, e brilhava com radiantes pilares adornados com joias, com o chão incrustado de lajes de cristal.

Verse 35

तन्मध्ये रत्नलिंगं हि शंकरस्य कृपानिधे । स्वकृतार्चनसंयुक्तमपश्यद्गोपिकासुतः

Dentro dele, ó tesouro da compaixão de Shankara, o filho da pastora contemplou um Linga de joias do Senhor Shankara.

Verse 36

स दृष्ट्वा सहसोत्थाय शिशुर्विस्मितमानसः । संनिमग्न इवासीद्वै परमानंदसागरे

Ao vê-Lo, a criança ergueu-se de pronto, com a mente tomada de assombro; e permaneceu como que imersa num oceano de bem-aventurança suprema.

Verse 37

ततः स्तुत्वा स गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्

Então, após louvar Girīśa (o Senhor Śiva) e prostrar-se repetidas vezes, o menino—quando o sol se pôs—partiu do Śivālaya, a morada de Śiva.

Verse 38

अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रं परमोज्ज्वलम्

Então ele viu o seu próprio acampamento, semelhante à cidade de Purandara (Indra). Num instante tornou-se dourado, de forma maravilhosa e de brilho supremo.

Verse 39

सोन्तर्विवेश भवनं सर्वशोभासमन्वितम् । मणिहेमगणाकीर्ण मोदमानो निशामुखे

No próprio início da noite, ele entrou no palácio, dotado de toda sorte de esplendor, atapetado de conjuntos de joias e ouro; e nele se alegrou.

Verse 40

तत्रापश्यत्स्वजननीं स्वपंतीं दिव्यलक्षणाम् । रत्नालंकारदीप्तांगीं साक्षात्सुरवधूमिव

Ali ele viu a própria mãe, adormecida e marcada por sinais divinos e auspiciosos; seus membros brilhavam com ornamentos de joias, como se fosse uma dama celeste dos próprios deuses.

Verse 41

अथो स तनयो विप्राश्शिवानुग्रहभाजनम् । जवेनोत्थापयामास मातरं सुखविह्वलः

Então aquele filho—ó brāhmaṇas—tendo-se tornado digno receptáculo da graça de Śiva, depressa ergueu sua mãe, tomada e comovida pela alegria.

Verse 42

सोत्थिताद्भुतमालक्ष्यापूर्वं सर्वमिवाभवत् । महानंदसुमग्ना हि सस्वजे स्वसुतं च तम्

Ao ver aquele prodígio que acabara de surgir, tudo pareceu como se fosse inteiramente sem precedente. Imersa em grande bem-aventurança, ela abraçou aquele mesmo filho seu.

Verse 43

श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः । प्रभुं विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम्

Tendo ouvido da boca de seu filho todo o relato da graça do Senhor de Girijā (Śiva), ele então informou ao Senhor soberano, afirmando que quem venera Śiva incessantemente alcança o Seu favor.

Verse 44

स राजा सहसागत्य समाप्तनियमो निशि । ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषणम्

Aquele rei chegou de súbito à noite, após concluir suas observâncias votivas. E contemplou o poder do filho da vaqueira—um poder que dava satisfação ao Senhor Śiva.

Verse 45

दृष्ट्वा महीपतिस्सर्वं तत्सामात्यपुरोहितः । आसीन्निमग्नो विधृतिः परमानंदसागरे

Ao ver tudo isso, o rei—junto com seus ministros e o sacerdote da família—ficou totalmente absorto, como se estivesse mergulhado no oceano da bem-aventurança suprema.

Verse 46

प्रेम्णा वाष्पजलं मुञ्चञ्चन्द्रसेनो नृपो हि सः । शिवनामोच्चरन्प्रीत्या परिरेभे तमर्भकम्

O rei Candrasena, derramando lágrimas de amor, pronunciou com alegria o Nome de Śiva e, com afeto do coração, abraçou aquela criancinha.

Verse 47

महामहोत्सवस्तत्र प्रबभूवाद्भुतो द्विजाः । महेशकीर्तनं चक्रुस्सर्वे च सुखविह्वलाः

Ó brâmanes, ali surgiu um grandioso festival, extraordinário e maravilhoso. Todos, tomados de júbilo, entoaram o kīrtana devocional em louvor de Maheśa (o Senhor Śiva).

Verse 48

एवमत्यद्भुताचाराच्छिवमाहात्म्यदर्शनात् । पौराणां सम्भ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्

Assim, por aquela conduta supremamente maravilhosa e pela visão direta da grandeza de Śiva, e também pelo assombro entusiasmado dos cidadãos, aquela noite passou como se fosse apenas um instante.

Verse 49

अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यश्शुश्रुवुश्चरितं च तत्

Então, ao romper da aurora, puseram-se prontos para a guerra, tendo cercado e bloqueado a cidade. E os reis, pela boca de seus espiões e mensageiros, ouviram o relato de tudo o que ocorrera.

Verse 50

ते समेताश्च राजानः सर्वे येये समागताः । परस्परमिति प्रोचुस्तच्छ्रुत्वा चकित अति

Então, todos os reis que ali se haviam reunido ajuntaram-se e falaram entre si. Ao ouvirem aquilo, ficaram extremamente admirados.

Verse 51

राजान ऊचुः । अयं राजा चन्द्रसेनश्शिवभक्तोति दुर्जयः । उज्जयिन्या महाकालपुर्याः पतिरनाकुलः

Disseram os reis: “Este rei Candrasena é devoto de Śiva e, por isso, é inconquistável. Ele é o senhor sereno de Ujjayinī, a cidade de Mahākāla.”

Verse 52

ईदृशाश्शिशवो यस्य पुर्य्यां संति शिवव्रताः । स राजा चन्द्रसेनस्तु महाशंकरसेवकः

Na cidade em que até as crianças são assim—firmes observadoras dos votos de Śiva—ele é, de fato, o rei Candrasena, grande servidor e devoto de Mahāśaṅkara.

Verse 53

नूनमस्य विरोधेन शिवः क्रोधं करिष्यति । तत्क्रोधाद्धि वयं सर्वे भविष्यामो विनष्टकाः

Sem dúvida, ao nos opormos a ele, o Senhor Śiva se enfurecerá. E dessa ira, de fato, todos nós acabaremos totalmente arruinados.

Verse 54

तस्मादनेन राज्ञा वै मिलापः कार्य एव हि । एवं सति महेशानः करिष्यति कृपां पराम्

Portanto, é preciso, sem falta, providenciar um encontro com este rei; pois, feito isso, Maheśāna (Śiva) concederá Sua graça suprema.

Verse 55

सूत उवाच । इति निश्चित्य ते भूपास्त्यक्तवैरास्सदाशयाः । सर्वे बभूवुस्सुप्रीता न्यस्तशस्त्रास्त्रपाणयः

Sūta disse: Tendo assim decidido, aqueles reis—abandonando a hostilidade e mantendo intenções nobres—ficaram plenamente satisfeitos; pondo de lado armas e projéteis, permaneceram com as mãos já sem portar armamento.

Verse 56

विविशुस्ते पुरीं रम्यां महाकालस्य भूभृतः । महाकालं समानर्चुश्चंद्रसेनानुमोदिताः

Aqueles reis entraram na bela cidade de Mahākāla; e, com a aprovação do rei Candrasena, prestaram o devido culto a Mahākāla—Śiva, o grande Senhor do Tempo.

Verse 57

ततस्ते गोपवनिता गेहं जग्मुर्महीभृतः । प्रसंशंतश्च तद्भाग्यं सर्वे दिव्यमहोदयम्

Então aquelas mulheres pastoras, juntamente com os reis, foram para suas casas; todos louvavam aquela fortuna extraordinária—um alvorecer de graça, auspicioso e verdadeiramente divino.

Verse 58

ते तत्र चन्द्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभिपूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रत्यनंदन्सुविस्मिताः

Ali foram recebidos por Candrasena, que veio ao encontro deles e os honrou devidamente. Sentados em assentos excelentes e de grande valor, alegraram-se em retribuição, cheios de assombro.

Verse 59

गोपसूनोः प्रसादात्तत्प्रादुर्भूतं शिवालयम् । संवीक्ष्य शिवलिंगं च शिवे चकुः परां मतिम्

Pela graça do filho do vaqueiro, manifestou-se aquele templo de Śiva. Ao contemplarem também o Śiva-liṅga, firmaram a mais alta resolução em Śiva somente.

Verse 60

ततस्ते गोपशिशवे प्रीता निखिलभूभुजः । ददुर्बहूनि वस्तूनि तस्मै शिवकृपार्थिनः

Então todos os reis da terra, satisfeitos com aquele jovem vaqueiro, concederam-lhe muitos presentes—buscando a graça compassiva do Senhor Śiva.

Verse 61

येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्वपार्थिवाः

Em todas as regiões, onde quer que muitos vaqueiros habitassem, todos os reis da terra escolheram precisamente aquele dentre eles e o entronizaram como seu rei.

Verse 62

अथास्मिन्नन्तरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः

Então, naquele exato momento, Hanūmān —o radiante senhor dos Vānaras— manifestou-se, devidamente honrado por todos os deuses.

Verse 63

ते तस्याभिगमादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चकुर्भक्तिनम्रात्ममूर्तयः

Ao simples aproximar-se dele, os reis foram tomados por um assombro reverente. Erguendo-se para recebê-lo, inclinaram-se em saudação—encarnações de humildade tornada suave pela devoção.

Verse 64

तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं तमालिंग्य राज्ञो वीक्ष्येदमब्रवीत्

Sentado no meio deles e devidamente honrado, o senhor dos Vānaras abraçou aquele filho dos vaqueiros. Então, voltando o olhar para o rei, disse estas palavras.

Verse 65

हनूमानुवाच । सर्वे शृण्वन्तु भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । ऋते शिवं नान्यतमो गतिरस्ति शरीरिणाम्

Hanumān disse: «Que a auspiciosidade esteja convosco—ouçam todos, ó reis e todos os seres encarnados. À parte de Śiva, não há outro refúgio verdadeiro nem meta final para os que habitam um corpo».

Verse 66

एवं गोपसुतो दिष्ट्या शिवपूजां विलोक्य च । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्

Assim, por boa fortuna, o filho do vaqueiro contemplou a adoração a Śiva; e, mesmo venerando Śiva sem mantra algum, alcançou Śiva — a auspiciosidade e a libertação pela união com o Senhor.

Verse 67

एष भक्तवरश्शंभोर्गोपानां कीर्तिवर्द्धनः । इह भुक्त्वाखिलान्भोगानंते मोक्षमवाप्स्यति

Este é o mais excelente devoto de Śambhu, que aumenta a fama dos vaqueiros. Aqui ele desfrutará de todos os prazeres; e, ao fim, alcançará a libertação (mokṣa).

Verse 68

अस्य वंशेऽष्टमो भावी नन्दो नाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारायणस्स्वयम्

Nesta linhagem, o oitavo na sucessão será Nanda, de grandíssima fama. E o próprio Senhor Nārāyaṇa, como Kṛṣṇa, alcançará a condição de ser seu filho.

Verse 69

अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोप कुमारकः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोकख्यातिं गमिष्यति

A partir de hoje, neste mundo, este jovem vaqueirinho será conhecido pelo nome de Śrīkara, e alcançará ampla fama entre as pessoas.

Verse 70

सूत उवाच । एवमुक्त्वाञ्जनीसूनुः शिवरूपो हरीश्वरः । सर्वान्राज्ञश्चन्द्रसेनं कृपादृष्ट्या ददर्श ह

Sūta disse: Tendo falado assim, o filho de Anjanī—Hariśvara, portando a própria forma de Śiva—fitou a todos, e também o rei Candrasena, com um olhar compassivo.

Verse 71

अथ तस्मै श्रीकराय गोपपुत्राय धीमते । उपादिदेश सुप्रीत्या शिवाचारं शिवप्रियम्

Então, com grande afeição, instruiu Śrīkara, o sábio filho do vaqueiro, na conduta de Śiva—nas disciplinas e observâncias queridas ao Senhor Śiva.

Verse 72

हनूमानथ सुप्रीतः सर्वेषां पश्यतां द्विजः । चन्द्रसेनं श्रीकरं च तत्रैवान्तरधी यत

Então Hanumān, plenamente jubiloso, desapareceu daquele mesmo lugar diante dos olhos de todos. E o brâmane—junto com Candrasena e Śrīkara—também se desvaneceu ali mesmo.

Verse 73

तं सर्वे च महीपालास्संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्

Todos aqueles reis, jubilosos e devidamente honrados, despediram-se de Candrasena e retornaram aos seus próprios lugares, tal como haviam vindo.

Verse 74

श्रीकरोपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैस्सहधर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोस्समर्हणम्

Śrīkara também, de grande esplendor e instruído por Hanumān, juntamente com brâmanes conhecedores do dharma, realizou a devida adoração e honra ao Senhor Śambhu (Śiva).

Verse 75

चन्द्रसेनो महाराजः श्रीकरो गोपबालकः । उभावपि परप्रीत्या महाकालं च भेजतुः

O rei Candrasena e o jovem vaqueiro Śrīkara—ambos com devoção suprema—tomaram refúgio em Mahākāla, adorando-O e servindo-O.

Verse 76

कालेन श्रीकरस्सोपि चन्द्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य महाकालं भेजतुः परमं पदम्

Com o devido tempo, Śrīkara e também o rei Candrasena, tendo venerado devidamente Mahākāla (o Senhor Śiva), alcançaram o estado supremo.

Verse 77

एवंविधो महाकालश्शिवलिंगस्सतां गतिः । सर्वथा दुष्टहंता च शंकरो भक्तवत्सलः

Assim é este Mahākāla—este Śiva‑liṅga—refúgio e meta final dos virtuosos. De todo modo ele é o destruidor dos perversos; Śaṅkara é sempre terno para com os seus devotos.

Verse 78

इदं पवित्रं परमं रहस्यं सर्वसौख्यदम् । आख्यानं कथितं स्वर्ग्यं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

Esta narrativa sagrada é o segredo supremo e concede toda felicidade. Foi contada como um relato que conduz ao céu e faz crescer a devoção ao Senhor Śiva.