Dashati 2
Aindra praise: Indra as the pre-eminent ritual power and victorious protector invoked for strength and success
Indra
Heroic and energizing (vīra-rasa) suited to invocation of power and rallying
R̥ṣi attribution is not supplied here; these verses likely derive from multiple RV sources typical of Sāmavedic selection so a single family attribution cannot be asserted without concordance.
Louvor aindra: Indra como a potência ritual suprema e protetor vitorioso, invocado para força e êxito. Ele é celebrado como brahman/ṛtviya, senhor do sacrifício e eficácia sagrada; surgem motivos de vitória (gotrabhid, «libertador das vacas», rompimento de obstáculos, conquista e arregimentação de aliados). Na ordem das estações (ṛtu), Agni é chamado como fogo aceso, força do rito que conduz as oferendas; Uṣas marca a renovação e o presságio auspicioso. Pelo sacrifício devidamente ordenado, tornam-se acessíveis o ojas e a soberania de Indra, garantindo vitória, prosperidade e proteção à comunidade do sacrificante (sajātāḥ, sakhāyaḥ).
Mantras
Mantra 1
बृहस्पते परि दीया रथेन रक्षोहामित्रां अपबाधमानः प्रभञ्जन्सेनाः प्रमृणो युधा जयन्नस्माकमेध्यविता रथानाम्
Ó Bṛhaspati, envolvendo-nos com teu carro, matador dos Rākṣasas, repelindo os inimigos, despedaçando seus exércitos e destruindo-os na batalha, vitorioso — sê o protetor de nossos carros.
Mantra 2
बलविज्ञायः स्थविरः प्रवीरः सहस्वान्वाजी सहमान उग्रः अभिवीरो अभिसत्वा सहोजा जैत्रमिन्द्र रथमा तिष्ठ गोवित्
Ó Indra, conhecedor da força, firme, herói primeiro; poderoso, doador do prêmio, vencedor, terrível; que supera os heróis, que investe com poder, nascido da força, vitorioso — sobe ao carro e concede-nos o ganho de vacas (govit).
Mantra 3
गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तमज्म प्रमृणन्तमोजसा इमं सजाता अनु वीरयध्वमिन्द्रं सखायो अनु सं रभध्वम्
A ele — rompedor dos currais de vacas (gotrabhid), ganhador de vacas (govid), de braço armado com o vajra (vajrabāhu), vencedor; que esmaga com força no curso da batalha — após este Indra, ó parentes, fazei surgir a vossa valentia; após Indra, ó amigos, reuni-vos e mantende-vos firmes.
Frequently Asked Questions
Here “brahmā” points to sacred power (and can also echo the brahman-priest’s supervisory role). “ṛtviya” links Indra to the properly timed rite (ṛtu), presenting him as the ritual’s effective lord whose power makes the sacrifice succeed.
It recalls Indra’s mythic act of breaking obstructions to release the ‘cows’—a symbol of wealth, nourishment, and even light. In ritual praise it becomes a prayer for removing constraints and securing prosperity and victory.
Sāmavedic decads often weave supporting deities into the main praise. Agni is the kindled force that carries offerings and establishes the rite’s order; Uṣas marks auspicious renewal. Together they frame Indra’s power as operating within a well-kindled, well-timed sacrifice.