Dashati 13
Aindra praise of Indra’s irresistible might, affirmed through repeated soma-invitation and communal submission
Indra
Triumphal and urgent—commanding readiness and confident in Indra’s supremacy
Rṣi attributions are not supplied in the input; this dashati appears to be compiled by ritual/deity theme (Aindra) rather than by a single clearly identified family in the provided data.
Louvor aindra ao poder irresistível de Indra, confirmado pela repetida convocação ao soma e pela submissão comum: o mundo inteiro se inclina diante do seu manyu (ímpeto impetuoso); ressalta-se a continuidade do dia do soma (prensas de ontem/hoje) e a prontidão das oblações; evidencia-se a ordem ritual — a unção/consagração de Agni, a oferta com a concha (juhū) e a junção da dakṣiṇā (retribuição sacerdotal); força (vāja) e vitória são frutos do sacrifício bem executado. A soberania de Indra aparece como presença tornada efetiva pelo rito, chamada pelo soma e por um yajña ordenado, levando o mundo a um alinhamento voluntário.
Mantras
Mantra 1
वयमेनमिदा ह्यो ऽपीपेमेह वज्रिणम् तस्मा उ अद्य सवने सुतं भरा नूनं भूषत श्रुते
Aqui, ainda ontem, fizemo-lo beber, a ele, o Vajrin, portador do vajra; por isso, hoje, no savana, traz o Soma espremido: preparai-o agora para o Renomado (Indra), quando é invocado.
Mantra 2
वृकश्चिदस्य वारण उरामथिरा वयुनेषु भूषति सेमं न स्तोमं जुजुषाण आ गहीन्द्र प्र चित्रया धिया
Indra, embora feroz como lobo — repelidor (dos inimigos), de amplo abalo — é louvado nas ordenanças do rito; aceitando com benevolência este nosso Stóma, vem aqui, Indra, com Dhī de fulgor multiforme.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः
Quando ele põe em movimento o laço (raśanā) do grupo, então Agni, o Puro, é ungido com «vacas» puras — raios/oblações luminosas; depois se junta a Dakṣiṇā, que concede vigor; e, erguendo-se ao alto, ele oferece com as conchas/colheres rituais (juhū).
Frequently Asked Questions
It proclaims Indra’s overpowering force (manyu) before which all peoples bow, and it urges the singers to keep bringing and readying soma for him across the pressings.
Because Agni is the ritual carrier and purifier of offerings; his anointing and ladle-offering frame the sacrifice so Indra’s soma-invitation becomes effective and complete.
They point to the ongoing sequence of the soma-day’s offerings—Indra has been made to drink already, so the rite continues with fresh pressing and renewed invitation at the next savana.