Dashati 5
Aindra praise invoking Indra’s sovereign power to hear the stotra and grant victory, abundance, and unhindered ritual progress
Indra
Uplifting heroic and proclamatory (royal/celebratory Aindra tone)
R̥ṣi attribution is not provided in the input; without cross-referencing the underlying Ṛgvedic source and Sāmavedic anukramaṇī no family assignment is made.
Louvor aindrico que invoca o poder soberano de Indra: que ele ouça com atenção o stotra e a bênção, conceda vitória, força e dádivas e, como Vṛtrahā/Śakra, remova os impedimentos para que o rito do Soma prossiga com êxito e sem obstáculos. A fala renovada (navya gīr) e a enunciação disciplinada e bem ordenada, oferecidas com intenção alerta para a Idā, são apresentadas como o instrumento sacrificial eficaz que atrai a escuta de Indra e converte o elogio em proteção e abundância. O canto culmina em epítetos régios e heroicos — samrāj, nṛṣāha, maṃhiṣṭha — louvando Indra como rei universal e maior doador.
Mantras
Mantra 1
इहेव शृण्व एषां कशा हस्तेषु यद्वदान् नि यामं चित्रमृञ्जते
Ouve, como se fosse aqui mesmo, a respeito deles — teus adoradores: em suas mãos está o açoite (kaśā); pela palavra eles põem em ação a orientação maravilhosa que conduz ao fim.
Mantra 2
इम उ त्वा वि चक्षते सखाय इन्द्र सोमिनः पुष्टावन्तो यथा पशुम्
Estes, em verdade, te contemplam, ó Indra — teus amigos, os somin, possuidores do Soma, abundantes em prosperidade sacrificial — como os homens olham para a vítima (paśu) escolhida para o rito.
Mantra 3
समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः समुद्रायेव सिन्धवः
Diante do poder impetuoso (daquele que é louvado) neste Sāman, todos os clãs, todos os povos se inclinam, como os rios para o oceano.
Mantra 4
देवानामिदवो महत्तदा वृणीमहे वयम् वृष्णामस्मभ्यमूतये
Esse grande favor, alcançado pelas invocações dos deuses, nós o suplicamos — o favor do vigoroso Indra — para o nosso socorro.
Mantra 5
सोमानां स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते कक्षीवन्तं य औशिजः
Faze resplandecer as oferendas de Soma e faze-as soar no tom devido, ó Brahmaṇaspati, Senhor da prece; faz prosperar Kakṣīvant, filho de Uśij.
Mantra 6
बोधन्मना इदस्तु नो वृत्रहा भूर्यासुतिः शृणोतु शक्र आशिषम्
Que haja para nós a Iḍā, oferecida segundo o rito, com a mente desperta; que o Vṛtrahā, abundante em libações, o poderoso Śakra, ouça a nossa bênção.
Mantra 7
अद्य नो देव सवितः प्रजावत्सावीः सौभगम् परा दुःष्वप्न्यं सुव
Hoje, ó Savitṛ divino, impele para nós a prosperidade com descendência; afasta para longe o mau sonho, o presságio infausto.
Mantra 8
क्वा3स्य वृषभो युवा तुविग्रीवो अनानतः ब्रह्मा कस्तं सपर्यति
Onde está ele, o touro jovem, de pescoço poderoso, o invencível? Que brâmane, que sacerdote da prece sagrada, o cultua com o devido serviço?
Mantra 9
उपह्वरे गिरीणां सङ्गमे च नदीनाम् धिया विप्रो अजायत
Na região sinuosa das montanhas e na confluência dos rios, pela reflexão sagrada nasceu o sacerdote inspirado (isto é, ergueu-se a inspiração).
Mantra 10
प्र सम्राजं चर्षणीनामिन्द्रं स्तोता नव्यं गीर्भिः नरं नृषाहं मंहिष्ठम्
Avante: que o cantor celebre, com hinos novos, Indra, rei soberano dos homens, herói, vencedor dos inimigos, o mais generoso.
Frequently Asked Questions
It centers on praising Indra—especially as Vṛtrahā (slayer of obstacles) and samrāj (sovereign)—and urging him to hear the singers’ benediction and grant success and gifts.
Idā is treated as a ritual portion/invitation; “bodhanmanas” stresses that the offering and chant must be performed with awakened, attentive intention for the prayer to be effective.
They can be read as metaphors for controlled, well-directed recitation and melody: disciplined speech guides the rite forward and helps the worshippers reach their intended sacrificial goal.