Dashati 4
Pavamāna purification and cosmic manifestation through Soma’s (and allied powers’) luminous ordering of the worlds
Pavamāna Soma (purifying Soma as the implicit kanda focus)
Bright expansive and consecratory—moving from kindling-energy to wide-world benediction
Anukta/unspecified overall (mixed sources within the decad)
O Soma Pavamāna, ao purificar-se, resplandece e ordena os mundos, fazendo emergir a manifestação cósmica. Agni, aceso como boca e língua do sacrifício, conduz a oferenda e concede riqueza e esplendor; as Águas (Āpaḥ) purificam e sustentam, estabelecendo para o rito um amplo espaço auspicioso. Puruṣa–Virāj transcende a terra e as direções e, ao mesmo tempo, emana na criação, ancorando o rito na ordem cósmica. O fruto do louvor correto é rayi (prosperidade), varcas (radiância) e kṣema (bem-estar).
Mantras
Mantra 1
भ्राजन्त्यग्ने समिधान दीदिवो जिह्वा चरत्यन्तरासनि स त्वं नो अग्ने पयसा वसुविद्रयिं वर्चो दृशे ऽदाः
Resplandecem, ó Agni, quando és aceso; luminosas são as tuas chamas. A tua língua move-se entre as mandíbulas. Concede-nos, então, ó Agni, conquistador de riquezas, com a força nutridora (páyas), riqueza e um brilho visível (varcas).
Mantra 2
वसन्त इन्नु रन्त्यो ग्रीष्म इन्नु रन्त्यः वर्षाण्यनु शरदो हेमन्तः शिशिर इन्नु रन्त्यः
A primavera, em verdade, rejubila; o verão, em verdade, rejubila; as chuvas, e depois os outonos; o inverno e a estação fria, em verdade, rejubilam, em presença do sacrifício.
Mantra 3
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् स भूमिं सर्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
O Puruṣa é de mil cabeças, mil olhos, mil pés; envolvendo a terra por todos os lados, permaneceu além dela pela medida de dez dedos.
Mantra 4
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पदो ऽस्येहाभवत्पुनः तथा विष्वङ् व्यक्रामदशनानशने अभि
Três quartos do Puruṣa elevaram-se ao alto; de novo, um quarto d’Ele tornou-se aqui. Dali Ele se expandiu por todos os lados — sobre o que come e sobre o que não come.
Mantra 5
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् पादो ऽस्य सर्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि
O Puruṣa, de fato, é tudo isto: o que foi e o que há de ser. Um quarto d’Ele são todos os seres; mas seus três quartos são o Imortal no céu.
Mantra 6
तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पूरुषः उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति
Tal é a Sua grandeza; e, no entanto, o Puruṣa é maior do que isto. Ele é também o Senhor da imortalidade, pois pelo alimento — a oblação — Ele transcende o manifestado.
Mantra 7
ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः
Dali nasceu Virāj; e de Virāj, o Puruṣa. Nascido, ele excedeu a terra, por trás e também pela frente.
Mantra 8
मन्ये वां द्यावापृथिवी सुभोजसौ ये अप्रथेथाममितमभि योजनम् द्यावापृथिवी भवतं स्योने ते नो मुञ्चतमंहसः
Eu vos reconheço, Céu e Terra, pródigos em sustento, vós que vos estendestes sem medida até toda a extensão. Sede para nós um assento benigno; libertai-nos do pecado e da aflição.
Mantra 9
हरी त इन्द्र श्मश्रूण्युतो ते हरितौ हरि तं त्वा स्तुवन्ति कवयः पुरुषासो वनर्गवः
Teus dois corcéis fulvos, ó Indra, e tua barba viril; teus dois corcéis baios. A ti, de cavalos fulvos, te louvam os sábios, os homens, os Vanargavas.
Mantra 10
यद्वर्चो हिरण्यस्य यद्वा वर्चो गवामुत सत्यस्य ब्रह्मणो वर्चस्तेन मा सं सृजामसि
O fulgor que é do ouro, o fulgor que é das vacas, e o fulgor do Brahman verdadeiro: com esse fulgor, une-nos.
Mantra 11
सहस्तन्न इन्द्र दद्ध्योज ईशे ह्यस्य महतो विरप्शिन् क्रतुं न नृम्णं स्थविरं च वाजं वृत्रेषु शत्रून्त्सुहना कृधी नः .
Concede-nos, ó Indra, força abundante; pois tu, de mãos poderosas, és senhor deste grande poder. Dá-nos vigor varonil, como firme propósito, e energia estável com o prêmio; e entre os que obstruem, faze-nos matadores de inimigos.
Mantra 12
सहर्षभाः सहवत्सा उदेत विश्वा रूपाणी बिभ्रतीर्द्व्यूद्नीः उरुः पृथुरयं वो अस्तु लोक इमा आपः सुप्रपाणा इह स्त
As Águas, rejubilando juntas, acompanhadas de seus bezerros, ergueram-se, trazendo formas múltiplas; que este vosso mundo seja largo e amplo. Ó Águas de mãos benfazejas, permanecei aqui, em nosso rito.
Frequently Asked Questions
It links ritual purification with cosmic order: Soma’s purifying current is supported by Agni’s offering-power, the Waters’ cleansing presence, and Puruṣa–Virāj as the vast ground of creation.
In Soma ritual, purification and offering work together: Agni carries oblations, while the Waters symbolize cleansing, fertility, and an auspicious space where the rite can ‘abide’ and succeed.
It supplies a cosmological frame: from Virāj arises Puruṣa, who surpasses earth and directions—teaching that the power invoked in sacrifice is not limited to the visible world but overflows it.
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