
Sukta 8.70
Indra
Este hino é um vigoroso louvor-invocação a Indra como soberano dos povos e campeão invicto que vence toda batalha e destrói Vṛtra. Ele é chamado como poder sempre disponível, a ser invocado perto e longe — «nas profundezas» e «nas vastidões» — para vitória, força e generosa doação. O verso final preserva ainda uma lembrança em estilo de patrono (Karṇagṛhyā), ligando a dádiva de Indra a presentes concretos e à prosperidade ritual.
Mantra 1
यो राजा चर्षणीनां याता रथेभिरध्रिगुः । विश्वासां तरुता पृतनानां ज्येष्ठो यो वृत्रहा गृणे ॥
Aquele que é rei dos povos, que vem com os carros, inabalável em seu avanço; vencedor de todas as batalhas, o mais antigo em poder — ele, Vṛtrahan, matador do Encobridor, é a quem eu canto.
Mantra 2
इन्द्रं तं शुम्भ पुरुहन्मन्नवसे यस्य द्विता विधर्तरि । हस्ताय वज्रः प्रति धायि दर्शतो महो दिवे न सूर्यः ॥
Ornai esse Indra, ó matador de muitos inimigos, para nossa proteção — aquele em cujas duas mãos sustentadoras está posto o Vajra. Ele é visível, grande, como o Sol no céu: poder manifesto de força luminosa.
Mantra 3
नकिष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् । इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्ण्वोजसम् ॥
Ninguém o alcança por mero feito — a ele que fez tudo crescer sem cessar. Indra não se obtém pelo sacrifício como por barganha: ele é o aclamado por todos, o Ṛbhu do poder, invencível, de energia audaz.
Mantra 4
अषाळ्हमुग्रं पृतनासु सासहिं यस्मिन्महीरुरुज्रयः । सं धेनवो जायमाने अनोनवुर्द्यावः क्षामो अनोनवुः ॥
Ao invencível, ao terrível, ao vencedor nas batalhas — nele confluem as grandes forças, vastas e amplas. As vacas nutridoras (dhénavaḥ) correm em união quando ele nasce; Céu e Terra ressoam e avançam impelidos.
Mantra 5
यद्द्याव इन्द्र ते शतं शतं भूमीरुत स्युः । न त्वा वज्रिन्त्सहस्रं सूर्या अनु न जातमष्ट रोदसी ॥
Ainda que houvesse para ti, ó Indra, cem céus e cem terras também, a ti, ó Vajrin (portador do Vajra), não te igualam nem mil sóis nem os oito mundos (rodasī) — em seu nascer e em sua vastidão.
Mantra 6
आ पप्राथ महिना वृष्ण्या वृषन्विश्वा शविष्ठ शवसा । अस्माँ अव मघवन्गोमति व्रजे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः ॥
Tu te expandiste amplamente por tua grandeza, ó Touro de força, o mais forte em poder entre todos. Protege-nos, ó Generoso, no curral rico em vacas; ó Vajrin, com teus auxílios multicores (ūtí).
Mantra 7
न सीमदेव आपदिषं दीर्घायो मर्त्यः । एतग्वा चिद्य एतशा युयोजते हरी इन्द्रो युयोजते ॥
Nenhum mortal, sem a orientação para o divino, alcança o impulso que conduz à longa vida. Mas até o veloz (Etaśa) pode jungir os dois corcéis fulvos; Indra, em verdade, os jungue para a jornada.
Mantra 8
तं वो महो महाय्यमिन्द्रं दानाय सक्षणिम् । यो गाधेषु य आरणेषु हव्यो वाजेष्वस्ति हव्यः ॥
A ele, Indra, grande e digno de grandeza, chamamos para o dom, capaz de realizar. Ele é o invocável nas profundezas transponíveis e nos longes alcances; ele é a própria invocação nas plenitudes de força (vāja).
Mantra 9
उदू षु णो वसो महे मृशस्व शूर राधसे । उदू षु मह्यै मघवन्मघत्तय उदिन्द्र श्रवसे महे ॥
Ergue-te por nós, ó Vasu, para a grande realização; toca, ó herói, e aumenta a nossa plenitude de dádiva. Ergue-te para um tornar-se maior, ó generoso, para a generosidade; ergue-te, ó Indra, para a grande fama da alma.
Mantra 10
त्वं न इन्द्र ऋतयुस्त्वानिदो नि तृम्पसि । मध्ये वसिष्व तुविनृम्णोर्वोर्नि दासं शिश्नथो हथैः ॥
Tu, ó Indra, que segues o ṛta, silencias os que negam o teu poder. Habita no meio, ó de vasta força; entre as duas amplidões esmagas com teus golpes o Dāsa, servo das trevas.
Mantra 11
अन्यव्रतममानुषमयज्वानमदेवयुम् । अव स्वः सखा दुधुवीत पर्वतः सुघ्नाय दस्युं पर्वतः ॥
Aquele de voto alheio, de natureza não humana, que não sacrifica e não busca os Devas — que o nosso próprio amigo o derrube. Que a Montanha de poder o sacuda para matar o Dasyu; que a Montanha o sacuda.
Mantra 12
त्वं न इन्द्रासां हस्ते शविष्ठ दावने । धानानां न सं गृभायास्मयुर्द्विः सं गृभायास्मयुः ॥
Tu, ó Indra, ó o mais potente, tens na tua mão para nos dar. Como grãos reunidos no punho, reúne-nos — desejando-te; reúne-nos de novo — desejando-te.
Mantra 13
सखायः क्रतुमिच्छत कथा राधाम शरस्य । उपस्तुतिं भोजः सूरिर्यो अह्रयः ॥
Ó companheiros, buscai o Krátu, a vontade e a intenção que molda: como alcançaremos a realização de Śara? (Trazei) o louvor próximo—para Bhoja, o patrono luminoso, que não é indolente.
Mantra 14
भूरिभिः समह ऋषिभिर्बर्हिष्मद्भिः स्तविष्यसे । यदित्थमेकमेकमिच्छर वत्सान्पराददः ॥
Com muitos Ṛṣi reunidos, com os que trazem o Barhis, o assento sagrado, serás louvado. Quando assim os buscaste um a um, ó Śara, levaste os bezerros.
Mantra 15
कर्णगृह्या मघवा शौरदेव्यो वत्सं नस्त्रिभ्य आनयत् । अजां सूरिर्न धातवे ॥
Karṇagṛhyā, o generoso, devotado ao valor divino, trouxe-nos o bezerro do tríplice (curral). (Trouxe) também uma cabra—como um patrono luminoso—para nossa firmeza.
It praises Indra as the supreme power who wins battles, breaks obstruction (Vṛtra), and grants strength, protection, and gifts to those who invoke him.
It means Indra is not limited by place or situation—he can be called in difficult, uncertain, or distant circumstances, and he brings vāja (effective power) there too.
Karṇagṛhyā appears as a patron-like figure remembered for bringing tangible gifts (like a calf and a goat). The mention links Indra’s blessing with real prosperity and successful establishment.
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