Sarga 48

Verse 1

भर्तारंनिहतंदृष्टवालक्ष्मणंचमहाबलम् ।विललापभृशंसीताकरुणंशोककर्शिता ।।।।

Ao ver seu marido morto, e também o poderoso Lakshmana, Sita, consumida pela dor, lamentou intensa e piedosamente.

Verse 2

ऊचुर्लक्षणिकायेमांपुत्रिण्यविधवेतिच ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

Os videntes disseram de mim: «Ela terá filhos; não ficará viúva». Mas, se hoje Rāma foi morto, então todos esses “sábios” mostraram-se apenas faladores de falsidade.

Verse 3

यज्वनोमहिषींयेमामूचुःपत्नींचसत्त्रिणः ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

Aqueles sacrificadores e homens doutos que outrora me disseram que eu seria rainha consagrada e esposa—hoje, se Rāma for morto, todos esses ‘sábios’ tornam-se faladores de falsidade.

Verse 4

ऊचुस्संश्रवणेयेमांद्विजाःकार्तान्तिकाश्शुभाम् ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

«Se Rāma foi morto hoje, então aqueles brâmanes e astrólogos que me prometeram um destino auspicioso—tidos por sábios—todos falaram falsamente.»

Verse 5

वीरपार्थिवपत्नीत्वांयेविदुर्भर्तृपूजिताम् ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

«Se Rāma foi morto hoje, então todos os que afirmaram que eu seria esposa de um rei valente e honrada por meu esposo—os chamados sábios—proferiram inverdades.»

Verse 6

इमानिखलुपद्मानिपादयोर्यैःकुलस्त्रियः ।अधिराज्येऽभिषिच्यन्तेनरेन्द्रैःपतिभिःसह ।।।।

«Eis, de fato, estas marcas de lótus em meus pés: sinais pelos quais as mulheres nobres são ungidas à realeza, juntamente com seus esposos, os reis.»

Verse 7

वैधव्यंयान्तियैर्नार्योऽलक्षणैर्भाग्यदुर्लभाः ।नात्मनन्तानिपश्यामिपश्यन्तीहतलक्षणा ।।।।

Esses sinais infaustos pelos quais mulheres desditosas caem na viuvez—não os vejo em mim; nem me considero como alguém cujas marcas auspiciosas pereceram.

Verse 8

सत्यनामानिपद्मानिस्त्रीणामुक्तानिलक्षणैः ।तान्यद्यनिहतेरामेवितथानिभवन्तिमे ।।।।

Esses sinais de lótus, ensinados como marcas ‘portadoras da verdade’ para as mulheres—se Rama for morto hoje—no meu caso tornar-se-iam falsos.

Verse 9

केशास्सूक्ष्मास्समानीलाभ्रुवौचासंहतेमम ।वृत्तेचारोमकेजङ्घेदन्ताश्चाविरळामम ।।।।

Meus cabelos são finos e de negror uniforme; minhas sobrancelhas são bem formadas e não se unem; minhas pernas são arredondadas e sem pelos; e meus dentes são juntos, sem espaçamento.

Verse 10

शङ्खेनेत्रेकरौपादौगुल्फावूरूचमेचितौ ।अनुवृत्तनखास्स्निग्धास्समाश्चाङ्गुलयोमम ।।।।

Minhas têmporas, olhos, mãos e pés, assim como meus tornozelos e coxas, são bem formados; e meus dedos são lisos e uniformes, com unhas arredondadas.

Verse 11

स्तनौचाविरळौमामकौमग्नचूचुकौ ।मग्नाचोत्सङ्गिनीनाभःपार्श्वोरस्कंचमेचितम् ।।।।

Meus seios são bem formados; meu umbigo é profundo e bem situado, e meus flancos e peito são cheios e bem proporcionados.

Verse 12

ममवर्णोमणिनिभोमृदून्यङ्गरुहाणिच ।प्रतिष्ठितांद्वादशभिर्मामूचुश्शुभलक्षणाम् ।।।।

Minha tez brilha como uma joia e os pelos da minha pele são macios. Disseram que carrego marcas auspiciosas.

Verse 13

समग्रयवमच्छ्रिद्रपाणिपादंचवर्णवत् ।मन्दस्मितेत्येवचमांकन्यालाक्षणिनोद्विजाः ।।।।

Descreveram minhas palmas e pés como compactos e sem lacunas, marcas de bom presságio; e disseram que meu sorriso gentil também é um sinal auspicioso.

Verse 14

आधिराज्येऽभिषेकोमेब्राह्मणैःपतिनासह ।कृतान्तकुशलैरुक्तंतत्सर्वंवितथीकृतम् ।।।।

Os brâmanes, versados em ler o destino, disseram que eu seria consagrada à soberania real junto de meu esposo; contudo, tudo isso foi tornado falso.

Verse 15

शोधयित्वाजनस्थानंप्रवृततिमुपलभ्यच ।तीर्त्वासागरमक्षोभ्यंभ्रातरौगोष्पदेहतौ ।।।।

Depois de vasculharem Janasthāna e obterem notícias de mim, depois de atravessarem o oceano inabalável e intransponível, esses dois irmãos foram agora mortos, como se por uma simples “pegada de casco de vaca”.

Verse 16

ननुवारुणमाग्नेयमैन्द्रंवायव्यमेवच ।अस्त्रंब्रह्मशिरश्चैवप्रत्यपद्यताम् ।।।।

Certamente os dois Rāghava sabiam empregar a arma de Varuṇa, a de Agni, a de Indra e também a de Vāyu; sim, até a arma Brahmaśiras. Por que, então, não a repeliram?

Verse 17

अदृश्यमानेनरणेमाययावासवोपमौ ।ममनाथावनाथायानिहतौरामलक्ष्मणौ ।।।।

Invisível na batalha, por um ardil de magia, ele matou Rāma e Lakṣmaṇa, ambos semelhantes a Vāsava em poder. Assim eu, que tinha protetores, fiquei desamparada.

Verse 18

नहिदृष्टिपथंप्राप्यराघवस्यरणेरिपुः ।जीवन्प्रन्तिवर्तेतयद्यपिस्यान्मनोजवः ।।।।

Pois nenhum inimigo que, na batalha, alcance o campo de visão de Rāghava retorna vivo, ainda que fosse veloz como o pensamento.

Verse 19

नकलस्यातिभारोऽस्तिकृतान्तश्चसुदुर्जयः ।यत्ररामःसहभ्रात्राशेतेयुधिनिपातितः ।।।।

Não há fardo mais pesado que o Tempo; e o decreto de Kṛtānta, a Morte, é dificílimo de vencer—pois até Rāma, com seu irmão, jaz abatido no campo de batalha.

Verse 20

नशोचामितथारामंलक्ष्मणंचमहारथम् ।वात्मानंजननींचापियथाश्वश्रूंतपस्विनीम् ।।।।

Não me aflijo tanto por Rāma, nem por Lakṣmaṇa, o grande guerreiro do carro, nem mesmo por mim ou por minha mãe—como me aflijo por minha sogra, a asceta.

Verse 21

सातुचिन्तयतेनित्यंसमाप्तव्रतमागतम् ।कदाद्रक्ष्यामिसीतांचलक्ष्मणंचसराघवम् ।।।।

Ela (Kauśalyā) pensa sem cessar: «Quando verei Rāghava voltar, com seu voto cumprido—junto de Sītā e Lakṣmaṇa?»

Verse 22

परिदेवयमानांतांराक्षसीत्रिजटाब्रवीत् ।माविषादंकृथादेवी भर्ताऽयंतवजीवति ।।।।

Enquanto ela se lamentava, a rākṣasī Trijaṭā lhe disse: «Não te entregues ao desespero, ó nobre senhora—teu esposo está vivo.»

Verse 23

कारणानिचवक्ष्यामिमहान्तिसदृशानिच ।यथेमौजीवतोदेवीभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।।।।

E eu te direi, ó Senhora, as razões—grandes e convincentes—pelas quais é assim: estes dois irmãos, Rāma e Lakṣmaṇa, estão vivos.

Verse 24

नहिकोपपरीतानिहर्षपर्युत्सुकानिच ।भवन्तियुधियोधानांमुखानिनिहतेपतौ ।।।।

Pois, quando o esposo é abatido na batalha, os rostos dos guerreiros não se mostram tomados de ira, nem de alegria ansiosa.

Verse 25

इदंविमानंवैदेही पुष्पकंनामनामतः ।दिव्यंत्वांदारयन्नैवंयद्येतौगतजीवितौ ।।।।

Ó Vaidehī, este carro aéreo divino—chamado Puṣpaka—não te teria conduzido assim, se aqueles dois tivessem de fato perdido a vida.

Verse 26

हतवीरप्रधानाहिगतोत्साहानिरुद्यमा ।सेनाभ्रमतिसङ् ख्येषुहतकर्णेवनौर्जले ।।।।

Quando seus principais heróis são mortos, um exército perde o ânimo e torna-se inerte; vagueia no combate como um navio sobre as águas que perdeu o timoneiro.

Verse 27

इयंपुनरसम्भ्रान्तानिरुद्विग्नातरस्विनी ।सेनारक्षतिकाकुत्स्थौमयाप्रीत्यानिवेदितौ ।।।।

Mas este exército não está em confusão nem aflito, ó senhora resoluta; ele guarda os dois Kakutsthas—isto te digo com afeto.

Verse 28

सात्वंभवसुविस्रब्धाअनुमानैस्सुखोदयैः ।अहतौपश्यकाकुत्स्थौस्नेहादेतद्ब्र्रवीमिते ।।।।

Portanto, fica plenamente tranquila por estas inferências auspiciosas; vê que os dois Kakutsthas estão ilesos. Por afeição, digo-te isto.

Verse 29

अनृतंनोक्तपूर्वंमेनचवक्ष्येकदाचन ।चारित्रसुखशीलत्वात् प्रविष्टाअसिमनःमम ।।।।

Nunca antes proferi mentira, nem jamais a proferirei; por tua doçura e virtude, entraste no íntimo do meu coração.

Verse 30

नेमौशक्यारणेजेतुंसेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।तादृशंदर्शनंदृष्टवामयाचावेदितंतव ।।।।

Estes dois não podem ser vencidos em batalha nem mesmo por deuses e asuras, ainda que com Indra; tendo visto tais sinais, eu os comuniquei a ti.

Verse 31

इदंचसुमहचचित्रंशरैःपश्यस्वमैथिलि ।निस्संज्ञावप्युभावेतौनैवलक्ष्मीर्विमुञ्चति ।।।।

E contempla ainda este grande prodígio, ó Maithilī: embora ambos jazam inconscientes sob uma chuva de flechas, o seu esplendor não os abandona de modo algum.

Verse 32

प्रायेणगतसत्त्वानांपुरुषाणांगतायुषाम् ।दृश्यमानेषुवक्त्रेषुपरंभवतिवैकृतम् ।।।।

Geralmente, nos homens cuja vida se retirou e cuja força vital cessou, o rosto—quando contemplado—mostra acentuada deformação e fealdade.

Verse 33

त्यजशोकंचमोहंचदुःखंचजनकात्मजे ।रामलक्ष्मणयोरर्थेनाद्यशक्यमजीवितुम् ।।।।

Abandona o luto, a ilusão e a dor, ó filha de Janaka; pois, quanto a Rāma e Lakṣmaṇa, não é possível hoje que não estejam vivos.

Verse 34

शुत्वातुवचनंतस्याःसीतासुरसुतोपमा ।कृताञ्जलिरुवाचेमामेवमस्त्वितिमैथिलि ।।।।

Sita, radiante como filha dos deuses, ao ouvir as palavras consoladoras de Trijata, uniu as palmas em reverência e respondeu, a maithili: «Assim seja».

Verse 35

विमानंपुष्पकंतत्तुसन्निवर्त्यमनोजवम् ।दीनात्रिजटयासीतालङ्कामेवप्रवेशिता ।।।।

Então, fazendo retornar o Pushpaka, o carro aéreo veloz como o pensamento, Sita, aflita, conduzida por Trijata, foi levada de volta para Lanka.

Verse 36

ततस्त्रिजटयासार्थंपुष्पकादवरुह्यसा ।अशोकवनिकामेवराक्षसीभिःप्रवेशिता ।।।।

Depois disso, ela desceu do Pushpaka junto com Trijata e foi levada pelas mulheres rākṣasī para o Bosque de Ashoka.

Verse 37

प्रविश्यसीताबहुवृक्षषण्डांतांराक्षसेन्द्रस्यविहारभूमिम् ।सम्प्रेक्ष्यसञ्चिन्त्यचराजपुत्रौपरंविषादंसमुपाजगाम ।।।।

Entrando naquele jardim de prazer do senhor dos rākṣasas, denso com muitos grupos de árvores, Sita — depois de olhar em volta e pensar nos dois príncipes — caiu em profunda tristeza.