
मायाशिरोप्रदर्शनम् (The Display of the Illusory Head of Rāma)
युद्धकाण्ड
O Sarga 31 começa com os espiões de Laṅkā informando a Rāvaṇa que o “inabalável” exército de Rāma está posicionado em Suvela, pronto para atacar. Perturbado, Rāvaṇa convoca um conselho, mas em vez de combate aberto escolhe uma operação psicológica. Manda chamar o rākṣasa versado em māyā, Vidyujjihva, e ordena que seja fabricada uma cabeça ilusória de Rāghava, juntamente com o seu arco. Em seguida, Rāvaṇa vai a Aśokavanikā com a intenção de quebrar a firmeza de Sītā. Encontra-a sentada no chão, cabeça baixa, absorta na contemplação do esposo, sob a guarda das rākṣasīs. Com palavras coercitivas, afirma que Rāma e os principais vānaras foram mortos num ataque noturno liderado por Prahasta; e, para consumar o engano, faz colocar diante dela a cabeça falsa e, depois, o célebre arco como “prova”. O capítulo destaca a propaganda como arma de guerra—intimidação, desinformação e evidência encenada—em contraste com a constância de Sītā, sugerida por sua postura e devoção singular.
Verse 1
ततस्तमक्षोभ्यबलंलङ्काधिपतयेचराः ।सुवेलेराघवंशैलेनिविष्टंप्रत्यवेदयन् ।।।।
Então os espiões relataram ao senhor de Laṅkā que Rāghava, com um exército inabalável, tomara posição no monte Suvela.
Verse 2
चाराणांरावणश्श्रुत्वाप्राप्तंरामंमहाबलम् ।जातोद्वेगोऽभवत्किञ्चित्सचिवानिदमब्रवीत् ।।।।
Ao ouvir de seus espiões que o poderosíssimo Rāma havia chegado, Rāvaṇa ficou um tanto alarmado e disse estas palavras a seus ministros.
Verse 3
मन्त्रिणश्शीघ्रमायान्तुसर्वेवैसुसमाहिताः ।अयंनोमन्त्रकालोहिसम्प्रप्ताइतिराक्षसाः ।।।।
Que todos os ministros venham imediatamente, totalmente compostos. O tempo para o conselho chegou para nós, assim falaram os rākṣasas.
Verse 4
तस्यतद्वचनंश्रुत्वामन्त्रिणोऽभ्यागमन् द्रुतम् ।ततस्समन्त्रयामासराक्षसैस्सचिवैस्सह ।।।।
Ouvindo suas palavras, os ministros chegaram rapidamente; então ele consultou-se com os rākṣasas e seus conselheiros.
Verse 5
मन्त्रयित्वासदुर्धर्षःक्षमंयत्समनन्तरम् ।विसर्जयित्वासचिवान्प्रविवेशस्वमालयम् ।।।।
Tendo deliberado sobre o que seria apropriado fazer a seguir, o invencível Ravana dispensou seus ministros e entrou em seu próprio palácio.
Verse 6
ततोराक्षसमाहूयविद्युज्जिह्वंमहाबलम् ।मायाविदंमहामायःप्राविशद्यत्रमैथिली ।।।।
Então, o grande ilusionista Ravana convocou o poderoso rākṣasa Vidyujjihva, perito em artes mágicas, e dirigiu-se ao lugar onde Maithili estava.
Verse 7
विद्युज्जिह्वंचमायाज्ञमब्रवीद्राक्षसाधिपः ।मोहयिष्यावहेसीतांमाययाजनकात्मजाम् ।।।।
O senhor dos rākṣasas disse a Vidyujjihva, especialista em ilusão: "Por meio de um truque mágico, iludiremos Sita, a filha de Janaka."
Verse 8
शिरोमायामयंगृह्यराघवस्यनिशाचर: ।त्वंमांसमुतिष्ठस्वमहच्चसशरंधनुः ।।।।
Ó rākṣasa que vagueia na noite, toma a cabeça ilusória de Rāghava e vem pôr-te diante de mim, trazendo também o grande arco com a flecha.
Verse 9
एवमुक्तस्तथेत्याहविद्युज्जिह्वोनिशाचरः ।दर्शयामासतांमायांसुप्रयुक्तांसरावणे ।।।।तस्यतुष्टोऽभवद्राजाप्रददौचविभूषणम् ।
Assim interpelado, o notívago Vidyujjihva respondeu: «Assim seja», e mostrou a Rāvaṇa aquela māyā habilmente realizada. O rei, satisfeito, concedeu-lhe um ornamento.
Verse 10
अशोकवनिकायांतुसीतादर्शनलालसः ।वैरृतानामधिपतिस्संविवेशमहाबलः ।।।।
Ávido por ver Sītā, o poderoso senhor dos Rākṣasas entrou no bosque de Aśoka.
Verse 11
ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।।।
Então o irmão mais novo de Dhanada (Rāvaṇa) viu Sītā—triste, embora indigna de tal aflição—sentada no chão, com o rosto abatido, dominada pela dor, pensando apenas no esposo no bosque de Aśoka.
Verse 12
ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।6.31.11।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।6.31.12।।
Enquanto ela era vigiada por todos os lados por terríveis rākṣasīs, ele se aproximou de Sītā com júbilo, louvando a si mesmo, e disse à filha de Janaka estas palavras insolentes.
Verse 13
उपास्यमानांघोराभीराक्षसीभिरितस्ततः ।उपसृत्यततस्सीतांप्रहर्षंनामकीर्तयन् ।।।।इदंचवचनंधृष्टमुवाचजनकात्मजाम् ।
Enquanto ela era vigiada por todos os lados por terríveis rākṣasīs, ele se aproximou de Sītā com júbilo, louvando a si mesmo, e disse à filha de Janaka estas palavras insolentes.
Verse 14
सान्त्व्यमानामयाभद्रेयमुपाश्रित्यवल्गसे ।खरहन्तासतेभर्ताराघवस्समरेहतः ।।।।
«Ó nobre senhora, embora eu tente apaziguar-te, continuas a apegar-te àquele de quem te gabas: teu esposo Rāghava, o matador de Khara; ele foi morto em batalha.»
Verse 15
छिन्नंतेसर्वतोमूलंदर्पस्तेनिहतोमया ।व्यसनेनात्मनस्सीते ममभार्याभविष्यसि ।।।।
Teu amparo foi cortado por todos os lados; eu esmaguei teu orgulho. Ó Sītā, por tua própria aflição e desamparo, tu te tornarás minha esposa.
Verse 16
विसृजेमांमतिंमूढे: किंमृतेनकरिष्यसि ।भवस्वभद्रे: भार्याणांसर्वेसामीश्वरीमम ।।।।
Abandona esse pensamento, mulher insensata; que farás com um esposo que é como morto? Ó formosa, torna-te rainha e senhora de todas as minhas esposas.
Verse 17
अल्पपुण्ये: निवृत्तार्थे: मूढे: पण्डितमानिनि: ।शृणुभर्तृवधंसीते: घोरंवृत्रवधंयथा ।।।।
Ó mulher de pouco mérito, afastada dos fins da vida—insensata que se julga sábia—ó Sītā, ouve a terrível morte de teu esposo, como o abate de Vṛtra.
Verse 18
समायातस्समुद्रान्तंमांहन्तुंकिलराघवः ।वानरेन्द्रप्रणीतेनबलेनमहतावृतः ।।।।
Rāghava, de fato, chegou à beira do mar para me matar, cercado por um vasto exército conduzido pelo senhor dos Vānaras.
Verse 19
सन्निविष्टस्समुद्रस्यपीड्यतीरमथोत्तरम् ।बलेनमहतारामोव्रजत्यस्तंदिवाकरे ।।।।
Então, ao pôr do sol, Rāma, com seu grande exército, acampou na margem setentrional do oceano, pressionando a linha costeira, pronto para atacar.
Verse 20
अथाध्वनिपरिश्रान्तमर्धरात्रेस्थितंबलम् ।सुखसुप्तंसमासाद्यचारित्रंप्रथमंचरैः ।।।।
Então, quando o exército, cansado da marcha, parou à meia-noite e dormia profundamente, meus principais espiões se aproximaram e souberam por inteiro sua condição e movimentos.
Verse 21
तत्प्रहस्तप्रणीतेनबलेनमहतामम ।बलमस्यहतंरात्रौयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।।।
Ali, durante a noite, minha grande força, conduzida por Prahasta, abateu suas tropas, onde estavam Rāma e Lakṣmaṇa.
Verse 22
पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।।।
Repetidas vezes, os Rākṣasas ergueram e arremessaram sobre os Vānaras lanças, barras de ferro, discos, pesados bastões, chuvas de flechas, tridentes, brilhantes malhos de ferro, clavas, dardos, śaktis, mais discos e maças.
Verse 23
पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।6.31.22।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।6.31.23।।
Repetidas vezes, os Rākṣasas ergueram e arremessaram sobre os Vānaras lanças, barras de ferro, discos, pesados bastões, chuvas de flechas, tridentes, brilhantes malhos de ferro, clavas, dardos, śaktis, mais discos e maças.
Verse 24
अथसुप्तस्यरामस्यप्रहस्तेनप्रमाथिना ।असक्तंकृतहस्तेनशिरश्छिन्नंमहासिना ।।।।
Então Prahasta, habilidoso e formidável, decepou a cabeça de Rama adormecido com uma grande espada, sem hesitação.
Verse 25
विभीषणस्समुत्पत्यनिगृहीतोयदृच्छया ।दिशःप्रव्राजितस्सर्वैस्सर्लक्ष्मणःप्लवगैस्सहा ।।।।
Quando Vibhīṣaṇa se levantou, foi capturado inesperadamente; e Lakṣmaṇa — junto com as hostes vānara — foi levado a dispersar-se em todas as direções.
Verse 26
सुग्रीवोग्रीनयासीतेभग्नयाप्लवगाधिपः ।निरस्तहनुकश्शेतेहनुमान्राक्षसैर्हतः ।।।।
Ó Sītā! Sugrīva, senhor dos vānaras, jaz com o pescoço quebrado; e Hanumān jaz com a mandíbula despedaçada — mortos pelos rākṣasas.
Verse 27
जाम्बवानथजानुभ्यामुत्पतन्निहतोयुधि ।पट्टसैर्बहुभिश्छिन्नोनिकृत्तःपादपोयथा ।।।।
E Jāmbavān, erguendo-se no combate sobre os joelhos, foi retalhado por muitas armas paṭṭasa e tombou, como árvore derrubada.
Verse 28
मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।।।
Mainda e Dvivida, ambos touros entre os vānara, destruidores de inimigos, jazem abatidos: ofegantes e clamando, encharcados de sangue, com os grandes corpos fendidos ao meio pela espada.
Verse 29
मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।6.31.28।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।6.31.29।।
Mainda e Dvivida, ambos touros entre os vānara, destruidores de inimigos, jazem abatidos: ofegantes e clamando, encharcados de sangue, com os grandes corpos fendidos ao meio pela espada.
Verse 30
अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।।।
Panasa jaz na terra como uma jaqueira tombada; Darīmukha está estendido, despedaçado por muitas flechas de ponta de aço; e Kumuda, embora de grande fulgor, foi rasgado pelos dardos e jaz em silêncio.
Verse 31
अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।6.31.30।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।6.31.31।।
Panasa jaz na terra como uma jaqueira tombada; Darīmukha está estendido, despedaçado por muitas flechas de ponta de aço; e Kumuda, embora de grande fulgor, foi rasgado pelos dardos e jaz em silêncio.
Verse 32
अङ्गदोबहुभिश्छिन्नश्शरैरासाद्यराक्षसैः ।पतितोरुधिरोद्गारीक्षितौनिपतिताङ्गदः ।।।।
Aṅgada, investido pelos rākṣasa e cortado por muitas flechas, caiu por terra, cuspindo sangue, com as braçadeiras escorregadas enquanto jazia.
Verse 33
हरयोमथितानागैरथजातैस्तथापरे ।शयितामृदिताश्चाश्वैर्यायुवेगैरिवाम्बुदाः ।।।।
Alguns vānara foram esmagados por elefantes, outros por massas de carros; e alguns, derrubados e pisoteados por cavalos de ímpeto veloz, ficaram espalhados, como nuvens rasgadas pela força do vento.
Verse 34
प्रहृताश्चपरेत्रस्ताहस्यमानाजघन्यतः ।अभिद्रुतास्तुरक्षोभिस्सिंहैरिवमहाद्विपाः ।।।।
Alguns, feridos e tomados de pavor, foram perseguidos por trás, apertados pelos rākṣasas, como grandes elefantes acossados por leões.
Verse 35
सागरेपतिताःकेचित्केचिग्दगनमाश्रिताः ।ऋक्षावृक्षानुपारूढावानरींवृत्तिमाश्रिताः ।।।।
Alguns caíram no oceano; outros buscaram refúgio no céu. Os ursos (ṛkṣa), adotando o modo dos vānaras, subiram às árvores.
Verse 36
सागरस्यचतीरेषुशैलेषुचवनेषुच ।पिङ्गलास्तेविरूपाक्षैर्बहुभिर्बहवोहताः ।।।।
Nas praias do mar, nas montanhas e nas florestas, muitos daqueles vānaras de olhos castanho-dourados foram mortos por numerosos rākṣasas de olhar terrível.
Verse 37
एवंतवहतोभर्ताससैन्योममसेनया ।क्षतजार्द्रंरजोध्वस्तमिदंचस्याहृतंशिरः ।।।।
Assim, teu marido, juntamente com seu exército, foi morto por minhas forças; e aqui está sua cabeça, molhada de sangue e coberta de poeira, trazida de volta.
Verse 38
ततःपरमदुर्धर्षोरावणोराक्षसेश्वरः ।सीतायामुपशन्त्यांराक्षसीमिदमब्रवीत् ।।।।
Então Rāvaṇa, o senhor dos rākṣasas, difícil de combater, disse estas palavras a uma rākṣasī enquanto Sītā ouvia.
Verse 39
राक्षसंक्रूरकर्माणंविद्युज्जिह्वंत्वमानय ।येनतद्राघवशिरस्सङ्ग्रामात्स्वयमाहृतम् ।।।।
Traze aqui o rākṣasa Vidyujihva, de feitos cruéis, aquele que trouxe pessoalmente aquela cabeça de Rāghava do campo de batalha.
Verse 40
विद्युज्जिह्वस्ततोगृह्यशिरस्तत्सशरासनम् ।प्रणामंशिरसाकृत्वारावणस्याग्रतस्थितः ।।।।
Então Vidyujihva, segurando aquela cabeça juntamente com o arco, curvou a cabeça em saudação e postou-se diante de Rāvaṇa.
Verse 41
तमब्रवीत्ततोराजारावणोराक्षसंस्थितम् ।विद्युज्जिह्वंमहाजिह्वंसमीपपरिवर्तिनम् ।।।।
Então, o Rei Ravana falou com aquele rākṣasa Vidyujjihva — de língua enorme — que se aproximara e estava ali perto.
Verse 42
अग्रतःकुरुसीतायाश्शीघ्रंदाशरधेशशिरः ।अवस्थांपश्चिमांभर्तुःकृपणासाधुपश्यतु ।।।।
"Coloque rapidamente a cabeça do filho de Dasharatha diante de Sita. Que essa mulher infeliz veja o estado final de seu marido."
Verse 43
एवमुक्तंतुतद्रक्षशशिरस्तत्प्रियदर्शनम् ।उपनिक्षिप्यसीतायाःक्षिप्रमन्तरधीयत ।।।।
Tendo dito isso, aquele rākṣasa colocou depressa, junto de Sītā, a cabeça agradável de se ver e, de imediato, desapareceu da vista.
Verse 44
रावणश्चापिचिक्षेपभस्वरंकार्मुकंमहत् ।त्रिषुलोकेषुविख्यातंसीतामिदमुवाचह ।।।।
Rāvaṇa também lançou ao chão o grande arco fulgurante, célebre nos três mundos, e então dirigiu estas palavras a Sītā.
Verse 45
इदंतुतवरामस्यकार्मुकंज्यासमायुतम् ।इहप्रहस्तेनानीतंहत्वातंनिशिमानुषम् ।।।।
«Este é o arco do teu Rāma, já com a corda posta. Prahasta o trouxe aqui, depois de matar aquele homem durante a noite.»
Verse 46
सविद्युज्जिह्वेनसहैवतच्छिरोधनुश्चभूमौविनिकीर्यरावणः ।विदेहराजस्यसुतांयशस्विनींततोऽब्रवीत्तांभवमेवशानुगा ।।।।
Então Rāvaṇa, juntamente com Vidyujjihva, lançou ao chão aquela cabeça e o arco; e disse à ilustre filha do rei de Videha: “Agora, torna-te obediente à minha vontade.”
The pivotal action is Rāvaṇa’s deliberate use of deception—manufacturing an illusory severed head and staging it before Sītā—to compel consent. The ethical dilemma centers on whether victory-seeking strategy can justify coercion and falsehood, positioning propaganda as a form of violence against moral agency.
The chapter illustrates that adharmic power often substitutes intimidation for truth and seeks to collapse inner resolve rather than defeat an opponent openly. By juxtaposing Sītā’s single-minded remembrance of her husband with Rāvaṇa’s manipulative speech, it frames steadfastness and integrity as resistance to coercive narratives.
Suvela marks the vānaras’ strategic positioning near Laṅkā; the northern seashore encampment situates the invasion logistics; and Aśokavanikā functions as the cultural-symbolic space of captivity and moral testing, where staged objects (the ‘head’ and famed bow) are used as instruments of psychological control.
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