Sarga 14

Verse 1

निशाचरेन्द्रस्यनिशम्यवाक्यंसकुम्भकर्णस्यचगर्जितानि ।विभीषणोराक्षसराजमुख्यमुवाचवाक्यंहितमर्थयुक्तम् ।।।।

Ouvindo as palavras do senhor dos vagantes da noite e os brados de Kumbhakarṇa, Vibhīṣaṇa dirigiu-se ao principal dos reis rākṣasas com uma fala benéfica e plena de sentido.

Verse 2

न्तरभोगराशिश्चिन्ताविषस्सुस्मिततीक्ष्णदंष्ट्रः ।पञ्चाङ्गुलीपञ्चशिरोऽतिकायस्सीतामहाहिस्तवकेनराजन् ।।।।

Ó rei, por que escolheste Sītā—como uma grande serpente: com voltas junto ao peito, a dor como veneno, presas agudas ocultas por trás de um suave sorriso, e cinco “cabeças” na forma de seus cinco dedos?

Verse 3

यावन्नलङ्कांसमभिद्रवन्तिवलीमुखाःपर्वतकूटमात्राः ।दष्ट्रायुधाश्चैवनखायुधाश्चप्रदीयतांदाशरथायमैथिली ।।।।

Antes que as hostes de macacos—grandes como picos de montanha, armadas de presas e de garras—avancem sobre Laṅkā, seja Maithilī devolvida a Rāma, filho de Daśaratha.

Verse 4

यावन्नगृह्णन्तिशिरांसिबाणारामेरिताराक्षसपुङ्गवानाम् ।वज्रोपमावायुसमानवेगाःप्रदीयतांदाशरथायमैथिली ।।।।

Antes que as flechas de Rāma—semelhantes ao raio e velozes como o vento—comecem a tomar as cabeças dos mais ilustres rākṣasas, seja Maithilī entregue a Rāma, filho de Daśaratha.

Verse 5

नकुम्भकर्णेन्द्रजितौचराजंस्तथामहापार्श्वमहोदरौवा ।निकुम्भकुम्भौचतथाऽतिकायःस्थातुंनशक्तायुधिराघवस्य ।।।।

Ó rei, nem Kumbhakarṇa nem Indrajit, nem Mahāpārśva ou Mahodara, nem Nikumbha, Kumbha ou Atikāya poderão resistir a Rāghava no campo de batalha.

Verse 6

जीवंस्तुरामस्यनमोक्ष्यसेत्वंगुप्तस्सवित्राप्यथवामरुद्भि: ।नवासवस्याङ्कगतोनमृत्योर्नभोनपाताळमनुप्रविष्टः ।।।।

Não escaparás vivo de Rāma—mesmo que sejas guardado pelo Sol ou pelos Maruts; nem mesmo sentado no colo de Indra ou da Morte; nem entrando no céu, nem mergulhando no mundo subterrâneo.

Verse 7

निशम्यवाक्यंतुविभीषणस्यततःप्रहस्तोवचनंबभाषे ।ननोभयंविद्मनदैवतेभ्योनदानवेभ्योऽप्यथवाकुतश्चित् ।।।।

Ao ouvir as palavras de Vibhīṣaṇa, Prahasta disse: «Não conhecemos o medo—nem dos deuses, nem mesmo dos dānavas, nem de quem quer que seja».

Verse 8

नयक्षगन्धर्वमहोरगेभ्योभयंनसंख्येपतगोरगेभ्यः ।कथंनुरामाद्भविताभयंनोनरेन्द्रपुत्रात्समरेकदाचित् ।।।।

Não tememos os yakṣas, nem os gandharvas, nem as grandes serpentes em combate; nem aves nem répteis. Como, então, haveríamos de temer Rāma, o filho do rei, na guerra?

Verse 9

प्रहस्तवाक्यंत्वहितंनिशम्यविभीषणोराजहितानुकाङ्क्षी ।ततोमहार्थंवचनंबभाषेधर्मार्थकामेषुनिविष्टबुद्धि:।। ।।

Ouvindo as palavras nocivas de Prahasta, Vibhīṣaṇa—buscando o verdadeiro bem do rei e com a mente firmada em dharma, artha e kāma—proferiu então uma resposta de grande peso.

Verse 10

प्रहस्त: राजाचमहोदरश्चत्वंकुम्भकर्णश्चयथाऽर्थजातम् ।ब्रवीतरामंप्रतितन्नशक्यंयथागतिस्स्वर्गमधर्मबुद्धेः ।।।।

Prahastha, o rei, Mahodara, tu e Kumbhakarṇa—seja o que for que proponhais contra Rāma, isso não pode realizar-se; assim como quem tem mente ímpia não alcança o céu.

Verse 11

वधस्तुरामस्यमयात्वयाचप्रहस्तसर्वैरपिराक्षसैर्वा ।कथंभवेदर्थविशारदस्यमहार्णवंतर्तुमिवाप्लवस्य ।।।।

Prahastha, como seria possível matar Rāma—por mim, por ti, ou mesmo por todos os Rākṣasas—se ele é perspicaz em todos os assuntos? Seria como um não nadador tentar atravessar o vasto oceano.

Verse 12

धर्मप्रधानस्यमहारथस्यइक्ष्वाकुवंशप्रभवस्यराज्ञः ।पुरोस्यदेवाश्चतथाविधस्यकृत्येषुशक्तस्यभवन्तिमूढा ।।।।

Diante daquele rei—nascido na linhagem de Ikṣvāku, grande guerreiro de carro, para quem o dharma é supremo e poderoso nas ações decisivas—até os devas outrora ficaram perplexos. Que poderíeis, então, realizar contra ele?

Verse 13

तीक्ष्णानतायत्तवकङ्कपत्रादुरासदाराघवविप्रमुक्ताः ।भित्वाशरीरंप्रविशन्तिबाणाःप्रहस्ततेनैवविकत्थसेत्वम् ।।।।

Prahastha, as flechas agudas e mortais—emplumadas com penas de kaṅka e lançadas por Rāghava—romperão teu corpo e nele penetrarão. Diante dessa verdade, por que te vanglorias?

Verse 14

भित्त्वानतावत्प्रविशन्तिकायंप्राणान्तिकास्तेऽशनितुल्यवेगाः ।शिताश्शराराघवविप्रमुक्ताःप्रहस्ततेनैवविकत्थसेत्वम् ।।।।

Prahastha, aquelas flechas agudas lançadas por Rāghava—que tiram a vida, velozes como um raio—ainda não rasgaram teu corpo nem nele penetraram. Justamente por isso ainda te vanglorias.

Verse 15

नरावणोनातिबलस्त्रिशीर्षोनकुम्भकर्णोऽस्यसुतोनिकुम्भः ।नचेन्द्रजिद्दाशरधिंप्रसोढुंत्वंवारणेशक्रसमंसमर्थ:।। ।।

Nem Rāvaṇa, nem o fortíssimo Triśīrṣa, nem Nikumbha, filho de Kumbhakarṇa, nem mesmo Indrajit podem resistir a Dāśarathi na batalha—ele, igual a Śakra. Como, então, poderias tu?

Verse 16

देवान्तकोवापिनरान्तकोवातथातिकायोऽतिरथोमहात्मा ।आकम्पनश्चाद्रिसमानसारःस्थातुंनशक्तायुधिराघवस्य ।।।।

Seja Devāntaka ou Narāntaka, ou Atikāya, ou o grande guerreiro Atiratha, ou mesmo Ākampana, sólido como uma montanha—nenhum deles é capaz de se manter diante de Rāghava na batalha.

Verse 17

अयंचराजाव्यसनाभिभूतोमित्रैरमित्रप्रतिमैर्भवद्भि: ।अन्वास्यतेराक्षसनाशनार्थेतीक्ष्णःप्रकृत्याह्यसीक्षयकारी ।।।।

E este rei—dominado pelos vícios, áspero por natureza e agindo sem reflexão—é acompanhado por vós como “amigos” semelhantes a inimigos; assim ele caminha para a destruição dos rākṣasas.

Verse 18

अनन्तभोगेनसहस्रमूर्थ्नानागेनभीमेनमहाबलेव ।बलात्परिक्षिप्तमिमंभवन्तोराजानमुत्क्षिप्यविमोचयन्तु ।।।।

Este rei está agora fortemente enroscado por uma serpente terrível, de grande poder, de mil cabeças e de voltas sem fim. Erguei o rei e libertai-o à força desse aperto.

Verse 19

यावद्धिकेशग्रहणातसुहृद्भि: समेत्यसर्वैःपरिपूर्णकामैः ।निगृह्यराजापरिरक्षितव्योभूतैर्यथाभीमबलैर्गृहीतः ।।।।

Pelo tempo que for necessário—ainda que o agarrem pelos cabelos—reúnam-se todos os seus amigos bem-intencionados, plenos de bom propósito, e contenham o rei para protegê-lo, como se resgata um homem tomado por espíritos terríveis e poderosos.

Verse 20

सुवारिणाराघवसागरेणप्रच्छाद्यमानस्तरसाभवद्भि: ।युक्तस्त्वयंतारयितुंसमेत्यकाकुत्स्थपातालमुखेपतन्सः ।।।।

Enquanto ele é rapidamente encoberto pelo “oceano de Rāghava”, como se caísse na boca do Pātāla cujo portal é Kakutstha, é justo que vos reunais e o façais atravessar em segurança, libertando-o desse destino terrível.

Verse 21

इदंपुरस्यास्यसराक्षसस्यराज्ञश्चपथ्यंससुहृज्जनस्य ।सम्यग्घिवाक्यंस्वमतंब्रवीमिनरेन्द्रपुत्रायददामपत्नीम् ।।।।

Isto, declaro, é um conselho salutar para esta cidade dos rākṣasas, para o rei e para todos os seus amigos leais: meu parecer bem ponderado é correto—que a esposa seja devolvida ao filho do rei.

Verse 22

परस्यवीर्यंस्वबलंचबुध्वास्थानंक्षयंचैवतथैववृद्धिम् ।तथास्वपक्षेप्यनुमृश्यबुध्वावदेत् क्षमंस्वामिहितंसमन्त्री ।।।।

Um ministro, tendo averiguado o poder do inimigo e a própria força—bem como a posição, o declínio e o crescimento—e tendo igualmente ponderado o próprio lado, deve aconselhar ao seu senhor o que é adequado e verdadeiramente benéfico.