Sarga 115
विभीषणाभिषेकः (Vibhīṣaṇa’s Consecration) and Hanumān’s Commission to Sītā
युद्धकाण्ड
Após a queda de Rāvaṇa, os seres celestes—Devas, Gandharvas e Dānavas—partem em seus vimānas, narrando a vitória auspiciosa e as virtudes manifestas: o poder de Rāma, a campanha dos Vānaras, o conselho de Sugrīva, a devoção e bravura de Lakṣmaṇa, a fidelidade de Sītā e o heroísmo de Hanumān. Rāma libera solenemente Mātali, cocheiro de Indra, que retorna ao céu com o carro divino. Rāma abraça Sugrīva e volta ao acampamento. Em seguida, Rāma ordena a Lakṣmaṇa que consagre Vibhīṣaṇa como rei de Laṅkā, por sua bhakti, lealdade e serviços anteriores. Lakṣmaṇa obtém um vaso de ouro; líderes vānara, velozes, trazem água do oceano; e Vibhīṣaṇa é assentado num trono excelente e ungido entre os Rākṣasas por um rito guiado por mantras, conforme o procedimento dos śāstras, explicitamente “por ordem de Rāma”, estabelecendo a soberania legítima. Rākṣasas e Vānaras rejubilam-se e prestam homenagem a Rāma. Vibhīṣaṇa consola o povo, recebe oferendas auspiciosas (coalhada, akṣata, doces, grãos torrados, flores) e as apresenta a Rāma e Lakṣmaṇa; Rāma as aceita para honrar o afeto de Vibhīṣaṇa. Por fim, Rāma instrui Hanumān—após obter a permissão de Vibhīṣaṇa—a entrar em Laṅkā, levar a boa nova a Vaidehī (Sītā) e retornar com sua mensagem.
Shlokas
Verse 1
तेरावणवधंदृष्टवादेवगन्धर्वदानवाः ।जग्मुस्स्वैस्वैर्विमानैस्तेकथयन्तश्शुभाःकथाः ।।।।
Tendo presenciado a morte de Rāvaṇa, os Devas, os Gandharvas e os Dānavas partiram em seus respectivos vimānas, narrando entre si relatos auspiciosos daquele acontecimento.
Verse 2
रावणस्यवधंघोरंराघवस्यपराक्रमम् ।सुयुद्धंवानराणां च सुग्रीवस्य च मन्त्रितम् ।।।।अनुरागं च वीर्यं च सौमित्रेर्लक्ष्मणस्य च ।पतिव्रतात्वंसीतायाहनूमतिपराक्रमम् ।।।।कथयन्तोमहाभागाजग्मुर्हष्टायथागतम् ।
Narrando a terrível morte de Rāvaṇa, o valor de Rāghava, o nobre combate dos Vānaras e o conselho de Sugrīva; bem como o afeto fiel e a bravura de Lakṣmaṇa, a castidade conjugal de Sītā (pativrata) e o heroísmo de Hanumān, aqueles afortunados, jubilantes, partiram como haviam vindo.
Verse 3
रावणस्यवधंघोरंराघवस्यपराक्रमम् ।सुयुद्धंवानराणां च सुग्रीवस्य च मन्त्रितम् ।।6.115.2।।अनुरागं च वीर्यं च सौमित्रेर्लक्ष्मणस्य च ।पतिव्रतात्वंसीतायाहनूमतिपराक्रमम् ।।6.115.3।।कथयन्तोमहाभागाजग्मुर्हष्टायथागतम् ।
Narrando o afeto e o valor de Lakṣmaṇa, filho de Sumitrā, a fidelidade de Sītā como esposa devotada, e a bravura de Hanūmān, aqueles nobres alegraram-se e partiram, retornando como haviam vindo.
Verse 4
राघवस्तुरथंदिव्यमिन्द्रदत्तंशिखिप्रभम् ।।।।अनुज्ञायमहाभागोर्मातलिंप्रत्यपूजयत् ।
Rāghava, o nobre, despediu-se de Mātali e, como convinha, devolveu o carro maravilhoso e celeste—dádiva de Indra—refulgente como o fogo.
Verse 5
राघवेणाभ्यनुज्ञातोमातलिश्शक्रसारथिः ।।।।दिव्यंतंरथमास्थायदिवमेवारूरोहसह ।
Autorizado por Rāghava, Mātali—o cocheiro de Śakra (Indra)—montou naquele carro divino e ascendeu de volta ao céu.
Verse 6
तस्मिंस्तुदिवमारूढेसुसारथिसन्तमे ।।।।राघवःपरमप्रीतस्सुग्रीवंपरिषस्वजे ।
Quando Mātali—o mais excelente dos cocheiros—já havia subido ao céu, Rāghava, tomado de grande alegria, abraçou Sugrīva com profundo afeto.
Verse 7
परिष्वज्य च सुग्रीवंलक्ष्मणेनाभिवादितः ।।।।पूज्यमानोहरिगणैराजगामबलालयम् ।
Depois de abraçar Sugrīva e ser saudado por Lakṣmaṇa, Rāma, honrado pelas hostes dos Vānaras, retornou ao acampamento do exército.
Verse 8
अथोवाच स काकुत्स्थस्समीपपरिवर्तिनम् ।।।।सौमित्रिंसत्त्वसम्पन्नंलक्ष्मणंशुभलक्षणम् ।
Então o descendente de Kakutstha falou a Lakṣmaṇa—Saumitrī—que estava ali perto, pleno de firme coragem e marcado por sinais auspiciosos.
Verse 9
भीषणमिमंसौम्य लङ्कायामभिषेचय ।।।।अनुरक्तं च भक्तं च तथापूर्वोपकारिणम् ।
Ó brando Lakṣmaṇa, consagra este Vibhīṣaṇa em Laṅkā; ele é devoto, leal e afeiçoado, e já antes prestou valioso auxílio.
Verse 10
एषमेपरमःकामोयदिमंरावणानुजम् ।।।।लङ्कायांसौम्य पश्येमभिषिक्तंविभीषणम् ।
«Ó bondoso amigo, este é o meu desejo supremo: que, em Laṅkā, vejamos Vibhīṣaṇa, o irmão mais novo de Rāvaṇa, consagrado pela unção real.»
Verse 11
एवमुक्तस्तुसौमित्रीराघवेणमहात्मना ।।।।तथेत्युक्त्वासुसम्हृष्टःसौवर्णंघटमाददे ।
Assim interpelado pelo magnânimo Rāghava, Saumitri, jubiloso, respondeu: «Assim seja», e tomou um vaso de ouro.
Verse 12
तम्घटंवानरेन्द्राणांहस्तेदत्त्वामनोजवान् ।।।।व्यादिदेशमहासत्त्व: समुद्रसलिलंतदा ।
Então o poderoso Lakṣmaṇa colocou aquele vaso na mão do veloz líder dos Vānaras e lhe ordenou, naquele momento, que trouxesse água do oceano.
Verse 13
अतिशीघ्रंततोगत्वावानरास्तेमनोजवाः ।।।।आगतास्तुजलंगृह्यसमुद्राद्वानरोत्तमाः ।
Então aqueles excelsos Vānaras, velozes como o pensamento, foram com grande pressa e retornaram trazendo água do oceano.
Verse 14
ततःस्त्वेकंघटंगृह्यसम्स्थाप्यपरमासने ।।।।घटेनतेनसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।लङ्कायांरक्षसांमध्येराजानंरामशासनात् ।।।।विधिनामन्त्रदृष्टेनसुहृद्गणसमावृतः ।
Então, tomando um único vaso e assentando Vibhīṣaṇa num trono excelso, Saumitri o consagrou com a água daquele vaso—por ordem de Rāma—no meio dos Rākṣasas em Laṅkā, segundo o rito prescrito pelos śāstra e pelos mantras, enquanto ele estava cercado por seus amigos e benfeitores.
Verse 15
ततःस्त्वेकंघटंगृह्यसम्स्थाप्यपरमासने ।।6.115.14।।घटेनतेनसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।लङ्कायांरक्षसांमध्येराजानंरामशासनात् ।।6.115.15।।विधिनामन्त्रदृष्टेनसुहृद्गणसमावृतः ।
Então todos—Rākṣasas e Vānaras igualmente—tomados de alegria incomparável, louvaram somente a Rāma.
Verse 16
अभ्यषिञ्चंस्तदासर्वेराक्षसावानरास्तथा ।।।।प्रहर्षमतुलंगत्वातुष्टुवूराममवे ह ।
Então todos—Rākṣasas e Vānaras igualmente—tomados de alegria incomparável, louvaram somente a Rāma.
Verse 17
तस्यामात्याजहृषिरेभक्तायेचास्यराक्षसाः ।।।।दृष्टवाभिषिक्तंलङ्कायांराक्षसेन्द्रंविभीषणम् ।
Vendo Vibhīṣaṇa ungido em Laṅkā como senhor dos Rākṣasas, alegraram-se seus ministros e os Rākṣasas que lhe eram devotos.
Verse 18
राघवःपरमांप्रीतिंजगामसहलक्ष्मणः ।।।।स तद्राज्यंमहत्प्राप्यरामदत्तंविभीषणः ।
Rāghava, com Lakṣmaṇa, sentiu a mais alta satisfação; e Vibhīṣaṇa, ao receber aquele grande reino dado por Rāma, alcançou sua posição devida.
Verse 19
प्रकृतयस्सान्त्वयित्वा च ततोराममुपागमत् ।।।।दध्यक्षतान्मोदकांश्चलाजास्सुमनसस्तथा ।आजह्रुरथसन्तुष्टाःपौरास्तस्मैनिशाचराः ।।।।
Depois de consolar os súditos, aproximou-se então de Rāma. Satisfeitos, os cidadãos—aquele povo que vagueia à noite—trouxeram-lhe oferendas: coalhada, arroz tingido de cúrcuma, doces modaka, grãos tostados e flores.
Verse 20
प्रकृतयस्सान्त्वयित्वा च ततोराममुपागमत् ।।6.115.19।।दध्यक्षतान्मोदकांश्चलाजास्सुमनसस्तथा ।आजह्रुरथसन्तुष्टाःपौरास्तस्मैनिशाचराः ।।6.115.20।।
Então os cidadãos, muito satisfeitos, trouxeram coalhada, arroz amarelo auspicioso (akṣata), doces modaka, grãos torrados (lājā) e flores, e lhos ofereceram.
Verse 21
सःतान् गृहीत्वादुर्धर्षोराघवायन्यवेदयत् ।।।।माङ्गल्यंमङ्गलंसर्वंलक्ष्मणाय च वीर्यवान् ।
Tendo-os recebido, o valente e inabordável apresentou tudo aquilo, como oferendas auspiciosas e benfazejas, a Śrī Rāma e também a Lakṣmaṇa.
Verse 22
कृतकार्यंसमृद्धार्थंदृष्टवारामोविभीषणम् ।।।।प्रतिजग्राहतत्सर्वंतस्यैवप्रियकाम्यया ।
Vendo Vibhīṣaṇa com sua missão cumprida e sua posição bem estabelecida, Rāma aceitou todas aquelas oferendas apenas para lhe dar contentamento.
Verse 23
ततःशैलोपमंवीरंप्राञ्जलिंप्रणतंस्थितम् ।।।।उवाचेदंवचोरामोहनूमन्तंप्लवङ्गमम् ।
Então Rāma dirigiu-se a Hanūmān, o herói entre os vānara, de estatura semelhante a uma montanha, que estava diante dele com as mãos postas e curvado em reverência.
Verse 24
अनुज्ञाप्यमहाराजमिमंसौम्य विभीषणम् ।।।।प्रविश्यनगरींलङ्कांकौशलंब्रूहिमैथिलीम् ।
«Ó gentil, após obter a permissão deste grande rei Vibhīṣaṇa, entra na cidade de Laṅkā e pergunta pelo bem-estar de Maithilī.»
Verse 25
वैदेह्यैमांकुशलिनंसुग्रीवं च सलक्ष्मणम् ।।।।आचक्ष्ववदतांश्रेष्ठरावणं च हतंरणे ।
«Dize a Vaidehī que estou bem, com Lakṣmaṇa, e que Sugrīva também está bem; e tu, o melhor dos que falam, anuncia-lhe ainda que Rāvaṇa foi morto em batalha.»
Verse 26
प्रियमेतदुदाहृत्यवैदेह्यास्त्वंहरीश्वर ।।।।प्रतिगृह्य च सन्देशमुपावर्तितुमर्हसि ।
«Ó senhor dos macacos, leva a Vaidehī estas agradáveis novas; e, depois de receber a sua resposta, deves retornar.»
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the immediate establishment of lawful governance in Laṅkā: Rāma orders Vibhīṣaṇa’s consecration not as a spoil of war but as a dharma-based political settlement, emphasizing loyalty, prior service, and ritual legitimacy to prevent post-war disorder.
Victory is incomplete without restoration of order and humane reconciliation. The sarga teaches that righteous leadership transitions from battlefield success to civic stability through śāstric procedure, gratitude to allies, and truthful, compassionate communication—exemplified by commissioning Hanumān to reassure Sītā.
Laṅkā is foregrounded as the seat of post-war kingship; the ocean functions as a ritual source for abhiṣeka water; and the cultural landmark is the consecration rite itself—mantra-guided, scripture-aligned enthronement with auspicious offerings (dadhi, akṣata, modaka, lājā, flowers) reflecting civic participation in legitimizing rule.
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