Ramayana Bala Kanda Sarga 72
Bala KandaSarga 7225 Verses

Sarga 72

वैवाहिकसंबन्ध-निश्चयः / Fixing the Mithila–Ayodhya Marital Alliance

बालकाण्ड

O Sarga 72 formaliza a aliança dinástica entre os príncipes de Ikṣvāku e a casa de Videha por meio de diálogos cortesãos e preparativos rituais. Após o relato genealógico de Janaka, Viśvāmitra—com o apoio de Vasiṣṭha—apresenta as linhagens de Ikṣvāku e Videha como incomparáveis em glória e recomenda uma união ‘sadṛśa’ (condizente): Sītā com Rāma e Ūrmilā com Lakṣmaṇa, propondo ainda que as filhas de Kuśadhvaja sejam dadas a Bharata e Śatrughna. Janaka, com as mãos postas, aceita o conselho, declara sua linhagem abençoada e fixa os casamentos num tempo louvado pela astrologia, associado aos asterismos Phalgunī e a Bhaga como Prajāpati. Ele honra os sábios com assentos e afirma a paridade de autoridade real entre Mithilā e Ayodhyā, convidando à condução apropriada dos procedimentos. Daśaratha responde com gratidão e louvor, e então se retira para realizar os ritos de śrāddha e o go-dāna iniciático em nome de seus filhos. Doa vastas quantidades de vacas, com adornos cerimoniais e bens valiosos, aos brāhmaṇas. O sarga encerra-se com Daśaratha radiante, cercado por seus filhos, como Prajāpati entre os lokapālas, sacralizando a aliança política pela generosidade ritual.

Shlokas

Verse 1

तमुक्तवन्तं वैदेहं विश्वामित्रो महामुनि:।उवाच वचनं वीरं वसिष्ठसहितो नृपम्।।।।

Tendo assim falado o valente rei de Videha, o grande sábio Viśvāmitra—acompanhado de Vasiṣṭha—dirigiu-se ao rei com palavras adequadas.

Verse 2

अचिन्त्यान्यप्रमेयानि कुलानि नरपुङ्गव।इक्ष्वाकूणां विदेहानां नैषां तुल्योऽस्ति कश्चन।।।।

Ó melhor dos homens, as linhagens reais dos Ikṣvākus e dos Videhas são inconcebíveis e incomensuráveis; ninguém é igual a essas casas.

Verse 3

सदृशो धर्मसम्बन्ध: सदृशो रूपसम्पदा।रामलक्ष्मणयो राजन् सीता चोर्मिलया सह।।।।

Ó Rei, o vínculo matrimonial de Rāma e Lakṣmaṇa, com Sītā e também com Ūrmilā, é perfeitamente condizente: condizente no dharma e condizente em beleza e excelência.

Verse 4

वक्तव्यं च नरश्रेष्ठ श्रूयतां वचनं मम।भ्राता यवीयान् धर्मज्ञ एष राजा कुशध्वज:।।।।

Ó melhor dos homens, escuta minhas palavras, pois devem ser proferidas: este é meu irmão mais novo, o rei Kuśadhvaja, conhecedor do dharma.

Verse 5

अस्य धर्मात्मनो राजन् रूपेणाप्रतिमं भुवि ।सुताद्वयं नरश्रेष्ठ पत्न्यर्थं वरयामहे।।।।

Ó rei, ó melhor dos homens: para este virtuoso, cuja beleza não tem igual na terra, pedimos tuas duas filhas como esposas.

Verse 6

भरतस्य कुमारस्य शत्रुघ्नस्य च धीमत:।वरयामस्सुते राजन् तयोरर्थे महात्मनो:।।।।

Ó rei, pedimos essas filhas em favor dos dois príncipes de grande alma: o jovem Bharata e o sábio Śatrughna.

Verse 7

पुत्रा दशरथस्येमे रूपयौवनशालिन:।लोकपालोपमास्सर्वे देवतुल्यपराक्रमा:।।।।

Estes filhos de Daśaratha, radiantes de beleza e juventude, todos se assemelham aos guardiões do mundo, e seu valor é como o dos deuses.

Verse 8

उभयोरपि राजेन्द्र सम्बन्धेनानुबध्यताम्।इक्ष्वाको: कुलमव्यग्रं भवत:पुण्यकर्मण:।।।।

Ó rei entre reis, que as duas linhagens se unam firmemente por este vínculo: tua casa de obras meritórias e a dinastia de Ikṣvāku, sem discórdia.

Verse 9

विश्वामित्रवच श्शृत्वा वसिष्ठस्य मते तदा।जनक: प्रांजलिर्वाक्यमुवाच मुनिपुङ्गवौ।।।।

Tendo ouvido as palavras de Viśvāmitra, em harmonia com o parecer de Vasiṣṭha, Janaka, com as mãos postas em reverência, dirigiu-se aos dois eminentes sábios.

Verse 10

कुलं धन्यमिदं मन्ये येषां नो मुनिपुङ्गवौ ।सदृशं कुलसम्बन्धं यदाज्ञापयथ: स्वयम्।।।।

«Considero abençoada esta linhagem, pois vós, dois sábios excelsos, determinastes por vós mesmos uma aliança digna entre as nossas duas casas reais.»

Verse 11

एवं भवतु भद्रं व: कुशध्वजसुते इमे।पत्न्यौ भजेतां सहितौ शत्रुघ्नभरतावुभौ।।।।

«Assim seja; que a prosperidade esteja convosco. Que estas duas filhas de Kuśadhvaja se tornem esposas de Bharata e Śatrughna, e que, unidos, partilhem os deveres da vida doméstica.»

Verse 12

एकाह्ना राजपुत्रीणां चतसृणां महामुने।पाणीन् गृह्णन्तु चत्वारो राजपुत्रा महाबला:।।।।

«Ó grande sábio, que os quatro príncipes de grande vigor tomem as mãos das quatro princesas, tudo num só dia.»

Verse 13

उत्तरे दिवसे ब्रह्मन् फल्गुनीभ्यां मनीषिण:।वैवाहिकं प्रशंसन्ति भगो यत्र प्रजापति:।।।।

Ó brâmane, os sábios louvam o rito do matrimônio como auspicioso no dia seguinte, ligado às duas estrelas Phalgunī, quando Bhaga preside como Prajāpati.

Verse 14

एवमुक्त्वा वचस्सौम्यं प्रत्युत्थाय कृताञ्जलि:।उभौ मुनिवरौ राजा जनको वाक्यमब्रवीत्।।।।

Tendo proferido essas palavras suaves, o rei Janaka ergueu-se, uniu as mãos em añjali e dirigiu-se aos dois sábios eminentes.

Verse 15

परो धर्म: कृतो मह्यं शिष्योऽस्मिभवतो सदा।इमान्यासनमुख्यानि आसातां मुनिपुङ्गवौ।।।।

«Para mim foi realizado um ato supremo de dharma. Sou para sempre vosso discípulo; ó os mais excelsos entre os sábios, sentai-vos nestes assentos nobres.»

Verse 16

यथा दशरथस्येयं तथाऽयोध्या पुरी मम।प्रभुत्वे नास्ति सन्देहो यथार्हं कर्तुमर्हथ।।।।

«Assim como esta cidade é de Daśaratha, assim Ayodhyā é minha; não há dúvida quanto à autoridade legítima. Portanto, fazei o que for adequado, como julgardes justo.»

Verse 17

तथा ब्रुवति वैदेहे जनके रघुनन्दन:।राजा दशरथो हृष्ट: प्रत्युवाच महीपतिम्।।।।

Quando Janaka de Videha falou assim, o rei Daśaratha—exultante, alegria da linhagem de Raghu—respondeu ao senhor da terra.

Verse 18

युवामसङ्ख्येयगुणौ भ्रातरौ मिथिलेश्वरौ।ऋषयो राजसङ्घाश्च भवद्भ्यामभिपूजिता:।।।।

Vós, dois irmãos, senhores de Mithilā, possuís virtudes incontáveis; por vós foram devidamente honrados os ṛṣis e as assembleias de reis.

Verse 19

स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गमिष्यामि स्वमालयम्।श्राद्धकर्माणि सर्वाणि विधास्यामीति चाब्रवीत्।।।।

«Que alcances o bem-estar; que a ventura seja tua. Voltarei à minha morada e realizarei todos os ritos de śrāddha», disse ele.

Verse 20

तमापृष्ट्वा नरपतिं राजा दशरथस्तदा।मुनीन्द्रौ तौ पुरस्कृत्य जगामाशु महायशा:।।।।

Então o afamado rei Daśaratha, tendo-se despedido daquele senhor dos homens, partiu sem demora, colocando à sua frente os dois mais eminentes sábios.

Verse 21

स गत्वा निलयं राजा श्राद्धं कृत्वा विधानत:।प्रभाते काल्यमुत्थाय चक्रे गोदानमुत्तमम्।।।।

Tendo regressado à sua morada, o rei realizou o śrāddha segundo o rito prescrito; e, ao romper da aurora, erguendo-se no tempo devido, efetuou a excelsa doação de vacas.

Verse 22

गवां शतसहस्राणि ब्राह्मणेभ्यो नराधिप:।एकैकशो ददौ राजा पुत्रानुद्दिश्य धर्मत:।।।।

O senhor dos homens — o rei — concedeu aos brāhmaṇas cem mil vacas; e, segundo o dharma, destinou-as uma a uma em nome de seus filhos.

Verse 23

सुवर्णश्रुङ्गा स्सम्पन्ना स्सवत्सा: कांस्यदोहना:।गवां शतसहस्राणि चत्वारि पुरुषर्षभ:।।।।वित्तमन्यच्च सुबहुद्विजेभ्यो रघुनन्दन:।ददौ गोदानमुद्दिश्य पुत्राणां पुत्रवत्सल:।।।।

Aquele touro entre os homens, alegria dos Raghus, afetuoso para com seus filhos, ofereceu em seus nomes aos duas-vezes-nascidos (dvija) a dádiva de quatrocentas mil vacas. Eram bem providas, com bezerros, com chifres ornados de ouro e com vasos de bronze para a ordenha; e ainda concedeu aos brāhmaṇas abundante riqueza adicional.

Verse 24

सुवर्णश्रुङ्गा स्सम्पन्ना स्सवत्सा: कांस्यदोहना:।गवां शतसहस्राणि चत्वारि पुरुषर्षभ:।।1.72.23।।वित्तमन्यच्च सुबहुद्विजेभ्यो रघुनन्दन:।ददौ गोदानमुद्दिश्य पुत्राणां पुत्रवत्सल:।।1.72.24।।

Aquele touro entre os homens, alegria dos Raghus, afetuoso para com seus filhos, ofereceu em seus nomes aos duas-vezes-nascidos (dvija) a dádiva de quatrocentas mil vacas. Eram bem providas, com bezerros, com chifres ornados de ouro e com vasos de bronze para a ordenha; e ainda concedeu aos brāhmaṇas abundante riqueza adicional.

Verse 25

स सुतै: कृतगोदानैर्वृतस्तु नृपतिस्तदा।लोकपालैरिवाभाति वृत: स्सौम्य: प्रजापति:।।।।

Então o rei, cercado por seus filhos para os quais se completara a doação de vacas, resplandeceu — suave e radiante — como Prajāpati rodeado pelos guardiões dos mundos.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the dharmic authorization of inter-dynastic marriage: Janaka must publicly accept the sages’ recommendation that the alliances are ‘sadṛśa’ (properly matched) and then bind political intent to ritual correctness through auspicious timing and sanctioned gifts.

Legitimate power is shown as counsel-responsive and rite-grounded: kings act within an ethical framework where lineage prestige alone is insufficient unless confirmed by humility before sages, correct muhurta selection, and charitable redistribution (go-dāna) that anchors prosperity in dharma.

Geographically, Mithilā (Videha) and Ayodhyā are paired as equal royal spheres; culturally, the sarga highlights nakṣatra-based wedding timing (Pūrva/Uttara Phalgunī with Bhaga as Prajāpati), śrāddha observance, and the go-dāna ceremony with ritually described cattle and vessels.

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