Sarga 65

Verse 1

अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनि:।पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्।।।।

Então, ó Rāma, o grande sábio, deixando a região do Himavat, alcançou o quadrante oriental e realizou austeridades extremamente severas.

Verse 2

मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्।चकाराप्रतिमं राम तप: परमदुष्करम्।।।।

Tendo assumido, ó Rāma, o voto incomparável de silêncio por mil anos, ele realizou austeridades sem par, dificílimas de cumprir.

Verse 3

पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्।विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तर आविशत्।।।।स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्टदव्ययम्।

Quando se completou um pleno milhar de anos, o grande muni permaneceu imóvel como um tronco; embora sacudido por muitos obstáculos, a ira não entrou em seu coração. Tendo tomado firme decisão, ó Rāma, empreendeu um tapas infatigável e imperecível.

Verse 4

तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।।।भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम।इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।।।

Ó o melhor dos Raghus, quando se completou o seu voto de mil anos, aquele grande observante de votos começou a comer o alimento preparado. Nesse exato momento, Indra, assumindo a forma de um brāhmaṇa, pediu-lhe em esmola aquela comida já pronta.

Verse 5

तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।1.65.4।।भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।1.65.5।।

Ó melhor dos Raghus, quando se completou o seu voto de mil anos, aquele grande observador de votos começou a comer o alimento já preparado; nesse momento, Indra, disfarçado de brāhmana, pediu-lhe em esmola aquela comida pronta.

Verse 6

तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:।निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।।।न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:।अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।।।

Resoluto, então deu ao brāhmana todo o alimento já preparado. Quando a comida foi consumida por completo, o venerável grande asceta permaneceu sem comer; observando o voto de silêncio, não disse palavra ao brāhmana. Depois, o mais eminente dos sábios prosseguiu em austeridades por mais mil anos, suspendendo a respiração.

Verse 7

तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:।निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।1.65.6।।न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:।अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।1.65.7।।

Resoluto, deu ao brāhmana todo o alimento já preparado; quando foi totalmente consumido, o grande asceta permaneceu sem comer. Observando o silêncio, nada disse, e então prosseguiu em austeridades por mais mil anos, suspendendo a respiração.

Verse 8

तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत।त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमादीपितमिवाभवत्।।।।

Enquanto ele suspendia a respiração, fumaça surgiu do alto de sua cabeça; por causa dela, os três mundos ficaram tomados de alarme, como se estivessem em chamas.

Verse 9

ततो देवास्सगन्धर्वा: पन्नगोरगराक्षसा:।मोहितास्तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मय:।।।।कश्मलोपहता स्सर्वे पितामहमथाब्रुवन्।

Então os deuses, juntamente com os gandharvas, as serpentes e os rākṣasas, ficaram atônitos diante do fulgor nascido de sua austeridade, e o próprio esplendor deles se obscureceu. Aflitos, todos se aproximaram do Grandsire, Brahmā, e falaram.

Verse 10

बहुभि: कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनि:।।।।लोभित: क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते।

Ó Senhor, o grande sábio Viśvāmitra foi tentado e provocado de muitas maneiras; contudo, seu poder ascético apenas continua a crescer.

Verse 11

न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।।।न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्।विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।।।

Não se vê nele falta alguma, nem mesmo a mais sutil. Se não lhe for concedido o que sua mente deseja, ele pode, pela força de suas austeridades, destruir os três mundos com tudo o que é móvel e imóvel.

Verse 12

न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।1.65.11।।न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्।विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।1.65.12।।

Não se encontra nele falha alguma, nem mesmo a menor. Se não lhe for dado o que ele anseia, pode, pelo ímpeto de suas austeridades, destruir os três mundos juntamente com todos os seres, móveis e imóveis.

Verse 13

व्याकुलाश्च दिशस्सर्वा न च किञ्चित्प्रकाशते।सागरा: क्षुभितास्सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वता:।।।।

Todas as direções estão em tumulto, e nada parece resplandecer. Os oceanos se revolvem, e as montanhas se fendem.

Verse 14

प्रकम्पते च पृथिवी वायुर्वाति भृशाकुल:।बृह्मन्न प्रतिजानीमोनास्तिको जायते जन:।।।।

A terra estremece, e o vento sopra em violenta agitação. Ó brâmane, não sabemos o que fazer — as pessoas estão se tornando descrentes.

Verse 15

सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम्।भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा।।।।

Os três mundos parecem aturdidos, com a mente em convulsão; até o Sol se mostra sem brilho diante do fulgor daquele grande rishi.

Verse 16

बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनि:।तावत्प्रसाद्यो भगवा नग्निरूपोमहाद्युति:।।।।

Ó Senhor, antes que esse grande muni—venerável, de forma ígnea e de intenso esplendor—volte sua decisão para a destruição, é preciso apaziguá-lo.

Verse 17

कालाग्निना यथापूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम्।देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मतम्।।।।

Os três mundos ardem por inteiro, como pelo fogo da dissolução cósmica. Ainda que ele deseje a soberania dos deuses, conceda-se o que ele pretende.

Verse 18

ततस्सुरगणास्सर्वे पितामहपुरोगमा:।विश्वामित्रं महात्मानं मधुरं वाक्यमब्रुवन्।।।।

Então todas as hostes dos deuses, tendo Pitāmaha (Brahmā) à frente, dirigiram-se ao magnânimo Viśvāmitra com palavras doces e suaves.

Verse 19

ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिता:।ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक ।।।।

Ó Brahmarṣi, sê bem-vindo! Estamos imensamente satisfeitos com tuas austeridades. Ó Kauśika, pela força de tua penitência alcançaste a condição de brâmane.

Verse 20

दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गण:।स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्।।।।

Ó brâmane, eu—junto com as hostes dos Maruts—concedo-te longa vida. Alcança bem-estar e fortuna; ó gentil, vai agora em paz e felicidade.

Verse 21

पितामहवचश्शृत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम्।कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनि:।।।।

Ouvindo as palavras de Pitāmaha e de todos os habitantes do céu, o grande sábio, jubiloso, fez reverência e então falou.

Verse 22

ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च।ओङ्कारश्च वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्।।।।

Se de fato alcancei a condição de brāhmana, e também a longa vida, que o sagrado Om, o brado vaṣaṭ e os próprios Vedas me reconheçam e me acolham.

Verse 23

क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि।ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवता:।।।।यद्ययं परम: काम: कृतो यान्तु सुरर्षभा:।

Ó deuses, que Vasiṣṭha—filho de Brahmā, o mais eminente entre os que conhecem o kṣatriya-veda e também entre os que conhecem o brahma-veda—me dirija estas palavras. Se este desejo supremo for realizado, então, ó melhores entre os devas, podeis partir.

Verse 24

तत: प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वर:।।।।सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत्।

Então Vasiṣṭha—o melhor entre os que recitam japa sagrado—apaziguado pelos deuses, fez amizade e declarou: «Assim seja; tu és um Brahmarṣi».

Verse 25

ब्रह्मर्षिस्त्वं न सन्देहस्सर्वं सम्पत्स्यते तव।।।।इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम्।

«Tu és um Brahmarṣi, sem dúvida; tudo se realizará para ti.» Tendo dito isso, todos os deuses também partiram, retornando como haviam vindo.

Verse 26

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम्।।।।पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम्।

E Viśvāmitra também—de alma justa—tendo alcançado a excelente condição de brāhmana, honrou Vasiṣṭha, o Brahmarṣi, o mais eminente entre os recitadores de mantras.

Verse 27

कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थित:।।।।एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना।

Tendo cumprido o seu intento, firme na austeridade (tapas), percorreu toda a terra. Assim, ó Rāma, aquele de grande alma alcançou a condição de brâmane.

Verse 28

एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तप:।।।।एष धर्मपरो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम्।

Este, ó Rāma, é o mais excelente dos munis; é o próprio tapas em forma. Sempre dedicado ao dharma, é o cume e o refúgio do poder espiritual.

Verse 29

एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।।।शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ।जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।।।

Tendo assim falado, o resplandecente, o melhor entre os duas-vezes-nascidos, calou-se.

Verse 30

एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।1.65.29।।शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ।जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।1.65.30।।

Tendo ouvido as palavras de Śatānanda, na presença de Rāma e Lakṣmaṇa, Janaka, com as mãos postas em reverência, dirigiu-se ao filho de Kuśika (Viśvāmitra).

Verse 31

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव।यज्ञं काकुत्स्थसहित: प्राप्तवानसि धार्मिक।।।।

Sou bem-aventurado; fui grandemente agraciado, ó o mais eminente dos sábios, pois tu, ó justo, vieste ao meu yajña (sacrifício) acompanhado dos descendentes de Kakutstha, Rāma e Lakṣmaṇa.

Verse 32

पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने।गुणा बहुविधा: प्राप्तास्तव सन्दर्शनान्मया।।।।

Ó Brâmane, ó grande sábio, sou purificado pela simples visão de ti; com tua visita alcancei muitas espécies de bênçãos e excelências.

Verse 33

विस्तरेण च ते ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तप:।श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना।।।।

Ó Brâmane, ó grande e poderoso, ouvi em detalhe o relato de tuas austeridades sublimes; e também Rāma, de grande alma, as ouviu.

Verse 34

सदस्यै: प्राप्य च सद: श्रुतास्ते बहवो गुणा:।अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम्।।।।अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज ।

Tendo chegado a este salão do sacrifício, os anciãos reunidos ouviram sobre tuas muitas virtudes. Incomensurável é teu tapas (austeridade), incomensurável é teu poder; incomensuráveis, de fato, são sempre tuas qualidades, ó filho de Kuśika.

Verse 35

तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो।।।।कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम्।

Ó senhor, não encontro saciedade em ouvir estas narrativas maravilhosas. Contudo, ó melhor dos sábios, chegou o tempo dos deveres rituais: o disco do sol declina.

Verse 36

श्व: प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुन:।।।।स्वागतं तपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि।

Ó sábio de grande fulgor, digna-te ver-me novamente amanhã ao romper da aurora. Ó o melhor entre os ascetas, sê bem-vindo; concede-me agora licença para partir e cumprir meus deveres.

Verse 37

एवमुक्तो मुनिवर: प्रशस्य पुरुषर्षभम्।।।।विससर्जाशु जनकं प्रीतं प्रीतमनास्तदा।

Assim interpelado, o excelente sábio, com o coração satisfeito, louvou Janaka, o melhor dos homens, e prontamente concedeu ao rei, jubiloso, licença para partir.

Verse 38

एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठं वैदेहो मिथिलाधिप:।।।।प्रदक्षिणं चकाराशु सोपाध्यायस्सबान्धव:।

Tendo assim falado ao mais eminente dos sábios, Janaka—rei de Videha e senhor de Mithilā—circundou prontamente Viśvāmitra em reverência, acompanhado de seus preceptores e parentes.

Verse 39

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा सहरामस्सलक्ष्मण:।।।।स्ववाटमभिचक्राम पूज्यमानो महर्षिभि:।

Viśvāmitra também, de alma reta e firme no dharma, dirigiu-se à sua própria morada com Rāma e Lakṣmaṇa, sendo honrado pelos grandes rishis.