Sarga 6

Verse 1

. तस्यां पुर्यामयोध्यायां वेदवित्सर्वसङ्ग्रह: ।दीर्घदर्शी महातेजा: पौरजानपदप्रिय: ।।1.6.1।। इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मरतो वशी ।महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुत: ।।1.6.2।। बलवान्निहतामित्रो मित्रवान्विजितेन्द्रिय: ।धनैश्च सङ्ग्रहैश्चान्यैश्शक्रवैश्रवणोपम: ।।1.6.3।। यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता ।तथा दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत् ।। 1.6.4।।

Naquela cidade de Ayodhyā habitava o rei Daśaratha: conhecedor dos Vedas, provido de todos os recursos, de visão longa e grande esplendor, amado pelos cidadãos e pelos habitantes do interior. Na linhagem dos Ikṣvāku era um herói supremo do carro; sacrificador, devotado ao dharma e senhor de si—como um grande rishi, um rajarsi célebre nos três mundos. Forte, destruidor de inimigos, rico em amigos e vencedor dos sentidos, rivalizava com Indra e Kubera em prosperidade. Assim como o poderoso Manu protegia o povo, assim o rei Daśaratha, residindo ali, salvaguardava o mundo.

Verse 2

. तस्यां पुर्यामयोध्यायां वेदवित्सर्वसङ्ग्रह: ।दीर्घदर्शी महातेजा: पौरजानपदप्रिय: ।।1.6.1।। इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मरतो वशी ।महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुत: ।।1.6.2।। बलवान्निहतामित्रो मित्रवान्विजितेन्द्रिय: ।धनैश्च सङ्ग्रहैश्चान्यैश्शक्रवैश्रवणोपम: ।।1.6.3।। यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता ।तथा दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत् ।। 1.6.4।।

Entre os reis Ikṣvāku, Daśaratha era um supremo guerreiro de carro; realizador de yajñas, devotado ao dharma e senhor de si, disciplinado. Como um grande ṛṣi sentado no trono, um rājārṣi, era célebre nos três mundos.

Verse 3

. तस्यां पुर्यामयोध्यायां वेदवित्सर्वसङ्ग्रह: ।दीर्घदर्शी महातेजा: पौरजानपदप्रिय: ।।1.6.1।। इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मरतो वशी ।महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुत: ।।1.6.2।। बलवान्निहतामित्रो मित्रवान्विजितेन्द्रिय: ।धनैश्च सङ्ग्रहैश्चान्यैश्शक्रवैश्रवणोपम: ।।1.6.3।। यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता ।तथा दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत् ।। 1.6.4।।

Era poderoso, destruidor de inimigos, rico em aliados e senhor de seus sentidos; e em riquezas e tesouros acumulados era comparável a Śakra e a Vaiśravaṇa (Kubera).

Verse 4

. तस्यां पुर्यामयोध्यायां वेदवित्सर्वसङ्ग्रह: ।दीर्घदर्शी महातेजा: पौरजानपदप्रिय: ।।1.6.1।। इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मरतो वशी ।महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुत: ।।1.6.2।। बलवान्निहतामित्रो मित्रवान्विजितेन्द्रिय: ।धनैश्च सङ्ग्रहैश्चान्यैश्शक्रवैश्रवणोपम: ।।1.6.3।। यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता ।तथा दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत् ।। 1.6.4।।

Assim como Manu, de grande esplendor, protegia o povo, assim também o rei Daśaratha, habitando em Ayodhyā, governava e resguardava o mundo.

Verse 5

तेन सत्याभिसन्धेन त्रिवर्गमनुतिष्ठता ।पालिता सा पुरी श्रेष्ठा इन्द्रेणेवामरावती ।।1.6.5।।

Por esse rei—firme na verdade e empenhado em cumprir retamente os três fins da vida—foi guardada e governada aquela cidade excelsa, como Amarāvatī por Indra.

Verse 6

तस्मिन्पुरवरे हृष्टा धर्मात्मानो बहुश्रुता: ।नरास्तुष्टा धनैस्स्वैस्स्वैरलुब्धास्सत्यवादिन: ।।1.6.6।।

Naquela cidade excelente, o povo era jubiloso: virtuoso segundo o dharma, muito instruído, satisfeito com suas posses, sem cobiça e dedicado a dizer a verdade.

Verse 7

नाल्पसन्निचय: कश्चिदासीत्तस्मिन् पुरोत्तमे ।कुटुम्बी यो ह्यसिद्धार्थोऽगवाश्वधनधान्यवान् ।।1.6.7।।

Naquela cidade excelsa não havia chefe de família de parcos recursos; não havia quem não tivesse alcançado os fins da vida: os lares possuíam gado, cavalos, riqueza e grãos.

Verse 8

कामी वा न कदर्यो वा नृशंस: पुरुष: क्वचित् ।द्रष्टुं शक्यमयोध्यायान्नाविद्वान्न च नास्तिक: ।।1.6.8।।

Em Ayodhyā não se podia encontrar, em lugar algum, um homem movido pela luxúria, nem um avarento, nem um cruel; nem um ignorante, nem um descrente.

Verse 9

सर्वे नराश्च नार्यश्च धर्मशीलास्सुसंयता: ।उदिताश्शीलवृत्ताभ्यां महर्षय इवामला: ।।1.6.9।।

Todos—homens e mulheres—eram retos na conduta e bem dominados de si; florescendo pelo bom caráter e pelo bom proceder, eram puros como os grandes rishis.

Verse 10

नाकुण्डली नामकुटी नास्रग्वी नाल्पभोगवान् ।नामृष्टो नानुलिप्ताङ्गो नासुगन्धश्च विद्यते ।।1.6.10।।

Nessa cidade, ninguém era visto sem brincos, sem ornamento de cabeça ou sem guirlandas; ninguém vivia com poucos prazeres, e ninguém parecia sujo, sem ungüentos ou sem fragrância no corpo.

Verse 11

नामृष्टभोजी नादाता नाप्यनङ्गदनिष्कधृक् ।नाहस्ताभरणो वाऽपि दृश्यते नाप्यनात्मवान् ।।1.6.11।।

Ninguém comia sem satisfação, ninguém carecia de generosidade; ninguém era visto sem braceletes e collares, nem sem joias nas mãos; e ninguém era encontrado sem autocontrole.

Verse 12

नानाहिताग्निर्नायज्वा न क्षुद्रो वा न तस्कर: ।कश्चिदासीदयोध्यायान्न च निर्वृत्तसङ्कर: ।।1.6.12।।

Em Ayodhyā não havia sequer um que deixasse de manter os fogos sagrados ou de realizar os sacrifícios; ninguém era de mente vil, não se encontrava ladrão, nem prevalecia desordem por mistura de linhagens.

Verse 13

स्वकर्मनिरता नित्यं ब्राह्मणा विजितेन्द्रिया: ।दानाध्ययनशीलाश्च संयताश्च परिग्रहे ।।1.6.13।।

Os brâmanes, sempre firmes em seu próprio dharma, tinham os sentidos dominados; inclinavam-se à caridade e ao estudo, e eram contidos no aceitar e no possuir.

Verse 14

न नास्तिको नानृतको न कश्चिदबहुश्रुत: ।नासूयको न चाऽशक्तो नाविद्वान्विद्यते तदा ।।1.6.14।।

Naquele tempo não se encontrava nenhum nāstika, nenhum mentiroso, nem alguém de pouco saber; não havia invejoso, nem incapaz, e não se via pessoa sem verdadeiro conhecimento.

Verse 15

नाषडङ्गविदत्रासीन्नाव्रतो नासहस्रद: ।न दीन: क्षिप्तचित्तो वा व्यथितो वाऽपि कश्चन ।।1.6.15।।

Não havia ali quem não conhecesse os seis Vedāṅgas, nem quem fosse sem votos, nem quem deixasse de dar aos milhares; tampouco se via alguém abatido, de mente dispersa ou aflito.

Verse 16

कश्चिन्नरो वा नारी वा नाश्रीमान्नाप्यरूपवान् ।द्रष्टुं शक्यमयोध्यायां नापि राजन्यभक्तिमान् ।।1.6.16।।

Em Ayodhyā não se podia encontrar homem ou mulher sem prosperidade ou sem beleza; nem se via alguém desprovido de devoção e lealdade ao rei.

Verse 17

वर्णेष्वग्र्यचतुर्थेषु देवतातिथिपूजका:।कृतज्ञाश्च वदान्याश्च शूरा विक्रमसंयुता: ।।1.6.17।। दीर्घायुषो नरास्सर्वे धर्मं सत्यं च संश्रिता: ।सहिता: पुत्रपौत्रैश्च नित्यं स्त्रीभि: पुरोत्तमे ।।1.6.18।।

Entre os mais ilustres dos quatro varṇa, veneravam os deuses e honravam os hóspedes; eram gratos, generosos, heroicos e dotados de grande valor.

Verse 18

वर्णेष्वग्र्यचतुर्थेषु देवतातिथिपूजका:।कृतज्ञाश्च वदान्याश्च शूरा विक्रमसंयुता: ।।1.6.17।। दीर्घायुषो नरास्सर्वे धर्मं सत्यं च संश्रिता: ।सहिता: पुत्रपौत्रैश्च नित्यं स्त्रीभि: पुरोत्तमे ।।1.6.18।।

Todos os homens eram longevos, firmes no dharma e na verdade; e naquela cidade excelsa viviam sempre unidos com filhos, netos e esposas.

Verse 19

क्षत्रं ब्रह्ममुखं चासीद्वैश्या: क्षत्रमनुव्रता: ।शूद्रास्स्वधर्मनिरतास्त्रीन्वर्णानुपचारिण: ।।1.6.19।।

A ordem dos kṣatriyas era orientada pelos brāhmaṇas; os vaiśyas seguiam os kṣatriyas; e os śūdras, dedicados ao seu próprio dever, serviam aos outros três varṇa.

Verse 20

सा तेनेक्ष्वाकुनाथेन पुरी सुपरिरक्षिता ।यथा पुरस्तान्मनुना मानवेन्द्रेण धीमता ।।1.6.20।।

Aquela cidade foi excelentemente protegida e governada por esse senhor dos Ikṣvākus, assim como outrora fora administrada por Manu, o sábio, o primeiro entre os homens.

Verse 21

योधानामग्निकल्पानां पेशलानाममर्षिणाम् ।सम्पूर्णा कृतविद्यानां गुहा केसरिणामिव ।।1.6.21।।

Estava repleta de guerreiros, ígneos em poder, hábeis e resolutos, plenamente formados em suas disciplinas—como uma gruta na montanha cheia de leões.

Verse 22

काम्भोजविषये जातैर्बाह्लीकैश्च हयोत्तमै: ।वनायुजैर्नदीजैश्च पूर्णा हरिहयोत्तमै:।।1.6.22।।

Estava bem suprida de cavalos soberbos, nascidos nas terras de Kāmboja e de Bāhlīka, bem como de Vanāyu e das regiões dos rios—corcéis ‘hari’ dos mais excelentes.

Verse 23

विन्ध्यपर्वतजैर्मत्तै: पूर्णा हैमवतैरपि ।मदान्वितैरतिबलैर्मातङ्गै: पर्वतोपमै: ।।1.6.23।। ऐरावतकुलीनैश्च महापद्मकुलैस्तथा ।अञ्जनादपि निष्पन्नैर्वामनादपि च द्विपैः ।।1.6.24।।

Estava cheia de elefantes em cio, embriagados, nascidos nos montes Vindhya e também no Himālaya; tomados de musth, de força imensa, e de porte semelhante a montanhas.

Verse 24

विन्ध्यपर्वतजैर्मत्तै: पूर्णा हैमवतैरपि ।मदान्वितैरतिबलैर्मातङ्गै: पर्वतोपमै: ।।1.6.23।। ऐरावतकुलीनैश्च महापद्मकुलैस्तथा ।अञ्जनादपि निष्पन्नैर्वामनादपि च द्विपैः ।।1.6.24।।

Estava também repleta de elefantes de linhagens nobres: da estirpe de Airāvata, da linhagem de Mahāpadma, e ainda dos gerados de Anjana e de Vāmana.

Verse 25

भद्रैर्मन्द्रैर्मृगैश्चैव भद्रमन्द्रमृगैस्तथा।भद्रमन्द्रैर्भद्रमृगैर्मृगमन्द्रैश्च सा पुरी।नित्यमत्तैस्सदा पूर्णा नागैरचलसन्निभै:।।1.6.25।।

Aquela cidade estava sempre repleta de elefantes, semelhantes a montanhas, continuamente em musth: dos tipos Bhadra, Mandra e Mṛga, e também de suas misturas—Bhadra–Mandra, Bhadra–Mṛga e Mṛga–Mandra.

Verse 26

सा योजने च द्वे भूय: सत्यनामा प्रकाशते ।यस्यां दशरथो राजा वसन् जगदपालयत् ।।1.6.26।।

Estendendo-se por mais duas yojanas, aquela cidade resplandecia—fiel ao próprio nome—onde o rei Daśaratha habitava e reinava, guardando o mundo.

Verse 27

तां पुरीं स महातेजा राजा दशरथो महान् ।शशास शमितामित्रो नक्षत्राणीव चन्द्रमा: ।।1.6.27।।

Aquela cidade foi governada pelo grande e radiante rei Daśaratha, que domara os inimigos, como a lua governa as estrelas.

Verse 28

तां सत्यनामां दृढतोरणार्गलांगृहैर्विचित्रैरुपशोभितां शिवाम् ।पुरीमयोध्यां नृसहस्रसङ्कुलांशशास वै शक्रसमो महीपति: ।।1.6.28।।

Essa auspiciosa Ayodhyā—fiel ao seu nome, guarnecida de fortes portais e firmes ferrolhos, ornada de casas esplêndidas e repleta de milhares de pessoas—foi governada pelo senhor da terra, Daśaratha, comparável a Śakra em majestade.

Verse 29

Naquele tempo não havia ateu, nem mentiroso, nem alguém de pouco saber; não havia invejoso, nem incapaz, nem ignorante.