Sarga 4

Verse 1

प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषि:।चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमात्मवान्।।1.4.1।।

O bem-aventurado sábio Vālmīki, dotado de visão espiritual, compôs em versos maravilhosamente variados o relato completo de Rāma, que havia reconquistado o seu reino.

Verse 2

चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषि:।तथा सर्गशतान्पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ।।1.4.2।।

O rishi proferiu vinte e quatro mil ślokas e os dispôs também em quinhentos sargas: seis kāṇḍas, e ainda a porção Uttara.

Verse 3

कृत्वापि तन्महाप्राज्ञस्सभविष्यं सहोत्तरम्।चिन्तयामास कोन्वेतत्प्रयुञ्जीयादिति प्रभु:।।1.4.3।।

Depois de compor aquela obra — o Rāmāyaṇa — juntamente com o que viria adiante e com a continuação posterior (Uttara), o sábio de grande discernimento refletiu: «Quem, de fato, poderia apresentá-la devidamente?»

Verse 4

तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मन:।अगृह्णीतां तत: पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ।।1.4.4।।

Enquanto aquele grande ṛṣi, de alma disciplinada e purificada, ainda refletia, Kuśa e Lava, trajados como ascetas, aproximaram-se e, reverentes, tomaram-lhe os pés.

Verse 5

कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ।।1.4.5।।

O sábio viu os dois irmãos, Kuśa e Lava—príncipes ilustres, conhecedores do dharma e dotados de voz melodiosa—habitando no āśrama.

Verse 6

स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ।वेदोपबृंहणार्थाय तावग्राहयत प्रभु:।।1.4.6।।

Vendo-os inteligentes e firmemente estabelecidos no saber védico, o mestre os instruiu, para que esta obra servisse de amparo e enriquecimento dos Vedas.

Verse 7

काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत्।पौलस्त्यवधमित्येव चकार चरितव्रत:।।1.4.7।।

Vālmīki, observante de seu voto, compôs por inteiro a epopeia chamada Rāmāyaṇa—o grande relato da vida de Sītā—e também a narrativa da morte do Paulastya (Rāvaṇa).

Verse 8

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

Aquela epopeia era doce tanto para a recitação quanto para o canto, ajustada às três medidas rítmicas, tecida em sete modos musicais e em harmonia com o compasso das cordas e do laya. Repleta de rasas—amor, compaixão, riso, heroísmo, temor, e também fúria e os demais—era cantada por aqueles dois irmãos. Conhecedores da essência da música gandharva, peritos nas modulações e nos pontos de entoação, e dotados de bela voz, pareciam gandharvas em forma humana. Plenos de beleza e sinais auspiciosos, suaves na fala e no tom, eram como dois reflexos extraídos do próprio corpo de Rāma.

Verse 9

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

Aquela epopeia era doce tanto para a recitação quanto para o canto, ajustada às três medidas rítmicas, tecida em sete modos musicais e em harmonia com o compasso das cordas e do laya. Repleta de rasas—amor, compaixão, riso, heroísmo, temor, e também fúria e os demais—era cantada por aqueles dois irmãos. Conhecedores da essência da música gandharva, peritos nas modulações e nos pontos de entoação, e dotados de bela voz, pareciam gandharvas em forma humana. Plenos de beleza e sinais auspiciosos, suaves na fala e no tom, eram como dois reflexos extraídos do próprio corpo de Rāma.

Verse 10

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

Aqueles dois irmãos, conhecedores dos princípios da música e peritos em modos melódicos e posições de tom, eram dotados de bela voz, como Gandharvas em forma humana.

Verse 11

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।

Dotados de beleza e de sinais auspiciosos, falando com voz doce, pareciam duas imagens tiradas de um original — como dois reflexos, como se tivessem sido tomados do próprio corpo de Rāma.

Verse 12

तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।

Aqueles dois príncipes, irrepreensíveis, transformaram por completo a narrativa suprema alicerçada no dharma numa obra plenamente dominada pela palavra, e memorizaram perfeitamente todo o poema.

Verse 13

तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।

Nas assembleias de rishis, dos duas-vezes-nascidos e dos santos, aqueles dois conhecedores da verdade, plenamente concentrados, entoaram-no exatamente conforme haviam sido instruídos.

Verse 14

महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ। तौ कदाचित्समेतानामृषीणां भावितात्मनाम्।आसीनानां समीपस्थाविदं काव्यमगायताम्।।1.4.14।।

Aqueles dois príncipes de grande alma e altíssima fortuna, assinalados por todos os sinais auspiciosos, certa vez permaneceram junto à assembleia dos rishis veneráveis, sentados em recolhimento, e entoaram este sagrado poema épico.

Verse 15

तच्छ्रुत्वा मुनयस्सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणा:। साधुसाध्विति तावूचु: परं विस्मयमागता:।।1.4.15।।

Ao ouvi-lo, todos os munis, com os olhos turvados de lágrimas, foram tomados de profundo assombro e disseram aos dois: «Excelente! Excelente!»

Verse 16

ते प्रीतमनसस्सर्वे मुनयो धर्मवत्सला:।प्रशशंसु: प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ।।1.4.16।।

Todos os munis, amantes do dharma e alegres de coração, louvaram os dignos de louvor, os cantores Kuśa e Lava, enquanto prosseguiam no canto.

Verse 17

अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषत:।चिरनिर्वृत्तमप्येतत्प्रत्यक्षमिव दर्शितम्।।1.4.17।।

«Quão doce é este canto, e sobretudo estes ślokas! Embora tais acontecimentos sejam de muito tempo atrás, são apresentados como se os víssemos diretamente diante dos olhos», exclamaram os ouvintes.

Verse 18

प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु भावं सम्यगगायताम्। सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसम्पदा।।1.4.18।।

Imersos plenamente no sentimento apropriado, ambos cantaram sem falha—juntos, em uníssono—doce e cativante, ricamente dotado de tons e notas musicais.

Verse 19

एवं प्रशस्यमानौ तौ तपश्श्लाघ्यैर्महात्मभि:।संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम्।।1.4.19।।

Assim, louvados por grandes almas, célebres por sua austeridade, os dois continuaram a cantar—cada vez mais cativantes e de doçura extrema.

Verse 20

प्रीत: कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थित: कलशं ददौ।प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद्ददौ ताभ्यां महायशा:।।1.4.20।।

Satisfeito, um muni ali sentado deu aos dois um kalaśa, um jarro de água; e outro muni ilustre, jubiloso, deu-lhes vestes de casca de árvore.

Verse 21

आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम्।परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम्।।1.4.21।।

Esta narrativa maravilhosa, proclamada pelo muni e concluída na devida sequência, permanece como o supremo alicerce dos poetas.

Verse 22

अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।

Peritos em toda espécie de canto, os dois entoaram com excelência este poema—agradável a todo ouvinte, concedendo longevidade e gerando vigor e bem-estar.

Verse 23

अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।

Louvados por toda parte, certa vez Rāma, o irmão mais velho de Bharata, viu ali os dois cantores enquanto entoavam seu canto nas ruas e nas estradas reais.

Verse 24

स्ववेश्म चानीय तदा भ्रातरौ स कुशीलवौ।पूजयामास पूजार्हौ रामश्शत्रुनिबर्हण:।।1.4.24।।

Então Rāma, destruidor dos inimigos, levou os dois irmãos Kuśa e Lava à sua própria morada e os honrou com a devida hospitalidade, pois eram dignos de reverência.

Verse 25

आसीन: काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभु:।उपोपविष्टस्सचिवैर्भ्रातृभिश्च परन्तप:।।1.4.25।।

Rāma, subjugador dos inimigos, sentava-se num esplêndido trono de ouro, assistido de perto por seus ministros e por seus irmãos.

Verse 26

दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ तावुभौ नियतस्तथा।उवाच लक्ष्मणं रामश्शत्रुघ्नं भरतं तदा।।1.4.26।।

Vendo aqueles dois jovens de bela aparência, Rama, sereno e senhor de si, dirigiu-se então a Lakshmana, Shatrughna e Bharata.

Verse 27

श्रूयतामिदमाख्यानमनयोर्देववर्चसो:।विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ तावचोदयत्।।1.4.27।।

«Ouça-se esta narrativa, cantada por estes dois, radiantes como os devas, rica em sentidos e palavras variadas.» Assim dizendo, instou os dois cantores a começar.

Verse 28

तौ चापि मधुरं रक्तं स्वञ्चितायतनिस्वनम् ।तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।।1.4.28।।

E aqueles dois também cantaram, docemente e de modo cativante, com ressonância ampla e bem modulada; marcando o tempo com o acompanhamento de cordas, expuseram o sentido com clareza e vigor.

Verse 29

ह्लादयत्सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च।श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद्बभौ जनसंसदि।।1.4.29।।

Aquele canto brilhou na assembleia, alegrando todo o ser—sentidos, mente e coração—agradável ao ouvido e consolador para os que o escutavam.

Verse 30

इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौकुशीलवौ चैव महातपस्विनौ।ममापि तद्भूतिकरं प्रवक्ष्यतेमहानुभावं चरितं निबोधत।।1.4.30।।

Rama dirigiu-se à assembleia: «Estes dois são munis, dotados de sinais régios; são Kuśa e Lava, grandes ascetas e também cantores bem treinados. Eles narrarão uma história nobre e profunda, benéfica até para mim. Escutai-a com atenção».

Verse 31

ततस्तु तौ रामवच:प्रचोदितावगायतां मार्गविधानसम्पदा।स चापि राम: परिषद्गतः शनैर्बुभूषयासक्तमना बभूव।।1.4.31।।

Então, instigados pelas palavras de Rāma, os dois cantaram com a disciplina plena do método clássico do mārga. E Rāma também, sentado na assembleia, aos poucos recolheu a mente—buscando a paz interior—enquanto escutava.

Verse 32

Então, instigados pelas palavras de Rāma, os dois cantaram com a disciplina plena do método clássico do mārga. E Rāma também, sentado na assembleia, aos poucos recolheu a mente—buscando a paz interior—enquanto escutava.