Ramayana Bala Kanda Sarga 30
Bala KandaSarga 3025 Verses

Sarga 30

सिद्धाश्रम-यज्ञरक्षणम् — Protection of Viśvāmitra’s Sacrifice at Siddhāśrama

बालकाण्ड

Neste sarga, Rāma e Lakṣmaṇa—conhecedores do tempo e do lugar apropriados (deśa-kāla-jña) e hábeis na palavra—pedem a Viśvāmitra que indique quando os rākṣasas surgirão à noite, para que o yajña seja protegido. Os sábios lhes ordenam guardar o rito por seis noites, enquanto Viśvāmitra assume a dīkṣā e observa silêncio. No sexto dia, a intensidade do ritual se eleva: o altar flameja entre sacerdotes, instrumentos, kuśa, conchas e oferendas. De súbito, um som terrível ergue-se do céu; Mārīca e Subāhu chegam com seus seguidores e, por māyā, encobrem os céus e profanam o altar fazendo chover sangue. Rāma age imediatamente: orienta Lakṣmaṇa e emprega o Mānavāstra—alinhado ao dharma e não letal em intenção—arremessando Mārīca cem yojanas até o mar revolto, inconsciente porém vivo. Em seguida, promete destruir os demais inimigos do sacrifício: abate Subāhu com o celeste Agneyāstra e elimina o restante com o Vāyavyāstra. Concluído o yajña e purificadas as direções de todo mal, Viśvāmitra louva Rāma: cumpre-se a ordem do guru, “Siddhāśrama” mostra-se fiel ao seu nome, e os ṛṣis honram Rāma como a Indra após a vitória.

Shlokas

Verse 1

अथ तौ देशकालज्ञौ राजापुत्रावरिन्दमौ।देशे काले च वाक्यज्ञावब्रूतां कौशिकं वच:।।।।

Então os dois príncipes—conhecedores do que convém ao lugar e ao tempo, hábeis na palavra e subjugadores de inimigos—dirigiram-se a Kauśika (Viśvāmitra).

Verse 2

भगवन् श्रोतुमिच्छावो यस्मिन् काले निशाचरौ।संरक्षणीयौ तौ ब्रह्मन्नातिवर्तेत तत्क्षणम्।।।।

Venerável senhor, desejamos ouvir a que horas virão aqueles dois caminhantes noturnos, para que possamos nos precaver; ó Brahman, que esse momento não nos escape.

Verse 3

एवं ब्रुवाणौ काकुत्स्थौ त्वरमाणौ युयुत्सया।सर्वे ते मुनय: प्रीता: प्रशशंसुर्नृपात्मजौ।।।।

Enquanto os dois Kakutsthas assim falavam, apressando-se com desejo de lutar, todos aqueles munis, contentes, louvaram os dois filhos do rei.

Verse 4

अद्यप्रभृति षड्रात्रं रक्षतं राघवौ युवाम्।दीक्षां गतो ह्येष मुनिर्मौनित्वं च गमिष्यति।।।।

A partir de hoje, vós dois, ó Rāghavas, guardai o rito por seis noites; pois este muni entrou na consagração (dīkṣā) e também observará o voto de silêncio.

Verse 5

तौ तु तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रौ यशस्विनौ।अनिद्रौ षडहोरात्रं तपोवनमरक्षताम्।।।।

Ouvindo tais palavras, os ilustres filhos do rei permaneceram sem dormir e, por seis dias e noites, guardaram a floresta de austeridades.

Verse 6

उपासाञ्चक्रतुर्वीरौ यत्तौ परमधन्विनौ।ररक्षतुर्मुनिवरं विश्वामित्रमरिन्दमौ।।।।

Bem preparados, os dois heróis, supremos arqueiros, assistiram ao rito e protegeram o melhor dos sábios, Viśvāmitra — esses dois subjugadores de inimigos.

Verse 7

अथ काले गते तस्मिन् षष्ठेऽहनि समागते।सौमित्रिमब्रवीद्रामो यत्तो भव समाहित:।।।।

Então, passado aquele tempo e chegado o sexto dia, Rāma disse a Saumitri (Lakṣmaṇa): «Fica pronto; mantém-te atento e concentrado».

Verse 8

रामस्यैवं ब्रुवाणस्य त्वरितस्य युयुत्सया।प्रजज्वाल ततो वेदिस्सोपाध्यायपुरोहिता।।।।

Enquanto Rāma assim falava, rápido e desejoso de combate, o altar do sacrifício subitamente se inflamou, assistido pelos mestres do Veda e pelos sacerdotes oficiantes.

Verse 9

सदर्भचमसस्रुक्का ससमित्कुसुमोच्चया।विश्वामित्रेण सहिता वेदिर्जज्वाल सर्त्विजा।।।।

O altar ardia em brilho intenso—guarnecido de relva kuśa, taças e conchas, feixes de lenha e montes de flores—junto de Viśvāmitra e dos sacerdotes oficiantes.

Verse 10

मन्त्रवच्च यथान्यायं यज्ञोऽसौ सम्प्रवर्तते।आकाशे च महान् शब्द: प्रादुरासीद्भयानक:।।।।

Enquanto aquele sacrifício prosseguia devidamente, conforme os mantras e a justa regra, de súbito surgiu no céu um grande som, aterrador.

Verse 11

आवार्य गगनं मेघो यथा प्रावृषि निर्गत:।तथामायां विकुर्वाणौ राक्षसावभ्यधावताम्।।।।

Como as nuvens na estação das chuvas se espalham e cobrem o céu, assim também os dois rākṣasas, tecendo uma māyā enganosa, avançaram em investida.

Verse 12

मारीचश्च सुबाहुश्च तयोरनुचराश्च ये।आगम्य भीमसङ्काशा रुधिरौघमवासृजन्।।।।

Mārīca e Subāhu, com seus acompanhantes—terríveis de aparência—chegaram ali e derramaram torrentes de sangue sobre o rito sagrado.

Verse 13

सा तेन रुधिरौघेण वेदिर्जज्वाल मण्डिता।सहसाऽभिद्रुतो रामस्तानपश्य त्ततो दिवि।।।।

Encharcado por aquela torrente de sangue, o altar flamejou como se estivesse ornado; e Rāma, avançando de súbito, então os viu no alto do céu.

Verse 14

तावापतन्तौ सहसा दृष्ट्वा राजीवलोचन:।लक्ष्मणं त्वभिसम्प्रेक्ष्य रामो वचनमब्रवीत्।।।।

Ao ver os dois investirem de súbito, Rāma, de olhos de lótus, fitou Lakṣmaṇa e proferiu estas palavras.

Verse 15

पश्य लक्ष्मण दुर्वृत्तान् राक्षसान् पिशिताशनान्।मानवास्त्रसमाधूताननिलेन यथा घनान्।।।।

«Vê, Lakṣmaṇa, esses rākṣasas de conduta perversa, devoradores de carne; eu os expulsarei com a arma Mānava, como o vento dispersa as nuvens.»

Verse 16

मानवं परमोदारमस्त्रं परमभास्वरम्।चिक्षेप परमक्रुद्धो मारीचोरसि राघव:।।।।

Tomado de ira, Rāghava lançou ao peito de Mārīca a arma Mānava, supremamente poderosa e de brilho fulgurante.

Verse 17

स तेन परमास्त्रेण मानवेन समाहित:।संपूर्णं योजनशतं क्षिप्तस्सागरसम्प्लवे।।।।

Atingido por aquela suprema arma Mānava, foi arremessado por cem yojanas inteiras, para o tumulto das vagas do oceano.

Verse 18

विचेतनं विघूर्णन्तं शीतेषु बलताडितम्।निरस्तं दृश्य मारीचं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।

Ao ver Maricha arremessado para longe — sem sentidos, cambaleando e abatido pela força da arma de flechas frias — Rama falou a Lakshmana.

Verse 19

पश्य लक्ष्मण शीतेषुं मानवं धर्मसंहितम्।मोहयित्वा नयत्येनं न च प्राणैर्व्ययुज्यत।।।।

Veja, Lakshmana — esta arma Manava de flechas frias, alinhada com o dharma: ela o entorpece e o carrega, mas não o separa da vida.

Verse 20

इमानपि वधिष्यामि निर्घृणान् दुष्टचारिण:।राक्षसान् पापकर्मस्थान् यज्ञघ्नान् रुधिराशनान्।।।।

Também matarei estes rakshasas — impiedosos, de conduta perversa, enraizados em atos pecaminosos: destruidores de sacrifícios, bebedores de sangue.

Verse 21

सङ्गृह्यास्त्रं ततो रामो दिव्यमाग्नेयमद्भुतम्।सुबाहूरसि चिक्षेप सविद्ध: प्रापतद्भुवि।।।।

Então Rama pegou a maravilhosa e celestial arma Agneya e a arrojou no peito de Subahu; atingido, Subahu caiu no chão.

Verse 22

शेषान् वायव्यमादाय निजघान महायशा:।राघव: परमोदारो मुनीनां मुदमावहन्।।।।

Então o ilustre Rāghava, nobre e magnânimo, tomou a arma Vāyavya e abateu os rākṣasas restantes, trazendo alegria aos sábios.

Verse 23

स हत्वा राक्षसान् सर्वान् यज्ञघ्नान् रघुनन्दन:।ऋषिभि: पूजितस्तत्र यथेन्द्रो विजये पुरा।।।।

Tendo abatido todos os rākṣasas, destruidores do yajña, Raghunandana foi ali honrado pelos ṛṣis, como Indra outrora quando vitorioso.

Verse 24

अथ यज्ञे समाप्ते तु विश्वामित्रो महामुनि:।निरीतिका दिशो दृष्टवा काकुत्स्थमिदमब्रवीत्।।।।

Então, terminado o yajña, o grande muni Viśvāmitra, vendo as direções livres de dano, disse estas palavras a Kakutstha (Rāma).

Verse 25

कृतार्थोऽस्मि महाबाहो कृतं गुरुवचस्त्वया।सिद्धाश्रममिदं सत्यं कृतं राम महायश:।।।।

«Estou realizado, ó de braços poderosos; por ti foi cumprida a palavra do venerável mestre. Em verdade, este é o Siddhāśrama tornado real, ó Rāma de grande fama.»

Frequently Asked Questions

The chapter frames a dharmic use-of-force problem: how to neutralize yajña-defilers without collapsing into indiscriminate violence. Rama’s Mānavāstra incapacitates and removes Mārīca while explicitly not taking his life, distinguishing restraint from weakness and aligning martial action with ritual protection.

Dharma is enacted through vigilance and proportionality: sacred social order (yajña) requires protection; speech and action must fit deśa-kāla; and power (astra) is legitimate when governed by righteousness and directed toward restoring harmony rather than personal rage.

Siddhāśrama is the focal sacred site, presented as a ritually charged āśrama-space where Vedic implements (kuśa, sruk, camasa), officiants (ṛtvij, purohita), and dīkṣā/mauna observances define cultural practice; the narrative also references the sky as the arena of attack and the far-off surging sea into which Mārīca is cast.

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