
चित्रकूटप्राप्तिः — Bharata Reaches Chitrakuta and Beholds Rama
अयोध्याकाण्ड
O Sarga 99 acompanha a aproximação final de Bharata à morada de Rāma na floresta, perto de Citrakūṭa, como se a própria paisagem guardasse um roteiro do exílio. Após acampar o exército, Bharata apressa-se à frente e instrui Vasiṣṭha a trazer as rainhas. No caminho, identifica o āśrama por sinais materiais e naturais: lenha estilhaçada e flores reunidas junto à cabana, montes de bolos de esterco preparados contra o frio, e marcas nas árvores—kusa e tiras de casca, inclusive vestes de casca amarradas no alto como identificação para deslocamentos em horas incomuns. Nota também a proximidade do Mandākinī e a fumaça espessa do fogo perpétuo dos ascetas. Tomado pelo remorso, Bharata antecipa o encontro com Rāma, semelhante a um mahārṣi, e lamenta a inversão da dignidade real—Rāma sentado no chão em vīrāsana, numa floresta retirada. Então avista a parṇaśālā, descrita com imagens rituais e marciais: coberta de folhas como um altar de yajña, adornada com arcos, aljavas de flechas brilhantes como o sol, espadas em bainhas de prata, escudos e protetores de dedos de pele de iguana—“inexpugnável” como a caverna de um leão. Vê o altar sagrado inclinado para o nordeste, com o fogo aceso. Por fim, contempla o próprio Rāma: vestido com pele de antílope e casca de árvore, radiante como o fogo, sentado com Sītā e Lakṣmaṇa sobre o chão coberto de darbha, comparável ao eterno Brahmā. Bharata corre chorando, repetindo “Ārya”, e cai antes de alcançar os pés de Rāma; Rāma o abraça junto com Śatrughna. Sumantra e Guha também se unem ao encontro, testemunhado pelos habitantes da floresta, que derramam lágrimas não de alegria, mas de dor.
Verse 1
निविष्टायां तु सेनायामुत्सुको भरतस्तदा।जगाम भ्रातरं द्रष्टुं शत्रुघ्नमनुदर्शयन्।।2.99.1।।
Quando o exército se instalou no acampamento, Bharata, então ansioso, foi ver seu irmão, conduzindo Śatrughna consigo pelo caminho.
Verse 2
ऋषिं वसिष्ठं सन्दिश्य मातृ़र्मे शीघ्रमानय।इति त्वरितमग्रे स जगाम गुरुवत्सलः।।2.99.2।।
Tendo instruído o sábio Vasiṣṭha: «Traze depressa as minhas mães», Bharata—devotado aos seus anciãos—apressou-se e seguiu adiante.
Verse 3
सुमन्त्रस्त्वपि शत्रुघ्नमदूरादन्वपद्यत।रामदर्शनजस्तर्षो भरतस्येव तस्य च।।2.99.3।।
Sumantra também seguiu Śatrughna, não muito distante; pois nele igualmente nasceu a mesma ânsia ardente que em Bharata, vinda do desejo de contemplar Rāma.
Verse 4
गच्छन्नेवाथ भरतस्तापसालय संस्थिताम्।भ्रातुः पर्णकुटीं श्रीमानुटजं च ददर्श ह।। 2.99.4।।
Prosseguindo no caminho, o majestoso Bharata avistou a cabana de folhas de seu irmão, uma morada de colmo posta como a choupana dos ascetas.
Verse 5
शालायास्त्वग्रत स्तस्या ददर्श भरत स्तदा।काष्ठानि चावभग्नानि पुष्पाण्युपचितानि च।।2.99.5।।
Então, diante daquela cabana, Bharata viu pedaços de madeira quebrados e também flores que haviam sido colhidas e ajuntadas.
Verse 6
स लक्ष्मणस्य रामस्य ददर्शाऽश्रममीयुषः।कृतं वृक्षेष्वभिज्ञानं कुशचीरैः क्वचित्क्वचित्।।2.99.6।।
Ele viu o āśrama para onde Rāma e Lakṣmaṇa haviam seguido; e, aqui e ali nas árvores, sinais feitos com capim kuśa e tiras de casca.
Verse 7
ददर्श वने तस्मिन्महत स्सञ्चयान्कृतान्।मृगाणां महिषाणां च करीषै शशीतकारणात्।।2.99.7।।
Naquela floresta, ele também viu grandes montes de esterco seco—de veados e de búfalos—guardados como proteção contra o frio.
Verse 8
गच्छन्नेव महाबाहुर्द्युतिमान्भरत स्तदा।शत्रुघ्नं चाब्रवीद्धृष्टस्तानमात्यांश्च सर्वशः।।2.99.8।।
Prosseguindo a caminhada, Bharata, de braços poderosos e fulgor radiante, jubiloso, falou a Śatrughna e aos ministros reunidos ao redor, por toda parte.
Verse 9
मन्ये प्राप्ताः स्म तं देशं भरद्वाजो यमब्रवीत्।नातिदूरे हि मन्येऽहं नदीं मन्दाकिनीमितः।।2.99.9।।
«Creio que alcançamos a região de que Bharadvāja falou; daqui, penso que o rio Mandākinī não está longe.»
Verse 10
उच्चैर्बद्धानि चीराणि लक्ष्मणेन भवेदयम्।अभिज्ञानकृतः पन्था अकाले गन्तुमिच्छता।।2.99.10।।
Estas vestes de casca foram amarradas bem alto; este deve ser o caminho assinalado por Lakshmana como sinal de reconhecimento, para encontrar a rota quando se deseja partir em horas incomuns.
Verse 11
इदं चोदात्तदन्तानां कुञ्जराणां तरस्विनाम्।शैलपार्श्वे परिक्रान्तमन्योन्यमभिगर्जताम्।।2.99.11।।
Este é o trecho na encosta da montanha por onde vagam elefantes vigorosos, de grandes presas e grande ímpeto, investindo uns contra os outros e barritando.
Verse 12
यमेवाधातुमिच्छन्ति तापसा स्सततं वने।तस्यासौ दृश्यते धूम स्सङ्कुलः कृष्णवर्त्मनः।।2.99.12।।
Vê ali a fumaça densa, de rastro escuro, que se ergue do fogo sagrado que os ascetas da floresta desejam manter perpetuamente aceso.
Verse 13
अत्राहं पुरुषव्याघ्रं गुरुसत्कारकारिणम्।आर्यं द्रक्ष्यामि संहृष्टो महर्षिमिव राघवम्।।2.99.13।।
Aqui, com o coração jubiloso, contemplarei Rāghava: nobre, tigre entre os homens, honrador dos mais velhos, como um grande rishi em seu porte.
Verse 14
अथ गत्वा मुहूर्तन्तु चित्रकूटं स राघवः।मन्दाकिनीमनुप्राप्तस्तं जनं चेदमब्रवीत्।।2.99.14।।
Então, após caminhar por um breve tempo em direção a Chitrakūṭa, Rāghava chegou ao rio Mandākinī e dirigiu estas palavras ao seu povo.
Verse 15
जगत्यां पुरषव्याघ्र आस्ते वीरासने रतः।जनेन्द्रो निर्जनं प्राप्य धिङ्मे जन्म सजीवितम्।।2.99.15।।
Esse tigre entre os homens — senhor do povo — senta-se na terra nua, absorto na postura heroica, tendo chegado a um ermo solitário. Ai do meu nascimento, e até da minha vida!
Verse 16
मत्कृते व्यसनं प्राप्तो लोकनाथो महाद्युतिः।सर्वान्कामान्परित्यज्य वने वसति राघवः।।2.99.16।।
Por minha causa, o radiante Senhor do mundo caiu na desventura: Rāghava, renunciando a todo desejo, habita na floresta.
Verse 17
इति लोकसमाक्रुष्टः पादेष्वद्य प्रसादयन्।रामस्य निपतिष्यामि सीताया लक्ष्मणस्य च।।2.99.17।।
Assim, censurado pelo povo, hoje cairei aos pés de Rāma—e também de Sītā e Lakṣmaṇa—buscando o seu compassivo perdão.
Verse 18
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महतीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 19
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 20
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 21
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 22
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 23
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
Enquanto assim lamentava naquela floresta, o filho de Daśaratha (Bharata) avistou uma grande, sagrada e encantadora cabana de folhas, densamente coberta por muitas folhas de śāla, tāla e aśvakarṇa; ampla e forrada com macia relva kuśa, como um altar num sacrifício. Estava adornada com poderosos arcos, de dorso dourado, subjugadores de inimigos, semelhantes ao raio de Indra; e com terríveis flechas guardadas em aljavas, radiantes como os raios do sol, como serpentes de capuz flamejante a iluminar Bhogavatī. Resplandecia com duas espadas em brilhantes bainhas de prata, e com escudos de cores variadas salpicados de gotas de ouro. Ali pendiam protetores de dedos de pele de iguana, artísticos e ornados de ouro. Contra as hostes inimigas era inexpugnável, como a caverna do leão o é para os cervos.
Verse 24
प्रागुदक्प्रवणां वेदिं विशालां दीप्तपावकाम्।ददर्श भरतस्तत्र पुण्यां रामनिवेशने।।2.99.24।।
Ali, na morada de Rāma, Bharata viu um altar sagrado e amplo, inclinado para o nordeste, com o fogo ardendo em brilho intenso.
Verse 25
निरीक्ष्य स मुहूर्तं तु ददर्श भरतो गुरुम्।उटजे राममासीनं जटामण्डलधारिणम्।।2.99.25।।
Após olhar ao redor por um instante, Bharata viu seu venerável irmão mais velho, Rāma, sentado na cabana, com os cabelos em jatas, em mechas enredadas.
Verse 26
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
Ele viu Rāma sentado ali, trajando pele de antílope negro e vestes de casca de árvore; resplandecia intenso, como o fogo.
Verse 27
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
De ombros de leão, braços poderosos e olhos de lótus, ele contemplou Rāma, o legítimo senhor da terra cercada pelo oceano, que seguia o caminho do dharma.
Verse 28
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
Aquele Rāma de braços poderosos sentava-se no chão nu, coberto de relva darbha, com Sītā e Lakṣmaṇa ao lado—como o eterno Brahmā em sereno repouso.
Verse 29
तं दृष्ट्वा भरत श्श्रीमान् दुःखशोकपरिप्लुतः।अभ्यधावत धर्मात्मा भरतः कैकेयी सुतः।।2.99.29।।
Ao vê-lo, Bharata—majestoso, porém inundado de dor e tristeza—correu adiante; esse filho justo de Kaikeyī precipitou-se ao encontro de Rāma.
Verse 30
दृष्ट्वैव विललापाऽर्तो बाष्पसन्दिग्धया गिरा।अशक्नुवन् धारयितुं धैर्याद्वचनमब्रवीत्।।2.99.30।।
Assim que viu Rāma, Bharata—tomado de aflição—rompeu em lamento. Incapaz de se conter mesmo com determinação, falou com a voz turvada pelas lágrimas.
Verse 31
य स्संसदि प्रकृतिभिर्भवेद्युक्त उपासितुम्।वन्यैर्मृगैरुपासीन स्सोऽयमास्ते ममाग्रजः।।2.99.31।।
Aquele que merece ser servido na assembleia real por ministros e cidadãos—meu irmão mais velho—agora está aqui sentado, como se apenas as feras da floresta o assistissem.
Verse 32
वासोभिर्बहुसाहस्रैर्यो महात्मा पुरोचितः।मृगाजिने सोऽयमिह प्रवस्ते धर्ममाचरन्।।2.99.32।।
Esse Rāma de grande alma, outrora acostumado a incontáveis vestes, agora aqui usa peles de veado, praticando o dharma.
Verse 33
अधारयद्यो विविधाश्चित्रास्सुमनसस्तदा।सोऽयं जटाभारमिमं वहते राघवः कथम्।।2.99.33।।
Aquele que outrora se ornava com muitas flores brilhantes—como pode este Rāghava agora suportar o pesado fardo das jatas emaranhadas?
Verse 34
यस्य यज्ञैर्यथादिष्टैर्युक्तो धर्मस्य सञ्चयः।शरीरक्लेशसम्भूतं स धर्मं परिमार्गते।।2.99.34।।
Para ele, o acúmulo de dharma era devidamente alcançável pelos yajñas prescritos; contudo agora ele busca o dharma nascido do sofrimento do corpo.
Verse 35
चन्दनेन महार्हेण यस्याङ्गमुपसेवितम्।मलेन तस्याङ्गमिदं कथमार्यस्य सेव्यते।।2.99.35।।
Como pode o corpo daquele nobre, antes servido com precioso unguento de sândalo, ser agora servido por pó e imundície?
Verse 36
मन्निमित्तमिदं दुःखं प्राप्तो रामः सुखोचितः।धिग्जीवितं नृशंसस्य मम लोकविगर्हितम्।।2.99.36।।
Por minha causa, Rāma—acostumado ao conforto—caiu neste sofrimento. Vergonha da minha vida: cruel e condenada pelo mundo.
Verse 37
इत्येवं विलपन्दीनः प्रस्विन्नमुखपङ्कजः।पादावप्राप्य रामस्य पपात भरतो रुदन्।।2.99.37।।
Lamentando assim, abatido pela dor—seu rosto de lótus encharcado de suor—Bharata, chorando, caiu antes mesmo de alcançar os pés de Rāma.
Verse 38
दुःखाभितप्तो भरतो राजपुत्रो महाबलः।उक्त्वाऽर्येति सकृद्दीनं पुनर्नोवाच किञ्चन।।2.99.38।।
Bharata, o príncipe de grande vigor, abrasado pela dor, apenas uma vez, em tom lastimoso, proferiu: «Ārya!», e já não pôde dizer mais nada.
Verse 39
बाष्पाभिहतकण्ठश्च प्रेक्ष्य रामं यशस्विनम्।आर्येत्येवाभिसङ्क्रुश्य व्याहर्तुं नाशकत्तदा।।2.99.39।।
Ao ver o glorioso Rāma, com a garganta sufocada pelas lágrimas, apenas clamou: «Ārya!», e então não conseguiu mais falar.
Verse 40
शत्रुघ्नश्चापि रामस्य ववन्दे चरणौ रुदन्।तावुभौ स समालिङ्ग्य रामश्चाश्रूण्यवर्तयत्।।2.99.40।।
Śatrughna também, chorando, prostrou-se aos pés de Rāma; Rāma abraçou a ambos e também deixou correr as lágrimas.
Verse 41
ततस्सुमन्त्रेण गुहेन चैव समीयतु राजसुतावरण्ये।दिवाकरश्चैव निशाकरश्च यथाऽम्बरे शुक्रबृहस्पतिभ्याम्।।2.99.41।।
Depois, na floresta, os dois príncipes encontraram-se com Sumantra e com Guha, como o Sol e a Lua no firmamento aproximando-se de Śukra e de Bṛhaspati.
Verse 42
तान्पार्थिवान्वारणयूथपाभान्समागतां स्तत्र महत्यरण्ये।वनौकसस्तेऽपि समीक्ष्य सर्वेऽप्यश्रूण्यमुञ्चन्प्रविहाय हर्षम्।।2.99.42।।
Ao verem, naquela grande floresta, os príncipes reais ali reunidos—resplandecentes como chefes de manadas de elefantes—até os moradores da mata, deixando de lado a alegria, não puderam senão derramar lágrimas.
The pivotal action is Bharata’s self-indictment and renunciatory approach to authority: he frames Rāma’s forest hardship as ‘on my account’ and seeks grace at the feet of Rāma, Sītā, and Lakṣmaṇa. The sarga stages legitimacy as moral responsibility, not possession—Bharata’s grief and humility function as a public correction to the succession rupture.
The chapter teaches that dharma is legible through conduct and environment: exile does not erase kingship’s ethical radiance, and remorse is a disciplined recognition of harm rather than a mere emotion. Rāma’s ascetic posture and Bharata’s collapse together dramatize that rightful order is sustained by restraint, reverence, and truth-aligned action.
Key landmarks include Citrakūṭa and the Mandākinī River, with forest wayfinding encoded through kusa-and-bark markers placed on trees by Lakṣmaṇa. Cultural-ritual markers include the northeast-sloping vedi with a burning fire, and the parṇaśālā described in sacrificial and martial terms, linking ascetic residence to both yajña-space and protective readiness.
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