Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 115
Ayodhya KandaSarga 11527 Verses

Sarga 115

पादुकाभिषेकः — The Consecration of Rama’s Sandals and Bharata’s Trusteeship at Nandigrama

अयोध्याकाण्ड

No Sarga 115, Bharata formaliza uma solução político-ética para a crise de sucessão por meio de um modelo ritual de soberania delegada. Depois de colocar suas mães em segurança em Ayodhyā, Bharata—tomado pela dor, mas firme em seu voto—dirige-se aos anciãos e pede licença para partir a Nandigrāma, declarando que, sem Rāma, prefere habitar com a tristeza a desfrutar do governo. Os ministros e Vasiṣṭha louvam sua devoção fraterna e sua fidelidade ao caminho nobre; o carro é preparado e ele parte com Śatrughna, precedidos por preceptores brāhmaṇas. O exército e os cidadãos os seguem espontaneamente, sinal do assentimento público. Chegando a Nandigrāma, Bharata leva sobre a cabeça as sandálias de Rāma adornadas de ouro e proclama que o reino é um depósito confiado por Rāma, como se fosse uma renúncia (sannyāsa). Ele instala as sandálias como assento jurídico-simbólico do dharma e ordena que os emblemas reais—o guarda-sol e o leque—sejam mantidos sobre elas. Resolve proteger o reino até o retorno de Rāma; então devolverá Ayodhyā e a soberania e retomará o serviço. O capítulo encerra-se com Bharata vivendo austeramente—com vestes de casca de árvore e cabelos emaranhados—governando apenas como subordinado às sandálias. Ele apresenta primeiro a elas todos os assuntos e oferendas, convertendo o governo em uma tutela responsável e sagrada.

Shlokas

Verse 1

ततो निक्षिप्य मातृ़ स्स अयोध्यायां दृढ व्रतः।भरत श्शोकसन्तप्तो गुरूनिदमथाब्रवीत्।।।।

Então Bharata—firme em seu voto—tendo instalado as mães em Ayodhyā, e abrasado pela dor, dirigiu estas palavras aos veneráveis anciãos.

Verse 2

नन्दिग्रामं गमिष्यामि सर्वानामन्त्रयेऽद्य वः।तत्र दुःखमिदं सर्वं सहिष्ये राघवं विना।।।।

Hoje despeço-me de todos vós; irei a Nandigrāma. Lá, sem Rāghava, suportarei toda esta dor.

Verse 3

गतश्च वा दिवं राजा वनस्थश्च गुरुर्मम।रामं प्रतीक्षे राज्याय स हि राजा महायशाः।।।।

O rei foi para o céu, e meu irmão mais velho —meu venerável guia— habita na floresta. Esperarei que Rama assuma o reino, pois só ele é o rei ilustre de grande glória.

Verse 4

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरतस्य महात्मनः।अब्रुवन्मन्त्रिणस्सर्वे वसिष्ठश्च पुरोहितः।।।।

Ao ouvirem essas palavras auspiciosas do magnânimo Bharata, todos os ministros —e Vasiṣṭha, o sacerdote real— responderam.

Verse 5

सुभृशं श्लाघनीयं च यदुक्तं भरत त्वया।वचनं भ्रातृवात्सल्यादनुरूपं तवैव तत्।।।।

Ó Bharata, as palavras que disseste, nascidas de profundo afeto pelo teu irmão, são sobremaneira louváveis; e tal conduta, de fato, é própria de ti.

Verse 6

नित्यं ते बन्धुलुब्धस्य तिष्ठतो भ्रातृसौहृदे।आर्यमार्गं प्रपन्नस्य नानुमन्येत कः पुमान्।।।।

Sendo tu sempre dedicado aos teus, firme na amizade para com teus irmãos e estabelecido no caminho nobre, que homem não aprovaria tua resolução?

Verse 7

मन्त्रिणां वचनं श्रुत्वा यथाभिलषितं प्रियम्।अब्रवीत्सारथिं वाक्यं रथो मे युज्यतामिति।।।।

Tendo ouvido as palavras agradáveis dos ministros, conforme ao que desejava, disse ao cocheiro: «Que se atrele o meu carro».

Verse 8

प्रहृष्टवदन स्सर्वा मातृ़ स्समभिवाद्य सः।आरुरोह रथं श्रीमान् शत्रुघ्नेन समन्वितः।।।।

Com o rosto radiante de alegria, o ilustre Bharata prestou reverentes saudações a todas as suas mães e, em seguida, acompanhado de Śatrughna, subiu ao carro.

Verse 9

आरुह्य च रथं शीघ्रं शत्रुघ्नभरतावुभौ।ययतुः परमप्रीतौ वृतौ मन्त्रिपुरोहितैः।।।।

Bharata e Śatrughna, tomados de grande alegria, subiram depressa ao carro e partiram, cercados por ministros e sacerdotes.

Verse 10

अग्रतो गुरव: सर्वे वसिष्ठप्रमुखा द्विजाः।प्रययुः प्राङ्ग्मुखा स्सर्वे नन्दिग्रामो यतोऽभवत्।।।।

À frente seguiram todos os mestres—brâmanes chefiados por Vasiṣṭha—todos voltados para o oriente, avançando para o lado onde se encontrava Nandigrāma.

Verse 11

बलं च तदनाहूतं गजाश्वरथसङ्कुलम्।प्रययौ भरते याते सर्वे च पुरवासिनः।।।।

E quando Bharata partiu, o exército—repleto de elefantes, cavalos e carros—também seguiu sem ser convocado, e com ele todos os moradores da cidade.

Verse 12

रथस्थः स तु धर्मात्मा भरतो भ्रातृवत्सलः।नन्दिग्रामं ययौ तूर्णं शिरस्यादाय पादुके।।।।

No carro, Bharata—justo e dedicado ao irmão—seguiu veloz para Nandigrāma, levando sobre a cabeça as sandálias de Rāma.

Verse 13

ततस्तु भरतः क्षिप्रं नन्दिग्रामं प्रविश्य सः।अवतीर्य रथात्तूर्णं गुरूनिदमुवाच ह।।।।

Então Bharata entrou depressa em Nandigrāma; descendo logo do carro, dirigiu-se aos veneráveis anciãos e disse estas palavras.

Verse 14

एतद्राज्यं मम भ्रात्रा दत्तं सन्नयासवत्स्वयम्।योगक्षेमवहे चेमे पादुके हेमभूषिते।।।।

Este reino foi-me confiado por meu irmão, ele mesmo, como um depósito sagrado. E também me foram entregues estas sandálias ornadas de ouro, que carregam o encargo da segurança e do bem-estar do reino.

Verse 15

भरत श्शिरसा कृत्वा सन्न्यासं पादुके ततः।अब्रवीद्धुःखसंतप्त स्सर्वं प्रकृतिमण्डलम्।।।।

Então Bharata, colocando sobre a cabeça as sandálias confiadas, consumido pela dor, falou a toda a assembleia do reino.

Verse 16

छत्रं धारयत क्षिप्रमार्यपादाविमौ मतौ।आभ्यां राज्ये स्थितो धर्मः पादुकाभ्यां गुरोर्मम।।।।

Erguei sem demora o pálio real. Estes dois são tidos como os veneráveis pés de meu irmão; por estas sandálias de meu venerado irmão mais velho, o dharma ficará estabelecido no reino.

Verse 17

भ्रात्रा हि मयि संन्यासो निक्षिप्त स्सौहृदादयम्।तमिमं पालयिष्यामि राघवागमनं प्रति।।।।

De fato, por afeição meu irmão depositou em mim esta confiança. Guardarei este sagrado depósito até o retorno de Rāghava.

Verse 18

क्षिप्रं संयोजयित्वातु राघवस्य पुनस्स्वयम्।चरणौ तौ तु रामस्य द्रक्ष्यामि सहपादुकौ।।।।

E em breve, eu mesmo as reunirei novamente a Rāghava; contemplarei os próprios pés de Rāma juntamente com estas sandálias.

Verse 19

ततो निक्षिप्तभारोऽहं राघवेण समागतः।निवेद्य गुरवे राज्यं भजिष्ये गुरुवृत्तिताम्।।।।

Então, ao reencontrar Rāghava e livrar-me deste fardo, entregarei o reino ao meu venerável ancião e viverei na disciplina de servi-lo.

Verse 20

राघवाय च सन्यासं दत्त्वेमे वरपादुके।राज्यं चेदमयोध्यां च धूतपापो भवामि च।।।।

Quando eu devolver a Rāghava este encargo confiado — estas excelentes sandálias, este reino e esta cidade de Ayodhyā — então estarei livre de pecado.

Verse 21

अभिषिक्ते तु काकुत्स्थे प्रहृष्टमुदिते जने।प्रीतिर्मम यशश्चैव भवेद्राज्याच्चतुर्गुणम्।।।।

Quando Kakutstha (Rāma) for consagrado e o povo exultar em júbilo, minha alegria e meu bom nome serão quatro vezes maiores do que qualquer prazer vindo de reinar.

Verse 22

एवं तु विलपन्दीनो भरत स्समहायशाः।नन्दिग्रामेऽकरोद्राज्यं दुःखितो मन्त्रिभिस्सह।।।।

Assim, lamentando-se e desolado, o ilustre Bharata, tomado de tristeza, fez de Nandigrāma a sua sede e governou o reino junto com os seus ministros.

Verse 23

स वल्कलजटाधारी मुनिवेषधरः प्रभुः।नन्दिग्रामेऽवसद्वीर स्ससैन्यो भरतस्तदा।।।।

Então Bharata, senhoril e valente, trajando vestes de casca de árvore e trazendo os cabelos em jatas, assumindo o hábito de um muni, passou a viver em Nandigrāma juntamente com o seu exército.

Verse 24

रामागमनमाकाङ्क्षन्भरतो भ्रातृवत्सलः।भ्रातुर्वचनकारी च प्रतिज्ञापारगस्तथा।।।।पादुके त्वभिषिच्याथ नन्दिग्रामेऽवसत्तदा।

Ansiando a vinda de Rāma, Bharata—devotado ao irmão, obediente à palavra fraterna e firme em seu voto—consagrou as sandálias e então passou a viver em Nandigrāma.

Verse 25

स वालव्यजनं छत्रं धारयामास स स्वयं।भरत श्शासनं सर्वं पादुकाभ्यां निवेदयन्।।।।

Ele próprio sustentava o guarda-sol real e o leque de rabo de iaque; e Bharata submetia toda decisão do governo primeiro ao par de sandálias.

Verse 26

ततस्तु भरत शश्रीमानभिषिच्याऽऽर्यपादुके।तदधीनस्तदा राज्यं कारयामास सर्वदा।।।।

Depois disso, o ilustre Bharata, tendo consagrado as nobres sandálias, passou a administrar o reino sempre como quem lhes era totalmente subordinado.

Verse 27

तदा हि यत्कार्यमुपैति किञ्चिदुपायनं चोपहृतं महार्हम्।स पादुकाभ्यां प्रथमं निवेद्य चकार पश्चाद्भरतो यथावत्।।।।

De fato, sempre que surgia algum assunto, por menor que fosse, ou quando se trazia uma oferenda de grande valor, Bharata primeiro a apresentava às sandálias e só depois agia como era devido.

Frequently Asked Questions

The dilemma is whether Bharata should assume kingship as possession or preserve it as delegated duty in Rama’s absence. Bharata resolves it by treating the kingdom as a trust deposited by Rama and by installing Rama’s sandals as the authoritative symbol, thereby refusing personal appropriation of power while maintaining administrative continuity.

Authority is legitimate when subordinated to dharma rather than desire: governance can be exercised as stewardship with accountability, ritual-symbolic restraint, and transparent intent. Bharata’s conduct models how grief and duty can coexist—renunciation expressed not by abandoning responsibility, but by refusing ownership of it.

Ayodhya and Nandigrāma are the principal locales, marking a shift from the royal capital to a liminal regency-seat. Culturally, the chapter highlights consecration practices (abhiṣeka) applied to a symbolic regent (the sandals), alongside royal insignia (parasol, chamaras) that publicly encode legitimacy and the continuity of rājadharma.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App