Sarga 105

Verse 1

ततः पुरुषसिंहानां वृतानां तै स्सुहृद्गणैः।शोचतामेव रजनी दुःखेन व्यत्यवर्तत।।2.105.1।।

Então a noite passou em sofrimento, pois aqueles homens, como leões—cercados por seus grupos de amigos—nada fizeram senão lamentar.

Verse 2

रजन्यां सुप्रभातायां भ्रातरस्ते सुहृद्वृताः।मन्दाकिन्यां हुतं जप्यं कृत्वा राममुपागमन्।।2.105.2।।

Quando a noite clareou em bela alvorada, os irmãos—cercados por seus bem-querentes—realizaram no Mandākinī os ritos da manhã, oferecendo oblações e recitando preces, e então se aproximaram de Rama.

Verse 3

तूष्णीं ते समुपासीना न कश्चित्किञ्चिदब्रवीत्।भरतस्तु सुहृन्मध्ये रामं वचनमब्रवीत्।।2.105.3।।

Todos estavam sentados juntos em silêncio, e ninguém disse palavra alguma. Mas Bharata, no meio dos amigos, dirigiu-se a Rāma e proferiu estas palavras.

Verse 4

सान्त्विता मामिका माता दत्तं राज्यमिदं मम।तद्ददामि तवैवाहं भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम्।।2.105.4।।

Minha mãe foi consolada, e este reino me foi dado; agora dou esse mesmo reino somente a ti: governa sem impedimentos.

Verse 5

महतेवाम्बुवेगेन भिन्नस्सेतुर्जलागमे।दुरावारं त्वदन्येन राज्यखण्डमिदं महत्।।2.105.5।।

Assim como um dique se rompe pelo ímpeto das águas na estação das chuvas, assim também este vasto reino será impossível de conter sem ti.

Verse 6

गतिं खर इवाश्वस्य तार्क्ष्यस्येव पतत्रिणः।अनुगन्तुं न शक्तिर्मे गतिं तव महीपते।।2.105.6।।

Ó senhor da terra, não tenho força para acompanhar teu curso; assim como um asno não alcança um cavalo, nem ave alguma iguala Tārkṣya (Garuḍa).

Verse 7

सुजीवं नित्यशस्तस्य यः परैरुपजीव्यते।राम तेन तु दुर्जीवं यः परानुपजीवति।।2.105.7।।

Ó Rāma, feliz é a vida daquele de quem os outros sempre dependem; porém difícil é a vida de quem precisa depender de outrem.

Verse 8

यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्धितः।ह्रस्वकेण दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः।।2.105.8।।स यदा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत्।स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः।।2.105.9।।एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तु मर्हसि।यदि त्वमस्मान्वृषभो भर्ता भृत्यान्न शाधि हि।।2.105.10।।

Ó de braços poderosos: assim como um homem planta e cria uma árvore até que se torne uma grande árvore de tronco robusto, difícil de escalar até para um anão; se, depois de florescer, não mostra frutos, o plantador não alcança alegria do próprio fim para o qual a plantou. Eis a comparação; deves compreender seu sentido. Se tu, forte protetor, não governares a nós, teus dependentes, então se desfaz a esperança nutrida por nosso pai.

Verse 9

यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्धितः।ह्रस्वकेण दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः।।2.105.8।।स यदा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत्।स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः।।2.105.9।।एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तु मर्हसि।यदि त्वमस्मान्वृषभो भर्ता भृत्यान्न शाधि हि।।2.105.10।।

Ó de braços poderosos: assim como um homem planta e cria uma árvore até que se torne uma grande árvore de tronco robusto, difícil de escalar até para um anão; se, depois de florescer, não mostra frutos, o plantador não alcança alegria do próprio fim para o qual a plantou. Eis a comparação; deves compreender seu sentido. Se tu, forte protetor, não governares a nós, teus dependentes, então se desfaz a esperança nutrida por nosso pai.

Verse 10

यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्धितः।ह्रस्वकेण दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः।।2.105.8।।स यदा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत्।स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः।।2.105.9।।एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तु मर्हसि।यदि त्वमस्मान्वृषभो भर्ता भृत्यान्न शाधि हि।।2.105.10।।

Ó de braços poderosos, considera esta símile e apreende seu sentido. Um homem planta uma árvore e a cultiva até que se torne um grande tronco espesso, difícil de escalar até para um anão. Se, depois de florescer, não mostra frutos, o plantador não experimenta alegria no propósito pelo qual a plantou. Assim também, ó forte protetor: não recuses guiar-nos, nós que dependemos de ti, teus servidores.

Verse 11

श्रेणयस्त्वां महाराज पश्यन्त्वग्य्राश्च सर्वशः।प्रतपन्तमिवादित्यं राज्ये स्थित मरिन्दमम्।।2.105.11।।

Ó grande rei, subjugador de inimigos, que as mais nobres corporações e todos os grupos eminentes, por toda parte, te vejam estabelecido no reino, fulgurante como o sol.

Verse 12

तवानुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः।अन्तःपुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिताः।।2.105.12।।

Ó Kākuṭstha, ao seguires em tua marcha, que os elefantes embriagados pelo cio rujam; e que as mulheres dos aposentos internos se alegrem, com a mente serena e firme.

Verse 13

तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जनाः।भरतस्य वच श्श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचतः।।2.105.13।।

Ao ouvirem as palavras de Bharata, que suplicava a Rama, os cidadãos—gente de muitos grupos—pensaram: «Bem falado!»

Verse 14

तमेवं दुःखितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम्।रामः कृतात्मा भरतं समाश्वासयदात्मवान्।।2.105.14।।

Vendo Bharata, ilustre, mas dominado pela dor e lamentando, Rama, firme no propósito e senhor de si, o consolou.

Verse 15

नाऽत्मनः कामकारोऽस्ति पुरुषोऽयमनीश्वरः।इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्तः परिकर्षति।।2.105.15।।

O ser humano não é de fato autônomo, nem pode agir apenas por desejo próprio; não é independente. O destino o arrasta ora para cá, ora para lá.

Verse 16

सर्वे क्षयान्ताः निचयाः पतनान्ता समुच्छ्रयाः।संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम्।।2.105.16।।

Todo acúmulo termina em perda; toda elevação termina em queda. Toda união termina em separação, e toda vida termina em morte.

Verse 17

यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम्।एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम्।।2.105.17।।

Assim como o fruto maduro não teme senão cair, assim também o homem, uma vez nascido, não tem temor derradeiro senão a morte.

Verse 18

यथाऽगारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वाऽवसीदति।तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशं गताः।।2.105.18।।

Como uma casa de pilares firmes, ao envelhecer, afunda na ruína, assim também os homens, submetidos ao poder da velhice e da morte, se desgastam.

Verse 19

अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्तते।यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम्।।2.105.19।।

A noite que passou não retorna; assim também o Yamunā, pleno em seu curso, segue adiante para o oceano de águas revoltas e não volta.

Verse 20

अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह।अायूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशवः।।2.105.20।।

Dias e noites passam para todos os seres aqui, consumindo depressa suas vidas, como os raios do sol no verão secam a água.

Verse 21

आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि।आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च।।2.105.21।।

Lamenta por ti mesmo; por que lamentas por outro? Pois a tua própria vida diminui, quer estejas parado, quer caminhes.

Verse 22

सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति।गत्वासुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते।।2.105.22।।

A Morte vai junto do homem; a Morte senta-se ao seu lado. Ainda que percorra um caminho longuíssimo, ele retorna com a Morte ainda ao lado.

Verse 23

गात्रेषु वलयः प्राप्ता श्श्वेताश्चैव शिरोरुहाः।जरया पुरुषो जीर्णः किं हि कृत्वा प्रभावयेत्।।2.105.23।।

Chegam as rugas aos membros, e os cabelos da cabeça embranquecem. Consumido o homem pela velhice, que pode ele fazer, de fato, para afirmar domínio?

Verse 24

नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमितेऽहनि। आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम्।।2.105.24।।

Os homens se alegram quando o sol nasce, e alegram-se de novo quando o dia declina e o sol se põe; mas não percebem que a própria vida se vai gastando.

Verse 25

हृष्यन्त्यृतुमुखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम्।ऋतूनां परिवर्तेन प्राणिनां प्राणसङ्क्षयः।।2.105.25।।

Ao verem a chegada de uma estação e as novidades sempre renovadas que ela traz, os homens se alegram; porém, com a mudança das estações, também se reduz o alento vital dos seres.

Verse 26

यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे। समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन।।2.105.26।। एवं भार्याश्चपुत्राश्च ज्ञातयश्च धनानि च। समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभवः।।2.105.27।।

Como dois pedaços de madeira que se encontram no grande oceano: depois de se unirem, permanecem juntos por algum tempo e, ao chegar a hora, se separam.

Verse 27

यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे। समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन।।2.105.26।। एवं भार्याश्चपुत्राश्च ज्ञातयश्च धनानि च। समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभवः।।2.105.27।।

Do mesmo modo, esposas e filhos, parentes e riquezas se ajuntam; e, ajuntados, se separam, pois a separação deles é de fato certa.

Verse 28

नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्तते।तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्या स्त्यनुशोचतः।।2.105.28।।

Aqui, nenhum ser vivente procede inteiramente como deseja; por isso, nesse assunto, não há poder algum em prantear o falecido.

Verse 29

यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात्कश्चित्पथि स्थितः।अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवता मिति।।2.105.29।।एवं पूर्वैर्गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः।तमापन्नः कथं शोचेद्यस्य नास्ति व्यतिक्रमः।।2.105.30।।

Como alguém, parado à beira do caminho, dissesse a uma caravana que passa: «Eu também irei atrás de vós»,

Verse 30

यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात्कश्चित्पथि स्थितः।अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवता मिति।।2.105.29।।एवं पूर्वैर्गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः।तमापन्नः कथं शोचेद्यस्य नास्ति व्यतिक्रमः।।2.105.30।।

Do mesmo modo, é certo o caminho trilhado pelos que vieram antes—pais e antepassados. Tendo entrado nessa senda, como poderia alguém lamentar, se não há como transgredi-la nem evitá-la?

Verse 31

वयसः पतमानस्य स्रोतसो वाऽनिवर्तिनः।आत्मा सुखे नियोक्तव्यस्सुखभाजः प्रजाः स्मृताः।।2.105.31।।

Assim como a idade declina, qual corrente que jamais retorna, deve-se disciplinar o próprio ser para o bem que concede felicidade duradoura; pois se ensina que as criaturas buscam e partilham a alegria.

Verse 32

धर्मात्मा स शुभैः कृत्स्नैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः।स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः।।2.105.32।।

Esse Daśaratha, de alma reta—nosso pai, senhor da terra—alcançou o céu por sacrifícios plenamente auspiciosos e por conceder a devida dakṣiṇā conforme o rito prescrito.

Verse 33

भृत्यानां भरणात्सम्यक्प्रजानां परिपालनात्।अर्थादानाच्च धर्मेण पिता न स्त्रिदिवंगतः।।2.105.33।।

Por sustentar corretamente seus servidores e dependentes, por proteger seus súditos e por receber as rendas segundo o dharma, nosso pai alcançou o céu.

Verse 34

कर्मभि स्तु शुभैरिष्टैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः।स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः।।2.105.34।।

Por obras auspiciosas e desejadas, por sacrifícios e oferendas acompanhados da devida dakṣiṇā, nosso pai Daśaratha—senhor da terra—alcançou o céu.

Verse 35

इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगां श्चावाप्य पुष्कलान्।उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गतः पृथिवीपतिः।।2.105.35।।

Tendo realizado muitos tipos de yajña, tendo desfrutado de abundantes prazeres legítimos e alcançado uma excelente longevidade, o rei foi para o céu.

Verse 36

आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघवः।स न शोच्यः पिता तात स्वर्गत स्सत्कृत स्सताम्।।2.105.36।।

Ó querido, nosso pai — o Rāghava — tendo alcançado uma vida excelente e também os gozos que lhe cabiam, foi ao céu, honrado pelos virtuosos; por isso não deve ser pranteado.

Verse 37

स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि नः।दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम्।।2.105.37।।

De fato, nosso pai, tendo deixado o seu corpo humano já gasto, alcançou uma prosperidade divina, movendo-se no mundo de Brahmā.

Verse 38

तं तु नैवंविधः कश्चित्प्राज्ञ श्शोचितुमर्हति।तत्विधो मद्विधश्चापि श्रुतवान्बुद्धिमत्तरः।।2.105.38।।

Mas nenhum sábio — nem alguém como tu, nem alguém como eu — deve lamentar por ele, homem de saber e de inteligência ainda maior.

Verse 39

एते बहुविधा शोका विलापरुदिते तथा। वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता।।2.105.39।।

Essas muitas formas de tristeza — bem como o lamento e o choro — devem ser evitadas pelo firme e sábio, em todas as circunstâncias.

Verse 40

स स्वस्थो भव मा शोचेर्यात्वा चावसतां पुरीम्।तथा पित्रा नियुक्तोऽसि वशिना वदतां वर।।2.105.40।।

Recompõe-te; não te entristeças. Volta e habita naquela cidade. Pois assim foste incumbido por nosso pai, senhor de si—ó melhor dos que falam.

Verse 41

यत्राहमपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा।तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्यस्य शासनम्।।2.105.41।।

E onde quer que ele—autor de obras meritórias—me tenha designado, ali mesmo, desse modo, cumprirei a ordem de nosso nobre pai.

Verse 42

न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्य मरिन्दम। स त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धु स नः पिता।।2.105.42।।

Ó subjugador de inimigos, não é justo que eu abandone a ordem dele. Tu também deves honrá-la sempre: ele é verdadeiramente nosso parente e nosso pai.

Verse 43

तद्वचः पितुरेवाहं सम्मतं धर्मचारिणः।कर्मणा पालयिष्यामि वनवासेन राघव।।2.105.43।।

Por isso, ó Rāghava, sustentarei com meu ato—habitando na floresta—a própria palavra de nosso pai, seguidor do dharma, palavra digna de aceitação.

Verse 44

धार्मिकेणानृशंसेन नरेण गुरुवर्तिना।भवितव्यं नरव्याघ्र परलोकं जिगीषता।।2.105.44।।

Ó tigre entre os homens, quem deseja vencer o mundo de além deve ser um homem virtuoso: compassivo e obediente aos anciãos e aos mestres.

Verse 45

आत्मानमनुतिष्ठत्वं स्वभावेन नरर्षभ।निशाम्यतु शुभं वृत्तं पितुर्दशरथस्य नः।।2.105.45।।

Ó o melhor dos homens, tendo observado a conduta auspiciosa de nosso pai Daśaratha, permanece fiel a ti mesmo—firme em tua própria natureza e em teu dharma e dever.

Verse 46

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा पितुर्निदेश प्रतिपालनार्थम्।यवीयसं भ्रातरमर्थवच्च प्रभुर्मुहूर्ताद्विरराम रामः।।2.105.46।।

Tendo assim proferido palavras cheias de sentido, com o intuito de cumprir a ordem do pai, o magnânimo Rāma falou ao irmão mais novo e, em seguida, por um momento, calou-se.