Adhyaya 122

No PP.6.122, dentro do Kārttika-māhātmya, Sūta transmite o ensinamento de Śrī Śiva: Dīpāvalī é uma sequência de ritos sagrados ao longo de vários dias. Skanda pergunta sobre o propósito, a divindade regente, as dádivas e a conduta festiva; Śiva expõe as práticas e seus méritos. Na Trayodaśī, coloca-se do lado de fora a lâmpada de Yama (Yama-dīpa) para afastar a morte fora de tempo. Na Caturdaśī, antes do amanhecer, faz-se o banho com óleo e água—Lakṣmī no óleo e Gaṅgā na água—usando apāmārga e plantas afins; em seguida realiza-se o Yama-tarpaṇa com saudações nominais a Yama e a Citragupta. Na Amāvāsyā, praticam-se a adoração ao fogo, os ritos para deuses e ancestrais, o pārvaṇa-śrāddha, a alimentação dos brāhmaṇas e a alegria comunitária. O capítulo liga Dīpāvalī ao despertar de Lakṣmī, ao jogo de dados de Śiva e Pārvatī e à expulsão de Alakṣmī. Exalta também a veneração de Govardhana e a honra às vacas, e a festa Kaumudī centrada no culto a Bali e na vigília noturna. Conclui com Yamadvitīyā: adorar Yama, não comer em casa, comer da mão da irmã e oferecer presentes, prometendo saúde, prosperidade e proteção.