Adhyaya 30

O cavalo do aśvamedha de Rāma chega a Tejaḥpura, cidade descrita como radiante em dharma: repleta de templos, habitada por ascetas e purificada pela fumaça do agnihotra doméstico. Śatrughna pergunta ao ministro Sumati sobre o governante e ouve sobre o rei Ṛtaṃbhara, cuja linhagem se liga a votos que agradam às vacas e à veracidade. A narrativa se torna ensinamento: para obter descendência busca-se a graça de Viṣṇu, a bênção da vaca ou o favor de Śiva. Prescreve-se a veneração da vaca, com advertências contra feri-la, desprezá-la ou negligenciá-la. Em seguida, apresenta-se uma antiga lenda de Janaka: por uma partida ióguica ele chega perto do inferno, e a brisa de seu corpo alivia os tormentos. Compaixão o move a pedir a Dharmarāja (Yama) a libertação dos pecadores; Dharma explica as punições e ensina que o mérito—especialmente o gerado ao pronunciar “Rāma, Rāma”—pode ser transferido. Janaka doa seu puṇya acumulado, e os seres são libertos instantaneamente, assumindo corpos divinos.