Adhyaya 90

Verse 1

सूतौवाच । एवमाकर्ण्य तत्सर्वं समुज्ज्वलस्य भाषितम् । कुंजलः स हि धर्मात्मा प्रत्युवाच सुतं प्रति

Sūta disse: Tendo ouvido tudo o que Samujjvala dissera, Kuñjala — de fato, de alma reta — respondeu ao seu filho.

Verse 2

कुंजल उवाच । संप्रवक्ष्याम्यहं तात श्रूयतां स्थिरमानसः । सर्वसंदेहविध्वंसं चरित्रं पापनाशनम्

Kuñjala disse: «Meu filho querido, agora o narrarei; escuta com a mente firme. É um relato sagrado que dissipa todas as dúvidas e extingue o pecado».

Verse 3

इंद्रलोके प्रववृते संवादो देव कौतुकः । सभायां तस्य देवस्य इंद्रस्यापि महात्मनः

No reino de Indra iniciou-se um diálogo divino, pleno de assombro, no salão da assembleia desse deus Indra, de grande alma.

Verse 4

देवं द्रष्टुं सहस्राक्षं नारदस्त्वरितं ययौ । समागतं सहस्राक्षः सूर्यतेजःसमप्रभम्

Ávido por ver o deus Sahasrākṣa (Indra), Nārada apressou-se em ir. Ali surgiu Sahasrākṣa, radiante com um esplendor igual ao brilho do sol.

Verse 5

तं दृष्ट्वा हर्षमायातः समुत्थाय महामतिः । ददावर्घं च पाद्यं च भक्त्या प्रणतमानसः

Ao vê-lo, o grande de mente encheu-se de júbilo; levantou-se e, com o coração prostrado em devoção, ofereceu-lhe arghya e água para lavar os pés.

Verse 6

बद्धांजलिपुटोभूत्वा प्रणाममकरोत्तदा । आसने कोमले पुण्ये विनिवेश्य द्विजोत्तमम्

Então, unindo as mãos em reverência, prostrou-se; e, assentando o melhor dos dvija num assento macio e sagrado, prestou-lhe honra.

Verse 7

पप्रच्छ प्रणतो भूत्वा श्रद्धया परया युतः । कस्माच्चागमनं तेऽद्य कारणं वद सांप्रतम्

Tendo-se inclinado, unido à fé suprema, perguntou: «Por que vieste aqui hoje? Dize-me agora a razão».

Verse 8

इत्युक्तो देवराजेन प्रत्युवाच महामुनिः । भवंतं द्रष्टुमायातः पृथिव्यास्तु पुरंदरः

Assim interpelado pelo rei dos deuses, o grande sábio respondeu: «Ó Purandara, vieste para contemplar a Terra.»

Verse 9

स्नात्वा पुण्यप्रदेशेषु तीर्थेषु च सुश्रद्धया । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य दृष्ट्वा तीर्थान्यनेकशः

Tendo-se banhado com profunda fé em regiões sagradas e nos tīrthas, e tendo venerado devidamente os deuses e os antepassados, visitou muitos tīrthas repetidas vezes.

Verse 10

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया पृच्छितं पुरा । देवेंद्र उवाच । दृष्टानि पुण्यतीर्थानि सुक्षेत्राणि त्वया मुने

«Tudo isto te foi plenamente explicado — aquilo que perguntaste outrora.» Disse Indra, senhor dos deuses: «Ó sábio, viste os tīrthas santos e os kṣetras auspiciosos.»

Verse 11

किं तीर्थं प्राप्य मुच्येत ब्रह्मघ्नो ब्रह्महत्यया । सुरापोमुच्यतेपापाद्गोघ्नोहेमापहारकः

Ao alcançar qual tīrtha se liberta o matador de um brāhmaṇa do pecado de brahmahatyā? E por qual tīrtha se solta do mal o bebedor de licor, bem como o matador de vaca e o ladrão de ouro?

Verse 12

स्वामिद्रोहान्महाभाग नारीहंता कथं सुखी । नारद उवाच । यानि कानि च तीर्थानि गयादीनि सुरेश्वर

Ó afortunado, como poderia ser feliz aquele que trai o seu senhor, ou que mata uma mulher? Nārada disse: «Ó Senhor dos deuses, quaisquer que sejam os tīrthas, começando por Gayā…»

Verse 13

तेषां नैव प्रजानामि विशेषं पापनाशनम् । सुपुण्यानि सुदिव्यानि पापघ्नानि समानि च

Deles, não conheço de modo algum qualquer distinção especial no poder de destruir o pecado; todos são igualmente muito meritórios, verdadeiramente divinos e destruidores do pecado.

Verse 14

सर्वाण्येव सुतीर्थानि जानाम्यहं पुरंदर । अविशेषं विशेषं वै नैव जानामि सांप्रतम्

Ó Purandara, conheço todos os excelentes tīrthas; contudo, no presente, não sei o que é ‘geral’ e o que é ‘especial’ entre eles.

Verse 15

प्रत्ययं क्रियतां देव तीर्थानां गतिदायकम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं नारदस्य महात्मनः

«Ó Deva, concede uma garantia convincente — uma que dê acesso aos sagrados tīrthas». Assim, tendo ouvido as palavras do magnânimo Nārada, …

Verse 16

समाहूतानि चेंद्रेण तीर्थानि भूगतानि च । मूर्तिवर्तीनि दिव्यानि समायातानि शासनात्

Convocados por Indra, os sagrados tīrthas —inclusive os situados sobre a terra—, divinos e corporificados, reuniram-se em obediência ao seu comando.

Verse 17

बद्धांजलीनि दिव्यानि भूषितानि सुभूषणैः । दिव्यांबराणि स्निग्धानि तेजोवंति च सुव्रत

Com as mãos postas em reverência, radiantes e divinos, ornados com esplêndidos enfeites, trajando vestes celestiais — lustrosos e fulgurantes de brilho, ó tu de nobres votos.

Verse 18

स्त्रीपुंसोश्च स्वरूपाणि कृतानि च विशेषतः । हेमचंदनकाशानि दिव्यरूपधराणि च

E, em especial, foram moldadas as formas de mulheres e de homens—radiantes como ouro e sândalo, portando aparências divinas.

Verse 19

मुक्ताफलस्यवर्णेन प्रभासंति नरेश्वर । तप्तकांचनवर्णानि सारुण्यानि च तत्र वै

Ó rei, eles brilham com a cor das pérolas; e ali, de fato, surgem formas da cor do ouro incandescente, tingidas de um fulgor rubro.

Verse 20

कति शुक्ल सुपीतानि प्रभावंति सभांतरे । कानि पद्मनिभान्येव मूर्तिवर्तीनि तानि तु

Quantos são—brancos e de amarelo intenso—que resplandecem no interior da assembleia? E quais dentre eles são como lótus na aparência, dotados de formas visíveis?

Verse 21

सूर्यतेजः प्रकाशानि तडित्तेजः समानि च । पावकाभानि चान्यानि प्रभासंति सभांतरे

No interior do salão, muitas luzes radiantes brilharam: algumas com o esplendor do sol, outras iguais ao clarão do relâmpago, e outras semelhantes ao fulgor do fogo.

Verse 22

सर्वाभरणशोभाढ्यैः प्रशोभंते नरेश्वर । हारकंकणकेयूरमालाभिस्तु सुचंदनैः

Ó senhor dos homens, eles resplandecem com esplendor—adornados com a beleza de todos os ornamentos—com colares, pulseiras, braçadeiras e guirlandas, ungidos com sândalo puro e fino.

Verse 23

दिव्यचंदनदिग्धानि सुरभीणि गुरूणि च । कमंडलुकराण्येव आयातानि सभांतरे

Untados com sândalo celeste, fragrantes e de peso venerável, os vasos kamaṇḍalu e os instrumentos afins chegaram ao meio do salão da assembleia.

Verse 24

गंगा च नर्मदा पुण्या चंद्रभागा सरस्वती । देविका बिंबिका कुब्जा कुंजला मंजुला श्रुता

Os rios sagrados são Gaṅgā, Narmadā, a santa Candrabhāgā e Sarasvatī; e também Devikā, Bimbikā, Kubjā, Kuñjalā, Mañjulā e Śrutā.

Verse 25

रंभा भानुमती पुण्या पारा चैव सुघर्घरा । शोणा च सिंधुसौवीरा कावेरी कपिला तथा

Rambhā, Bhānumatī, Puṇyā, e também Pārā e Sughargharā; do mesmo modo Śoṇā, Sindhu-Sauvīrā, Kāverī e Kapilā.

Verse 26

कुमुदा वेदनदी पुण्या सुपुण्या च महेश्वरी । चर्मण्वती तथा ख्याता लोपा चान्या सुकौशिकी

Kumudā, Vedanadī, Puṇyā, Supuṇyā e Maheśvarī; bem como o rio célebre chamado Carmaṇvatī; e ainda Lopā, e outro conhecido como Sukauśikī.

Verse 27

सुहंसी हंसपादा च हंसवेगा मनोरथा । सुरुथास्वारुणा वेणा भद्र वेणा सुपद्मिनी

Suhaṃsī, Haṃsapādā, Haṃsavegā, Manorathā; Suruthā, Svāruṇā, Veṇā, Bhadrā, Veṇā e Supadminī — tais são os nomes aqui enumerados.

Verse 28

नाहलीसुमरी चान्या पुण्या चान्या पुलिंदिका । हेमा मनोरथा दिव्या चंद्रिका वेदसंक्रमा

E outra é Nāhalī-sumarī; outra é Puṇyā; outra é Puliṃdikā; e também Hemā, Manorathā, Divyā, Caṃdrikā e Veda-saṃkramā.

Verse 29

ज्वालाहुताशनी स्वाहा काला चैव कपिंजला । स्वधा च सुकला लिंगा गंभीरा भीमवाहिनी

Jvālāhutāśanī, Svāhā, Kālā e também Kapiñjalā; Svadhā, Sukalā, Liṅgā, Gambhīrā e Bhīmavāhinī — (assim são enumerados os nomes).

Verse 30

देवद्रीची वीरवाहा लक्षहोमा अघापहा । पाराशरी हेमगर्भा सुभद्रा वसुपुत्रिका

Devadrīcī, Vīravāhā, Lakṣahomā, a Removedora do pecado; Pārāśarī, Hemagarbhā, Subhadrā e Vasuputrikā — estes são (seus) nomes.

Verse 31

एता नद्यो महापुण्या मूर्तिमत्यो नरेश्वर । सर्वाभरणशोभाढ्याः कुंभहस्ताः सुपूजिताः

Ó senhor dos homens, estes rios são de mérito supremo—corporificados em formas divinas—adornados com o esplendor de todos os ornamentos, trazendo jarros de água nas mãos e devidamente venerados.

Verse 32

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घदीर्घो मनोरथा । वाराणसी महापुण्या ब्रह्महत्या व्यपोहिनी

Prayāga e Puṣkara, bem como Arghadīrgha e Manorathā, e Vārāṇasī—supremamente sagrada—são lugares que removem até o pecado de matar um brāhmaṇa (brahmahatyā).

Verse 33

द्वारावती प्रभासश्च अवंती नैमिषस्तथा । चंडकश्च महारत्नो महेश्वरकलेश्वरौ

Dvārāvatī, Prabhāsa, Avantī e, do mesmo modo, Naimiṣa; também Caṇḍaka, Mahāratna e os dois santuários santos — Maheśvara e Kaleśvara.

Verse 34

कलिंजरो ब्रह्मक्षेत्रं माथुरो मानवाहकः । मायाकांती तथान्यानि दिव्यानि विविधानि च

Kaliñjara, Brahmakṣetra, Mathurā e Mānavāhaka; também Māyākāntī, juntamente com outros lugares sagrados divinos, variados e sublimes.

Verse 35

अष्टषष्टिः सुतीर्थानि नदीनां शतकोटयः । गोदावरीमुखाः सर्वा समायातास्तदाज्ञया

Sessenta e oito excelentes tīrthas e centenas de crores de rios—tendo a Godāvarī à frente—todos aqui se reuniram por sua ordem.

Verse 36

द्वीपानां तु समस्तानि सुतीर्थानि महांति च । मूर्तिलिंगधराण्येव सहस्राक्षं सुरेश्वरम्

De fato, por todas as ilhas (dvīpas) há tīrthas sagrados, inclusive grandiosos; e há também formas que trazem imagens e liṅgas, venerando Sahasrākṣa, o Senhor dos deuses.

Verse 37

समाजग्मुः समस्तानि तदादेशकराणि च । प्रणेमुर्देवदेवेशं नतशीर्षाणि सर्वशः

Então todos eles—os que cumpriam sua ordem—reuniram-se; e, por toda parte, com a cabeça inclinada, ofereceram reverência ao Senhor dos senhores, Deus dos deuses.

Verse 38

सूत उवाच । तैः प्रोक्तं तु महातीर्थैर्देवराजं यशस्विनम् । कस्मात्त्वया समाहूता देवदेव वदस्व नः

Disse Sūta: Então os grandes e sagrados tīrthas dirigiram-se ao ilustre rei dos deuses: «Ó Deus dos deuses, dize-nos: por que nos convocaste?»

Verse 39

ब्रूहि नः कारणं सर्वं नमस्तुभ्यं सुराधिप । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं देवराजोभ्यभाषत

«Dize-nos toda a razão, ó Senhor dos deuses; a ti rendemos reverência.» Ouvindo tais palavras, o rei dos deuses respondeu.

Verse 40

कः समर्थो महातीर्थो ब्रह्महत्यां व्यपोहितुम् । गोवधाख्यं महापापं स्त्रीवधाख्यमनुत्तमम्

Que grande tīrtha sagrado é capaz de remover o pecado de matar um brāhmana, bem como o grande pecado chamado matar uma vaca e o pecado sem igual chamado matar uma mulher?

Verse 41

स्वामिद्रोहाच्च संभूतं सुरापानाच्च दारुणम् । हेमस्तेयात्तथा जातं गुरुनिंदा समुद्भवम्

Ele nasce da traição ao próprio senhor e é terrível por causa do beber licor; nasce também do roubo de ouro e tem origem em difamar o mestre (guru).

Verse 42

भ्रूणहत्यां महाघोरां नाशयेत्कः समर्थवान् । राजद्रोहान्महापापं बहुपीडाप्रदायकम्

Quem é capaz de destruir o pecado extremamente terrível de matar um embrião? E (quem pode remover) o grande pecado de traição ao rei, que traz muitos sofrimentos?

Verse 43

मित्रद्रोहात्तथा चान्यदन्यद्विश्वासघातकम् । देवभेदं तथा चान्यं लिंगभेदमतः परम्

Do mesmo modo, a traição ao amigo—e qualquer outro ato que viole a confiança; do mesmo modo, causar divisão entre os deuses, e ainda mais, criar cisão por sinais sectários (liṅga).

Verse 44

वृत्तिच्छेदं च विप्राणां गोप्रचारप्रणाशनम् । आगारदहनं चान्यद्गृहदीपनकं तथा

Cortar o sustento dos brāhmaṇas, destruir o pastoreio e o trânsito do gado, incendiar casas, e outros atos semelhantes, como atear fogo às moradias—

Verse 45

षोडशैते महापापा अगम्यागमनं तथा । स्वामित्यागात्समुद्भूतं रणस्थानात्पलायनात्

Estes são os dezesseis grandes pecados—como ir a quem não deve ser procurado; e o grave pecado que surge de abandonar o senhor legítimo: fugir do campo de batalha.

Verse 46

एतानि नाशयेत्को वै समर्थस्तीर्थौत्तमः । समर्थो भवतां मध्ये प्रायश्चित्तं विना ध्रुवम्

Ó o mais excelente dos sagrados tīrthas, quem, de fato, é capaz de destruir esses pecados? Entre vós, certamente há um que o pode—sem dúvida, mesmo sem prāyaścitta (rito expiatório).

Verse 47

पश्यतां देवतानां च नारदस्य च पश्यतः । ब्रुवंतु सर्वे संचिंत्य विचार्यैवं सुनिश्चितम्

Sob o olhar dos deuses—e também sob o olhar de Nārada—que todos falem, após refletir e deliberar, com esta decisão firmemente estabelecida.

Verse 48

एवमुक्ते शुभे वाक्ये देवराज्ञामहात्मना । संमंत्र्य तीर्थराजेन प्रोचुः शक्रं सभागतम्

Tendo o magnânimo rei dos deuses proferido essas palavras auspiciosas, após consultarem o Rei dos Tīrthas (o mais excelso vau sagrado), dirigiram-se a Śakra (Indra), que viera à assembleia.

Verse 49

तीर्थान्यूचुः । श्रूयतामभिधास्यामो देवराज नमोस्तु ते । संति वै सर्वतीर्थानि सर्वपापहराणि च

Os Tīrthas sagrados disseram: «Ouvi: nós o declararemos. Ó rei dos deuses, reverência a ti. De fato, existem todos os lugares de peregrinação, e eles também removem todo pecado».

Verse 50

ब्रह्महत्यादिकान्यांश्च त्वया प्रोक्तान्सुरेश्वर । महाघोरान्सुदीप्तांश्च नाशितुं नैव शक्नुमः

Ó Senhor dos deuses, aqueles pecados que começam com a brahma-hatyā (o assassinato de um brāhmaṇa) e os outros, terríveis e abrasadores, que descreveste — não somos capazes de destruí-los.

Verse 51

प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम् । वाराणसी महाभाग समर्था पापनाशिनी

Prayāga e Puṣkara, bem como o incomparável Argha-tīrtha; e Vārāṇasī, ó mui afortunado, são plenamente capazes de destruir os pecados.

Verse 52

महापातकनाशार्थे चत्वारोमितविक्रमाः । उपपातकनाशार्थं चत्वारोमितविक्रमाः

Para destruir os mahāpātakas (grandes pecados), prescrevem-se quatro passos medidos; e para destruir os upapātakas (pecados menores), prescrevem-se igualmente quatro passos medidos.

Verse 53

सृष्टा धात्रा च देवेंद्र पुष्कराद्या महाबलाः । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं तीर्थानां सुरराट् ततः

Ó Indra, os poderosos lugares sagrados—começando por Puṣkara—foram criados pelo Criador, Dhātṛ. Tendo ouvido essas palavras acerca dos tīrthas, o rei dos deuses então agiu.

Verse 54

हर्षेण महताविष्टस्तेषां स्तोत्रं चकार सः

Tomado por grande júbilo, ele compôs para eles um hino de louvor.

Verse 90

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये । च्यवनचरित्रे नवतितमोऽध्यायः

Assim termina o nonagésimo capítulo, “Os feitos de Cyavana”, no Bhūmi-khaṇḍa do Śrī Padma Purāṇa, dentro da narrativa de Vena e da glorificação do Guru-tīrtha.