Adhyaya 54
The Account of Sukalā (within the Vena Episode): Truth-Power and the Testing of a Devoted Wife
O capítulo PP.2.54 dá continuidade ao relato de Sukalā no episódio de Vena, encenando o confronto entre o orgulho divino e o dharma humano. Indra reconhece na fala e no caráter de uma mulher uma força extraordinária de satya e uma clareza de tipo ióguico; porém Kāma (Manmatha) se vangloria de poder quebrar sua firmeza de pativratā. Muitas vozes intensificam a disputa: alguns alertam que sua verdade e retidão a tornam inconquistável; outros zombam dizendo que nenhuma “mera mulher” poderia resistir. A narrativa então se volta para a esposa devota em sua casa, absorta na meditação aos pés do marido, como um yogin de mente estável. Kāma assume uma forma deslumbrante e chega com Indra e seu séquito, mas o discernimento dela permanece intacto. Sua veracidade é comparada à água sobre a folha de lótus, brilhando como uma pérola. O capítulo encerra com sua decisão de averiguar a verdadeira natureza do visitante, ressaltando o satya como uma corda interior inquebrável.
Shlokas
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवमुक्ता गता दूती तया सुकलया तदा । समासेन सुसंप्रोक्तमवधार्य पुरंदरः
Disse Viṣṇu: Assim interpelada, a mensageira partiu então com Sukalā. Purandara (Indra), tendo apreendido o que lhe fora claramente exposto em resumo,
Verse 2
तदर्थं भाषितं तस्याः सत्यधर्मसमन्वितम् । आलोच्य साहसं धैर्यं ज्ञानमेव पुरंदरः
Refletindo sobre as palavras dela—ditas para esse propósito e permeadas de verdade e dharma—Purandara (Indra) reconheceu nela, e somente nela, coragem, firmeza e sabedoria.
Verse 3
ईदृशं हि वदेत्का हि नारी भूत्वा महीतले । योगरूपं सुसंशिष्टं न्यायोदैः क्षालितं वचः
Quem, de fato, sendo mulher sobre a terra, poderia falar assim—palavras moldadas na forma do yoga, bem instruídas e lavadas pelas águas do reto discernimento?
Verse 4
पवित्रेयं महाभागा सत्यरूपा न संशयः । त्रैलोक्यस्य समस्तस्य धुरं धर्तुं भवेत्क्षमा
Ela é purificadora, ó senhora de grande ventura; é da própria natureza da verdade, sem dúvida. É capaz de sustentar todo o fardo dos três mundos.
Verse 5
एतदर्थं विचार्यैव जिष्णुः कंदर्पमब्रवीत् । त्वया सह गमिष्यामि द्रष्टुं तां कृकलप्रियाम्
Tendo refletido sobre esse propósito, Jiṣṇu disse a Kandarpa: «Irei contigo para ver aquela mulher, querida do camaleão».
Verse 6
प्रत्युवाच सहस्राक्षं मन्मथो बलदर्पितः । गम्यतां तत्र देवेश यत्रास्ते सा पतिव्रता
Manmatha, envaidecido pelo orgulho de sua força, respondeu a Sahasrākṣa (Indra): «Ó Senhor dos deuses, vamos ao lugar onde reside aquela esposa devota, fiel ao voto de pativratā».
Verse 7
मानं वीर्यं बलं धैर्यं तस्याः सत्यं पतिव्रतम् । गत्वाहं नाशयिष्यामि कियन्मात्रा सुरेश्वर
Seu orgulho, seu valor, sua força e sua firme coragem, bem como sua verdade e fidelidade de pativratā—irei e destruirei tudo isso. Que pode uma mera mulher, ó soberano dos suras?
Verse 8
समाकर्ण्य सहस्राक्षो वचनं मन्मथस्य च । भो भोनंग शृणुष्व त्वमधिकं भाषितं मुधा
Ao ouvir as palavras de Manmatha, Sahasrākṣa disse: «Ó Ananga, escuta: já se falou demais em vão».
Verse 9
सुदृढा सत्यवीर्येण सुस्थिरा धर्मकर्मभिः । सुकलेयमजेया वै तत्र ते पौरुषं नहि
Ela é inabalável pela força da verdade e firme pelas obras do dharma. Sendo de nobre linhagem, é de fato invencível; ali, tua bravura varonil não tem lugar.
Verse 10
इत्याकर्ण्य ततः क्रुद्धो मन्मथस्त्विन्द्रमब्रवीत् । ऋषीणां देवतानां च बलं मया प्रणाशितम्
Ouvindo isso, Manmatha (Kāma), enfurecido, disse a Indra: «Eu destruí o poder dos rishis e dos deuses».
Verse 11
अस्या बलं कियन्मात्रं भवता मम कथ्यते । पश्यतस्तव देवेश नाशयिष्यामि तां स्त्रियम्
Dize-me, segundo o teu entendimento, quão grande é o poder dela. Mesmo enquanto observas, ó Senhor dos deuses, destruirei aquela mulher.
Verse 12
नवनीतं यथा चाग्नेस्तेजो दृष्ट्वा द्रवं व्रजेत् । तथेमां द्रावयिष्यामि स्वेन रूपेण तेजसा
Assim como a manteiga fresca, ao ver o calor do fogo, derrete e se torna líquida, assim também eu a derreterei com o fulgor ígneo da minha forma verdadeira.
Verse 13
गच्छ तत्र महत्कार्यमुपस्थं सांप्रतं ध्रुवम् । कस्मात्कुत्ससि मे तेजस्त्रैलोक्यस्य विनाशनम्
Vai para lá: uma grande tarefa, certa e imediata, está diante de ti. Por que desprezas o meu fulgor, capaz de destruir os três mundos?
Verse 14
विष्णुरुवाच । आकर्ण्य वाक्यं तु मनोभवस्य एतामसाध्यां तव कामजाने । धैर्यं समुद्यम्य च पुण्यदेहां पुण्येन पुण्यां बहुपुण्यचाराम्
Viṣṇu disse: Tendo ouvido as palavras de Manobhava (Kāma), ó Kāmajāne, e percebendo que esta tarefa te era difícil, ela, de corpo santo, reuniu coragem; e por seu mérito tornou-se ainda mais meritória, de conduta rica em muitos atos de virtude.
Verse 15
पश्यामि ते पौरुषमुग्रवीर्यमितो हि गत्वा तु धनुष्मता वै । तेनापि सार्धं प्रजगाम भूयो रत्या च दूत्या च पतिव्रतां ताम्
Vejo o teu vigor varonil, o teu heroísmo feroz. Tendo partido daqui com aquele arqueiro, ela novamente seguiu com ele, acompanhada por Rati e pela mensageira, até aquela esposa fiel.
Verse 16
एकां सुपुण्यां स्वगृहस्थितां तां ध्यानेन पत्युश्चरणे नियुक्ताम् । यथा सुयोगी प्रविधाय चित्तं विकल्पहीनं न च कल्पयेत
Aquela mulher supremamente virtuosa, permanecendo em sua própria casa, estava, pela meditação, fixada aos pés do esposo; assim como o verdadeiro iogue que, tendo composto a mente, permanece sem oscilações nem alternativas e não acolhe imaginações.
Verse 17
अत्यद्भुतं रूपमनंततेजोयुतं चकाराथ सतीप्रमोहम् । नीलांचितं भोगयुतं महात्मा झषध्वजश्चैव पुरंदरश्च
Então o Grande forjou uma forma assombrosa, dotada de fulgor sem fim, que lançou até a dama virtuosa em admiração. Era marcada por tons de azul profundo e ornada de joias; e ali estavam também Jhaṣadhvaja e Purandara (Indra).
Verse 18
दृष्ट्वा सुलीलं पुरुषं महांतं चरंतमेवं परिकामभावम् । जाया हि वैश्यस्य महात्मनस्तु मेने न सा रूपयुतं गुणज्ञम्
Vendo aquele grande homem, de porte gracioso e a mover-se com intenção amorosa, a esposa daquele nobre vaiśya pensou: “Ele não é alguém dotado de beleza e discernimento da virtude”.
Verse 19
अंभो यथा पद्मदले गतं वै प्रयाति मुक्ताफलकस्य कीर्तिम् । तद्वत्स्वभावः परिसत्ययुक्तो जज्ञे च तस्यास्तु पतिव्रतायाः
Assim como a água, repousando sobre a pétala do lótus, alcança o célebre brilho de uma pérola, assim também, naquela esposa devotada, nasceu uma natureza dotada de perfeita veracidade.
Verse 20
अनेन दूती परिप्रेषिता पुरा यामां युवत्या ह गुणज्ञमेनम् । लीलास्वरूपं बहुधात्मभावं ममैष सर्वं परिदर्शयेच्च
Por ele, outrora, uma mensageira foi enviada a mim—mandada por aquela jovem—para se aproximar deste homem que discerne a virtude. Ela deveria mostrar-lhe tudo o que é meu: aquele cuja natureza é a līlā, o jogo sagrado, e que assume muitos modos de ser.
Verse 21
ममैव कालं प्रबलं विचिंत्यागतो हि मे कांतगुणैश्च सत्खलः । रत्यासमेतस्तु कथं च जीवेत्सत्याश्मभारेण प्रमर्दितश्च
Julgando que apenas o meu destino — o Tempo — era irresistível, veio a mim aquele homem enganoso, atraído por minhas qualidades encantadoras. Mas como poderia ele continuar a viver — tendo-se unido à paixão e sido esmagado pelo pesado fardo da Verdade, como por uma pedra?
Verse 22
ममापि भावं परिगृह्य कांतो जीवेत्कियान्वापि सुबुद्धियुक्तः । शून्यो हि कायो मम चास्ति सद्यश्चेष्टाविहीनो मृतकल्प एव
Ainda que meu amado assumisse o meu próprio estado de espírito e vivesse—por quanto tempo fosse—dotado de boa compreensão, meu corpo está, já agora, vazio e inerte, sem qualquer ação, como se já estivesse morto.
Verse 23
कायस्य ग्रामस्य प्रजाः प्रनष्टाः सुविक्रियाख्यं परिगृह्य कर्म । ममाधिकेनापि समं सुकांतं स ऊर्द्ध्वशोभामनयच्च कामः
Quando o povo da aldeia de Kāya foi arruinado, ele assumiu uma ocupação chamada Suvikriyā. E Kāma, embora superior a mim, elevou também o belo Sukānta a um esplendor sublime.
Verse 24
यदामृतो बलवान्हर्षयुक्तः स्वयंदृशा वै परिनृत्यमानः । तथा अनेनापि प्रभाषयेद्भुतं यो मां हि वाञ्छत्यपि भोक्तुकामः
Quando o amṛta, o néctar, se torna poderoso—cheio de júbilo e como que dançando diante dos próprios olhos—assim também, por este meio, deve-se proferir algo maravilhoso; pois quem me deseja, querendo fruir do meu fruto, o alcança.
Verse 25
एवं विचार्यैव तदा महासती सत्याख्यरज्ज्वा दृढबद्धचेतना । गृहं स्वकीयं प्रविवेश सा तदा तत्तस्यभावं नियमेन वेत्तुम्
Tendo assim refletido, aquela grande mulher virtuosa—com a mente firmemente atada pela corda chamada Verdade—entrou então em sua própria casa, decidida a conhecer com certeza o seu verdadeiro estado.
Verse 54
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रेचतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः
Assim termina o quinquagésimo quarto capítulo — a narrativa de Sukalā — no episódio de Vena, no Bhūmi-khaṇḍa do Śrī Padma Purāṇa.