Adhyaya 15
Signs at the Death of Sinners and the Approach of Yama’s Messengers
Somaśarmā pergunta a Sumana quais são os sinais que acompanham a morte dos pecadores. Sumana responde que narrará o que ouviu de um Siddha, e o capítulo passa a uma descrição moral e escatológica, vívida e severa, do fim do transgressor. O texto retrata o ambiente degradado e a conduta vil do pecador, bem como o surgimento de seres punitivos em formas terríveis, semelhantes a Bhairava, que rugem estrondosamente. Os mensageiros o amarram e o espancam; são citados pecados paradigmáticos: roubo, violar a esposa alheia, apropriar-se injustamente de riquezas, retirar dádivas já oferecidas e aceitar presentes de modo impróprio. No processo de morrer, os pecados “sobem” à garganta, causando sufocação, estertores, tremores, clamores pela família, desmaios e delírio. Por fim, o pecador é levado pelo caminho descendente e conduzido pelos agentes de Yama.
Shlokas
Verse 1
सोमशर्मोवाच । पापिनां मरणं भद्रे कीदृशैर्लक्षणैर्युतम् । तन्मे त्वं विस्तराद्ब्रूहि यदि जानासि भामिनि
Somaśarmā disse: «Ó senhora abençoada, que sinais acompanham a morte dos pecadores? Se o sabes, ó formosa, conta-me em detalhe».
Verse 2
सुमनोवाच । श्रूयतामभिधास्यामि तस्मात्सिद्धाच्छ्रुतं मया । पापिनां मरणे कांत यादृशं लिंगमेव च
Sumana disse: «Ouve, amado; declararei o que ouvi daquele Siddha: que sinal aparece na hora da morte para os pecadores».
Verse 3
महापातकिनां चैव स्थानं चेष्टां वदाम्यहम् । विण्मूत्रामेध्यसंयुक्तां भूमिं पापसमन्विताम्
Descreverei agora a morada e o proceder dos grandes pecadores: um chão misturado a fezes, urina e outras impurezas, uma terra permeada de pecado.
Verse 4
सतां प्राप्य सुदुष्टात्मा प्राणान्दुःखेन मुंचति । चांडालभूमिं संप्राप्य मरणं याति दुःस्थितः
Mesmo ao chegar à companhia dos virtuosos, o de mente totalmente perversa solta a vida em sofrimento; ao alcançar a terra dos párias, encontra a morte em condição miserável.
Verse 5
गर्दभाचरितां भूमिं वेश्यागेहं समाश्रितः । कल्पपालगृहं गत्वा निधनायोपगच्छति
Recorrendo a uma terra frequentada por jumentos, abrigando-se na casa de uma prostituta e indo à morada do guardião do bordel, assim ele caminha para a ruína, para a morte.
Verse 6
अस्थिचर्मनखैः पूर्णमाश्रितं पापकिल्बिषैः । तां प्राप्य च स दुष्टात्मा मृत्युं याति सुनिश्चितम्
Cheio de ossos, pele e unhas, e habitado por impurezas do pecado; ao alcançar esse estado ou lugar, o de alma perversa certamente vai para a morte.
Verse 7
अन्यां पापसमाचारां प्राप्य मृत्युं स गच्छति । अथ चेष्टां प्रवक्ष्यामि दूतानां तु तमिच्छताम्
Tendo assumido ainda outro modo de conduta pecaminosa, ele caminha para a própria morte. Agora descreverei as ações dos mensageiros que o procuram.
Verse 8
भैरवान्दारुणान्घोरानतिकृष्णान्महोदरान् । पिंगाक्षान्पीतनीलांश्च अतिश्वेतान्महोदरान्
Ele descreveu os Bhairavas, ferozes e terríveis: alguns extremamente escuros, de ventres enormes; outros de olhos fulvos, de cor amarela ou azul, e alguns muitíssimo brancos, também de grandes ventres.
Verse 9
अत्युच्चान्विकरालांश्च शुष्कमांसवसोपमान् । रौद्रदंष्ट्रान्करालांश्च सिंहास्यान्सर्पहस्तकान्
(Ele viu seres) altíssimos e grotescos, semelhantes a carne e gordura ressequidas; ferozes, com presas terríveis, de forma assustadora, com rosto de leão e mãos como serpentes.
Verse 10
सतान्दृष्ट्वा प्रकंपेत खिद्यते च मुहुर्मुहुः । शिवासंनादवद्घोरान्महारावान्महामते
Ao vê-los, alguém tremeria e, repetidas vezes, se afligiria, ó grande-sábio, diante daqueles brados terríveis e estrondosos, como o uivo dos chacos.
Verse 11
मुंचंति दूतकाः सर्वे कर्णमूले तु तस्य हि । गले पाशैः प्रबद्ध्वा ते कटिं बद्ध्वा तथोदरे
Todos os mensageiros o golpeiam na raiz da orelha; e, prendendo-lhe o pescoço com laços, também lhe amarram a cintura e o ventre.
Verse 12
समाधृष्य निपात्यंते हाहेति वदते मुहुः । म्रियमाणस्य या चेष्टा तामेवं प्रवदाम्यहम्
Depois de ser agarrado e lançado ao chão, ele clama repetidas vezes: «Ai! Ai!»—tais são os movimentos e os estertores de quem está morrendo; assim os descrevo.
Verse 13
परद्रव्यापहरणं परभार्याविडंबनम् । ऋणं परस्य सर्वस्वं गृहीतं यत्तु पापिभिः
O roubo do bem alheio, a violação da esposa de outro, e tomar toda a riqueza de alguém sob pretexto de dívida—tais são atos praticados pelos pecadores.
Verse 14
पुनर्नैव प्रदत्तं हि लोभास्वादविमोहतः । अन्यदेवं महापापं कुप्रतिग्रहमेव च
De fato, nunca se deve tornar a dar aquilo que já foi dado, por ilusão nascida da cobiça e do desejo; e outro grande pecado é também a aceitação imprópria de dádivas (kupratigraha).
Verse 15
कंठमायांति ते सर्वे म्रियमाणस्य तस्य च । यानिकानि च पापानि पूर्वमेव कृतानि च
À garganta daquele que está morrendo, tudo sobe—quaisquer pecados que ele tenha cometido anteriormente.
Verse 16
आयांति कंठमूलं ते महापापस्य नान्यथा । दुःखमुत्पादयंत्येते कफबंधेन दारुणम्
Elas chegam à raiz da garganta, somente como consequência de grande pecado e de nenhum outro modo. Por um terrível laço de catarro, produzem intenso sofrimento.
Verse 17
पीडाभिर्दारुणाभिस्तु कंठो घुरघुरायते । रोदते कंपतेऽत्यर्थं मातरं पितरं पुनः
Atormentada por dores terríveis, sua garganta solta um áspero estertor; ele chora e treme intensamente, chamando repetidas vezes por sua mãe e seu pai.
Verse 18
स्मरते भ्रातरं तत्र भार्यां पुत्रान्पुनःपुनः । पुनर्विस्मरणं याति महापापेन मोहितः
Ali ele se lembra repetidas vezes de seu irmão, de sua esposa e de seus filhos; mas novamente cai no esquecimento, iludido por um grande pecado.
Verse 19
तस्य प्राणान गच्छंति बहुपीडासमाकुलाः । पतते कंपते चैव मूर्च्छते च पुनःपुनः
Seus sopros vitais começam a falhar, oprimidos por muitos tormentos; ele cai, treme e, repetidas vezes, desmaia.
Verse 20
एवं पीडासमायुक्तो दुःखं भुंक्तेति मोहितः । तस्य प्राणाः सुदुःखेन महाकष्टैः प्रचालिताः
Assim, tomado pelo tormento, ele—iludido—suporta o sofrimento; e seus próprios sopros de vida são sacudidos e impelidos por intensa dor e grande provação.
Verse 21
अपानमार्गमाश्रित्य शृणु कांत प्रयांति ते । एवं प्राणी महामुग्धो लोभमोहसमन्वितः
Tomando a via descendente (do apāna), escuta, ó amada—por ali eles seguem. Assim o ser encarnado, grandemente iludido, fica enredado em cobiça e confusão.
Verse 22
नीयते यमदूतैस्तु तस्य दुःखं वदाम्यहम्
Ele é levado pelos mensageiros de Yama; eu descreverei o seu sofrimento.