Kāmodākhyāna (Glory of the Kāmodā Sacred Place)

Verse 1

अथ कामोदामाहात्म्यम् । मोहिन्युवाच । कामोदायास्तु माहात्म्यं ब्रूहि मे द्विजसत्तम । यच्छ्रुत्वाहं तव मुखात्प्रसन्ना स्यां कृतार्थवत् ॥ १ ॥

Agora começa o relato da glória do lugar sagrado Kāmodā. Mohinī disse: “Ó o melhor entre os duas-vezes-nascidos, fala-me da grandeza de Kāmodā; ao ouvi-la de tua própria boca, ficarei jubilosa e me sentirei como quem alcançou seu propósito.”

Verse 2

वसुरुवाच । श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि कामोदाख्यानकं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ २ ॥

Vasu disse: “Ouve, ó Deusa. Narrarei o auspicioso relato chamado Kāmodā; quem o escuta é libertado de todos os pecados—disso não há dúvida.”

Verse 3

कामोदाख्यं पुरं देवि गंगातीरे व्यवस्थितम् । कामोदा यत्र वर्तंते सार्द्धं देवैर्हरिप्रियाः ॥ ३ ॥

Ó Deusa, há uma cidade chamada Kāmodā, situada à margem do rio Gaṅgā. Ali habitam os Kāmodās, amados de Hari, juntamente com os deuses.

Verse 4

यदा सुरासुरैर्देवि मथितः क्षीरसागरः । कामोदा सा तदोत्पन्ना कन्यारत्नचतुष्टये ॥ ४ ॥

Ó Deusa, quando os devas e os asuras bateram o Oceano de Leite, então ela—Kāmodā—surgiu naquele momento, como uma das quatro preciosas donzelas-joias.

Verse 5

कन्या रमाख्या प्रथमा द्वितीया वारुणी स्मृता । कामोदाख्या तृतीया तु चतुर्थी तु वराभिधा ॥ ५ ॥

A primeira donzela chama-se Ramā; a segunda é lembrada como Vāruṇī. A terceira é chamada Kāmodā, e a quarta traz o nome Varā.

Verse 6

तत्र कन्यात्रयं प्राप्तुं विष्णुना प्रभविष्णुना । वारुणी त्वसुरैर्नीता विष्णुदेवाज्ञया सति ॥ ६ ॥

Ali, para que Viṣṇu—o Senhor de todo poder—obtivesse as três donzelas, Vāruṇī foi levada pelos asuras; e isso ocorreu com a anuência do comando do Senhor Viṣṇu.

Verse 7

ततः प्रभृति लक्ष्मीस्तु विष्णोर्वक्षस्थले स्थिता । बभूव विष्णुपत्नी सा सपत्नीरहिता शुभे ॥ ७ ॥

Desde então, Lakṣmī permaneceu estabelecida no peito de Viṣṇu; e, ó auspiciosa, ela tornou-se a consorte legítima de Viṣṇu, sem coesposa nem rival.

Verse 8

भविष्यकार्यं विज्ञाय देवा विष्णुसमाज्ञया । कामोदाख्ये पुरे देवीं कामोदां पूजयंति हि ॥ ८ ॥

Antecipando a obra que haveria de ocorrer no futuro, os deuses—por ordem do Senhor Viṣṇu—de fato veneram a Deusa Kāmodā na cidade chamada Kāmodā.

Verse 9

सा तत्र वर्तते नित्यं विष्णुसंयोगकाम्यया । भार्यात्वं भावतः प्राप्ता विष्णुध्यानपरायणा ॥ ९ ॥

Ela habita ali continuamente, ansiando a união com Viṣṇu. Pela força de sua devoção interior, alcançou a condição de esposa e permanece inteiramente dedicada à meditação em Viṣṇu.

Verse 10

स तत्र भावगम्यो वै विष्णुः सर्वगतो महान् । अनयापि तया नित्यं वर्तते तत्समीपतः ॥ १० ॥

Ali, de fato, o grande Viṣṇu, que tudo permeia, é alcançável pela devoção do coração; e também por ela, Ele permanece sempre junto daquele mesmo lugar.

Verse 11

स देवैर्वासुरैर्देवि मुनिभिर्मानवैस्तथा । अलक्ष्यदेहो विश्वात्मा वर्तते ध्यानगोचरः ॥ ११ ॥

Ó Deusa, Ele está presente entre os deuses e os asuras, entre os sábios e também entre os humanos. Embora Seu corpo seja imperceptível, Ele é a Alma do universo e é acessível no âmbito da meditação.

Verse 12

ध्यानेनैव प्रपश्यंति देवाश्च मुनयो विभुम् । कामोदा सा महाभागा यदा हसति मोहिनि ॥ १२ ॥

Somente pela meditação, os deuses e os sábios contemplam o Senhor que tudo permeia. Então Kāmodā, a mui afortunada—encantadora em seu fascínio—sorri.

Verse 13

हर्षेण तु समाविष्टा तदाश्रूणि पतंति च । आनंदाश्रूणि गंगायां पतितानि सुरेश्वरि ॥ १३ ॥

Tomada pela alegria, suas lágrimas começam a cair; e essas lágrimas de bem-aventurança, ó Rainha dos deuses, tombam no rio Gaṅgā.

Verse 14

कामोदाख्यानि पद्मानि तानि तत्र भवंति च । पीतानि च सुगंधीनि महामोदप्रदानि च ॥ १४ ॥

Ali também há lótus conhecidos como “Kāmoda”; eles crescem naquele lugar — de cor amarela, perfumados e concedendo grande deleite.

Verse 15

यस्तु भाग्यवशाल्लब्ध्वा तानि तैः पूजयेच्छिवम् । स लभेद्वांछितान्कामानित्याज्ञा पारमेश्वरी ॥ १५ ॥

Mas aquele que, pela força da boa fortuna, obtém essas oferendas e com elas adora Śiva, alcança os desejos almejados; tal é o supremo mandamento de Parameśvara.

Verse 16

दुःखजानि तथाश्रूणि कदाचित्प्रपतंति हि । तेभ्यश्च तानि पद्मानि विगंधीन्युद्भवंति च ॥ १६ ॥

As lágrimas nascidas da dor às vezes realmente caem; e dessas mesmas lágrimas surgem aqueles lótus, perfumados e puros.

Verse 17

तैस्तु यः पूजयेद्देवं शंकरं लोकशंकरम् । स युज्येताखिलैर्दुःखैः पूर्वपापैर्विमोहितः ॥ १७ ॥

Mas quem adorar o deus Śaṅkara, benfeitor dos mundos, por meio dessas coisas (de modo impróprio), será afligido por toda espécie de sofrimento, iludido por pecados anteriores.

Verse 18

गंगाद्वारादुपरि च दशयोजनके स्थितम् । कामोदं तत्र वर्षैकं यो जपेद्द्वादशाक्षरम् ॥ १८ ॥

Acima de Gaṅgādvāra, a uma distância de dez yojanas, encontra-se o lugar sagrado chamado Kāmoda. Quem ali permanecer por um ano e recitar o mantra de doze sílabas alcança a realização dos fins desejados.

Verse 19

वर्षांते चैत्रमासस्य द्वादश्यां विधिनंदिनि । वासतौ च श्रियं दृष्ट्वा सा हसेद्धर्षतः सदा ॥ १९ ॥

No fim da estação das chuvas, no mês de Caitra, no dia de Dvādaśī—ó querido que se deleita nos ritos conforme a regra—ao ver Śrī (Lakṣmī) residindo ali, ela sempre ri, tomada de júbilo.

Verse 20

तानि पद्मानि स लभेन्नान्यदा कोऽपि कर्हिचित् । तत्र यः स्नाति मनुजां विष्णुभक्तिपरायणः ॥ २० ॥

Só ele alcança esses méritos, como lótus; ninguém mais os alcança em tempo algum. Entre os homens, aquele que se banha ali, totalmente entregue à bhakti de Viṣṇu, obtém-nos.

Verse 21

ध्यात्वा पुरं च कामोदं स भवेद्विष्णुवल्लभः । देवतानां पितॄणां च वल्लभो नात्र संशयः ॥ २१ ॥

Meditando na cidade chamada Kāmoda, a pessoa torna-se querida ao Senhor Viṣṇu; e também querida aos deuses e aos antepassados (pitṛ) — disso não há dúvida.

Verse 22

यो द्वादश समास्तत्र तिष्ठेज्जपपरायणः । स लभेद्दर्शनं साक्षात्कामोदायाः शुभानने ॥ २२ ॥

Quem ali permanecer por doze anos, totalmente dedicado ao japa (recitação do mantra), ó de rosto auspicioso, alcança o darśana direto de Kāmodā, a deusa de face benfazeja.

Verse 23

यं यं चिंतयते कामं तत्र तीर्थे नरः शुचिः । स्नानमात्रेण लभते तं तमैहिकमंगने ॥ २३ ॥

Qualquer desejo que um homem purificado conceba naquele tīrtha sagrado, ó donzela formosa, apenas com o banho ele obtém exatamente esse fruto mundano.

Verse 24

एतद्धि परमं तीर्थं लभ्यं भाग्यवशाद्भवेत् । हिमात्ययादगे भद्रे दुर्गभं विकटस्थलम् ॥ २४ ॥

De fato, este é o tīrtha supremo, alcançável apenas pela força da boa fortuna. Ó senhora auspiciosa, ele se encontra na cordilheira do Himālaya, numa região temível e escarpada, difícil de alcançar.

Verse 25

एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानकं शुभम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ २५ ॥

Assim, narrei-te por completo este relato auspicioso chamado “Kāmodākhyāna”. Quem o escuta com devoção (bhakti) também se liberta dos pecados.

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनी संवादे कामोदाख्यानं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६८ ॥

Assim, no Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, no Grande Relato, na seção Uttara, no diálogo entre Vasu e Mohinī, encerra-se o sexagésimo oitavo capítulo intitulado “Kāmodākhyāna”.