Samayakaraṇa (Determination of Proper Times / Formalizing the Condition)

Verse 1

वसिष्ट उवाच । व्याहृते शोभने वाक्ये मोहिन्या नृपतिस्तदा । उन्मील्य नेत्रे राजेंद्र शतपत्रनिभे तथा ॥ १ ॥

Vasiṣṭha disse: Quando Mohinī proferiu aquelas palavras agradáveis, o rei então abriu os olhos, ó melhor dos reis—olhos semelhantes a um lótus de cem pétalas.

Verse 2

सगद्गदमुवाचेदं मुग्धो मोहिनिदर्शनात् । मया बाले सुबहुशः पूर्णचंद्रनिभाननाः ॥ २ ॥

Atônito e dominado ao ver Mohinī, ele falou com a voz embargada: “Ó jovem de rosto como a lua cheia, muitas vezes fui enganado.”

Verse 3

दृष्टास्तथानुभूताश्च नेदृग्दृष्टं वपुः क्वचित् । यादृशं त्वं धारयसे रूपं लोकविमोहनम् ॥ ३ ॥

Vi e até experimentei muitas formas, mas em parte alguma contemplei um corpo como este. Tal é a forma que trazes—capaz de encantar e desnortear os mundos.

Verse 4

सोऽहं दर्शनमात्रेण त्वदीयेन वरानने । मनोभवशरैर्विद्धः पतितः सहसा क्षितौ । अजल्पितवचो देवि मोहितस्तव तेजसा ॥ ४ ॥

Ó senhora de belo rosto, apenas ao ver-te fui ferido pelas flechas de Manobhava (Kāma) e caí de súbito ao chão. Ó Deusa, minha fala falhou; fiquei aturdido pelo teu fulgor.

Verse 5

कुरु प्रसादं करभोरु मह्यं दास्यामि सर्वं तव चित्तसंस्थम् । नादेयमस्तीह जगत्त्रयेऽपि तवानुरागेण निबद्धचेतसः ॥ ५ ॥

Concede-me o teu favor, ó mulher de coxas como as do elefante; dar-te-ei tudo o que habita no teu coração. Para aquele cuja mente está presa pelo amor por ti, nada há nos três mundos que não possa ser concedido.

Verse 6

इमां धरां भूधरभूषितांगीं समुद्रवस्त्रां शशिसूर्यनेत्राम् । घनस्तनीं व्योमसुबद्धदेहां निष्काननां सुंदरि वामशीलाम् ॥ ६ ॥

Ó formosa, contempla esta Terra: seus membros ornados por montanhas, o oceano como veste, a Lua e o Sol como olhos; de seios fartos de nuvens escuras de chuva, o corpo bem cingido pelo céu; rica em florestas, bela e de natureza suave.

Verse 7

पातालगुह्यां बहुवृक्षरोम्णीं सप्ताधरां सुभ्रु तवास्मि दाता । सकोशबद्धां गजवाजिपूर्णां समन्त्रिहृद्यां नगरैः समेताम् ॥ ७ ॥

Ó dama de belas sobrancelhas, conceder-te-ei uma cidade—oculta como uma gruta nas regiões inferiores, densa de árvores, sustentada por sete fundamentos. Guardada por tesouros, repleta de elefantes e cavalos, agradável por seus ministros e completa com as cidades ao redor.

Verse 8

आत्मानमपि दास्यामि तवा चार्वंगि संगमे । किं पुनर्द्धनरत्नादि प्रसीद मम मोहिनि ॥ ८ ॥

Ó de membros formosos, na união contigo eu daria até o meu próprio ser. Que dizer então de riquezas, joias e semelhantes? Sê-me graciosa, ó encantadora que enfeitiça a mente.

Verse 9

नृपस्य वचनं श्रुत्वा मोहिनी मधुराक्षरम् । समुवाच स्मितं कृत्वा तमुत्थाप्य नृपं तदा ॥ ९ ॥

Ao ouvir as palavras do rei, Mohinī, a encantadora, falando com sílabas doces, sorriu; e então, naquele mesmo momento, ergueu o rei e lhe dirigiu a palavra.

Verse 10

न धरां भूधरोपेतां वरये वसुधाधिप । यद्विदिष्याम्यहं काले तत्कार्यमविशंकया ॥ १० ॥

Ó senhor da terra, não escolho uma região ornada de montanhas. Aquilo que eu vier a saber no tempo devido, realiza essa ação sem hesitação.

Verse 11

भजिष्यामि न संदेहः कुरुष्व समयं मम । राजोवाच । येन संतुष्यसे देवि समयं तं करोम्यहम् ॥ ११ ॥

“Eu te adorarei e servirei, sem dúvida alguma. Estabelece para mim a condição do acordo.” Disse o rei: “Ó Deusa, a condição que te agradar, essa eu estabeleço e aceito.”

Verse 12

दशावस्थां गतो देहो मम त्वत्संगमं विना ॥ १२ ॥

Sem a tua companhia, meu corpo caiu num estado miserável, atravessando dolorosas etapas de declínio.

Verse 13

मोहिन्युवाच । दीयतां दक्षिणो हस्तो बहुधर्मकरस्तव । येन मे प्रत्ययो राजन् वचने तावके भवेत् ॥ १३ ॥

Mohinī disse: “Dá-me a tua mão direita—mão que pratica muitas obras de dharma—para que, ó rei, eu tenha plena confiança nas tuas palavras.”

Verse 14

राजा त्वं धर्मशीलोऽसि सत्यकीर्तिर्जगत्त्रये । न वक्तास्यनृतं काले मार्गाऽयं लौकिकः कृतः ॥ १४ ॥

Ó rei, tu és dedicado ao dharma, e tua fama de veracidade é conhecida nos três mundos. No tempo oportuno não dirás mentira; por isso foi estabelecido para ti este proceder mundano.

Verse 15

एवं ब्रवाणां राजेंद्रो मोहिनीं हृच्छयातुरः । अब्रवीन्नृपतिस्तां तु सुप्रसन्नमना नृप ॥ १५ ॥

Assim que ela falou desse modo, o rei—com o coração aflito pelo desejo pela mulher encantadora—dirigiu-se a ela, ó rei, com a mente grandemente satisfeita.

Verse 16

जन्मप्रभृति वामोरु नानृतं भाषितं मया । स्वैरेष्वपि विहारेषु कदापि वरवाणिंनि ॥ १६ ॥

Ó de belas coxas, desde o meu nascimento jamais proferi falsidade. Mesmo em divertimentos livres e brincadeiras, ó senhora de voz doce, nunca disse o que não é verdade.

Verse 17

अथवा व्याहृतैर्वाक्यैः किमेभिः प्रत्ययाक्षरैः । दतो ह्येष मया हस्तो दक्षिणः पुण्यलांछनः ॥ १७ ॥

Ou então, que necessidade há dessas falas longas ou de palavras confirmatórias? Pois já ofereci minha mão direita—marcada por sinais auspiciosos—como penhor.

Verse 18

यन्मया सुकृतं किंचित्कृतमाजन्म सुन्दरि । तत्सर्वं तव वामोरु यदि कुर्यान्न ते वचः ॥ १८ ॥

Ó formosa, qualquer pequeno mérito que eu tenha realizado desde o nascimento—ó de belas coxas—seja tudo teu, se eu não agir conforme a tua palavra.

Verse 19

अन्तरे ह्येष दत्तो मे धर्मो भार्या भवांगने । तव रूपेण मे क्षोभः सहसा प्रत्युपस्थितः ॥ १९ ॥

“Entretanto, ó senhora de membros formosos, o Dharma já me concedeu uma esposa. Contudo, ao ver a tua beleza, surgiu em mim uma agitação repentina.”

Verse 20

ऋतध्वजसुतश्चाहं नाम्ना रुक्मां गदो नृपः । इक्ष्वाकुवशसंभूतः सुतो धर्मांगदो मम ॥ २० ॥

Sou filho de Ṛtadhvaja, o rei chamado Rukmāṅgada. Nascido na linhagem de Ikṣvāku, meu filho é Dharmāṅgada.

Verse 21

मृगव्याजेन गहनं प्रविष्टश्चारुलोचने । ततो दृष्टो वने हृद्यो वामदेवाश्रमो मया ॥ २१ ॥

Ó tu de belos olhos, sob o pretexto de perseguir um cervo entrei na profundeza da floresta; então, naquele bosque, contemplei o agradável eremitério de Vāmadeva.

Verse 22

मुनिना जल्पितं तत्र किंचित्तेन विसर्जितः । आरुह्य वाहनश्रेष्ठंमन्दरं द्रष्टुमागतः ॥ २२ ॥

Ali, depois de o sábio ter dito algumas palavras, concedeu-me licença para partir. Então, montando o melhor dos veículos, segui para contemplar o monte Mandara.

Verse 23

भ्रममाणो गिरिवरं कुतूहलमनास्तदा । प्राप्तं मच्छ्रवणे गीतं तव वक्त्रविनिर्गतम् ॥ २३ ॥

Enquanto eu vagava por aquela montanha excelsa, com a mente tomada de curiosidade, chegou aos meus ouvidos um canto que saía de tua boca.

Verse 24

तेन गीतेन चाकृष्टस्त्वत्समीपमुपागतः । दृष्टेः पथमनुप्राप्ता मम त्वं चारुलोचने ॥ २४ ॥

Atraído por esse canto, aproximei-me de ti; e tu, ó de belos olhos, entraste no caminho do meu olhar.

Verse 25

ततोऽहं मूर्च्छितो देवि विसंज्ञः पतितः क्षितौ । सांप्रतं चेतनायुक्तस्तव वाक्यामृतेन हि ॥ २५ ॥

Então, ó Deusa, desmaiei, sem sentidos, e caí por terra. Mas agora, em verdade, recobrei a consciência, vivificado pelo néctar de tuas palavras.

Verse 26

पुनर्जातमिवात्मानं मन्येऽहं लोकमोहिनि । प्रत्युत्तरप्रदानेन प्रसादं कर्त्तुमर्हसि ॥ २६ ॥

Ó encantadora dos mundos, sinto-me como se tivesse renascido. Ao concederes uma resposta apropriada, digna-te de derramar tua graça sobre mim.

Verse 27

नृपेणैव समुद्दिष्टा मोहिन्याहोत्तरं वचः । अहं ब्रह्मभवा राजंस्त्वदर्थं समुपागता ॥ २७ ॥

Assim interpelada pelo rei, Mohinī respondeu: “Ó Rei, nasci de Brahmā; vim aqui por tua causa.”

Verse 28

श्रुत्वा कीर्ति स्मरोपेता मंदरं कनकाचलम् । परित्यज्य सुरान्सर्वान्विश्वंभरपुरोगमान् ॥ २८ ॥

Ao ouvir a glória (daquele lugar sagrado) e tomada pela lembrança, ela foi a Mandara—o monte dourado—deixando para trás todos os deuses, até mesmo os conduzidos por Viśvambhara.

Verse 29

समाहितमनास्त्वत्र तपस्यानिरता स्थिता । संपूजयंती देवेशं गीतदानेन शंकरम् ॥ २९ ॥

Ali ela permaneceu, com a mente recolhida e absorta, firme na austeridade; e venerou Śaṅkara, Senhor dos deuses, oferecendo dádivas acompanhadas de cânticos sagrados.

Verse 30

गीतदानमहं मन्ये सुराणामतिवल्लभम् । सर्वदानाधिकं भूप ह्यनंतगतिदायकम् ॥ ३० ॥

Considero que a oferta do cântico sagrado é extremamente querida aos deuses. Ó rei, ela supera todas as demais dádivas, pois concede o destino supremo e ilimitado.

Verse 31

येन तुष्टः पशुपतिः सद्यः प्रत्युपकारकः । ईप्सितोऽयं मया प्राप्तो भवानवनिपालकः ॥ ३१ ॥

Por meio daquele que agradou a Paśupati (Śiva)—aquele que retribui de pronto os favores—foi que eu te obtive, ó rei, o desejado protetor da terra.

Verse 32

अभिप्रीतोऽसि मे राजन्नभिप्रीता ह्यहं तव ॥ ३२ ॥

Ó rei, tu me és querido; e, em verdade, eu também te sou querida.

Verse 33

तमेवं मुक्त्वा द्विजराजवक्त्रा करं गृहीत्वा नृपतेस्तु वेगात् । उत्थापयामास धराशयानमिंद्रस्य यष्टीमिव मोहिनी सा ॥ ३३ ॥

Tendo assim falado com o rosto semelhante ao lótus, como se fosse a fala do mais excelso dos duas-vezes-nascidos, a encantadora Mohinī, com rapidez, tomou a mão do rei e o ergueu de onde jazia no chão, como Indra levanta o seu bastão.

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे समयकरणं नाम द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥

Assim termina o décimo segundo capítulo, chamado “Samayakaraṇa (Determinação dos Tempos Apropriados)”, no Uttara-bhāga (seção posterior) do sagrado Bṛhan-Nāradīya Purāṇa.