The Pañcarātra Vow (Haripañcaka Vrata): Observance from Śukla Ekādaśī to Pūrṇimā

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद तत्त्वतः । दुर्लभं सर्वलोकेषु विख्यातं हरिपञ्चकम् ॥ १ ॥

Sanaka disse: Agora explicarei outro voto sagrado; escuta, ó Nārada, segundo o seu verdadeiro princípio. Ele é raro em todos os mundos e é afamado como Haripañcaka.

Verse 2

नारीणां च नराणां च सर्वदुःखनिवारणम् । धर्मकामार्थमोक्षाणां निदानं मुनिसत्तम ॥ २ ॥

Ó melhor dos sábios, ele remove toda a dor de mulheres e homens, e é a própria fonte de dharma, kāma, artha e mokṣa.

Verse 3

सर्वाभीष्टप्रदं चैव सर्वव्रतफलप्रदम् । मार्गशीर्षे सिते पक्षे दशम्यां नियतेन्द्रियः ॥ ३ ॥

Ele concede todos os objetivos desejados e dá o fruto de todo voto. No mês de Mārgaśīrṣa, na quinzena clara, no décimo dia lunar, deve-se observá-lo com os sentidos refreados.

Verse 4

कुर्यात्स्नानादिकं कर्म दन्तधावनपूर्वकम । कृत्वा देवार्चनं सम्यक्तथा पञ्च महाध्वरान् ॥ ४ ॥

Deve-se cumprir os deveres começando pelo banho, precedido da limpeza dos dentes; e, após adorar devidamente os Devas, devem-se realizar também os cinco grandes sacrifícios (pañca-mahāyajñas).

Verse 5

एकाशी च भवेत्तस्मिन् दिने नियममास्थिताः । ततः प्रातः समुत्थाय ह्येकादश्यां मुनीश्वरः ॥ ५ ॥

Nesse dia, devem manter contenção e disciplina, alimentando-se apenas uma vez. Depois, ao erguer-se cedo na manhã de Ekādaśī, o venerável sábio (munīśvara) deve prosseguir com a observância prescrita.

Verse 6

स्नानं कृत्वा यथाचारं हरिं चैवार्चयेद्गृहे । स्नापयेद्देवदेवेशं पञ्चामृतविधानतः ॥ ६ ॥

Tendo-se banhado conforme o costume correto, deve-se adorar Hari no lar; e deve-se banhar o Senhor dos deuses com pañcāmṛta, segundo o rito prescrito.

Verse 7

अर्चयेत्परया भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । धूपैर्दीपैश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैश्च प्रदक्षिणैः ॥ ७ ॥

Deve-se adorar o Senhor com bhakti suprema, na devida ordem, oferecendo fragrâncias, flores e afins—junto com incenso, lamparinas, naivedya (oferenda de alimento), tāmbūla (bétel) e realizando pradakṣiṇā (circumambulação devocional).

Verse 8

संपूज्य देवदेवेशमिमं मन्त्रमुदीरयेत् । नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानदाय नमोऽस्तुते ॥ ८ ॥

Tendo adorado devidamente o Senhor dos deuses, recite-se este mantra: “Saudações a Ti, que és a própria forma do conhecimento; saudações a Ti, doador do conhecimento—seja a Ti a minha reverência.”

Verse 9

नमस्ते सर्वरूपाय सर्वसिद्धिप्रदायिने । एवं प्रणम्य देवेशं वासुदेवं जनार्दनम् ॥ ९ ॥

Saudações a Ti, que és de todas as formas, doador de toda siddhi e realização. Assim, prostrando-se diante do Senhor dos deuses—Vāsudeva, Janārdana—ofereceram-Lhe reverência.

Verse 10

वक्ष्यमाणेन मन्त्रेण ह्युपवासं समर्पयेत् । पञ्चरात्रं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव ॥ १० ॥

Com o mantra que será enunciado a seguir, deve-se oferecer solenemente o voto de jejum. «A partir de hoje, ó Keśava, por cinco noites permanecerei sem alimento.»

Verse 11

त्वदाज्ञया जगत्स्वामिन्ममाभीष्टप्रदो भव । एवं समाप्य देवस्य उपवासं जितेन्द्रियः ॥ ११ ॥

Ó Senhor do universo, por Teu comando, torna-Te o doador da graça que desejo. Assim, tendo concluído o jejum do Senhor, com os sentidos dominados, o devoto encerra a observância.

Verse 12

रात्रौ जागरणं कुर्यादेकादश्यामथो द्विज । द्वादश्यां च त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां जितेन्द्रियः ॥ १२ ॥

Ó duas-vezes-nascido, na noite de Ekādaśī deve-se manter vigília; e também em Dvādaśī, Trayodaśī e Caturdaśī, permanecendo com os sentidos dominados.

Verse 13

पौर्णमास्यां च कर्त्तव्यमेवं विष्ण्वर्चनं मुने । एकादश्यां पौर्णमास्यां कर्त्तव्यं जागरं तथा ॥ १३ ॥

Ó sábio, no dia de lua cheia deve-se igualmente realizar, deste mesmo modo, a adoração a Viṣṇu. E em Ekādaśī e no dia de lua cheia, deve-se também observar a vigília noturna (jāgaraṇa).

Verse 14

पञ्चामृतादिपूजा तु सामान्या दिनपञ्चसु । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पौर्णमास्यां तु शक्तितः । तिलहोमश्च कर्त्तव्यस्तिलदानं तथैव च ॥ १४ ॥

A adoração que começa com a oferta de pañcāmṛta é um rito comum nos cinco dias sagrados. Porém, no dia de lua cheia, conforme a capacidade de cada um, deve-se banhar o Senhor Viṣṇu com leite; e deve-se também realizar o tila-homa (oblação de gergelim) e igualmente doar gergelim em caridade.

Verse 15

ततः षष्टे दिने प्राप्ते निर्वत्यं स्वाश्रमक्रियाम् । संप्राश्य पञ्चगव्यं च पूजयेद्विधिवद्धरिम् ॥ १५ ॥

Então, ao chegar o sexto dia, tendo cumprido devidamente os deveres prescritos ao próprio āśrama (estágio de vida), deve-se tomar o pañcagavya e, em seguida, adorar Hari (Viṣṇu) segundo o rito apropriado.

Verse 16

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विभवे सत्यवारितम् । ततः स्वबन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ १६ ॥

Depois, se tiver recursos e for fiel à própria palavra, deve alimentar primeiro os brāhmaṇas; em seguida, junto de seus parentes, deve comer ele mesmo, refreando a fala.

Verse 17

एवं पौषादिमासेषु कार्त्तिकान्तेषु नारद । शुक्लपक्षे व्रतं कुर्यात्पूर्वोक्तविधिना नरः ॥ १७ ॥

Assim, ó Nārada, nos meses que começam com Pauṣa e terminam com Kārttika, a pessoa deve observar o voto na quinzena clara (śukla-pakṣa), seguindo o procedimento anteriormente descrito.

Verse 18

एवं संवत्सरं कार्यं व्रतं पापप्रणाशनम् । पुनः प्राप्ते मार्गशीर्षे कुर्यादुद्यापनं व्रती ॥ १८ ॥

Assim, este voto destruidor de pecados deve ser observado por um ano inteiro; e quando o mês de Mārgaśīrṣa retornar, o votante deve realizar o rito conclusivo (udyāpana).

Verse 19

एकादश्यां निराहारो भवेत्पूर्वमिव द्विज । द्वादश्यां पञ्चगव्यं च प्राशयेत्सुसमाहितः ॥ १९ ॥

Ó duas-vezes-nascido, no Ekādaśī deve permanecer sem alimento, como foi prescrito antes. No Dvādaśī, bem concentrado, deve também tomar o pañcagavya.

Verse 20

गन्धपुष्पादिभिः सम्यग्देवदेवं जनार्दनम् । अभ्यर्च्योपायनं दद्याद्ब्राह्यणाय जितेन्द्रियः ॥ २० ॥

Com perfumes, flores e coisas semelhantes, deve-se adorar devidamente Janārdana, o Deus dos deuses; e, tendo dominado os sentidos, deve-se então oferecer um presente respeitoso (upāyana) a um brāhmaṇa.

Verse 21

पायसं मधुसंमिश्रं घृतयुक्तं फलान्वितम् । सुगन्धजलसंयुक्तं पूर्णकुम्भं सदक्षिणम् ॥ २१ ॥

Pāyasa (arroz-doce) misturado com mel, enriquecido com ghee e acompanhado de frutos; e um pote cheio (pūrṇa-kumbha) com água perfumada—junto com a devida dakṣiṇā—são as oferendas a apresentar.

Verse 22

वस्त्रेणाच्छादितं कुम्भं पञ्चरत्नसमन्वितम् । दद्यादध्यात्मविदुषे ब्राह्मणाय मुनीश्वर ॥ २२ ॥

Ó senhor entre os sábios, deve-se doar a um brāhmaṇa versado na sabedoria espiritual (adhyātma) um pote de água coberto com tecido e ornado com as cinco gemas.

Verse 23

सर्वात्मन् सर्वभूतेश सर्वव्यापिन्सनातन । परमान्नप्रदानेन सुप्रीतो भव माधव ॥ २३ ॥

Ó Ser Supremo, Senhor de todos os seres, onipenetrante e eterno Mādhava—fica sobremodo satisfeito com esta oferta do alimento mais excelente.

Verse 24

अनेन पायसं दत्त्वा ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । शक्तितो बन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २४ ॥

Com esta observância, deve-se oferecer pāyasa (arroz-doce) e, em seguida, alimentar os brāhmaṇas. Depois, conforme os meios, deve-se comer também com os parentes, mantendo disciplina e contenção na fala.

Verse 25

व्रतमेतत्तु यः कुर्याद्धरिपञ्चकसंज्ञितम् । न तस्य पुनरावृत्तिर्ब्रह्यलोकात्कदाचन ॥ २५ ॥

Quem observa este voto chamado Haripañcaka de Hari nunca mais retorna (ao renascimento) a partir de Brahmaloka, em tempo algum.

Verse 26

व्रतमेतत्प्रकर्त्तव्यमिच्छद्भिर्मोक्षमुत्तम् । समस्तपापकान्तारदावानलसमं द्विज ॥ २६ ॥

Ó brāhmaṇa, os que desejam a libertação suprema devem cumprir este voto; ele é como um incêndio de floresta impetuoso que queima todo o ermo dos pecados.

Verse 27

गवां कोटिसहस्त्राणि दत्त्वा यत्फलमाप्नुयात् । तत्फलं लभ्यते पुम्भिरेतस्मादुपवासतः ॥ २७ ॥

O mérito que alguém obteria ao doar dezenas de milhares de crores de vacas, esse mesmo mérito é alcançado pelo homem por meio deste upavāsa (jejum).

Verse 28

यस्त्वेतच्छृणुयाद्भक्त्या नारायणपरायणः । स मुच्यते महाघोरैः तापकानां च कोटिभिः ॥ २८ ॥

Mas quem o ouve com devoção, totalmente entregue a Nārāyaṇa, é libertado dos tormentos mais terríveis—sim, de crores de tais aflições.

Verse 29

इति श्रीबृहन्नांरदीयपुराणं पूर्वभागे प्रथमपादे व्रताख्याने मार्गशीर्षशुल्कैकादशीमासभ्य पौर्णिमापर्यन्तं पञ्चरात्रिव्रतं नामैकविंशोऽध्यायः ॥ २१ ॥

Assim termina o vigésimo primeiro capítulo, chamado “O Voto Pañcarātra”, no Primeiro Pāda do Pūrva-bhāga do venerável Bṛhan-Nāradīya Purāṇa, na seção sobre votos—descrevendo a observância desde a Ekādaśī da quinzena clara do mês de Mārgaśīrṣa até o dia de lua cheia.