The Description of the Anukramaṇikā (Chapter-wise Summary) of the Varāha Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वाराहं वै पुराणकम् । भागद्वययुतं शश्वद्विष्णुमाहात्म्यसूचकम् ॥ १ ॥

Brahmā disse: Ouve, filho querido; descreverei o Varāha Purāṇa, composto de duas partes e que sempre indica a grandeza de Viṣṇu.

Verse 2

मानवस्य तु कल्पस्य प्रसंगं मत्कृतं पुरा । निबबंध पुराणेऽस्मिंश्चतुर्विंशसहस्रके ॥ २ ॥

Há muito tempo, o relato do Mānavā‑kalpa (o kalpa de Manu), por mim composto, foi incorporado a este Purāṇa de vinte e quatro mil versos.

Verse 3

व्यासो हि विदुषां श्रेष्ठः साक्षान्नारायणो भुवि । तत्रादौ शुभसंवादः स्मृतोभूमिवराहयोः ॥ ३ ॥

De fato, Vyāsa é o mais eminente entre os eruditos — o próprio Nārāyaṇa manifestado na terra. Ali, logo no início, é lembrado o diálogo auspicioso entre Bhūmī (a Terra) e Varāha.

Verse 4

अथादिकृतवृत्तांते रंभस्य चरितं ततः । दुर्जयस्य च तत्पश्चाच्छ्राद्धकल्प उदीरितः ॥ ४ ॥

Depois, ao término do relato de Ādikṛt, apresenta-se a narrativa de Rambhā; em seguida conta-se a de Durjaya, e após isso é exposto o procedimento ritual do Śrāddha.

Verse 5

महातपस आख्यानं गौर्युत्पत्तिस्ततः परा । विनायकस्य नागानां सेनान्यादित्ययोरपि ॥ ५ ॥

Em seguida vem o relato do grande asceta Mahātapas, seguido da excelsa narração da manifestação de Gaurī; e também (os relatos) de Vināyaka, dos Nāgas, e dos comandantes e dos Ādityas.

Verse 6

गणानां च तथा देव्या धनदस्य वृषस्य च । आख्यानं सत्यतपसो व्रताख्यानसमन्वितम् ॥ ६ ॥

Inclui-se também a narrativa acerca dos Gaṇas, da Deusa, de Dhanada (Kubera) e de Vṛṣa; juntamente com o relato de Satyatapasa, completo com as histórias relativas aos votos sagrados (vratas).

Verse 7

अगस्त्यगीता तत्पश्चाद्रुद्रगीता प्रकीर्तिता । महिषासुरविध्वंसमाहात्म्यं च त्रिशक्तिजम् ॥ ७ ॥

Depois disso descreve-se a Agastya-gītā, e em seguida proclama-se a Rudra-gītā; e também a sagrada grandeza da destruição do demônio Mahiṣāsura, nascida da tríplice Potência divina (Triśakti).

Verse 8

पर्वाध्यायस्ततः श्वेतोपाख्यानं गोप्रदानिकम् । इत्यादि कृतवृत्तांतं प्रथमे दर्शितं मया ॥ ८ ॥

Em seguida vem o capítulo sobre as ocasiões sagradas (parvan); depois, a narrativa de Śveta, juntamente com o rito da doação de vacas. Assim e de outros modos, relatos já concluídos foram por mim expostos na Primeira parte.

Verse 9

भगवद्धर्मके पश्चाद्वततीर्थकथानकम् । द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम् ॥ ९ ॥

Após a seção sobre o Dharma do Bhagavān, vem a narrativa acerca dos votos (vrata) e dos lugares sagrados de peregrinação (tīrtha), bem como as expiações corporais (prāyaścitta) para as trinta e duas ofensas.

Verse 10

तीर्थानां चापि सर्वेषां माहात्म्यं पृथगीरितम् । मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः ॥ १० ॥

A grandeza de todos os tīrtha foi também descrita separadamente; e depois, com especial destaque para Mathurā, são expostos os procedimentos corretos para os ritos que começam com o śrāddha e outros.

Verse 11

वर्णनं यमलोकस्य ऋषिपुत्रप्रसंगतः । विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम् ॥ ११ ॥

Nele há uma descrição do reino de Yama (Yamaloka) em conexão com o episódio do filho de um ṛṣi, um relato da frutificação das ações (karma), e uma exposição dos votos dedicados a Viṣṇu.

Verse 12

गोकर्णस्य च माहात्म्यं कीर्तितं पापनाशनम् । इत्येवं पूर्वभागोऽयं पुराणस्य निरूपितः ॥ १२ ॥

Assim foi proclamada a grandeza de Gokarṇa, destruidora do pecado; deste modo, foi exposta a Pūrva-bhāga, a parte anterior deste Purāṇa.

Verse 13

उत्तरे प्रविभागे तु पुलस्त्यकुरुराजयोः । संवादे सर्वतीर्थानां माहात्म्यं विस्तरात्पृथक् ॥ १३ ॥

Na divisão posterior (Uttara), no diálogo entre o sábio Pulastya e o rei Kuru, descreve-se a grandeza de todos os tīrthas (lugares sagrados de peregrinação) — cada um separadamente e com pleno detalhe.

Verse 14

अशेषधर्माश्चाख्याताः पौष्करं पुण्यपर्व च । इत्येवं तव वाराहं प्रोक्तं पापविनाशनम् ॥ १४ ॥

Assim, todos os dharmas foram ensinados sem omissão, juntamente com o tīrtha sagrado de Puṣkara e os dias santos de observância. Desse modo, o Varāha Purāṇa foi exposto a ti — destruidor de pecados.

Verse 15

पठतां श्रृण्वतां चैव भगवद्भक्तिवर्धनम् । कांचनं गरुड कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम् ॥ १५ ॥

Para os que o recitam e os que o escutam, ele faz crescer a bhakti ao Senhor; (deve-se) moldar um Garuḍa de ouro e, junto com ele, oferecer uma tila-dhenu (vaca de sésamo) como dádiva ritual.

Verse 16

लिखित्वैतच्च यो दद्याच्चैत्र्यां विप्राय भक्तितः । स लभेद्वैष्णवं धाम देवर्षिगणवंदितः ॥ १६ ॥

Quem escrever este texto e, no mês de Caitra, com devoção o oferecer a um brāhmaṇa, alcançará o dhāma vaiṣṇava, a morada de Viṣṇu, honrada pelas hostes de devarṣis.

Verse 17

यो वानुक्रमणीमेंतां श्रृणोत्यपि पठत्यपि । सोऽपि भक्तिं लभेद्विष्णौ संसारोच्छेदकारिणीम् ॥ १७ ॥

Quem ouvir esta Anukramaṇī (índice-resumo), ou mesmo a recitar, alcança também devoção a Viṣṇu—uma devoção que corta o saṁsāra, a existência mundana.

Verse 18

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वाराहपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम त्र्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०३ ॥

Assim termina o centésimo terceiro capítulo da Primeira Parte do Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, na Grande Narrativa, na Quarta Seção, intitulado “Descrição da Anukramaṇikā (resumo por capítulos) do Vārāha Purāṇa”.