Adhyaya 32

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १३ श्लोक मिलाकर कुल ४८ श्लोक हैं।) अऑरड..2 #९23: () हि 7 7 द्वात्रिशोड्थध्याय: मत्स्य तथा त्रिगर्तदेशीय सेनाओंका परस्पर युद्ध वैशम्पायन उवाच निर्याय नगराच्छूरा व्यूढानीका: प्रहारिण: । त्रिगर्तानस्पृशन्‌ मत्स्या: सूर्ये परिणते सति

Vaiśampāyana disse: Ó rei, os valentes guerreiros de Matsya, hábeis no ataque, saíram da cidade com suas forças dispostas em formação de batalha; e antes que o sol se pusesse, já haviam entrado em choque com os Trigartas.

Verse 2

ते त्रिगर्ताश्न मत्स्याश्व संरब्धा युद्धदुर्मदा: । अन्योन्यमभिगर्जन्तो गोषु गृद्धा महाबला:

Vaiśaṃpāyana disse: Então, inflamados de ira e tornados temerários pela embriaguez da guerra, os Trigartas e os Matsyas—guerreiros de grande força—bradaram uns contra os outros, cada qual tomando o adversário por alvo, movidos pela cobiça do gado.

Verse 3

भीमाश्च मत्तमातड्रास्तोमराड्कुशनोदिता: । ग्रामणीयै: समारूढा: कुशलैहस्तिसादिभि:

Disse Vaiśampāyana: Incitados pelos golpes de lanças e pelo aguilhão, elefantes poderosos, enlouquecidos pelo furor do cio—montados por hábeis cavaleiros e conduzidos por eminentes mahouts—avançaram de ambos os lados e chocaram-se uns contra os outros. O tumulto daquela batalha de elefantes, enquanto os cavaleiros se feriam com armas, era aterrador, fazia arrepiar e podia causar grande mortandade.

Verse 4

तेषां समागमो घोरस्तुमुलो लोमहर्षण: । घ्नतां परस्परं राजन्‌ यमराष्ट्रविवर्धन:

Disse Vaiśampāyana: Ó Rei, o encontro deles foi terrível—tumultuoso e de arrepiar. À medida que, no combate corpo a corpo, os guerreiros se derrubavam mutuamente, o choque fazia crescer o domínio de Yama, pois era uma batalha que alimentava a Morte com cada vida que tombava.

Verse 5

देवासुरसमो राजन्नासीत्‌ सूर्येडवलम्बति । पदातिरथनागेन्द्रहयारोहबलौघवान्‌

Disse Vaiśampāyana: Ó Rei, quando o sol se inclinava para o ocidente, a batalha avolumou-se como a guerra dos deuses contra os asuras—repleta de multidões de infantes, aurigas, cavaleiros de elefante e cavaleiros.

Verse 6

अन्योन्यमभ्यापततां निध्नतां चेतरेतरम्‌ । उदतिष्ठद्‌ रजो भौम॑ न प्राज्ञायत किचन,एक-दूसरेपर धावा बोलकर आपसमें मार-काट मचानेवाले उन सैनिकोंके पदाघातसे इतनी धूल उड़ी कि कुछ भी सूझ-बूझ नहीं पड़ता था

Quando os guerreiros investiram uns contra os outros e se abateram no combate cerrado, o pó da terra ergueu-se numa nuvem espessa. Naquela névoa cegante, nada podia ser distinguido com clareza—tanto o juízo quanto o reconhecimento foram engolidos pelo caos da batalha.

Verse 7

पक्षिणश्वापतन्‌ भूमौ सैन्येन रजसा5<वृता: । इषुभिव्यतिसर्पदूभिरादित्योडन्तरधीयत

Disse Vaiśampāyana: As aves, com o voo sufocado pela poeira levantada pelo exército, caíam ao chão. E quando as flechas, disparadas de ambos os lados, cruzavam em correntes densas, o próprio Sol ficou oculto à vista—tão espessa era a névoa da batalha e tão cerrada a chuva de projéteis.

Verse 8

खटद्योतैरिव संयुक्तमन्तरिक्ष॑ं व्यराजत । रुक्मपृष्ठानि चापानि व्यतिषिक्तानि धन्विनाम्‌

Disse Vaiśampāyana: O céu resplandecia como se estivesse cheio de vaga-lumes, tão cerrados eram os dardos cintilantes. Os arcos dos arqueiros—de dorso dourado e afamados—passavam de mão em mão quando os guerreiros, feridos na batalha, tombavam; os combatentes em carros chocavam-se com combatentes em carros, e os soldados a pé com soldados a pé, num aperto de guerra feroz e, ainda assim, ordenado.

Verse 9

पततां लोकवीराणां सव्यदक्षिणमस्यताम्‌ | रथा रथै: समाजम्मु: पादातैश्व पदातय:

Disse Vaiśampāyana: À medida que tombavam os heróis afamados do mundo, abatidos no vaivém de flechas disparadas da esquerda e da direita, a batalha adensou-se em combate cerrado—carro contra carro, infante contra infante.

Verse 10

सादिन: सादिभिश्लैव गजैश्लापि महागजा: । असिश्रि: पट्टिशै: प्रासै: शक्तिभिस्तोमरैरपि

Disse Vaiśampāyana: Os cavaleiros foram enfrentados por cavaleiros, e até os grandes elefantes por outros elefantes. Guerreiros de espada e escudo defrontaram os que brandiam machados de guerra, lanças, dardos, śakti e lanças tomara; assim, o choque tornou-se uma refrega de muitas armas e forças equivalentes, movida pelo dever marcial e pelo ardor do combate.

Verse 11

संरब्धा: समरे राजन्‌ निजघ्नुरितरेतरम्‌ | निधघ्नन्त: समरे<न्योन्यं शूरा: परिघबाहव:

Disse Vaiśampāyana: Ó Rei, inflamados de fúria no auge da batalha, aqueles heróis abatiam-se uns aos outros. Nesse combate, continuavam a golpear-se mutuamente—valentes guerreiros de braços como maças de ferro—impelidos pela ira e pelo duro ímpeto da guerra.

Verse 12

न शेकुरभिसंरब्धा: शूरान्‌ कर्तु पराड्मुखान्‌ । घुड़सवार घुड़सवारोंसे और गजारोही गजारोहियोंसे लड़ रहे थे। राजन! वे सब क्रोधमें भरकर उस युद्धमें एक-दूसरेपर तलवार

Disse Vaiśampāyana: Embora inflamados de fúria, não conseguiram fazer com que os valentes guerreiros voltassem as costas. No aperto do combate, nem ataques repetidos e coléricos quebraram a firmeza dos que se mantinham de pé; coragem encontrou coragem, e nenhum lado cedeu.

Verse 13

अदृश्यंस्तत्र गात्राणि शरैश्छिन्नानि भागश:

Vaiśampāyana said: There, he saw limbs severed into pieces by arrows—an unsettling sight that underscores the harsh, fragmenting reality of violence and the grave moral weight carried by acts of war.

Verse 14

शालस्कन्धनिकाशानि क्षत्रियाणां महामृधे । उस महासंग्राममें बहुत-से क्षत्रिय वीरोंके शरीर, जो शालवृक्षकी शाखाओंके समान विशाल एवं हृष्ट-पुष्ट थे, छिन्न-भिन्न होकर टुकड़े-टुकड़े दिखायी देने लगे ।।

Vaiśampāyana said: In that great and terrible clash, the bodies of many Kṣatriya heroes—broad and sturdy like the branches of a śāla tree—were seen lying hewn into pieces. And arms, thick and curved like the coils of serpents, were strewn upon the earth, bearing witness to the ruin that unchecked fury brings in war.

Verse 15

रथिनां रथिभिश्षात्र सम्प्रहारो5भ्यवर्तत

Vaiśampāyana said: O king, a fierce melee arose—chariot-warriors clashed with chariot-warriors. The battle swelled into a close-quarters slaughter, where each class of fighter met its like, and blood flowed so abundantly that the dust of the earth was subdued and settled. The scene underscores how, once combat is joined, violence rapidly becomes self-propelling, overwhelming even the natural signs of the battlefield.

Verse 16

सादिशभि: सादिनां चापि पदातीनां पदातिभि: । उपाशाम्यद्‌ रजो भौम॑ रुधिरेण प्रसर्पता

Vaiśampāyana said: Chariot-warriors clashed with chariot-warriors, horsemen with horsemen, and foot-soldiers with foot-soldiers. As streams of blood spread in every direction, the dust of the earth was quenched and settled—signaling how the fury of battle consumes all distinctions and turns the field into a single, grim spectacle.

Verse 17

(युधिष्ठिरोडपि धर्मात्मा भ्रातृभि: सहितस्तदा । व्यूहं कृत्वा विराटस्य अन्वयुध्यत पाण्डव: ।।

Vaiśampāyana said: Then Yudhiṣṭhira too, righteous-souled, together with his brothers, formed a battle-array for King Virāṭa and engaged the Trigartas in combat. Shaping himself like a hawk, Yudhiṣṭhira took the place of the beak; the twins became the two wings, and Vṛkodara (Bhīma) became the tail. There Kuntī’s son Yudhiṣṭhira struck down a thousand of the enemy. Bhīmasena, fiercely enraged and foremost among weapon-bearers, sent two thousand chariot-warriors to the other world. Nakula slew three hundred, and Sahadeva four hundred. The garuḍa-like warriors, hard-pressed and deeply pierced by showers of arrows, were forced to alight here and there; their movement through the sky and even their far-seeing vision were checked.

Verse 18

ते घ्नन्त: समरे<न्योन्यं शूरा: परिघबाहव: । न शेकुरभिसंरब्धा: शूरान्‌ कर्तु पराड्मुखान्‌

Disse Vaiśampāyana: No auge da batalha, aqueles heróis de braços como maças golpeavam-se mutuamente com ataques mortais; e, ainda assim, mesmo em sua fúria, não conseguiam fazer com que os verdadeiros guerreiros se voltassem para a retirada.

Verse 19

शतानीकः: शतं हत्वा विशालाक्षश्नतुःशतम्‌ । प्रविष्टी महतीं सेनां त्रिगर्तानां महारथौ

Disse Vaiśampāyana: Śatānīka, tendo abatido cem, e Viśālākṣa (também chamado Madirākṣa) quatrocentos, avançaram para dentro da densa hoste dos Trigartas. Lutando assim, esses dois grandes guerreiros de carro romperam a formação principal do inimigo.

Verse 20

तौ प्रविष्टी महासेनां बलवन्तौ मनस्विनौ । आच्छेतां बहुसंरब्धौ केशाकेशि रथारथि:

Disse Vaiśampāyana: Aqueles dois heróis, fortes e de ânimo elevado, entraram na grande hoste. Inflamados por intensa ira, lançaram o exército em confusão—travando luta corpo a corpo, agarrando-se pelos cabelos, e derrubando dos carros os guerreiros que neles estavam enquanto combatiam.

Verse 21

लक्षयित्वा त्रिगर्तानां तौ प्रविष्टी रथव्रजम्‌ | अग्रत: सूर्यदत्तश्न मदिराक्षश्न पृष्ठत:

Tendo assinalado como alvo a hoste de carros dos Trigartas, os dois guerreiros lançaram-se ao amontoado de carros. Sūryadatta golpeou pela frente, enquanto Madirākṣa atacou pela retaguarda—apertando o inimigo por ambos os lados num assalto coordenado.

Verse 22

विराटस्तत्र संग्रामे हत्वा पजचशतान्‌ रथान्‌ | हयानां च शतान्यष्टौ हत्वा पजच महारथान्‌

Disse Vaiśampāyana: Naquela batalha, o rei Virāṭa—o mais eminente entre os guerreiros de carro—exibiu manobras variadas e grande perícia na guerra de carros. Depois de abater quinhentos combatentes de carro, oitocentos cavaleiros e cinco grandes guerreiros de carro entre os Trigartas, investiu então contra Suśarmā, sentado num carro adornado de ouro.

Verse 23

चरन्‌ स विविधान्‌ मार्गान्‌ रथेन रथसत्तम: | त्रिगर्तानां सुशर्माणमार्च्छ॑द्‌ रुक्मरथं रणे

Vaiśampāyana disse: O rei Virāṭa—o mais eminente entre os guerreiros de carro—movia-se por muitos caminhos com sua carruagem, exibindo variadas táticas de batalha. Naquele combate, investiu contra Suśarmā, rei dos Trigartas, que estava sentado num carro adornado de ouro. O verso ressalta o uso disciplinado da perícia e da coragem na guerra: um soberano protege o seu reino enfrentando diretamente o agressor, em vez de ceder à intimidação.

Verse 24

तौ व्यवाहरतां तत्र महात्मानौ महाबलौ | अन्योन्यमभिगर्जन्तौ गोष्ेषु वृष भाविव,वे दोनों महान्‌ बलवान्‌ और महामनस्वी वीर गर्जते हुए एक-दूसरेसे इस प्रकार जा भिड़े, मानो गोशालामें दो साँड़ लड़ रहे हों

Vaiśampāyana disse: Ali, aqueles dois heróis, de grande alma e grande força, travaram combate, bramindo um contra o outro—como dois touros lutando no curral. A comparação ressalta a força bruta e o orgulho que movem o choque, quando o valor busca a supremacia sem ceder.

Verse 25

ततो राजा त्रिगर्तानां सुशर्मा युद्धदुर्मद: । मत्स्यं समायाद्‌ राजान द्वैरथेन नरर्षभ:

Vaiśampāyana disse: Então Suśarmā, rei dos Trigartas, embriagado pela arrogância da guerra, avançou contra o rei de Matsya. Aquele touro entre os homens enfrentou o rei Virāṭa num duelo de carros—um encontro movido pelo orgulho e pela sede de vitória, mais do que pela contenção ou pelo conselho reto.

Verse 26

ततो रथाभ्यां रथिनौ व्यतीयतुरमर्षणौ । शरान्‌ व्यसृजतां शीघ्र॑ं तोयधारा घना इव

Vaiśampāyana disse: Então os dois guerreiros de carro, ferozes e incapazes de suportar afronta, aproximaram suas carruagens e, com rapidez, começaram a lançar saraivadas de flechas um contra o outro, como se duas nuvens de chuva derramassem correntes de água. A cena ressalta como a ira, uma vez acesa, transforma perícia e valor numa tempestade de violência no campo de batalha.

Verse 27

अन्योन्यं चापि संरब्धौ विचेरतुरमर्षणौ । कृतास्त्रौ निशितैर्बाणैरसिशक्तिगदा भूती

Vaiśampāyana disse: Inflamados um contra o outro, com o ressentimento ainda por saciar, ambos os guerreiros moviam-se pelo campo de batalha. Eram versados nas armas e traziam espada, śakti (dardo) e maça. Assim, vagando pela arena, feriam-se mutuamente com flechas agudas—imagem de uma ira crescente que impelia o combate adiante.

Verse 28

ततो राजा सुशर्माणं विव्याध दशभि: शरै: | पजञ्चभि: पज्चभिश्षास्य विव्याध चतुरो हयान्‌,इसी समय राजा विराटने सुशर्माको दस बाणोंसे बींध डाला और पाँच-पाँच बाणोंसे उसके चारों घोड़ोंको भी घायल कर दिया

Vaiśampāyana disse: Então o rei Virāṭa traspassou Suśarmā com dez flechas; e, com cinco flechas para cada um, atingiu também e feriu os quatro cavalos de Suśarmā.

Verse 29

तथैव मत्स्यराजानं सुशर्मा युद्धदुर्मद: । पज्चाशता शितैर्बाणैविव्याध परमास्त्रवित्‌,इसी प्रकार महान्‌ अस्त्रवेत्ता सुशर्माने भी रणोन्मत्त होकर पचास तीखे बाणोंसे मत्स्यराज विराटको बींध डाला

Vaiśampāyana disse: Do mesmo modo, Suśarmā — embriagado pelo frenesi da batalha e versado nas armas supremas — traspassou o rei Virāṭa dos Matsyas com cinquenta flechas afiadas.

Verse 30

ततः सैन्यं महाराज मत्स्यराजसुशर्मणो: । नाभ्यजानात्‌ तदान्योन्यं सैन्येन रजसा55वृतम्‌

Então, ó grande rei, os exércitos do rei Virāṭa dos Matsyas e de Suśarmā foram cobertos pela poeira erguida pelos pés dos soldados; e, envoltos naquela nuvem, já não se reconheciam mutuamente, sem saber quem estava onde e o que fazia.

Verse 32

इति श्रीमहा भारते विराटपर्वणि गोहरणपर्वणि दक्षिणगोग्रहे विराटसुशर्मयुद्धे द्वात्रिंशोड्थ्याय:

Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Virāṭa Parva, na seção Go-haraṇa (O Rapto do Gado), conclui-se o trigésimo segundo capítulo, acerca da batalha entre Virāṭa e Suśarmā quando as vacas foram levadas na direção sul.

Verse 39

इस प्रकार श्रीमहाभारत विराटपर्वके अन्तर्गत गोहदरणपर्वमें दक्षिण दिशाकी ओरसे गौअओंके अपहरण के प्रसंगर्ें मत्स्यराजविराटके युद्धोद्योगसे सम्बद्ध इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Virāṭa Parva — especificamente na seção Go-haraṇa (Rapto do Gado) — encerra-se o trigésimo primeiro capítulo. Ele se relaciona ao episódio em que as vacas foram levadas na direção sul e aos preparativos de guerra do rei Virāṭa dos Matsyas para responder a tal afronta.

Verse 126

अदृश्यत शिरश्कछिन्नं रजोध्वस्तं सकुण्डलम्‌ । बातकी बातमें

Vaiśampāyana said: Severed heads, still wearing their earrings, were seen rolling and lying in the dust, fouled by the earth raised in battle. The scene underscores the grim cost of violence: even beauty, ornament, and identity are reduced to lifeless fragments amid the chaos of combat.

Verse 143

आस्तीर्णा वसुधा भाति शिरोभिश्व सकुण्डलै: । सर्पोंके शरीरकी भाँति सुशोभित चन्दनचर्चित भुजाओं तथा कुण्डलमण्डित मस्तकोंसे पटी हुई रणभूमि अपूर्व शोभा धारण कर रही थी

Vaiśampāyana said: The earth lay strewn and yet shone—covered with severed heads adorned with earrings. The battlefield, carpeted with sandalwood-smeared arms and heads decked with ornaments, took on an uncanny, unprecedented splendor, like the patterned body of a serpent. The verse underscores the Mahābhārata’s stark moral tension: the same marks of culture and refinement (perfume, jewelry) become, in war, ornaments of death—beauty turned into a grim testimony to violence and impermanence.

Verse 163

कश्मलं चाविशद्‌ घोर निर्मर्यादमवर्तत । युद्ध करनेवाले वीरोंको मूर्च्छा आने लगी। उनमें मर्यादाशून्य भयंकर युद्ध छिड़ गया

Then a dreadful moral confusion seized them, and the fighting turned lawless. The warriors engaged in battle began to faint, and a terrifying conflict broke out in which the accepted bounds of conduct were no longer observed.