Shloka 18
द्रोणात् कृपाच्च रामाच्च सो&स्त्रग्रामं चतुर्विधम् | लब्धवा लोके5भवत्् ख्यात: परमेष्वासतां गत:,वह द्रोणाचार्य, कृपाचार्य तथा परशुरामसे चारों प्रकारकी अस्त्रविद्या सीखकर संसारमें एक महान् धनुर्धरके रूपमें विख्यात हुआ
droṇāt kṛpācca rāmācca so ’stragrāmaṃ caturvidham | labdhvā loke ’bhavat khyātaḥ parameṣv āsatāṃ gataḥ ||
Disse Vaiśampāyana: Tendo aprendido com Droṇa, com Kṛpa e com Rāma (Paraśurāma) o quádruplo corpo do saber das armas, tornou-se célebre no mundo e alcançou a condição de ser contado entre os mais eminentes. O verso ressalta que a aprendizagem disciplinada sob mestres ilustres, aliada ao domínio do conhecimento marcial, eleva a reputação e o posto de um guerreiro—mas também sugere que tal poder traz responsabilidade ética em seu uso posterior.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Mastery gained through proper discipleship under qualified gurus brings worldly renown and high standing, but the implied ethical lesson is that martial knowledge (astra-vidyā) must be governed by dharma, since greater skill amplifies both protection and harm.
The narrator states that the (previously mentioned) warrior studied weapon-lore from three eminent teachers—Droṇa, Kṛpa, and Paraśurāma—and, having acquired the fourfold body of astra-knowledge, became celebrated and ranked among the foremost.